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哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)
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《哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》是2010年5月經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)出版的以哲學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)理論研究為主要內(nèi)容的綜合性學(xué)術(shù)期刊,哈爾濱師范大學(xué)主辦,雙月刊,逢單月15日出版。本刊倡導(dǎo)和追求學(xué)術(shù)性、科學(xué)性、理論性和時(shí)代性的統(tǒng)一,為哲學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、文化學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科及邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科的理論研究成果和學(xué)術(shù)交流提供理論園地。本刊以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),傳播先進(jìn)的文化理論知識(shí),展示校內(nèi)外最新學(xué)術(shù)研究成果,促進(jìn)學(xué)術(shù)交流,發(fā)現(xiàn)和扶持人才,為學(xué)術(shù)繁榮服務(wù)。
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論“六個(gè)必須堅(jiān)持”的科學(xué)內(nèi)涵、哲學(xué)基礎(chǔ)及價(jià)值意蘊(yùn)————作者:孫雪雁;劉愛(ài)軍;
摘要:習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義、中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。始終堅(jiān)持貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義且隨著時(shí)代和實(shí)踐的變化而不斷發(fā)展,是中國(guó)共產(chǎn)黨人所必須堅(jiān)持貫徹的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法!傲鶄(gè)必須堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論。文章旨在深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,理清“六個(gè)必須堅(jiān)持”與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏...
馬克思主義中國(guó)化的現(xiàn)代詮釋學(xué)解讀————作者:朱前星;孫凡超;
摘要:馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的淬煉歷程,也是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必由之路。對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行現(xiàn)代詮釋學(xué)解讀,旨在理解馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在張力結(jié)構(gòu),剖析馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的視域融合,領(lǐng)悟馬克思主義中國(guó)化歷史性飛躍的效果歷史,從而厘清馬克思主義中國(guó)化“何以必要”“何以可能”和“何以實(shí)現(xiàn)”的問(wèn)題
人道主義之爭(zhēng)————作者:博格丹·蘇霍多爾斯基 ;徐丹;韓忠全;
摘要:培養(yǎng)人格的教育學(xué)與為生活而教育的教育學(xué)之間常常存在矛盾和沖突。波蘭新馬克思主義理論家博格丹·蘇霍多爾斯基強(qiáng)調(diào),要想實(shí)現(xiàn)兩者之間真正的整合,就需要普及創(chuàng)造性活動(dòng),需要培養(yǎng)需求,尤其是對(duì)工作的需求。與此同時(shí),還需要培養(yǎng)創(chuàng)造力,培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好,這些興趣愛(ài)好不僅涉及工作領(lǐng)域,還涉及休閑領(lǐng)域
文化認(rèn)同視域下鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理與路————作者:胡楠;
摘要:鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論架構(gòu)中,文化認(rèn)同不僅是確立共同思想觀念、價(jià)值信仰、行為模式的基石,更是凝聚和鑄就民族共同體意識(shí)的強(qiáng)大動(dòng)力。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是歸屬意識(shí)和情感趨同的文化認(rèn)同逐步深化的動(dòng)態(tài)過(guò)程。文化認(rèn)同作為最核心最深刻的認(rèn)同,是各民族接納并內(nèi)化中華民族共同體意識(shí)的先決條件,它不僅是各民族契合的紐帶,更是推動(dòng)各民族間交往、交流、交融的內(nèi)在動(dòng)力與思想基礎(chǔ),構(gòu)建了中華民族“多元一體”的歷史邏...
中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的發(fā)展歷程研究————作者:孟威;尹勇;趙曉宇;
摘要:民族問(wèn)題是我們黨治國(guó)理政的重要問(wèn)題。百年來(lái),我們黨堅(jiān)持把馬克思主義與我國(guó)基本國(guó)情相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,逐步探索出一條中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路。中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路與黨的發(fā)展歷程大體一致,包含新民主主義革命時(shí)期關(guān)于民族問(wèn)題的探索與實(shí)踐;社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期創(chuàng)立解決民族問(wèn)題的理論;改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的提出與形成;新時(shí)代以來(lái)中國(guó)特色解決民...
數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵內(nèi)容與實(shí)踐路徑————作者:董立功;馬藝齊;
摘要:數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能鄉(xiāng)村振興對(duì)于重塑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式、彌合城鄉(xiāng)服務(wù)鴻溝、創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理體系等方面意義重大。數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下,鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵內(nèi)容包括加速鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展;助力鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)保護(hù),培育文明鄉(xiāng)風(fēng)新動(dòng)能;完善鄉(xiāng)村現(xiàn)代化治理機(jī)制,打造全新治理格局;打造牢固生態(tài)環(huán)境防線,煥發(fā)鄉(xiāng)村社會(huì)新風(fēng)貌;推動(dòng)公共服務(wù)普惠共享,促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。在實(shí)踐過(guò)程中,應(yīng)注重健全鄉(xiāng)村數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策、推進(jìn)鄉(xiāng)村數(shù)字基...
數(shù)字普惠金融賦能鄉(xiāng)村振興的影響機(jī)制與實(shí)證檢驗(yàn)————作者:葉陳毅;郭翯頤;楊蕾;
摘要:數(shù)字普惠金融可以通過(guò)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和農(nóng)村電商發(fā)展賦能鄉(xiāng)村振興,文章基于2011-2022年我國(guó)省域面板數(shù)據(jù),從理論和實(shí)證雙重角度探析數(shù)字普惠金融賦能鄉(xiāng)村振興的作用效果。結(jié)果表明,數(shù)字普惠金融可以有效賦能鄉(xiāng)村振興,經(jīng)過(guò)一系列穩(wěn)健性檢驗(yàn)后依然成立;機(jī)制分析表明,農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和農(nóng)村電商發(fā)展在其中起到中介作用;進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn),隨著數(shù)字普惠金融的發(fā)展,其對(duì)鄉(xiāng)村振興的賦能效果呈現(xiàn)邊際遞減趨勢(shì)。據(jù)此提出對(duì)...
馬克思關(guān)于勞動(dòng)與財(cái)富關(guān)系的三重解析及其現(xiàn)實(shí)啟示————作者:羅源慧;柳澤民;
摘要:勞動(dòng)與財(cái)富的關(guān)系是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容之一,也是批判資本主義經(jīng)濟(jì)制度的重要切入點(diǎn)。馬克思認(rèn)為,勞動(dòng)作為人的類本質(zhì)活動(dòng),是社會(huì)財(cái)富的源泉,是財(cái)富的主體本質(zhì);創(chuàng)造財(cái)富的勞動(dòng)是許多社會(huì)個(gè)人在一定的社會(huì)關(guān)系下進(jìn)行的社會(huì)勞動(dòng),勞動(dòng)過(guò)程的社會(huì)結(jié)合程度決定著財(cái)富生產(chǎn)的基本狀況;勞動(dòng)異化是資本主義財(cái)富生產(chǎn)諸多問(wèn)題的總根源,異化勞動(dòng)的揚(yáng)棄意味著人的主體本質(zhì)的回歸,是解決人類深層次財(cái)富問(wèn)題的根本和關(guān)鍵。深入...
新質(zhì)生產(chǎn)力賦能會(huì)展業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的理論邏輯與實(shí)踐路徑————作者:高騰;張業(yè)臣;
摘要:新質(zhì)生產(chǎn)力的提出是對(duì)當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展趨勢(shì)的深刻總結(jié),是馬克思主義中國(guó)化和時(shí)代化的最新成果。文章系統(tǒng)地回顧了新質(zhì)生產(chǎn)力現(xiàn)有研究,包括其內(nèi)涵與意義、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展路徑、測(cè)度方法等。文章以安徽省合肥市會(huì)展業(yè)為例,綜合分析了其發(fā)展概況、取得的成績(jī)和面臨的困境,并且借鑒國(guó)內(nèi)外會(huì)展強(qiáng)市發(fā)展經(jīng)驗(yàn),探討了新質(zhì)生產(chǎn)力如何賦能安徽省會(huì)展業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的理論邏輯。文章還提出六條新質(zhì)生產(chǎn)力賦能會(huì)展業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐路徑,...
數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的空間影響效應(yīng)及作用機(jī)制————作者:孫麗艷;尹文潔;
摘要:數(shù)字經(jīng)濟(jì)是新質(zhì)生產(chǎn)力的重要組成要素,為區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展提供變革動(dòng)力。文章選取我國(guó)30個(gè)省份2013-2022年的面板數(shù)據(jù),構(gòu)建數(shù)字經(jīng)濟(jì)和高質(zhì)量發(fā)展綜合指標(biāo)體系,實(shí)證探究數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的作用路徑及空間溢出效應(yīng)。結(jié)果表明:(1)2013年和2022年數(shù)字經(jīng)濟(jì)和高質(zhì)量發(fā)展一、三象限集聚現(xiàn)象顯著;(2)數(shù)字經(jīng)濟(jì)通過(guò)信息科技形成規(guī)模經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,賦能技術(shù)創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)本地高質(zhì)量發(fā)展;(3)控制...
AI生成營(yíng)銷內(nèi)容對(duì)消費(fèi)者趨近/回避行為的影響機(jī)制與應(yīng)對(duì)策略————作者:李雪芹;
摘要:AI技術(shù)為產(chǎn)品營(yíng)銷領(lǐng)域帶來(lái)了新的發(fā)展方向,在應(yīng)用AI技術(shù)生成營(yíng)銷內(nèi)容的過(guò)程中,促進(jìn)消費(fèi)者的趨近行為是提高產(chǎn)品營(yíng)銷效果的關(guān)鍵所在。文章探討了AI生成營(yíng)銷內(nèi)容帶來(lái)的個(gè)性化營(yíng)銷、科技創(chuàng)新形象對(duì)消費(fèi)者趨近行為以及隱私問(wèn)題與內(nèi)容同質(zhì)化問(wèn)題對(duì)消費(fèi)者回避行為的影響機(jī)制。并提出了通過(guò)平衡AI與人性、加強(qiáng)隱私保護(hù)機(jī)制以及提高AI生成營(yíng)銷內(nèi)容質(zhì)量三項(xiàng)對(duì)策,以此促進(jìn)消費(fèi)者的趨近行為,避免回避行為的出現(xiàn),達(dá)到進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)...
疑問(wèn)代詞的歷史演變與地域分布——以“何物”為考察對(duì)象————作者:黃娜;李雪玉;
摘要:先秦到兩漢時(shí)期,“何物”是表達(dá)詢問(wèn)事物的疑問(wèn)短語(yǔ),魏晉時(shí)期開始演變成疑問(wèn)代詞,用于詢問(wèn)事物和情狀,其詞匯化的動(dòng)因是受“何等”的類化影響和“何物”中“物”詞義的弱化和脫落。隋唐時(shí)期疑問(wèn)代詞“何物”的用例和所占比例大幅度下降,被其他書寫形式所取代,取代的原因是詞義沾染、復(fù)合省縮與音韻的變化。宋元明清時(shí)期,疑問(wèn)代詞“何物”逐漸衰落。從地域分布上看,疑問(wèn)代詞“何物”產(chǎn)生之初是魏晉時(shí)期北方通語(yǔ)中的語(yǔ)言現(xiàn)象;...
副文本與知識(shí)生產(chǎn):梅維恒《莊子》英譯的知識(shí)建構(gòu)————作者:安家瑩;劉瑛;
摘要:《莊子》是道家學(xué)派的典籍,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體。梅維恒的《莊子》譯本通過(guò)添加各類副文本,竭力構(gòu)建了原作的歷史文化語(yǔ)境,向西方讀者傳遞了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí),是具有文化研究意義的經(jīng)典譯本。文章基于知識(shí)翻譯學(xué),以副文本為研究對(duì)象,分析了梅維恒對(duì)與《莊子》相關(guān)的歷史知識(shí)、主題知識(shí)、典故知識(shí)等人文知識(shí)的建構(gòu)與生產(chǎn)。研究發(fā)現(xiàn),梅維恒構(gòu)建文化知識(shí)的方式有三個(gè)特點(diǎn),即簡(jiǎn)明扼要、生動(dòng)形象、基于中西文化共同點(diǎn)。...
宇文所安杜詩(shī)譯介策略的歷時(shí)演進(jìn)————作者:湯菲菲;章媛;
摘要:美國(guó)當(dāng)代著名漢學(xué)家宇文所安在唐詩(shī)史建構(gòu)過(guò)程中譯介了大量杜甫詩(shī)歌;陉P(guān)聯(lián)理論,文章從歷時(shí)角度探究宇文所安在不同歷史時(shí)期對(duì)杜甫詩(shī)歌的英譯處理及其譯介策略的變化。同構(gòu)性凝視與異構(gòu)性凝視相融合的中和式翻譯策略貫穿宇文所安杜詩(shī)譯介的歷史進(jìn)程。該策略在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出具體變化。在當(dāng)下加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的背景下,宇文所安杜詩(shī)譯介策略研究對(duì)探究中華文化的國(guó)際傳播路徑有啟發(fā)意義
多模態(tài)語(yǔ)料庫(kù)在漢英翻譯中的多維度作用————作者:梁健麗;
摘要:隨著全球化進(jìn)程的加速,中外文化交流、互鑒令中華文化外譯領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)新的挑戰(zhàn),促進(jìn)了人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建,翻譯工作在這一共同體中的重要性愈發(fā)凸顯。語(yǔ)料庫(kù)技術(shù)的出現(xiàn)令計(jì)算機(jī)翻譯帶來(lái)了革命性的變化并已經(jīng)成為文化交流和翻譯的新質(zhì)生產(chǎn)力,不斷涌現(xiàn)的AI技術(shù)讓人們看到了機(jī)器翻譯的潛力。然而,在翻譯數(shù)量和速度的提升背景下,翻譯質(zhì)量的提升仍是未解之命題。為此,有必要深入探索多模態(tài)語(yǔ)料庫(kù)在翻譯中的多維度應(yīng)用,以提升...
《詩(shī)經(jīng)》中周人居住建筑對(duì)文化精神塑造的影響————作者:胡明遠(yuǎn);王曉昆;
摘要:《詩(shī)經(jīng)》所描繪的周人居住建筑文化,是由眾多層面的精神所共同構(gòu)筑的。這些層面包括了實(shí)用主義精神、依附性精神、體現(xiàn)等級(jí)與秩序的倫理性精神、個(gè)體與集體和諧共存的和合性精神、反映時(shí)代變遷的時(shí)代性精神、彰顯地域特色的地域性精神以及美學(xué)追求精神等。在《詩(shī)經(jīng)》中,這些文化精神匯聚于周人的居住建筑之中,展現(xiàn)出各自獨(dú)特而鮮明的特色。這些特色構(gòu)成了周人居住建筑文化的靈魂,是其核心,是其本質(zhì),也是其與其他民族、時(shí)代、地...
《云合奇蹤》玉茗堂本和余古齋本的異文比較————作者:李穎超;
摘要:《云合奇蹤》(即《英烈傳》)這部歷史演義小說(shuō)有眾多刊刻版本,各版本之間存在諸多異文。通過(guò)對(duì)現(xiàn)存明代最早刊刻的玉茗堂本和稍晚刊刻的余古齋本《云合奇蹤》的校勘比較,發(fā)現(xiàn)兩種版本在內(nèi)容上基本一致,出現(xiàn)的異文存在一定的規(guī)律。與玉茗堂本《云合奇蹤》相比,余古齋本的異文多屬有意為之。這些異文說(shuō)明小說(shuō)的創(chuàng)作意圖與主題由最初的側(cè)重于頌揚(yáng)先祖謀篇立業(yè)之光輝,轉(zhuǎn)為側(cè)重于還原歷史,展現(xiàn)了不同社會(huì)時(shí)期對(duì)歷史記載的態(tài)度和需...
馮驥才《俗世奇人》中的人物形象塑造與類型化書寫————作者:吳春玲;
摘要:《俗世奇人》作為極具特色的短篇小說(shuō)集,馮驥才以獨(dú)特的藝術(shù)手法展現(xiàn)了清末民初天津衛(wèi)的社會(huì)風(fēng)貌和市井百態(tài),通過(guò)一系列栩栩如生的人物形象,傳遞了深刻的人文關(guān)懷,小說(shuō)集的人物形象塑造以及類型化書寫具有較高的文學(xué)藝術(shù)品鑒價(jià)值。在《俗世奇人》中,馮驥才以人物身份為骨架、以人物性格為骨血、以社會(huì)文化為皮囊,完成了人物形象立體生動(dòng)的有力塑造,更以規(guī)范化的敘事范式、戲劇化的反襯以及復(fù)雜人性的留白在類型化書寫上獨(dú)樹一...
援朝御倭戰(zhàn)爭(zhēng)中明朝出兵決策再探討——以糧餉供給為中心————作者:董建民;
摘要:援朝御倭戰(zhàn)爭(zhēng)中,明朝作出兵救援朝鮮的決策,經(jīng)過(guò)了艱難的抉擇!胺庳曮w系”下,無(wú)論是“字小”扶危的道義原則,還是維護(hù)國(guó)家安全的需要,明朝都得出兵救援朝鮮。但遠(yuǎn)赴朝鮮御倭,援朝明軍的糧餉供給十分困難,并一度成為困擾明朝出兵決策的最為關(guān)鍵性因素。為此,戰(zhàn)爭(zhēng)前后兩個(gè)階段,在大規(guī)模出兵救援前,圍繞出兵援朝與糧餉供給,明朝展開了一系列的討論。出兵前,明朝對(duì)援朝明軍的糧餉供給做出了詳細(xì)謀劃。即便援朝明軍糧餉供給...
全面抗戰(zhàn)時(shí)期中共革命歷史的新觀察——讀《鐵水流:戰(zhàn)時(shí)中共革命系統(tǒng)的運(yùn)作(1937–1945)》————作者:潘蕊彤;楊宏雨;
摘要:近年來(lái),隨著社會(huì)史研究視角與方法的引入,中共黨史特別是中共革命史研究領(lǐng)域出現(xiàn)了諸多新特點(diǎn),如:書寫模式更加學(xué)術(shù)化,宏觀與微觀研究相結(jié)合,注意會(huì)通、避免單線條敘事,以及更加關(guān)注“人、人性及其社會(huì)性”等!惰F水流:戰(zhàn)時(shí)中共革命系統(tǒng)的運(yùn)作(1937–1945)》一書多層次地展現(xiàn)了這些變化,通過(guò)回到“歷史現(xiàn)場(chǎng)”和具體的中共革命案例,從政治結(jié)構(gòu)、社會(huì)動(dòng)員、干部培養(yǎng)等多維度展現(xiàn)了中共革命的發(fā)展歷程
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