《學(xué)術(shù)研究》雜志簡介

　　《學(xué)術(shù)研究》于1958年1月創(chuàng)刊，原名《理論與實(shí)踐》，1962年改為現(xiàn)名，是新中國成立后全國最早創(chuàng)辦的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物之一。現(xiàn)為月刊，每月20日出版，每期160頁。欄目設(shè)置遵循學(xué)科與問題相結(jié)合、學(xué)術(shù)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、全國與廣東相結(jié)合的原則，既有反映哲學(xué)、政法社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)管理學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)語言學(xué)等學(xué)科前沿問題的欄目，也有融會(huì)與超越等反映問題研究為主的欄目，還有珠三角聚焦、嶺南文化、港澳研究等反映地方特色的欄目。品牌欄目有馬克思哲學(xué)的當(dāng)代理解、環(huán)境史研究、公民社會(huì)與公民教育等。

　　《學(xué)術(shù)研究》的辦刊宗旨是：以馬克思主義為指導(dǎo)，從高層次切入實(shí)際，立足廣東，關(guān)注全國、面向世界;倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)探索，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)平等;著力反映重大理論問題和現(xiàn)實(shí)問題，反映國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的最新研究成果，努力推動(dòng)學(xué)科建設(shè)和理論創(chuàng)新，為繁榮發(fā)展我國的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。

　　《學(xué)術(shù)研究》雜志欄目設(shè)置

　　哲學(xué)、政法社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)管理學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)語言學(xué)等。

　　《學(xué)術(shù)研究》雜志榮譽(yù)

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會(huì)科學(xué)引文索引)(含擴(kuò)展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會(huì)科學(xué)核心期刊)國家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)統(tǒng)計(jì)源核心期刊(中國科技論文核心期刊)維普收錄(中)中國期刊全文數(shù)據(jù)庫(CJFD)中國核心期刊遴選數(shù)據(jù)庫中國科技期刊核心期刊全國中文核心期刊全國優(yōu)秀社科期刊國家期刊提名獎(jiǎng)期刊社科雙效期刊

　　2018年《學(xué)術(shù)研究》雜志04期投稿論文目錄：

　　青年馬克思與信仰張有奎;

　　青年馬克思的費(fèi)爾巴哈崇拜和批判成龍;

　　論青年馬克思的哲學(xué)方法論革命陳曉斌;

　　收錄論文：青年馬克思的費(fèi)爾巴哈崇拜和批判

　　【摘要】：由于研究視角及對(duì)青年馬克思思想進(jìn)程的不同判斷,青年馬克思與費(fèi)爾巴哈的關(guān)系實(shí)際上是一個(gè)并未達(dá)成共識(shí)的難題。從文本的顯性含義深入到背后的隱性含義,就會(huì)發(fā)現(xiàn)馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈的崇拜一開始就帶有保留性質(zhì),費(fèi)爾巴哈思想的停滯不前和馬克思思想的激流勇進(jìn),導(dǎo)致二人在哲學(xué)出發(fā)點(diǎn)上發(fā)生了本質(zhì)性的差異,并因此在感性存在、人的本質(zhì)、宗教改造、人類繁榮等諸多問題上都產(chǎn)生了根本性的分歧,最終分道揚(yáng)鑣。馬克思通過對(duì)費(fèi)爾巴哈的批判,實(shí)現(xiàn)了對(duì)舊哲學(xué)的本質(zhì)性超越,創(chuàng)立了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的新哲學(xué)。

　　學(xué)術(shù)研究雜志最新期刊目錄

恩格斯文明觀的生發(fā)語境、理論內(nèi)容與價(jià)值指向————作者：武姝含;郝立新;

摘要：文明觀是恩格斯建構(gòu)歷史唯物主義體系的經(jīng)典論域。探溯恩格斯文明觀的發(fā)展軌跡，啟蒙理性主義和摩爾根《古代社會(huì)》為其厚植了理論土壤，但他并沒有因循以往思想家解釋文明的傳統(tǒng)致思，而是在變革舊的理解范式中闡發(fā)嶄新的文明觀。恩格斯立足于實(shí)踐的觀點(diǎn)詮釋文明范疇的本質(zhì)規(guī)定，通過批判性指認(rèn)資本主義社會(huì)的文明限度，洞悉人類文明演進(jìn)規(guī)律及未來趨向，擘畫以全人類解放為目標(biāo)的共產(chǎn)主義文明圖景。恩格斯以文明范疇為線索，捍衛(wèi)與...

論惡的受納和受納之惡————作者：唐代興;

摘要：在人們的習(xí)見中，總以為惡是善附帶的殘余物，但實(shí)際上，惡是比善更為根深蒂固于人的生活世界的實(shí)存物。在生活世界里，善之暢行，在于向往和追求；惡之泛濫，源于容受。人對(duì)惡的容受可歸于作為與不作為兩類，后者乃受納之惡，或無知而受納惡，或明知而受納惡，或丟失靈魂而受納惡，但能受納惡者必具“心向其惡”的能力。以“浸潤”和“膚受”方式培育這種能力，既有蕪雜的情感、惡劣的人心和脆弱的人性的催發(fā)，更有趨利避害本能的反...

綠色產(chǎn)業(yè)政策下投資者綠色關(guān)注對(duì)企業(yè)綠色創(chuàng)新影響研究————作者：逯東;陳瑩;

摘要：基于中國滬深兩市A股重污染行業(yè)公司的樣本，本文深入考察了投資者綠色關(guān)注對(duì)企業(yè)綠色創(chuàng)新行為的影響以及綠色產(chǎn)業(yè)政策的調(diào)節(jié)作用。研究發(fā)現(xiàn)，投資者綠色關(guān)注會(huì)導(dǎo)致企業(yè)綠色創(chuàng)新短視行為，即投資者綠色關(guān)注越多，企業(yè)的綠色創(chuàng)新數(shù)量越多，而綠色創(chuàng)新質(zhì)量并沒有得到顯著提升；綠色產(chǎn)業(yè)政策能夠緩解投資者綠色關(guān)注所帶來的綠色創(chuàng)新短視行為。機(jī)制分析發(fā)現(xiàn)，投資者綠色關(guān)注主要通過增加外部壓力來影響企業(yè)的綠色創(chuàng)新短視行為；綠色產(chǎn)業(yè)...

線上公眾訴求的時(shí)空演化邏輯：基于人民網(wǎng)地方領(lǐng)導(dǎo)留言板的大數(shù)據(jù)分析————作者：鄭華良;周煜坤;

摘要：信息技術(shù)的發(fā)展改變了公眾訴求的表達(dá)方式，也為公共服務(wù)的高質(zhì)量發(fā)展帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。本文引入“公共服務(wù)生態(tài)系統(tǒng)”理論視角分析線上公眾訴求的時(shí)空演化規(guī)律及其對(duì)公共服務(wù)質(zhì)量提升的意義。研究基于人民網(wǎng)地方領(lǐng)導(dǎo)留言板大數(shù)據(jù)，解釋宏觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景、中觀政民互動(dòng)以及微觀個(gè)體認(rèn)知情境下公眾訴求的時(shí)空演化。通過面板數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，人口經(jīng)濟(jì)因素等宏觀因素顯著影響微觀個(gè)體的公共服務(wù)訴求。中觀層面的回歸分析顯示，時(shí)空因素對(duì)...

人的現(xiàn)實(shí)的自由是具體的歷史的——以賽亞·伯林的兩種自由概念及其對(duì)馬克思的批評(píng)論析————作者：王峰明;李媛夢(mèng);

摘要：以賽亞·伯林認(rèn)為存在兩種自由概念，即“不受別人阻止地做出選擇的自由”和“成為某人自己的主人的自由”。如果說前者是一種“消極的自由”，那么后者就是一種“積極的自由”。伯林把馬克思基于唯物史觀的自由觀歸為積極自由觀，并對(duì)此展開了批評(píng)。伯林認(rèn)為，消極自由雖然是“最低限度”的自由，但卻是一種真正的自由，而積極的自由卻是一種虛假的自由。因?yàn)椋�前者排除任何�?duì)個(gè)體的“強(qiáng)制”或“限制”因素，而后者不僅包含著理性和...

地方政府創(chuàng)新何以持續(xù)——以黎鎮(zhèn)社會(huì)治理創(chuàng)新為例————作者：王清;唐銀彬;

摘要：近年來，地方政府創(chuàng)新不再“人走政息”，而是具有創(chuàng)新持續(xù)性。既有的能動(dòng)者—策略、創(chuàng)新—績效、環(huán)境—條件的分析路徑難以對(duì)其做出有力解釋。新時(shí)代以來，央地關(guān)系的調(diào)整帶來了地方政府創(chuàng)新的環(huán)境變化，在“同級(jí)條塊合一和上下條塊互賴”的結(jié)構(gòu)中，地方政府以保守為前提，以進(jìn)取為本色，轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｊ匦瓦M(jìn)取，即在保障安全的前提下積極進(jìn)取爭奪印象政績。對(duì)黎鎮(zhèn)社會(huì)治理創(chuàng)新案例的分析發(fā)現(xiàn)，面對(duì)創(chuàng)新環(huán)境的變化，走向保守型進(jìn)取的地方...

基層市場(chǎng)監(jiān)管的差異化變遷及其選擇邏輯————作者：葉貴仁;蔡龔濤;

摘要：自2018年中央政府啟動(dòng)市場(chǎng)監(jiān)管綜合行政執(zhí)法改革以來，基層市場(chǎng)監(jiān)管部門的管罰權(quán)力與內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)配置呈現(xiàn)出較高的同質(zhì)化特征，即采取管罰分離的職能型結(jié)構(gòu)。但隨著改革的縱深推進(jìn)，基層市場(chǎng)監(jiān)管部門卻沿著差異化路徑變遷。一是面對(duì)管罰分離帶來的協(xié)作成本不斷增加的情況，基層市場(chǎng)監(jiān)管部門分別采取管罰一體的職能型結(jié)構(gòu)和片區(qū)型結(jié)構(gòu)。二是市場(chǎng)監(jiān)管領(lǐng)域始終存在著綜合覆蓋與專業(yè)監(jiān)管之間的矛盾和效用難以量化的設(shè)計(jì)理念之爭，置身于...

新型舉國體制下科技創(chuàng)新要素配置優(yōu)化：理論拓展與實(shí)踐進(jìn)路————作者：李石勇;劉煜淳;

摘要：在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)，科技創(chuàng)新要素的內(nèi)涵和外延正在發(fā)生深刻變化，以往的要素資源配置模式及路徑已經(jīng)不能完全滿足現(xiàn)階段我國科技自立自強(qiáng)和新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在需求。數(shù)字經(jīng)濟(jì)和人工智能時(shí)代，數(shù)據(jù)已經(jīng)成為重要的創(chuàng)新要素，以深度學(xué)習(xí)、大模型和生成式人工智能等為代表的新興技術(shù)又進(jìn)一步促進(jìn)了創(chuàng)新要素間的耦合，以及價(jià)值創(chuàng)造的多元化。新型舉國體制下如何充分發(fā)揮有效市場(chǎng)和有為政府的互補(bǔ)協(xié)同效應(yīng)，促進(jìn)...

論股東有限責(zé)任的穿透限度————作者：薛亦颯;

摘要：合理把握股東有限責(zé)任的穿透限度，關(guān)乎公司商業(yè)自由與保護(hù)外部第三人利益之平衡。為維護(hù)公司獨(dú)立人格及股東有限責(zé)任制度基礎(chǔ)，原則上公司債權(quán)人不享有對(duì)股東的損害賠償請(qǐng)求權(quán)。法人格否認(rèn)、股東與公司構(gòu)成共同侵權(quán)以及損害公共利益作為責(zé)任穿透的例外情形補(bǔ)充適用。公司是否完全喪失獨(dú)立人格是適用法人格否認(rèn)與侵權(quán)責(zé)任的界分標(biāo)準(zhǔn)。法人格否認(rèn)的理論解釋須立足實(shí)在說，方能限制穿透。控制股東侵權(quán)責(zé)任的成立應(yīng)以“實(shí)質(zhì)性推動(dòng)”為前...

核心競(jìng)爭力與企業(yè)數(shù)字創(chuàng)新效率——基于自主研發(fā)視角————作者：王化成;趙一茗;孫昌玲;

摘要：企業(yè)通過自主研發(fā)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型是獲取關(guān)鍵技術(shù)自主權(quán)的重要方式。本文構(gòu)建企業(yè)核心競(jìng)爭力指標(biāo)體系，并通過投入產(chǎn)出法度量自主研發(fā)數(shù)字創(chuàng)新效率，實(shí)證檢驗(yàn)核心競(jìng)爭力對(duì)企業(yè)數(shù)字創(chuàng)新效率的影響。研究發(fā)現(xiàn)，企業(yè)擁有更強(qiáng)的核心競(jìng)爭力能夠顯著提升自主研發(fā)的數(shù)字創(chuàng)新效率，該結(jié)論在一系列穩(wěn)健性檢驗(yàn)下仍然成立。機(jī)制研究表明，核心競(jìng)爭力強(qiáng)的企業(yè)通過穩(wěn)定資金來源、吸引高端人才和提高市場(chǎng)判斷力對(duì)自主研發(fā)數(shù)字創(chuàng)新效率產(chǎn)生正向影響。...

一線員工體面工作感知影響因素及其形成過程——基于旅游從業(yè)者的調(diào)查實(shí)證————作者：黎耀奇;魯清曌;

摘要：人力資源瓶頸是制約企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的主要障礙。如何通過提升一線員工體面工作感知進(jìn)而增加企業(yè)對(duì)人才的吸引力，是當(dāng)前我國企業(yè)管理面臨的重要挑戰(zhàn)，但學(xué)術(shù)界對(duì)這一嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)問題關(guān)注不足。本文以旅游業(yè)為例，選取42名一線員工為研究對(duì)象，采用扎根理論方法，自下而上對(duì)一線員工體面工作感知影響因素及其形成過程進(jìn)行研究，在明晰各要素間內(nèi)部運(yùn)行機(jī)理的基礎(chǔ)上，構(gòu)建出“公眾職業(yè)聲望—自我職業(yè)認(rèn)同—體面工作感知”理論模型。研究...

明代的女性知識(shí)人及其知識(shí)世界————作者：陳寶良;

摘要：基于社會(huì)轉(zhuǎn)型與文化變遷，明代女性生活開始發(fā)生諸多變化，女性形象隨之改觀。她們既是“女士”，趨于知識(shí)人化，甚至不乏名士化的傾向；又是“女郎”，人格與行為特征趨于男性化。憑借這兩種形象轉(zhuǎn)變，女性得以平等地與文人士大夫交往。明代女性不再是限于家務(wù)勞動(dòng)的內(nèi)閨，而是成為獨(dú)立且與男性比較技藝的知識(shí)人，甚至具有多元化的知識(shí)世界。明代女性知識(shí)人的廣泛崛起，無疑打破了傳統(tǒng)女性的范型人格，使女性生活與人格更趨多樣化，...

嶺南溪洞與中晚唐內(nèi)政外患連環(huán)關(guān)系————作者：齊子通;

摘要：安史之亂誘發(fā)嶺南溪洞叛亂。細(xì)致梳理安史之亂期間嶺南溪洞數(shù)次叛亂的時(shí)間次序，發(fā)現(xiàn)其與安史叛軍存在明顯南北呼應(yīng)關(guān)系，唐代宗、唐德宗時(shí)期的嶺南溪洞叛亂也與北方政局動(dòng)蕩有關(guān)。嶺南溪洞叛亂攻略州縣，影響波及黔中、湖南、江西等地，這些都屬于內(nèi)政連鎖關(guān)系，影響了唐王朝南方統(tǒng)治秩序。但是隨著唐與南詔、林邑等關(guān)系緊張，嶺南溪洞割據(jù)勢(shì)力的長期存在已超出內(nèi)政影響，他們游離于唐、南詔、林邑之間，在唐后期南方邊疆地緣政治中...

羅馬帝國早期皇帝釋奴的政治角色探析————作者：徐瑋;

摘要：皇帝釋奴指皇帝的被釋奴，是古羅馬被釋奴的一個(gè)精英群體，隸屬于皇帝家庭。羅馬帝國早期，皇帝十分倚重自己的被釋奴，他們通常任命皇帝釋奴擔(dān)任重要的行政職務(wù)，并準(zhǔn)許皇帝釋奴管理其在帝國各處的私產(chǎn)。在羅馬法中，皇帝釋奴的地位較低，且被拒在主要的公職之外。但是，這并沒有阻礙他們?cè)谡�治領(lǐng)域扮演較為重要的角色。他們以皇帝的顧問和代理人的身份出現(xiàn)在各種政治場(chǎng)合，協(xié)助皇帝處理政府工作。羅馬帝國早期的政治制度、共和時(shí)期...

風(fēng)與物：作為“竹枝”變體的橘枝詞與荔枝詞————作者：葉曄;

摘要：宋以后摹仿“竹枝”而來的橘枝詞與荔枝詞，以其獨(dú)特的南方草木屬性，在中國文學(xué)的地方書寫傳統(tǒng)中自成一體。其中洞庭、福州橘枝詞在寫物紀(jì)俗方面對(duì)楚地“橘頌”傳統(tǒng)的擺脫，及閩中、嶺南荔枝詞在地域集群認(rèn)同上對(duì)“諷荔”傳統(tǒng)的去留，皆可視為近世風(fēng)土詩歌在轉(zhuǎn)化地方性知識(shí)的過程中，對(duì)早期詠物文學(xué)經(jīng)典中的文士言志傳統(tǒng)的一種揚(yáng)棄與改造。而古典詩歌創(chuàng)作中的限體與限題模式，亦內(nèi)化為地方風(fēng)物詩中的“體傳統(tǒng)”與“題傳統(tǒng)”，成為地...

“文章之盛，窮于天監(jiān)”說與劉咸炘的文學(xué)觀念————作者：伏煦;

摘要：在劉咸炘的文學(xué)史敘述中，東漢至梁初的經(jīng)說、史傳、子家與告語諸多文類，文質(zhì)彬彬而不分駢散，呈現(xiàn)出一種理想的風(fēng)格與體式，并且優(yōu)于過度重視文采和儷辭的梁季至中唐之文，與過于質(zhì)樸且駢散分途的中唐以降之文。此論概括為“文章之盛，窮于天監(jiān)”之說，其說的理論資源遠(yuǎn)紹六朝初唐的文質(zhì)論，近承嘉道以來駢散合一之說。在辨析中國傳統(tǒng)舊說、章太炎、阮元、西方學(xué)說四種不同的文學(xué)觀念的基礎(chǔ)上，劉咸炘提出兼?zhèn)潴w性與藝術(shù)者為“文”...

考辨與復(fù)原：曹元弼考訂鄭玄本《尚書》論析————作者：李科;

摘要：為求經(jīng)書文本之正，進(jìn)而求經(jīng)義之正，以正學(xué)術(shù)人心，曹元弼對(duì)鄭玄本《尚書》與今古文各本關(guān)系進(jìn)行了考辨，認(rèn)為：鄭玄本乃杜林、衛(wèi)宏、賈逵、馬融相傳之本，即孔安國以今文讀古文系統(tǒng)的本子；孔安國以今文讀古文而別起家法于今文外傳授者僅二十九篇，逸十六篇以無說故未傳授，馬融、鄭玄所注者亦為二十九篇，未注無師說之逸《書》，故不能以不傳或不注逸十六篇而認(rèn)為馬融、鄭玄所傳本為伏生今文；古文相較于伏生所傳三家《尚書》篇數(shù)...

“五四”新詩中“工人”的發(fā)現(xiàn)————作者：李金花;

摘要：馬克思主義自傳入中國起，就不是一種抽象的理論，而是一種介入現(xiàn)實(shí)的“武器”。在馬克思主義影響下，作家有了“新”的觀看世界的方式，發(fā)現(xiàn)了“新”的現(xiàn)實(shí)世界，開始將“底層勞動(dòng)者”中的“工人”作為詩歌的題材。作家借助詩歌這一生動(dòng)的藝術(shù)形式，表達(dá)他們?cè)诮邮茈A級(jí)理論后對(duì)“富”與“窮”對(duì)立的新認(rèn)識(shí)，呈現(xiàn)資本主義生產(chǎn)活動(dòng)中“工人”的新遭遇，提出為使“工人”擺脫資本主義、帝國主義壓迫的新方案。與歷史檔案、政治文件、傳...

結(jié)構(gòu)化論辯理論在醫(yī)療決策中的應(yīng)用研究————作者：崔建英;安宇輝;

摘要：神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)被廣泛應(yīng)用于決策支持系統(tǒng)，但其無法對(duì)決定(從輸入到輸出) 給出明確解釋，由此被稱作人工智能的“黑盒”效應(yīng)。結(jié)構(gòu)化論辯理論通過論證間的支持與擊敗關(guān)系解釋輸入—輸出(從前提到結(jié)論)，有助于合乎倫理規(guī)范和可解釋醫(yī)療決策模型的設(shè)計(jì)。我們基于結(jié)構(gòu)化論辯框架P-ASPIC+構(gòu)建醫(yī)療決策模型MDM，將其應(yīng)用于一個(gè)醫(yī)療決策案例的刻畫：首先，將患者的就診信息量化并存儲(chǔ)到知識(shí)庫；其次，構(gòu)造推理框架，借助求解器...

人工智能教育應(yīng)用中的倫理風(fēng)險(xiǎn)及其應(yīng)對(duì)————作者：王斌偉;付圣瑩;

摘要：以人工智能為代表的數(shù)字信息技術(shù)正成為教育場(chǎng)域深刻變革的核心驅(qū)動(dòng)力。以批判性邏輯審視人工智能在教育中的應(yīng)用可以發(fā)現(xiàn)，“技術(shù)幽靈”在認(rèn)知維度、主體維度、知識(shí)維度、數(shù)據(jù)維度等方面可能引發(fā)外在異己性倫理風(fēng)險(xiǎn)。工具理性與價(jià)值理性的失衡、教育技術(shù)的自限性、利益相關(guān)者責(zé)任意識(shí)不足、人工智能規(guī)制機(jī)制尚未完善，是引發(fā)教育主體性之痛的成因。應(yīng)當(dāng)遵循技術(shù)調(diào)解、數(shù)字向善、責(zé)任分布、完善制度的實(shí)踐理路，以促進(jìn)人工智能在教育...

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