雜志簡介

　　學術性兼顧普及性的中國書畫專業刊物。《書畫藝術》是具有學術性與普及性廉融的中國書畫篆刻專業刊物，為適應新形勢，充分調動社會辦刊力量。《書畫藝術》有以下幾大看點：封面設計新穎獨特、《畫壇名家》一欄推出二人、《書壇名家》一欄推出二人、《印壇名家》一欄推出一人、《經典重讀》一欄推出一篇大文章、《大師回顧》一欄推出新人力作、《藝林漫步》一欄推出別具一格的瓷俱作品：。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　收錄情況：中國知網、維普資訊科技期刊數據庫全文收錄期刊。

　　欄目設置

　　研究報告;文獻綜述;簡報;專題研究。

　　雜志優秀目錄參考：

　　2 尊受居畫談 孔仲起; 2-11

　　3 風過耳堂 境由心造——試說趙熊先生 韓健暢; 12-18+82

　　4 趙熊的文化訴求——以篆刻為例 吳振鋒; 19-21

　　5 黃賓虹太極墨法探秘——在黃賓虹150周年紀念杭州研討會上的發言 勞誠烈; 22-25

　　6 書法藝術的視覺認知機制研究 朱永明; 26-29

　　7 寫給艾國 宋友新; 30-34

　　8 樸拙而立 向寬而行 劉健; 35-39

　　9 碑帖兼融 質妍相生——讀王國安書法 李剛田; 40-44

　　10 共一輪明月——丁兆德書法印象 牟宗剛; 45-49

　　11 明清白描人物畫解析 廖安亞; 50-56+81

　　12 瀟灑清逸 涉筆成趣——諸聞韻先生紀事 盧炘; 57-67+2

　　13 翰墨薪傳見精神——王福辰、王潔、施王卓爾三代人的傳承 68

　　14 自敘 王福辰; 69-70

　　15 夢想的延伸 王潔; 71-74

　　16 書法伴我慢慢長大 施王卓爾; 75-77

　　17 評邱世鴻《藝術文化與藝術創造——撫云齋藝術評論集》 孫洵; 78

　　18 靜觀風來——黃惇書法篆刻作品展和婁東詩韻——全國書法名家邀請展在太倉市博物館開幕 本刊訊; 79

　　藝術研究征稿范文：表現力在聲樂演唱中的重要性

　　摘 要：聲樂表演是一門講究表現力的學科，表現力在其中作用突出，大大超越了后天的技巧和先天的機能。本文旨在闡釋表現力在聲樂表演中的重要性，通過對表現力的概述，深入探討在實際的聲樂表演中表現力如何體現并滲透其中，借以表達歌曲中的深刻內涵和美學價值，以及如何培養演唱者的藝術表現力，塑造富有價值的藝術形象，不僅僅提高藝術專業素養和技能，同時還能夠加深他們的對藝術的理解和感化，借此說明表現力的重要性和藝術價值。

　　關鍵詞：表現力,聲樂表演,藝術價值

　　一、表現力概述

　　(一)表現力的界定

　　聲樂藝術本身賦有極強的生命力，它經久不衰的魅力取決于自身豐富的變化和個性，因此它的表現形式和表演風格注定令人難忘。而聲樂的表現力則是決定聲樂藝術的靈魂所在，它可以借由曲譜、歌詞、表演、節奏、情感等方面來直接體現音樂，表演者利用自己先天的嗓音優勢，配合科學的演唱技巧，將自己經歷中的體驗融合歌曲中的情感，聲情并茂地將作品表現出來，不僅賦予了作品生命力，也通過二次創作充實了自己的藝術經歷，也讓觀眾在音樂的感染下獲得美的熏陶和享受，形成表演者與欣賞者的二元互動這樣綜合的行為過程。

　　書畫藝術最新期刊目錄

黃賓虹的“出路”與“困境”————作者：張渝;

摘要：所有的出路都是為了走出困境。然而，吊詭的是，出路的盡頭往往又是新的困境。而新的“困境”等待的又是更新的出路。從這個維度切入黃賓虹研究，不難發現，對于黃賓虹走出困境的努力以及他本人所形成的新困境，均可如是觀。作為中國繪畫史上少有的筆墨集大成者，黃賓虹藝術創作在具備其自身形態學意義的同時，又成了后世許多藝術家不可回避以及必須面臨的新困境。故此，本文關于黃賓虹的討論，主要在黃賓虹的“出路”與黃賓虹的“困...

“淡”美學思想的生成與流變——以董其昌、朱耷為例————作者：黃明;

摘要：禪宗認為“淡”是心靈的本然狀態，體現在“無念”“無相”“無住”的思想中，主張摒棄雜念，純凈自由。試將禪宗心性理論為背景，以董其昌和朱耷書法為例，分析二者在“淡”美學上的傳承與流變。揭示“淡”美學在禪宗心性影響下的生成機制及對當代書畫創作的啟示

從唐代《大智度論》看敦煌“先唐楷寫經”書法————作者：張愔;

摘要：初唐年間，敦煌楷書寫經正處在“魏楷式”與“唐楷式”的過渡階段，這種兼具二者風貌不具獨立性的楷書寫經可以被稱為“先唐楷寫經”。在官方寫經與民間寫經中，其面貌各有不同。以唐人書《大智度經》為視角，觀其點畫用筆，得以一窺“先唐楷寫經”的楷書風范

中和之美與楚風新韻——李勝洪書法藝術的多維闡釋————作者：宋峰田;

摘要：李勝洪作為當代書法領域的代表性人物，其藝術實踐與思想體系融合了楚文化基因、傳統書學精髓與現代表達需求。從技法層面看，其行草書以二王為基，融入楚簡線條的靈動與率真，形成“形離神合”的個性化語言；從思想內核而言，其創作始終遵循“入帖不可有我，出帖不可無我”的辯證邏輯，強調書法作為人格外化的精神載體。在書法教育領域，他倡導“以古鑒今”的教學模式，注重技法訓練與文化涵養的雙軌并行。面對數字化時代的挑戰，其...

藝以人重 終由道崇——談明羽的繪畫藝術————作者：余飛鵬;

摘要：<正>明羽原名章黎明，1975年出生于千島湖，畢業于杭州師范、中國美院及抱華樓國畫研究院。2014年舉辦“繁花引”——明羽國畫小品展，2016年、2017年分別在圣瑪麗大學、圣地亞哥市立圖書館、巴黎New Image Gallery畫廊舉辦個人書畫展。2018年在法國巴黎舉辦篆刻個展，2019年應海口電視臺邀請，在《海口大講堂》作中國書法、國畫、篆刻文化電視講座

半夢半醒寫山川——山水畫觀散議————作者：黃唯理;

摘要：<正>一我是把山水當作家園去構建去描繪，因為中國山水畫有著獨特的精神內涵和境界意義，它絕非是世俗自然的普通“風景畫”，畫上的山水不是哪一方的風景。“家園”也不僅僅是故鄉故園，它是一種對自然的執著，是塵世間精神的寄托，是超乎物象之上的理想。自然中山川鄉居的寫實不足以滿足我對家園的意象情懷。走進山林村舍，我常常在半夢半醒間與山村相對，賞山樂水……伴著和風、云霧，每每感覺每一灣江水

趙巖人物畫作品 《日常之非常之美》系列創作感言————作者：趙巖;

摘要：<正>生活本是平淡的，但我喜歡在這平淡的生活中發現“非常之美”。普通日常的景象，在我的眼里、筆下變得那樣的“非常”。女兒的到來，改變了我原有的生活。陪伴、照顧她的日子，感覺自己又過了一遍童年。雖然那日常的生活，有時讓我身心疲憊，但“日常”之中有“非常之美”。《日常之非常之美》系列作品創作靈感就來自我的生活。那時女兒正上幼兒園，有次我去幼兒園給她送東西

鄔旖倫人物畫作品 《宅茲中國》創作小記————作者：鄔旖倫;

摘要：<正>當你看展覽時你在看什么？站在江河入海的時代，回顧奔涌的歷史長流，是蹈海踏浪而來的文明記憶。何尊是西周早期的青銅器，內底部鑄有122字的銘文，其中“宅茲中國”就是“中國”一詞迄今發現的最早的文字記載，也是歷史上首次出現“中國”兩個字的文物。歲月輪轉，烽火已息，如今它在展柜里靜靜地望著我們，仿佛有很多話要說。我們的祖先披荊斬棘，篳路藍縷，在黑夜里擎起天地間第一簇火種，在山川湖海之上仰...

朱沈彧書法作品 碑學傳統與當代書寫的雙重變奏——朱沈彧書法藝術的理性探索————作者：湯傳盛;

摘要：<正>朱沈彧出生于1995年，籍貫無錫。美術學博士，中國書法家協會會員。作品入展全國第十一屆、第十二屆、第十三屆書法篆刻展覽（進京展）。中國書法的呈現雖從未離開碑刻，但碑刻卻往往只是傳播經典書法作品的一種手段，故中國書法的發展一直沿襲著帖學經典的脈絡演進，而自清中葉以后，碑學的提出，改變了人們對于“碑”的認識，視“碑”尤其是無名書刻的存在為中國書法發展的另一條邏輯理路，這無疑改變了中國...

筆墨實驗與自然觀照——莫立唐書畫藝術研究————作者：黃晶晶;

摘要：莫立唐作為20世紀湖南山水畫的代表人物，以“隱于鬧市”的創作姿態，深耕傳統筆墨語言，長期致力于傳統藝術的發展和創新。從藝數十載，自創“斧劈書”，兼修花鳥、詩詞。試從三重維度解析其藝術實踐：其一，從師承譜系與時代語境的共生關系，追溯南京美專中西融合教育對其創作觀的形塑；其二，以張家界題材為核心的山水畫實踐；其三，從潑墨實驗與詩畫互文機制，探討其文人畫精神的轉化路徑

刊首語

摘要：<正>書畫藝術的語言呈現方式,如墨法、筆法、圖式,既屬于技藝和精神方面的歷史積淀,也是藝術家認知與情感的當下凝煉,后者通過前者表現特定環境下的具有審美高度的社會文化心理結構。這種歷史性和當下性,塑造了藝術的時代風格和未來走向。本期報道的名家是李勝洪和黃唯理。李勝洪先生的書法筑基于傳統,又對楚簡書法情有獨鐘

潘偉書法作品 硯邊感言——走向未知————作者：潘偉;

摘要：<正>一云要走，水要流，樹要長，魚要游，生命是活潑潑的，是充滿無限魅力的，是有寄托的家園，是無限的時空間，是未知的世界。能置心一處，把自己的愛好發揮至極便是玩的狀態了，于無時無刻不在做自己最喜歡最擅長的事情，真是絕美之境。草木繁花向日柔，自然之道也，行思不止，做最喜歡的事，止于至善，多棒啊

力矯積習 獨標氣骨——張瑞圖書法三作研究————作者：劉瑞鵬;

摘要：張瑞圖作為晚明變革書風之主要引導者，往往被視為“野道”，展現出對時風之極力反叛。張瑞圖突破過去以“二王”為核心之傳統帖學束縛，力矯時弊，自成一派，形成“奇崛狂怪”之書風。通過對《止酒》《春日登金華觀》《前赤壁賦》三幅書法作品之創作背景、創作時間、文本內容以及書法風格進行詳細剖析，進而從多個方面構建起這一系列作品之藝術與文化內涵

無法為法——淺談新媒體語境下的博物館展覽————作者：李靜遠;

摘要：<正>一、新媒體與博物館新媒體最早由加拿大傳媒學者馬歇爾·麥克盧漢（Marshall McLuhan）在他的著作《理解媒介：論人的延伸》（Understanding Media:The Extensions of Man）中提出。他在書中提到了“新媒體”這一概念，指的是電視、電影、廣播等新興的傳媒形式。但互聯網作為新媒體的雛形，直到20世紀90年代才開始普及。隨著互聯網的普及與科技的發...

談國學與藝術————作者：徐建融;

摘要：<正>通識和知識自1990年代以來，中小學學生的學習負擔之重，古今中外，前所未有；與此形成鮮明對照的，則是大學本科、碩士、博士生的“學習”之輕松、敷衍，也前所未有。這就引起全社會“減輕中小學生學習壓力”的強烈呼聲，呼聲越強、措施越嚴，學習壓力越重；而“加強大學生學習動力并提升教育質量”的呼聲則似乎并不強烈，呼聲越不強烈、措施越不嚴厲

半池墨彩染癲狂——記108歲高壽藝術大家侯北人————作者：顧晶晶;

摘要：<正>1917年3月18日出生的侯北人先生，今年已是實實足足的108周歲高壽了，百歲藝術家本就罕見，而侯老先生今逾百歲高齡，仍精神矍鑠，揮毫不輟；思維敏捷，耳聰目明；妙語如珠，聲若洪鐘。更令人嘖嘖稱奇的是自駕開車，2014年6月的一天，友人訪美前，侯老夫婦設宴為其餞行，餐前到侯老府上老杏堂，侯老笑指老夫人對其說，為今日宴會他太太昨日特地去發廊做了頭發，是他駕車送接的

從案頭賞到壁上觀——論明代后期門廳格局對書法形式的影響————作者：張金梁;

摘要：明代中葉后，自上而下奢侈風尚大盛，“庶民之家，已是‘屋有廳事，高廣倍常，率仿效品官第宅’”。居住門廳空間的擴大，高腿凳、椅、桌、案隨著普遍使用，而高大廣闊的廳堂墻壁，則給書法提供了展示的空間。堂匾、齋號、對聯、中堂、條幅等形式大量涌現，甚至丈余的豎式巨幅書法亦屢見不鮮，之前以手札長卷為主在書齋把玩欣賞的翰墨，更多地以縱勢形式從案頭移向墻壁，成為明代書法形式發展的一個重要標志

作為藝術的書法————作者：文永生;

摘要：<正>歷史已經進入到二十一世紀，以實用為目的的漢字已經逐漸被電腦取代，人們再也不必為寫一手爛字發愁，一切都可以用電腦解決。那么以漢字為載體的書法藝術會不會就此消亡，好多年前人們就發出了這種疑問，直到今天書法藝術不但沒有被弱化，相反卻出人意料地迅猛發展著，參與的人也越來越多了，許多人沉醉其中樂此不疲。就其原因是因為漢字本身所具有的獨特魅力使人們對于用毛筆書寫的漢字有一種來自內心深處的親近...

風格形成于有意無意之間————作者：文永生;

摘要：<正>問：請問文老師你是從何時開始嘗試著走藝術這條道路的呢？又是怎樣適應教師到藝術家這個身份的轉變的呢？答：我的經歷有點特殊。我的老家在蓬溪，是一個比較偏僻的川中小縣。但我從小就喜歡寫寫畫畫，很小的時候就開始臨摹連環畫、宣傳畫，甚至毛主席像也敢臨摹。后來進了師范學校，讀的是普師班，就把主要的精力用在了畫畫上，摸索著畫一些素描和色彩之類的東西。從師范畢業之后就成了一名美術教師。那時年輕

蜀山圖記————作者：文永生;

摘要：<正>蜀中多淺丘，起伏綿延數百里不絕，竹樹林泉相與其里，房舍村落錯雜其間，炊煙裊裊，幽鳥相逐。山青兮欲雨，水淡兮生煙，雖無名山大川之盛，然有秀水青山之韻，吾生于斯長于斯，其樂融融矣。至乎弱冠始弄翰札，及至而立乃涉丹青，悠游于賓虹、八大、石濤諸賢之間，疑惑時茫然有失，會心處欣欣粲然，此中真意唯與道中人共享矣。如是多年似有所得，乃以前人之筆墨寫吾蜀中之盛景，得之于心而發乎于手也，若能得前人...

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