《大舞臺》期刊簡介

 　　《大舞臺》雜志是由河北省文化廳主管，河北省藝術研究所主辦，大舞臺雜志社編輯部編輯出版的省級藝術類學術期刊，雜志為月刊。國內(nèi)統(tǒng)一連續(xù)出版物號:CN13-1004/J；國際標準連續(xù)出版物號:ISSN1003-1200；郵發(fā)代號:18-8；定價:12.00元/期。雜志為月刊，每月一本，25號出刊。
 　　本刊為：中國知網(wǎng)（中國學術期刊網(wǎng)）全文收錄期刊，中國數(shù)字化期刊群（萬方數(shù)據(jù)庫）全文收錄期刊，為中國核心期刊（遴選）數(shù)據(jù)收錄期刊。田漢戲劇獎優(yōu)秀期刊,全國中文核心期刊（1992版）,全國中文核心期刊（2011版）。

 《大舞臺》2012年第11期目錄

　　《長生殿》與《桃花扇》藝術比較論.........................顏歡
　　武漢地區(qū)業(yè)余楚劇團生存現(xiàn)狀調(diào)查研究.......................朱家駿
　　豫劇《鍘刀下的紅梅》的藝術特征...........................胡娟
　　試論戲曲表演與戲劇、影視表演的異同.......................郭彥亭
　　探析傳統(tǒng)皮影視覺藝術.....................................晏莉
　　昆曲衰落的原因...........................................王揚揚
　　地方戲曲保護與傳承的困境與抉擇...........................封曉東
　　論《牡丹亭》中春香的形象特征.............................李艷
　　小提琴曲《牧歌》分析.....................................趙鵬程
　　19世紀德意志嚴肅音樂思想中的民族意識.....................車新春
　　試論音樂織體寫作的模擬手法類型...........................陳曉光
 

　　大舞臺最新期刊目錄

淺析習近平關于文化和旅游融合的重要論述——兼論河北貫徹落實的具體實踐————作者：李廷濤;

摘要：本文系統(tǒng)探析了習近平關于文化和旅游融合的重要論述，深入解讀了習近平關于文化和旅游融合的重要論述的主要內(nèi)涵，結(jié)合河北省的具體實踐，探討了我省貫徹落實習近平關于文化和旅游融合的重要論述的舉措與成效，旨在為推動文化和旅游深度融合提供理論支撐與實踐借鑒

生成式人工智能在文化和旅游場景中的應用研究————作者：王若冰;

摘要：目前，旅游熱勢頭方興未艾，但“文化性”卻日漸衰損，難以凸顯其核心價值，主要體現(xiàn)在文化資源開發(fā)不充分、體驗感有待提升、創(chuàng)新性水平較低及服務品質(zhì)有待提升等四個方面。體驗經(jīng)濟下，場景理論為提升旅游的“文化性”提供了廣泛的理論基礎，伴隨著新技術的不斷賦能，場景化文旅逐漸興起。生成式人工智能在深度挖掘文化底蘊、賦能多元體驗場景、催生消費新場景和塑造個性化服務場景等四個方面具備顯著優(yōu)勢，有助于促進旅游“文化性...

基于文化遺產(chǎn)旅游理論的河北省旅游線路規(guī)劃設計研究————作者：張永瑞;劉秀靜;

摘要：本文以河北省豐富的文化遺產(chǎn)為研究對象，探討了如何通過旅游線路的規(guī)劃和設計，展現(xiàn)多元一體的中華文明演進縮影。文章系統(tǒng)性地分析了從泥河灣遺址到雄安新區(qū)的文化線路，以時間為線索，串聯(lián)起河北省內(nèi)的主要文化遺產(chǎn)，涵蓋了從遠古文明到現(xiàn)代化發(fā)展的完整歷史脈絡。通過多維度的分析，論證了這條旅游路線在文化傳承、經(jīng)濟發(fā)展、社會影響及國際推廣等方面的合理性和重要性。研究表明，這條文化線路不僅有助于增強文化遺產(chǎn)的傳播力和...

河北省戲曲藝術檔案管理探析————作者：陳雪;

摘要：本文聚焦河北省戲曲藝術檔案管理，通過分析其現(xiàn)狀，厘清其在新時代面臨的主要問題，探究其管理工作存在的難點及發(fā)展方向，并對有效推進河北戲曲藝術檔案管理工作提出針對性及可操作性的建議措施，為推進河北戲曲藝術檔案管理工作的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展做出基礎研究和探索

河北省紅色文獻資源的開發(fā)利用研究————作者：侯立巖;

摘要：河北省有較為豐富的紅色文獻資源，在推動紅色文獻資源宣傳與展陳、完善國防科教文化宣傳與研究陣地建設、助推旅游景區(qū)文化內(nèi)涵與文獻文物保護建設、豐富藝術創(chuàng)作與圖書編著的重要資源等方面成果顯著。但還存在展覽展陳方式與效果方面有待提升、開發(fā)利用方式與成果形式還不夠豐富、推進文旅融合方面的效能提升還不明顯等不足。對此，文章提出統(tǒng)籌推進紅色文獻資源的梳理與整合、豐富和創(chuàng)新紅色文獻資源的形式和樣態(tài)、提升紅色文獻資...

俊才藝絕 玲秀臻美——記著名評劇洪派藝術傳承人張俊玲————作者：胡世鐸;

摘要：<正>出生于上個世紀60年代冀東玉田的張俊玲，自幼在鄉(xiāng)間農(nóng)家過著春種秋收的辛勞生活，純樸的民風使她性格開朗、熱情大方。田野沃土是人性升華的物質(zhì)基礎，陽光雨露是溫暖人生的天然滋補，冀東的文化根脈滋養(yǎng)著從小就熱愛家鄉(xiāng)戲——評劇的張俊玲。作為評劇人，她生長在評戲發(fā)源地，有著深厚的文化基因，這是得天獨厚的發(fā)展條件與環(huán)境，文化土壤的浸潤和滋養(yǎng)對其人格與戲格的確立有著顯著的價值與意義

從他者視角看清宮水滸戲改編偏好——以《翠屏山》為例————作者：張琦;

摘要：根據(jù)現(xiàn)有的升平署檔案，可知水滸戲在宮廷中上演的頻次頗高，但是苦于沒有詳細的演出狀況記錄，使得后人難以知曉其演劇特點。實際上，對于戲曲演劇情況的記錄，除了官方材料之外，還有他者視角可供參考，他者即非官方的日記、燕行錄、觀劇筆記等等。本文期待通過對既存的觀劇筆記的研究，對比留存的劇本，探索宮廷中所上演水滸戲的改編偏好

京劇《赤壁之戰(zhàn)》改編問題探析————作者：王寧遠;

摘要：首演于1959年的京劇《赤壁之戰(zhàn)》，本是深受期待的國慶十周年重點獻禮劇目之一。然而，上演未久，該劇就由于一些改編問題而匆匆退出舞臺。借助當時的評論文章，可將該劇的改編問題歸納為四點：人物重塑過于簡單；語言提煉過于粗暴；線索添加過于隨意；舞臺創(chuàng)新過于生硬�？傮w來看，該劇的主要問題表現(xiàn)為新舊內(nèi)容摻雜、格調(diào)不夠統(tǒng)一，既暴露出當時編排工作的倉促，也揭示出改編工作中的焦躁風氣。但作為新中國成立初期為數(shù)不多的...

創(chuàng)新京劇藝術視角 再塑紅色經(jīng)典形象——評京劇《小兵張嘎》————作者：王迎迎;

摘要：<正>京劇《小兵張嘎》是河北省京劇藝術研究院繼京劇《小英雄雨來》《少年英雄·王二小》后，推出的第三部少年英雄劇目。主創(chuàng)團隊用京劇藝術形式，以獨特的藝術視角，改編同名小說《小兵張嘎》，對紅色經(jīng)典形象“張嘎子”進行了重新詮釋。其劇本改編和舞臺呈現(xiàn)上都別出心裁，在繼承和發(fā)展中，創(chuàng)新了京劇現(xiàn)代戲表演藝術風格

凈行勾臉的三張面孔——兼論第三張臉的美學意境————作者：李孟明;

摘要：<正>明代中葉，藝術的天宮來了一位齊天大圣，他用墨一樣的黑色、草一樣的綠色、面粉一樣的白色……涂在臉上。玉帝、群臣驚異無比：人的面孔怎么可能是這樣？這樣的面孔就堂而皇之地出現(xiàn)在了明晚期萬歷朝的昆山腔、弋陽腔舞臺上。叱咤喑嗚中，觀眾逐漸接受了這充滿歷史積淀意味的花面，但人們始終有一個巨大疑問：是誰如此異想天開，“恣意妄為”，把如此強烈夸張的、只有在印花布上才呈現(xiàn)的色彩化作人面的膚色？這個...

主體間性視域下魏明倫戲劇的跨文化改編——以《中國公主杜蘭朵》為例————作者：鄧夢鶴;

摘要：跨文化戲劇作為一個學術課題，從提出至今仍舊爭議不斷。孫惠柱曾將跨文化戲劇分為三類：內(nèi)容、形式及二者兼有的跨文化戲劇。但不能否認的是“跨文化”一詞在西方文獻中所隱含的偽平等意味，理所當然地將西方劃為比較的前提，而針對非西方的元素，則顯示出其對待“文化他者”的傲慢，滲透進諸如《美狄亞》《圖蘭朵》《蝴蝶夫人》等之類的跨文化戲劇改編中。面對東西方話語權(quán)力的失衡，當代哲學家哈貝馬斯的主體間性思想旨在倡導主體...

京劇行當分工的可變性研究————作者：張昆昆;

摘要：行當分工是中國戲曲獨有的表演規(guī)制。自雜劇濫觴，傳奇勃興，至昆曲鼎盛，行當制度逐漸趨于完備。及至清代道光年間，京劇誕生并確立了以生、旦、凈、丑為核心的四大行當架構(gòu)。這一類型化的行當表演模式，為萬千角色的塑造提供了基礎。然而，京劇藝術的鮮活生命力，賦予了行當劃分以靈活性，使同一角色得以由不同行當來詮釋。這種跨行當?shù)谋硌輰嵺`，既豐富了角色的呈現(xiàn)維度，還帶來了多樣化的表演風格，成為京劇表演藝術中一道亮麗的...

河北省秧歌戲的文化生態(tài)淺析————作者：趙男;

摘要：<正>河北省戲曲文化源遠流長，從元雜劇的輝煌到明清地方戲曲的勃興，從散布廣泛的草根戲班到非遺劇種的活態(tài)傳承保護，河北始終是北方戲曲文化孕育和傳播的重要一站，因此有“北方戲窩子”之譽。支撐起這一稱號的，無疑是燕趙大地上千年積淀的戲曲文化基因與生生不息的民間生活熱情所共同鑄就的文化傳承

再敘事、抒情化與現(xiàn)代性——跨文化戲曲改編中女性形象塑造的三個路徑————作者：鐘鳴;

摘要：女性形象塑造是新時代跨文化戲曲改編的重要內(nèi)容。通過再敘事改變“被遮蔽”的書寫，通過抒情化改變“弱情性”的設定，通過現(xiàn)代性突破“反倫理”的困境，這是跨文化戲曲改編女性形象塑造的三條路徑，也是實現(xiàn)跨文化改編 “創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”與“創(chuàng)新性發(fā)展”的重要方法

“只有紅樓夢”戲劇幻城：古典名著的數(shù)智重塑與文化重構(gòu)————作者：王東;

摘要：本文以“只有紅樓夢”戲劇幻城為切入點，探討數(shù)智賦能下文旅項目對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新運用。于文化元素解構(gòu)方面，探究其對《紅樓夢》文化元素的符號重塑與藝術演繹，引領觀眾以 “讀者”視角深入文化內(nèi)核，激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予現(xiàn)代演藝的活力。在技術與藝術融合層面，剖析“只有紅樓夢”以科技手段構(gòu)建多元場景與多維度視角的“幻城”體驗模式，突破呈現(xiàn)形式，為觀眾打造沉浸式觀感。通過探究該項目的創(chuàng)作實踐經(jīng)驗，以期為當...

京津冀協(xié)同發(fā)展背景下“環(huán)境式”評劇體驗文化空間的理論構(gòu)建————作者：楊南;

摘要：評劇，起源于河北唐山，發(fā)祥于天津，成熟于北京，是中國流傳最廣泛的五大劇種之一，2006年列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略深入推進的大背景下，評劇成為了文化協(xié)同發(fā)展的重要載體。本文立足“文化空間”理論與“環(huán)境式戲劇”理論，依托環(huán)境式戲劇空間調(diào)研實證，從空間構(gòu)建背景梳理 、空間構(gòu)成要素分析、空間構(gòu)建路徑探究三個維度，對構(gòu)建京津冀協(xié)同發(fā)展背景下的“環(huán)境式”評劇體驗文化空間進行理論探究

春日里的文化盛宴

摘要：<正>~

京津冀合唱藝術協(xié)同發(fā)展研究————作者：趙濤;

摘要：<正>2014年2月26日，習近平總書記召開座談會，專題聽取京津冀協(xié)同發(fā)展工作匯報，正式將京津冀協(xié)同發(fā)展確定為重大國家戰(zhàn)略，為三地深度融合與協(xié)同發(fā)展錨定了方向。到2024年的10年中，三地圍繞這一國家戰(zhàn)略積極謀劃推動落實，深化了京津冀三地資源共享緊密依存的發(fā)展關系，三地的文化藝術事業(yè)發(fā)展也在這一戰(zhàn)略下相互推動，共同進步

晚晴————作者：侯建江;

摘要：<正>時間：現(xiàn)代。地點：某縣。人物：宋春風，女，43歲，某縣民政局干部，老人們稱她為閨女。張老耿，男，75歲，某村村民，外號片兒湯。劉奶奶，女，84歲，某村散養(yǎng)五保戶。楊學全，男，44歲，宋春風丈夫。宋媽媽，女，70歲，退休工人，宋春風媽媽。李趙氏，女，73歲，某村孤寡老人。趙福剛，男，45歲，某村村主任。張芳，女，45歲，張老耿大女兒。張薈，女，43歲，張老耿二女兒。張軍，男，41歲...

一串念珠————作者：段示威 ;張翠蘭;

摘要：<正>地點：華北大學校園一角。人物：歐陽蘭——女，46歲，大學老師。卓瑪——女，18歲，大一學生。張梅朵——女，21歲，劉西援的同學。劉西援——男，22歲，大四學生。[幕后歌聲：哎嗨——嗡麻尼叭咪吽……(藏族長調(diào))[歌聲中光啟。[刻有“華北大學民族學院”字樣的山石及石凳、綠池、芳草。[音樂中，張梅朵手拿報名表，拉著劉西援驚慌跑上

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