春秋最新期刊目錄

宋神宗與王安石“熙寧變法”————作者：劉德增;

摘要：<正>一個(gè)皇朝能否長治久安，在很大程度上取決于能否實(shí)行改革。但是，中國歷史上的每一次改革，總或多或少的有人反對。反對的人絕大多數(shù)出于兩個(gè)原因：一是維護(hù)自身既得利益，二是出于中國傳統(tǒng)文化所造就的傳統(tǒng)心理——法祖。因此，反傳統(tǒng)的改革無不遭遇極大的阻力，如王安石主持的“熙寧變法”，盡管宋神宗堅(jiān)定不移地予以支持，最終也為守舊傳統(tǒng)勢力所扼殺

中國古代戰(zhàn)爭發(fā)展之長城和農(nóng)牧對抗————作者：鐘少異;

摘要：<正>關(guān)塞亭障的設(shè)筑筑城防守是農(nóng)耕民族的典型軍事行為。戰(zhàn)國時(shí)期，中國的筑城活動(dòng)和攻守城作戰(zhàn)都達(dá)到了一個(gè)高峰，而且，人們還把筑城防守的方式推而廣之，擴(kuò)大到對大面積國土的防御，由此形成了在中國軍事史中具有重要地位的大規(guī)模邊防筑城體系——長城

宗家莊木版年畫————作者：陳天明;

摘要：<正>清道光年間,山東平度城西宗家莊村宗有明開始從濰縣楊家埠購買年畫在平度販賣,后請濰縣年畫藝人來本村教習(xí)畫稿、刻版、印刷工藝,移植的過程中加以創(chuàng)新,宗家莊木版年畫逐漸成熟。鼎盛時(shí)期,僅宗家莊村就擁有“新盛元”“公興義”等年畫制作商號30余家,年畫品種300余種,畫版1500余套

從弘揚(yáng)革命文化中汲取文化自信的力量————作者：丁法迎;尹傳政;

摘要：<正>革命文化是中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化文化強(qiáng)國的重要標(biāo)識和精神力量。黨的二十屆三中全會(huì)審議通過的《決定》提出：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。必須增強(qiáng)文化自信，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢，培育形成規(guī)模宏大的優(yōu)秀文化人才隊(duì)伍，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。”新時(shí)代新征程，全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)...

蘇軾與日照的不解之緣————作者：李本亭;

摘要：<正>宋神宗熙寧七年（1074）九月，蘇軾作別繁華的杭州，赴任密州知州。北宋時(shí)期，密州屬于京東東路，南瀕黃海，東臨膠州灣，北至濰州，西接沂州，州府治所在諸城，轄高密、安丘、諸城、莒縣4縣，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的膠州、黃島、諸城、高密、安丘、莒南和日照市全部區(qū)域。這里面，自然包括今屬日照市的五蓮和莒縣，蘇軾的詩文曾多次涉及。五蓮多山，五蓮山、九仙山、馬耳山、大青山，競秀爭奇，皆有可觀。蘇軾在密州，既為政勤...

魯繡《鵲華秋色圖》

摘要：<正>時(shí)間2012年尺寸60cm×210cm簡介魯繡,中國傳統(tǒng)刺繡的重要流派之一,在技法上講究針法多變、線條流暢,色彩上追求鮮明對比、和諧統(tǒng)一。它不僅被用于服飾、家居裝飾等實(shí)用領(lǐng)域,還可作為藝術(shù)品進(jìn)行觀賞。魯繡《鵲華秋色圖》采用百余種蠶絲繡線、幾十種針法,5人手繡,歷時(shí)半年完成

只存在7個(gè)月的中共蘇魯豫皖邊區(qū)省委————作者：劉志東;

摘要：<正>1938年5月，根據(jù)形勢需要，中共中央決定，將中共山東省委擴(kuò)建為中共蘇魯豫皖邊區(qū)省委，郭洪濤任書記，原山東省委所屬黨組織和河南省委所屬中共蘇魯豫皖邊區(qū)特委都?xì)w屬蘇魯豫皖邊區(qū)省委領(lǐng)導(dǎo)。同年12月，根據(jù)中央決定，蘇魯豫皖邊區(qū)省委撤銷，中共中央山東分局成立。盡管邊區(qū)省委只存在了7個(gè)月的時(shí)間，但是經(jīng)歷了艱難曲折的探索歷程，為創(chuàng)建以沂蒙山區(qū)為中心的山東抗日根據(jù)地打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

秦漢時(shí)期南越國的興與衰————作者：林言順;

摘要：<正>南越國是漢高祖三年（前204）由趙佗在嶺南建立的地方政權(quán)，存5世，共93年，至漢武帝元鼎六年（前111）被漢朝軍隊(duì)擊滅。南越國雖存世不足百年，但它是嶺南歷史的重要一頁。鑿渠筑路秦皇平嶺南南越國的疆域位于五嶺以南，包括今廣東、廣西和越南北部的廣大地區(qū)。先秦時(shí)期生活在這一地區(qū)的越族人尚處在原始社會(huì)末期，他們各有種姓，分散成許多大大小小的部落，故史書泛稱為“百越”。秦王政二十六年（前221），秦始...

被徐向前稱為“大別山的英雄戰(zhàn)士”——王樹聲大將和他的經(jīng)典戰(zhàn)例————作者：葉介甫;

摘要：<正>王樹聲（1905—1974），湖北省麻城縣（今麻城市）人，1926年加入中國共產(chǎn)黨，參加了鄂豫皖革命根據(jù)地第一至四次反“圍剿”，為鄂豫皖、川陜革命根據(jù)地和紅四方面軍的建立立下了不朽功勛，曾任紅四方面軍副總指揮、西路軍副總指揮、晉冀豫軍區(qū)代司令員、中原軍區(qū)副司令員等職。他指揮了一系列重要的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，表現(xiàn)出高超的軍事指揮藝術(shù)和卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才能，是戰(zhàn)功顯赫的一代名將，1955年被授予大將軍銜。他...

讓紅色電波永不消逝的人——李白————作者：馮曉蔚;

摘要：<正>李白，1910年5月出生，湖南省瀏陽縣（今瀏陽市）人，15歲加入中國共產(chǎn)黨，參與過湘贛邊秋收起義、中央蘇區(qū)反“圍剿”和二萬五千里長征。1931年6月，李白被紅四軍黨委選送進(jìn)紅軍總部第二期無線電訓(xùn)練班，從此，他與無線電通訊事業(yè)結(jié)下了不解之緣。1958年，八一電影制片廠將李白的事跡改編并拍攝成電影《永不消逝的電波》，由此他被億萬觀眾所熟知

梁山阻擊戰(zhàn)：掩護(hù)劉鄧大軍躍進(jìn)大別山————作者：吳濟(jì)夫;

摘要：<正>1947年6月30日晚，晉冀魯豫野戰(zhàn)軍司令員劉伯承、政治委員鄧小平率領(lǐng)12萬大軍，一舉突破國民黨軍黃河防線，揭開了人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕。劉鄧大軍渡河后隨即發(fā)起魯西南戰(zhàn)役，殲敵9個(gè)半旅；接著向南實(shí)行無后方的千里躍進(jìn)，8月底到達(dá)大別山地區(qū)。遵照毛澤東和中共中央軍委指示，華東野戰(zhàn)軍將第一、三、四、八、十縱隊(duì)組成西線兵團(tuán)，配合劉鄧大軍作戰(zhàn)。第十縱隊(duì)司令員宋時(shí)輪率所部承擔(dān)了梁山阻擊戰(zhàn)...

老舍的“文學(xué)地圖”————作者：王斯琪;

摘要：<正>老舍是北京人，出生在皇城根下，1930年后，曾在齊魯大學(xué)、國立山東大學(xué)教書、寫作，全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后又到西南大后方主持中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)，1949年回到北京。在老舍生活過的這些地方，如今都還保存著他的故居《，駱駝祥子》《四世同堂》等許多膾炙人口的佳作就是在這些老房子里完成的

中共四大之后的大革命高潮————作者：吳志菲;

摘要：<正>1925年1月，中國共產(chǎn)黨第四次全國代表大會(huì)在上海召開，會(huì)議第一次明確提出無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問題。中共四大作出的各項(xiàng)正確決策，為大革命高潮的到來做了政治上、思想上和組織上的準(zhǔn)備。中共四大之后，全國的革命形勢迅速發(fā)展，工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈，以五卅運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)，全國范圍的大革命高潮到來了。廣大共產(chǎn)黨人投身于火熱的革命斗爭中，領(lǐng)導(dǎo)了聲勢浩大的五卅運(yùn)動(dòng)和省港大罷工，與...

因臨城劫車案被免——山東督軍田中玉往事————作者：王凱;

摘要：<正>在北洋政府眾多武夫軍頭中，田中玉雖然不十分出彩，但在山東赫赫有名，因?yàn)樗�曾�?dāng)過近4年的山東督軍，還兼任過山東省省長，其間處理過震驚中外的臨城劫車案——不過也正是因?yàn)榇耸�，他丟了督軍職位，從此賦閑。在任職期間，田中玉在家鄉(xiāng)捐辦了多所學(xué)校，不僅造福鄉(xiāng)里，還為國家培養(yǎng)了許多有用之才

儒家為政以德的歷史典范——孔子宰中都————作者：劉坤;

摘要：<正>孔子宰中都是孔子人生中的輝煌一頁，以禮樂教化宰中都，是他政治學(xué)說的首次實(shí)踐。中都，是如今的山東省濟(jì)寧市汶上縣；宰，為古代官職；中都宰，就是中都的地方行政長官；宰中都，就是出任中都的地方行政長官。這次為政豐富了孔子的思想學(xué)說，為其此后擔(dān)任魯國司空、大司寇奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，孔子宰中都也是汶上歷史上的一大亮點(diǎn)。經(jīng)過孔子禮樂文化的沐浴，中都成為中國最早的文化傳承示范區(qū)、先秦時(shí)期的首善之區(qū)，成為當(dāng)時(shí)四...

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā) 齊魯遍燃抗戰(zhàn)烽火

摘要：<正>1937年“七七事變”爆發(fā)后，中共山東省委堅(jiān)決執(zhí)行中共中央的指示，積極組織開展各種形式的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，并成功發(fā)動(dòng)了徂徠山等數(shù)十起抗日武裝起義，組建了十幾支人民抗日武裝。這些英勇的人民抗日武裝隊(duì)伍，在極其艱難困苦的條件下，同入侵日軍展開了不屈不撓的斗爭，并在血與火的斗爭中不斷發(fā)展壯大

文明交流互鑒中的大口尊————作者：郭映雪;董在竹;張曉南;

摘要：<正>20世紀(jì)五六十年代，在山東莒縣陵陽河、大朱家村等新石器時(shí)代遺址，出土了刻有“日月山”（也有資料稱“日云山”或“日火山”）圖符的大口尊。此后，山東諸城、安徽蒙城等地遺址也相繼出土此種類型的大口尊。這些大口尊來自哪里？為什么身上刻有同樣的圖符？這些圖符又有何含義

宣德珍品 一品青蓮：明宣德青花束蓮紋盤————作者：尚海波;

摘要：<正>明宣德時(shí)期的青花瓷器以其胎質(zhì)、釉層精細(xì)純凈，造型、紋飾豐富多樣和顏色晶瑩艷麗而聞名于世，在中國陶瓷發(fā)展史上具有重要的地位，被視為中國青花瓷器中的集大成者。束蓮紋是我國傳統(tǒng)青花瓷中最常見、最具特色的裝飾紋樣之一，在永樂、宣德時(shí)期更成為主流紋飾，寓意清廉、高潔，歷來深受文人雅士的稱頌。濟(jì)南市博物館收藏有一件明宣德青花束蓮紋盤，為國家一級文物，是宣德時(shí)期景德鎮(zhèn)窯青花瓷器的上乘之作

《大公報(bào)》報(bào)人的抗戰(zhàn)足跡————作者：王凱;

摘要：<正>在中國報(bào)業(yè)史上，《大公報(bào)》在見證、記錄著中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也在推動(dòng)歷史的發(fā)展中作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。1926年6月，吳鼎昌、胡政之、張季鸞接手了英斂之在天津創(chuàng)辦的《大公報(bào)》，成立了新記大公報(bào)公司，開辟了中國報(bào)業(yè)史上“文人論政”的新時(shí)期，并以“不黨、不賣、不私、不盲”的辦報(bào)方針享譽(yù)海內(nèi)外

西南夷——大理國的神秘起源————作者：高洪雷;

摘要：<正>在很久以前，氐羌部落游牧在風(fēng)如刀、沙如鞭的青藏高原上。公元前3世紀(jì)，秦國開始大規(guī)模進(jìn)軍邊疆少數(shù)民族部落。氐羌的一支離開故鄉(xiāng)賜支河，沿著青海、甘肅、四川的山谷輾轉(zhuǎn)南逃，經(jīng)過數(shù)千里的艱難跋涉，流浪到大渡河、雅礱江流域，也就是今中國西南地區(qū)。他們在這里停了下來，成為以后中國境內(nèi)藏緬語族各兄弟民族的祖先

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