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文化時空

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文化時空

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期刊周期:月刊
期刊級別:省級
國內(nèi)統(tǒng)一刊號:34-1250/G
國際標(biāo)準(zhǔn)刊號:1671-6299
主辦單位:文化時空雜志社
主管單位:安徽省文化廳
上一本期雜志:劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑)文學(xué)期刊
下一本期雜志:中國文字研究文化研究期刊

   《文化時空》安徽省文化雜志,創(chuàng)刊于2002年,是文化時空雜志社主辦。

  《文化時空》堅持為社會主義服務(wù)的方向,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針,堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng),傳播先進的科學(xué)文化知識,弘揚民族優(yōu)秀科學(xué)文化,促進國際科學(xué)文化交流,探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律,活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,為教學(xué)與科研服務(wù)。

  文化時空雜志欄目設(shè)置

  研究報告、文獻綜述、簡報、專題研究

  文化時空雜志榮譽

  上海圖書館館藏國家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)全文收錄期刊

  文化時空雜志社簡介

  1、文化時空文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、實用性。應(yīng)立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠,文責(zé)自負(fù)(嚴(yán)禁抄襲),文字要精煉。

  2、文化時空姓名在文題下按序排列,排列應(yīng)在投稿時確定。作者姓名、單位、詳細(xì)地址及郵政編碼務(wù)必寫清楚,多作者稿署名時須征得其他作者同意,排好先后次序,接錄稿通知后不再改動。

  3、文章要求在2000-2400字符,格式一般要包括:題目、作者及單位、郵編、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻等。文章標(biāo)題字符要求在20字以內(nèi)。

  4、文章中的圖表應(yīng)具有典型性,盡量少而精,表格使用三線表;圖要使用黑線圖,繪出的線條要光滑、流暢、粗細(xì)均勻;計量單位請以近期國務(wù)院頒布的《中華人民共和國法定計量單位》為準(zhǔn),不得采用非法定計量單位。

  5、為縮短刊出周期和減少錯誤,來稿一律使用word格式,并請詳細(xì)注明本人詳細(xì)聯(lián)系方式。

  6、編輯部對來稿有刪修權(quán),不同意刪修的稿件請在來稿中聲明。我刊同時被國內(nèi)多家學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫收錄,不同意收錄的稿件,請在來稿中聲明。

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  《揚州文學(xué)》堅持為社會主義服務(wù)的方向,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針,堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng),傳播先進的科學(xué)文化知識,弘揚民族優(yōu)秀科學(xué)文化,促進國際科學(xué)文化交流,探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律,活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,為教學(xué)與科研服務(wù)。

  文化時空最新期刊目錄

陸鶴齡的“畫”與“話”————作者:艾沛

摘要:<正> 早年,吳作人先生曾筆書評語“陸鶴齡的作品對中國畫的傳統(tǒng)有繼承又有發(fā)展”,他的導(dǎo)師方增先曾在評文中稱譽他“用筆簡潔、厚重、墨法靈動,可謂已得‘渾厚華滋’之妙!比绻f類似《牧歸》、《牛歌》這些人物小品中陸鶴齡只是熟稔地演繹了方氏畫風(fēng)的精髓,那么,到了《駿馬奔馳》、《草原上的風(fēng)》、《燭光》、《女媧補天》這些作品時,陸鶴齡已完全從浙派人物小品中破繭而出,創(chuàng)出了氣勢撼人、韻味別出的具有個人風(fēng)格的大...

雄渾而壯美——諸家評說周尊圣

摘要:<正> 由中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所主辦、北京雙全文化藝術(shù)品有限公司協(xié)辦的周尊圣“天山山水畫”學(xué)術(shù)研討會曾在北京國際藝苑舉行,美術(shù)研究所所長鄧福星作學(xué)術(shù)主持,于志學(xué)、薛永年、徐書成、王春立、邵大箴、徐恩存、夏碩琦、陳醉、胡明之、陳瑞林、趙力忠、孫克、楊悅浦、杜哲森、李一、王鏞、呂品田、陳正明、翟墨等三十余位專家學(xué)者出席了研討會,對周尊圣的“天山山水畫”以及對當(dāng)前的山水畫發(fā)展等問題進行了探討。 鄧福星...

當(dāng)代人物精神的尋繹者——人物畫家蓋茂森藝術(shù)解讀————作者:石延平

摘要:蓋茂森 江蘇無錫人,畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院中國畫專業(yè),江蘇省國畫院專職畫家,現(xiàn)為國家一級美術(shù)師、中國美術(shù)家協(xié)會會員、江蘇省美術(shù)家協(xié)會理事、江蘇省國畫院藝術(shù)委員會主任、江蘇省藝術(shù)專業(yè)高級職務(wù)評審委員、江蘇省第八、第九屆人民代表大會代表,擅長中國人物畫、山水畫,作品多次入選、獲獎于國內(nèi)外大展,中華人民共和國文化部、毛主席紀(jì)念堂、天安門陳列室、中國美術(shù)館、中國畫研究院、日本名古屋博物館等均珍藏其作品,曾應(yīng)邀...

道法天地間——張志民筆墨的人格蘊涵————作者:石延平

摘要:張志民(張大石頭) 中國美術(shù)家協(xié)會會員,山東藝術(shù)學(xué)院院長,中國畫教授,碩士研究生導(dǎo)師,山東畫院高級畫師,全國優(yōu)秀教師、山東省文聯(lián)副主席。 1956年 生于山東省陽信縣。 1979年 畢業(yè)于山東藝術(shù)?茖W(xué)校。 1983年 畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院,同年留校任教。 1985年 深造于中國美術(shù)學(xué)院中國山水畫高研班。 1986年 在濟南舉辦個人書畫展。 1988年 在加拿大舉辦個人書畫展。 1993年 《路遙遙...

“后現(xiàn)代”語境中的文備藝術(shù)————作者:古申

摘要:<正> (一) 在藝術(shù)風(fēng)格趨向上,文備先生開創(chuàng)了“詩情主義”這一現(xiàn)代水墨藝術(shù)流派。他的作品,充滿了濃郁的被詩化了的情感,而他作品中內(nèi)蘊的那如陳年老釀般的思緒情感,則是當(dāng)下前衛(wèi)藝術(shù)群體中最為具有民族主義特征的。 此外,文備先生的詩情主義藝術(shù),還體現(xiàn)出對現(xiàn)代新儒家思潮的某種親合征兆。眾所周知,現(xiàn)代新儒家的思想反映到藝術(shù)創(chuàng)作,則是強調(diào)本體論與方法論的統(tǒng)一,于是,這也就自然而然使信奉詩情主義藝術(shù)觀念的文備...

王寧珠畫觀感————作者:樂風(fēng)

摘要:<正> 一切藝術(shù)都是對美的形態(tài)的表現(xiàn),具有鮮明民族文化特色的中國花鳥畫藝術(shù)在這點上最具漢文化特色;那就是對“意境美”的充分表達;B畫藝術(shù)同山水畫一樣皆是通過對意境的表達來反映內(nèi)涵的,來抒發(fā)作者心中之情和心中之愛的。對自然美的抒情性表現(xiàn)是花鳥畫意境美的本質(zhì)所在,畫家首先要從生活中發(fā)掘意境美,然后把它轉(zhuǎn)化為“我”的思想,通過藝術(shù)的再創(chuàng)造刻劃成典型的“物象”,感物言“情”,在藝術(shù)的表現(xiàn)中“即興描繪”創(chuàng)...

悟天地之大道 虛萬象于靈境——青年畫家孫明與他的繪畫藝術(shù)————作者:平堂

摘要:<正> 癸未初秋,吾北去京華,晤美術(shù)界神交久已的廖靜文、王鏞、陳平等名士。到京的首日,在友人引見下初識青年畫家孫明先生。他給吾第一印象,就是憨厚、真誠,和不可掩飾的才情。是可信賴、可結(jié)交的人。都是同行,談助自然就落在了繪畫上。蒙他厚望,請吾評評他的畫作。通過數(shù)天的交談,吾對他坷坎的身世與艱難的學(xué)藝過程頗為感動,也對他有了更深一層的敬意與敬重

運思致力 別開生面——鄧子芳作品賞記————作者:明父

摘要:鄧子芳,1948年生于海南省?谑,現(xiàn)為海南省美術(shù)家協(xié)會主席,海南省文聯(lián)副主席,中國美術(shù)家協(xié)會理事,中國版畫家協(xié)會理事,人民日報社神州畫院特級畫師,海南省書畫院顧問,海南日報社主任編輯。 早期從事版畫創(chuàng)作,其中《新雛聲聲》、《黎族女教師》、《碧海綠島》、《南海明珠》、《新月》、《海上生明月》均入選全國版畫作品展;近年致力于中國畫創(chuàng)作,中國畫《雨林蘭香》獲全國新聞書畫展優(yōu)秀獎,中國畫《清幽》入選全國...

營造一片蓊郁的藝術(shù)教育之林——改革與發(fā)展中的巢湖學(xué)院美術(shù)系

摘要:<正> 伴隨著改革開放的步伐,巢湖學(xué)院美術(shù)系悄然走過了二十多個春秋。多年來,“鐵打的江山,不斷的水”,幾茬藝術(shù)教育人進進出出、來來往往,留下的和新進來的都能恪守“求真務(wù)實,向善唯美”的宗旨,著實取得了一些成績。 回首二十多年來的探索之路,從起初的一個專業(yè)15名學(xué)生到目前的四個專業(yè)400多名學(xué)生;從過去兩年制的專科升格為現(xiàn)在的四年制和三年制本專科并存;從過去傳統(tǒng)的受徒式教學(xué)到現(xiàn)在的教學(xué)、科研、創(chuàng)作三...

為黃山鑄魂 替牡丹傳神——姜林和的繪畫藝術(shù)————作者:胡立之

摘要:<正> “赤橙黃綠青藍紫,誰持彩練當(dāng)空舞。” 1999年1月下旬。北京。寒風(fēng)呼嘯,滴水成冰,然而在國人推崇的最高藝術(shù)殿堂——中國美術(shù)館里卻是春意盎然,門庭若市。展出廳鋪設(shè)大紅地毯,正中擺放巨型屏風(fēng),上有中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)副主席劉大為題寫的“姜林和畫展”五個蒼勁大字閃閃發(fā)光,六位風(fēng)度不凡的禮儀小姐笑立兩側(cè),周圍擺滿了鮮艷奪目、芬芳撲鼻的花籃。這個畫展是由中國世界民族文化交流促進會、中國美協(xié)會員工作部...

軍旅之星——紅巖————作者:白小葉

摘要:<正> 近幾年來,在全國文藝舞臺上,活躍著一支軍旅歌手隊伍,紅巖便是這支隊伍中的一員。在2000年第九屆“步步高杯”全國青年歌手大獎賽中,她參賽的曲目《西部揚帆》,以高亢、圓潤、明亮甜美的歌喉和對作品藝術(shù)的深刻理解,征服了在場的評委們,一舉摘取了一等獎的桂冠,也使她成為千家萬戶電視機前的焦點人物。 紅巖出生在古城西安一個普通的工人家庭,古城西安濃厚的文化熏陶,使她從小就立志當(dāng)一名歌唱家。然而,紅巖...

棲息于靈魂的港灣——淺析陳廷友山水畫筆墨、意境和形式————作者:劉云鶴

摘要:<正> 丹桂飄香的2003年金秋,畫家陳廷友在省文聯(lián)藝術(shù)展覽中心推出了他新近創(chuàng)作的60余幅國畫作品,以山水為主,間有花鳥和人物,展覽沒有了俗套的開幕式,但來看展覽的人卻不少,有政界的領(lǐng)導(dǎo),也有美術(shù)界的要人,更多的則是來自企業(yè)界和收藏界的朋友,近300人的場面把本就不太大的展廳擠得滿滿的,想見其作品受人歡迎的程度。 畫家陳廷友1963年生于合肥,曾入當(dāng)代著名國畫大家亞明先生之門下,勤奮好學(xué),畫藝日進...

銘記大師的教誨——陳廷友創(chuàng)作歷程小記————作者:王暉

摘要:雨潤江南,紅桃夾岸;星夜蓮塘,群荷吐芳;秋風(fēng)黃岳,偃松如鐵;寒江雪蓋,萬里皆白…… 秋江上,葦蕩邊,一葉扁舟靜泊,一名青衿士子閑觀云舒云卷飛瀑旁,小亭中,數(shù)個白衣儒生憑欄消暑

打造銅文藝 弘揚銅文化————作者:胡鳳林

摘要:<正> 隨著1986年金牛洞古采礦遺址的發(fā)掘,銅陵作為中國的古銅都,銅陵人民的祖先曾與世界人民一道參與了人類偉大的青銅時代的開鑿,此后在三千年綿延不絕的對銅的采冶鑄生產(chǎn)過程中,鑄造了不朽的青銅精神,譜寫了悠久燦爛的銅文化史。1992年開始,銅陵市委市政府有意識地通過連續(xù)舉辦中國銅陵青銅文化節(jié)的形式來提煉、展示、演繹和弘揚銅物質(zhì)文明和精神文明。1998年,市委、市政府隆重召開全市文化工作會議,提出了...

《青銅之戀》創(chuàng)作備忘——編劇手記————作者:姚尚友

摘要:<正> 兩年前,我接受了青銅系列劇《青銅之戀》的創(chuàng)作任務(wù)。剛到文化局不久,胡鳳林局長找我談話,要搞一部現(xiàn)代黃梅戲,反映火熱生活,抒寫銅都人的情感。 我需要到一線去采訪。我選擇的礦山是獅子山銅礦。在礦山呆了幾天,下到井的最深處看工人作業(yè),開了兩個座談會,查閱了礦山編的人物事跡。幾天下來,我的印象是:礦工所擁有的就是高強度勞動、微薄的工資、生活的重負(fù),他們憨厚樸實,不善言語;礦山資金不足,設(shè)備老化,資...

現(xiàn)代藝術(shù)元素的滲透 回歸戲劇本體的認(rèn)同————作者:何兆華

摘要:<正> 首先我對銅陵市委宣傳部、市文化局抓了這么好的一部作品,表示祝賀致敬。創(chuàng)作是很有風(fēng)險的,可能成功,也可能失敗,尤其是在作一些藝術(shù)上的創(chuàng)新和嘗試時,失敗的機率還是不小的。因此,更感到銅陵市委宣傳部、市文化局的膽識、魄力和遠(yuǎn)見,真是不容易。 昨晚我看了這部戲,有這么幾點感受

現(xiàn)代都市中演繹的黃梅戀情————作者:棠樾

摘要:<正> 記不得是去年的幾月份了,銅陵市拿來一個黃梅戲現(xiàn)代戲劇本征求意見,叫做《青銅之戀》?催^之后,雖然覺得劇本尚不成熟,卻感到題材很好,值得繼續(xù)往下做。現(xiàn)代題材的黃梅戲在這些年的創(chuàng)作中是薄弱環(huán)節(jié),而表現(xiàn)現(xiàn)代都市生活內(nèi)容的黃梅戲更是一紙空白,倘若真能在這個方面有所突破,那將是很有意義的一件事

《青銅之戀》的雙重意義————作者:朱萬曙

摘要:<正> 看了《青銅之戀》,很興奮,有這么幾點是值得贊賞的: 1、時代感強。反映的就是現(xiàn)代正在發(fā)生的生活,把“抗擊非典”搬到街道上作為廣告牌,就非常貼近生活。礦山、礦工的生活和現(xiàn)代生存的困境,一個礦長的艱難,這些都具有鮮明的時代性,因而它更能貼近觀眾,貼近都市人的生活情感

陳升斌:銅峰電子掌門人————作者:童鋒

摘要:主持人:2002年6月9日,銅峰電子4000萬A股股票在上交所鳴鑼上市,至此,銅峰電子從無到有、從小到大、從一個作坊式的集體服裝小廠到在全國電子元件行業(yè)中獨領(lǐng)風(fēng)騷的上市公司,脫胎換骨,真正成長為當(dāng)初一般人想都不敢想但卻被定為企業(yè)目標(biāo)的“全國第一”。這一天,銅峰電子的掌門人——陳升斌兌現(xiàn)承諾,喝了一斤茅臺酒——人醉了、心也醉了,因為他喝的是二十多年的心血,那一晚,也是他二十多年來睡的最踏實的一覺

論精品意識與精品追求————作者:王唯唯

摘要:<正> 一、藝術(shù)精品的定位與認(rèn)定 江澤民總書記指出:“宣傳文化工作能不能團結(jié)人民,鼓舞人民,在很大程度上要看有沒有一大批的精神產(chǎn)品。沒有優(yōu)秀作品,就沒有導(dǎo)向。優(yōu)秀作品是一個國家,一個時代精神文化水平的集中反映,對精神產(chǎn)品的生產(chǎn)具有重要的示范和影響作用!笨倳浀倪@個指示,實際上對于社會主義文藝精品生產(chǎn)確定了一個很高的起點與明確的定位。那就是,其一有正確的導(dǎo)向性;其二必須是時代精神的反映;其三對精神...

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