【雜志簡(jiǎn)介】

　　《惠州學(xué)院學(xué)報(bào)》在突出辦刊特色的基礎(chǔ)上，學(xué)術(shù)質(zhì)量不斷提高。1999年，我刊在首屆全國(guó)文科學(xué)報(bào)評(píng)優(yōu)活動(dòng)中，榮獲質(zhì)量進(jìn)步獎(jiǎng);并獲第二屆廣東高校學(xué)報(bào)三等獎(jiǎng)。2003年4月，又獲首屆《CAJ-CD規(guī)范》執(zhí)行優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，2003年8月榮獲惠州市第二屆內(nèi)部刊物評(píng)優(yōu)活動(dòng)三等獎(jiǎng)。

　　《惠州大學(xué)學(xué)報(bào);惠陽(yáng)師專學(xué)報(bào)》現(xiàn)用刊名《惠州學(xué)院學(xué)報(bào)》

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄

　　中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)全文收錄期刊、維普中文期刊全文收錄

　　獲獎(jiǎng)情況：《CAJ-CD規(guī)范》執(zhí)行優(yōu)秀期刊、廣東省高校學(xué)報(bào)三等獎(jiǎng)(第二屆)。

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、語(yǔ)言、宗教、藝術(shù)、歷史。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1. 珠三角新型城鎮(zhèn)化建設(shè)與歷史文物保護(hù)問(wèn)題初探 李鐵喜，LI Tie-xi

　　2. 民眾對(duì)城市地標(biāo)感知和認(rèn)可的實(shí)證研究——以廣東省惠州市為例 白旸，吳澤燕，BAI Yang，WU Ze-yan

　　3. 惠東瀕危畬語(yǔ)的活力與保護(hù) 陳淑環(huán)，盤(pán)文偉，CHEN Shu-huan，PAN Wen-wei

　　4. 建設(shè)環(huán)大亞灣新區(qū)的戰(zhàn)略思考 劉薰詞，盛超，LIU Xun-ci，SHENG Chao

　　5. 惠州市農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)股份制改革的調(diào)查與分析 陳仕祥，安貞元，譚建平，劉明春，溫旭欽，CHEN Shi-xiang，AN Zhen-yuan，TAN Jian-ping，LIU Ming-chun，WEN Xu-qin

　　6. 惠州收入分配問(wèn)題研究 陳秋鋒，CHEN Qiu-feng

　　7. 惠城區(qū)文化品牌建設(shè)問(wèn)題研究 惠城區(qū)文化品牌建設(shè)調(diào)研組，Research Group of Cultural Brand Construction, Hui

　　8. 珠三角邊緣帶旅游比較研究 廖繼武，LIAO Ji-wu

　　9. 梅州市休閑體育旅游開(kāi)發(fā)模式研究 張長(zhǎng)城，李建英，ZHANG Chang-cheng，LI Jian-ying

　　10. 蕪湖方特歡樂(lè)世界品牌經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀及對(duì)策研究 縱翠麗，ZONG Cui-li

　　11. 企業(yè)物流能力研究綜述 胡玉洲，HU Yu-zhou

　　12. OTO模式在我國(guó)中小城市應(yīng)用的探索 汝子報(bào)，RU Zi-bao

　　13. 古代文學(xué)作品中女性愛(ài)情悲劇的文化解析 趙佳麗，ZHAO Jia-li

　　14. 社會(huì)文化理論視角的二語(yǔ)習(xí)得交互觀 張宏武，ZHANG Hong-wu

　　15. 基于世界網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)的英語(yǔ)變體特征研究 周韻，ZHOU Yun

　　16. 基于關(guān)聯(lián)理論的話語(yǔ)理解 孫茗，SUN Ming

　　17. 日語(yǔ)敬語(yǔ)表達(dá)的誤用現(xiàn)象分析及教學(xué)策略研究 李鋒，LI Feng

　　18. 吸毒易感人格特征研究述評(píng) 肖崇好，XIAO Chong-hao

　　省級(jí)工藝美術(shù)刊物投稿：探究現(xiàn)代花絲首飾的設(shè)計(jì)之路

　　摘 要：作者通過(guò)學(xué)習(xí)花絲鑲嵌工藝，對(duì)花絲鑲嵌工藝的現(xiàn)狀進(jìn)行思考，力求探尋一條傳承花絲鑲嵌工藝并且發(fā)展花絲工藝的新道路。通過(guò)作者的幾次試驗(yàn)，設(shè)計(jì)制作出現(xiàn)代花絲首飾，與國(guó)際時(shí)尚接軌，符合現(xiàn)代生活節(jié)奏和大眾的審美要求，并將這種設(shè)計(jì)風(fēng)格不斷延續(xù)，不斷發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：省級(jí)工藝美術(shù)刊物,花絲鑲嵌,現(xiàn)代設(shè)計(jì),現(xiàn)代首飾

　　1 花絲首飾的現(xiàn)狀以及未來(lái)的發(fā)展

　　花絲鑲嵌工藝是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被稱為“燕京八絕”之首。花絲鑲嵌工藝造型逼真、題材豐富、圖案繁復(fù)、制作精良、工藝復(fù)雜，裝飾圖案多采用象征吉祥和美好生活的傳統(tǒng)民族圖案，融合多朝代、多民族、多宗教的文化、美學(xué)思想，具有極高的審美價(jià)值和濃郁的民族風(fēng)格。然而，花絲鑲嵌工藝復(fù)雜，制作難度大，一件花絲作品需要有經(jīng)驗(yàn)的師傅幾個(gè)甚至十幾個(gè)工作日不停勞作才能完成;花絲鑲嵌作品材料昂貴，因?yàn)槠渲谱鞴に囈�求，使得金銀成為花絲工藝的首選材料，整體價(jià)值過(guò)高;花絲鑲嵌作品的裝飾普遍守舊單一，多為傳統(tǒng)造型和老一輩的工匠傳下來(lái)的手作圖形，幾代人使用的圖案造型幾乎一致，毫無(wú)新意。

　　惠州學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

清代廣州十三行外銷品的品牌文化出海研究————作者：石蒙蒙;

摘要：隨著粵海關(guān)和十三行的設(shè)立，廣州古代的對(duì)外貿(mào)易逐步達(dá)到頂峰。廣州成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的商品集散地，十三行產(chǎn)品展示出來(lái)的關(guān)鍵特質(zhì)是繁縟華麗和中國(guó)物質(zhì)的豐饒，體現(xiàn)了中國(guó)幾千年來(lái)設(shè)計(jì)制作產(chǎn)業(yè)的高峰。十三行外銷品扮演了將消費(fèi)文化的概念可視化到全球貿(mào)易產(chǎn)品的角色，是民族文化出海的代表，十三行成為一種品牌，在海外商貿(mào)領(lǐng)域成為代表“中國(guó)品牌”的典型

2013—2023年國(guó)內(nèi)外國(guó)文學(xué)身體批評(píng)研究熱點(diǎn)與趨勢(shì)——基于KH Coder文本數(shù)據(jù)挖掘的可視化分析————作者：劉春嫻;

摘要：文學(xué)身體研究是當(dāng)今文學(xué)跨學(xué)科轉(zhuǎn)向的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。目前，系統(tǒng)的文學(xué)身體批評(píng)體系仍在建構(gòu)當(dāng)中。通過(guò)KH Coder文本數(shù)據(jù)挖掘工具和文學(xué)批評(píng)方法對(duì)2013—2023年國(guó)內(nèi)外國(guó)文學(xué)身體研究核心刊物進(jìn)行考察分析，采用文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)、高頻詞分析、共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)分析和對(duì)應(yīng)分析等研究路徑，可以挖掘國(guó)內(nèi)外國(guó)文學(xué)身體轉(zhuǎn)向中的主題、關(guān)鍵詞和批評(píng)視角，并對(duì)文學(xué)身體批評(píng)體系與理論建構(gòu)作出補(bǔ)充和對(duì)外國(guó)文學(xué)身體轉(zhuǎn)向研究的趨勢(shì)與脈絡(luò)作出預(yù)判...

微信用戶使用限時(shí)動(dòng)態(tài)設(shè)置影響因素的扎根分析——以朋友圈“僅三天可見(jiàn)”設(shè)置為例————作者：高慧月;

摘要：微信作為目前人們使用頻率最高、最受歡迎的社交應(yīng)用，已經(jīng)成為人們現(xiàn)實(shí)社交關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)空間延伸的重要平臺(tái)。然而，微信用戶使用“僅三天可見(jiàn)”設(shè)置蔚然成風(fēng)，朋友圈失蹤人口比例不斷攀升。針對(duì)這一現(xiàn)象，深入分析了用戶使用朋友圈“僅三天可見(jiàn)”設(shè)置的影響因素，以期為社交平臺(tái)限時(shí)動(dòng)態(tài)設(shè)置功能相關(guān)研究和功能優(yōu)化提供參考建議。通過(guò)半結(jié)構(gòu)式訪談收集了35位受訪者的資料，運(yùn)用扎根理論對(duì)訪談資料進(jìn)行開(kāi)放式編碼、主軸編碼、選擇性...

創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)研究的國(guó)際文獻(xiàn)觀察與綜述————作者：葛紅兵;張永祿;劉衛(wèi)東;

摘要：國(guó)際創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)百年歐美發(fā)展史，形成了實(shí)踐論、功能論、范式論等幾大方向的系統(tǒng)性成果，中文創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)近二十年來(lái)經(jīng)過(guò)了引進(jìn)創(chuàng)生、中國(guó)化轉(zhuǎn)型、自主特色建構(gòu)等階段，也形成了獨(dú)特的國(guó)別經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)的世界發(fā)展令創(chuàng)意寫(xiě)作研究近年來(lái)漸成顯學(xué)，對(duì)中文創(chuàng)意寫(xiě)作研究具有非常重要的互鑒意義。以實(shí)踐論、功能論、范式論三論方向開(kāi)啟國(guó)際創(chuàng)意寫(xiě)作文獻(xiàn)研究，以現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)現(xiàn)代文論及寫(xiě)作學(xué)資源、中國(guó)當(dāng)代創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)國(guó)別建構(gòu)...

素范無(wú)改，詩(shī)禮秀出：博羅韓氏家風(fēng)家訓(xùn)研究————作者：陳友喬;陳增銘;曹標(biāo);

摘要：博羅韓氏是嶺南著名的科舉世家。韓氏科第連綿，人才輩出，良好的家風(fēng)家訓(xùn)是其重要因素。韓氏家風(fēng)家訓(xùn)主要包括以下幾方面的內(nèi)容：一是秉禮尚義，禮以治家，行義積德；二是世敦孝友，孝為立身之本，力申兄弟式好之道；三是耕讀傳家，俊秀者讀書(shū)，拙樸者力田；四是治家以嚴(yán)，重祭祀之典，嚴(yán)學(xué)行之督，謹(jǐn)閨闈之教，申族規(guī)之禁；五是敬愛(ài)鄉(xiāng)梓，不以富貴傲視鄉(xiāng)里，不倚仗權(quán)勢(shì)魚(yú)肉鄉(xiāng)里，興利除弊，造福鄉(xiāng)梓。由于韓氏家風(fēng)家訓(xùn)產(chǎn)生于農(nóng)耕時(shí)...

嚴(yán)慈兼相濟(jì)賢母出賢子——明清博羅張氏家族家風(fēng)教育及現(xiàn)代啟示————作者：張熊;黃煜堃;劉潔婷;

摘要：博羅張氏在明清時(shí)期是博羅的地方望族。博羅張氏的成功，與其一以貫之地進(jìn)行家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)密不可分。張氏家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)，主要包括家學(xué)教化、為民實(shí)干、心系桑梓、和睦鄉(xiāng)鄰、孝悌為本等方面。張氏家族的女性，在家庭教育中扮演了不可或缺的角色，她們的母愛(ài)和智慧為家族的興盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。雖然博羅張氏的家風(fēng)家訓(xùn)產(chǎn)生于傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代，但其對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍有其恒久的啟示價(jià)值

鄉(xiāng)村振興視域下傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的現(xiàn)代傳承——以博羅車村車氏家族為例————作者：穆靜;張燕嫻;童淑嫻;

摘要：南宋年間，車氏家族遷至博羅縣泰美鎮(zhèn)東部，并以姓氏立村。該家族始終堅(jiān)守“重文勤讀、鐵面無(wú)私、恪盡職守、孝立其本、敦族睦鄰”的家風(fēng)家訓(xùn)，且演變?yōu)榧易迤犯瘢�更為家族的延續(xù)與發(fā)展提供了不竭動(dòng)力。在當(dāng)今鄉(xiāng)村振興的大背景下，這種家族品格煥發(fā)出新的活力，助力車村在凝聚力、文化振興和產(chǎn)業(yè)發(fā)展上取得成就。重視家族品格的提煉與傳承，家風(fēng)家訓(xùn)可成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要力量。通過(guò)弘揚(yáng)家族品格，可以激發(fā)村民的歸屬感和創(chuàng)造力，...

軸上敘述者、伴隨文本與敘事倫理——一個(gè)未話語(yǔ)化社區(qū)故事的敘事學(xué)分析————作者：王瑛;

摘要：真實(shí)的社區(qū)故事是否可以作為敘事學(xué)分析的對(duì)象？社區(qū)故事是一種演示類敘事，具有演示類敘事的所有特點(diǎn)。不同在于，社區(qū)故事中，演示敘事與記錄敘事并存，敘述者、敘述接受者、角色可能會(huì)三位一體，現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)互相交織難以區(qū)分。社區(qū)故事眾聲喧嘩，真相只有一個(gè)，六種不可靠敘事同時(shí)出現(xiàn)，伴隨文本如蛆附骨。社區(qū)故事展現(xiàn)的，是以利益為旋渦核心的人性大展現(xiàn)，是社會(huì)倫理的具體演繹。作為方法論的敘事學(xué)能夠成為一種思維方式，分析闡...

“女性向”網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的歷史書(shū)寫(xiě)及其影視改編熱的冷思考————作者：魯雪梅;

摘要：21世紀(jì)以來(lái)，“女性向”網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的歷史書(shū)寫(xiě)及其影視改編已成為一股熱潮，但在這繁榮的表象之下潛存著一些亟待深思的問(wèn)題。從學(xué)理層面剖析亂象，可以發(fā)現(xiàn)：一是小說(shuō)創(chuàng)作混淆真實(shí)、走向虛無(wú)，使敘事元素淡化歷史的存在意義，營(yíng)造流于表面的歷史感；二是語(yǔ)言和圖像在影視呈現(xiàn)過(guò)程中相互轉(zhuǎn)化，使小說(shuō)文本流露出影視化敘事傾向，讓觀者沉迷于視覺(jué)享受，忽略對(duì)文學(xué)想象和歷史真實(shí)的反思。若要改變這些亂象，作者及影視從業(yè)人員都需秉持...

作者式的閱讀如何成為可能——?jiǎng)?chuàng)意閱讀問(wèn)題研究述評(píng)————作者：秦莉莎;

摘要：創(chuàng)意閱讀是以創(chuàng)意輸出為目標(biāo)導(dǎo)向的閱讀活動(dòng)，屬于一種作者式的閱讀，與傳統(tǒng)的接受性閱讀形成閱讀目標(biāo)與結(jié)果的鮮明差異，傳統(tǒng)的接受性閱讀是一種讀者式的閱讀，過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)文學(xué)理論的運(yùn)用與作品的批評(píng)分析，而忽略了語(yǔ)言文字的創(chuàng)作與輸出。通過(guò)梳理國(guó)內(nèi)外創(chuàng)意閱讀問(wèn)題的相關(guān)研究成果可見(jiàn)，國(guó)內(nèi)外的創(chuàng)意閱讀研究皆指向閱讀教育、創(chuàng)意閱讀的本體論以及創(chuàng)意閱讀的方法論三個(gè)層面。在閱讀的歷史上，創(chuàng)意閱讀與接受性閱讀兩種閱讀方式形成...

死亡危機(jī)與重生信仰——《馬爾特手記》中的人文精神辨析————作者：王叁汕;

摘要：《馬爾特手記》是里爾克創(chuàng)作生涯中比較獨(dú)特的一部作品，文體介于小說(shuō)與散文之間，以日記體的方式圍繞著丹麥青年馬爾特的異鄉(xiāng)生活、回憶漫游、宗教思索等經(jīng)歷展開(kāi)敘述。作品開(kāi)篇便拋出“死亡”問(wèn)題，奠定了整部小說(shuō)的死亡敘事的基調(diào)，由此引發(fā)出來(lái)的西方現(xiàn)代主義文學(xué)“死亡之問(wèn)”與眾多現(xiàn)代主義文學(xué)作品形成呼應(yīng)，共同反映了西方現(xiàn)代人普遍的心理狀態(tài)和人文反思。死亡危機(jī)的背景下，小說(shuō)呈現(xiàn)出來(lái)的精神虛無(wú)和異化現(xiàn)象成為西方現(xiàn)代社...

易麗作品————作者：易麗;

摘要：<正>~

“三全育人”視域下心理育人的困局、破局與格局————作者：席輝;張倩雯;周昭根;

摘要：心理育人作為思想政治教育的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，為構(gòu)建“以生為本”的“大思政”育人格局，降低功利性、工具性等負(fù)面影響提供內(nèi)容與方法支持，有利于推動(dòng)教育工作回歸對(duì)人本身的關(guān)切。心理育人通過(guò)突出關(guān)口前移、突出功能聯(lián)動(dòng)、突出真情實(shí)感，構(gòu)建精確施力與快速反應(yīng)相結(jié)合的心理育人工作路徑。堅(jiān)持心理育人與價(jià)值引領(lǐng)、幫難解困、營(yíng)造環(huán)境相結(jié)合，有助于加快推動(dòng)構(gòu)建以學(xué)生為主體的心理育人工作格局

場(chǎng)館學(xué)習(xí)對(duì)青少年非認(rèn)知能力的影響及作用機(jī)制研究——基于CEPS的實(shí)證分析————作者：王憲平;王天格;

摘要：場(chǎng)館學(xué)習(xí)是一種跨越傳統(tǒng)教材與課程邊界，以學(xué)習(xí)者為中心、以實(shí)踐體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)方式的非正式學(xué)習(xí)形式，可通過(guò)真實(shí)問(wèn)題情境激發(fā)個(gè)體科學(xué)興趣與創(chuàng)新能力。基于大型追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)（CEPS），實(shí)證探討了場(chǎng)館學(xué)習(xí)對(duì)青少年非認(rèn)知能力發(fā)展的影響及作用機(jī)制，發(fā)現(xiàn)：青少年場(chǎng)館學(xué)習(xí)頻率較低，且農(nóng)村青少年場(chǎng)館學(xué)習(xí)頻率與非認(rèn)知能力水平均顯著低于城鎮(zhèn)青少年；異質(zhì)性分析表明，場(chǎng)館學(xué)習(xí)具有顯著“補(bǔ)差”功能；中介分析則證實(shí)，相較于自我教...

鄉(xiāng)村振興背景下的鄉(xiāng)村學(xué)校功能再造————作者：李金澤;劉閆;

摘要：隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的持續(xù)推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)將不再是鄉(xiāng)村建設(shè)的唯一任務(wù)，更重要的任務(wù)是振興鄉(xiāng)村文化，并發(fā)揮鄉(xiāng)村學(xué)校在鄉(xiāng)村振興中的增智、強(qiáng)技、引領(lǐng)精神的積極作用。面對(duì)鄉(xiāng)村文化弱化和學(xué)校教育功能窄化的現(xiàn)實(shí)，鄉(xiāng)村學(xué)校需要調(diào)整自身的價(jià)值追求，以大教育觀為指導(dǎo)，回歸并完善知識(shí)傳授、技術(shù)創(chuàng)新、文化傳承與創(chuàng)新、精神引領(lǐng)四種價(jià)值功能，進(jìn)行課堂功能、教師服務(wù)社會(huì)功能、實(shí)踐教學(xué)功能和教育評(píng)價(jià)功能的再造，融入生活和生產(chǎn)實(shí)踐，融...

稿約

摘要：<正>《惠州學(xué)院學(xué)報(bào)》是惠州學(xué)院主辦、國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的綜合性學(xué)術(shù)期刊，刊物立足“理論性、地方性和應(yīng)用性兼顧”的辦刊宗旨，突出“編輯、傳播與交流三位一體”的運(yùn)作策略，“以質(zhì)量求生存，以特色求發(fā)展，以服務(wù)求聲譽(yù)”，具有較好的學(xué)術(shù)影響和社會(huì)影響。本刊為文理合刊，逢雙月月末出版，設(shè)有“高校黨建與思想政治教育、東江文化研究、基礎(chǔ)教育論壇、豐湖論法、編輯出版與傳媒研究、經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)研究、材料與化工、電子信息、生...

療愈寫(xiě)作的兩個(gè)路向及其敘事學(xué)支撐——療愈寫(xiě)作研究述評(píng)————作者：魏維;

摘要：隨著敘事治療理論的提出與表達(dá)性寫(xiě)作范式的確立，療愈心理學(xué)研究方興未艾。與此同時(shí)，中外創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)者關(guān)注創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)的療愈性，并提出療愈性創(chuàng)意寫(xiě)作、發(fā)展性創(chuàng)意寫(xiě)作等概念，療愈寫(xiě)作學(xué)研究備受矚目。在療愈心理學(xué)研究路向與療愈寫(xiě)作學(xué)研究路向的雙重視野下，療愈敘事學(xué)作為療愈寫(xiě)作學(xué)的方法論支撐及創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)的新進(jìn)展引起學(xué)界關(guān)注：療愈敘事指向文學(xué)作品的療愈性敘事研究；療愈敘事學(xué)研究關(guān)心文學(xué)敘事對(duì)于作者的療愈...

高校學(xué)前教育專業(yè)男生的心理困惑與解決策略——基于“社會(huì)認(rèn)同”理論視角————作者：杜春娟;

摘要：以社會(huì)認(rèn)同理論為視角，探討高校學(xué)前教育專業(yè)男生的心理困惑及其解決策略。通過(guò)半結(jié)構(gòu)化深度訪談的方法，分析學(xué)前教育專業(yè)男生在性別角色認(rèn)同、專業(yè)身份認(rèn)同以及職業(yè)認(rèn)同等方面的心理困擾，并基于社會(huì)認(rèn)同理論提出解決策略：通過(guò)強(qiáng)化男生性別角色認(rèn)同，幫助其正確認(rèn)識(shí)和接納自己的性別角色；提升男生的專業(yè)歸屬感，幫助其確立并認(rèn)同自己的專業(yè)身份；樹(shù)立正確的職業(yè)觀，幫助其增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。通過(guò)以上措施深化對(duì)學(xué)前教育專...

高校美育浸潤(rùn)“四維一體”協(xié)同發(fā)展模式研究——基于目標(biāo)導(dǎo)向理論————作者：陳素娜;

摘要：開(kāi)展高校美育浸潤(rùn)行動(dòng)計(jì)劃是教育部全面實(shí)施美育的必然要求，也是推動(dòng)中小學(xué)美育教育的重要途徑，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。以當(dāng)前高校美育浸潤(rùn)行動(dòng)計(jì)劃的需求為起點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)高校與中小學(xué)美育一體化發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)上，分別從師資隊(duì)伍建設(shè)、課程教學(xué)改革、實(shí)踐活動(dòng)、校園文化建設(shè)等幾個(gè)方面探索構(gòu)建高校美育浸潤(rùn)行動(dòng)“四維一體”協(xié)同發(fā)展模式

數(shù)字普惠金融縮小城鄉(xiāng)居民收入差距的空間效應(yīng)分析————作者：古麗皮亞·肖開(kāi)提;閆海波;古麗斯坦·庫(kù)爾班尼牙孜;

摘要：數(shù)字普惠金融服務(wù)使農(nóng)村居民更便捷地獲得金融支持，增加了經(jīng)濟(jì)參與和投資機(jī)會(huì)，提升了收入水平并縮小了城鄉(xiāng)居民收入差距。文章基于2011—2022年中國(guó)30個(gè)省份的面板數(shù)據(jù)，利用探索性空間數(shù)據(jù)分析方法對(duì)中國(guó)省域數(shù)字普惠金融的時(shí)空演變特征進(jìn)行了探析，通過(guò)應(yīng)用空間杜賓模型，研究了數(shù)字普惠金融對(duì)城鄉(xiāng)居民收入差距的空間溢出效應(yīng)。結(jié)果表明：我國(guó)數(shù)字普惠金融指數(shù)在區(qū)域上表現(xiàn)出明顯的空間異質(zhì)性特征，且對(duì)我國(guó)城鄉(xiāng)居民收...

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