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　　文藝研究雜志社/雜志簡(jiǎn)介

　　《文藝研究》(月刊)1979年創(chuàng)刊，是中國(guó)當(dāng)代重要文藝?yán)碚摽�物之��，在�?guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界具有較大影響。張庚、林元、王波云、柏柳先后任該刊主編。宗旨：該刊始終堅(jiān)持以馬克思主義文藝思想為指導(dǎo)，貫徹百花齊放、百家爭(zhēng)鳴方針，以推動(dòng)中國(guó)文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)和文藝創(chuàng)作的繁榮。

　　《文藝研究》發(fā)表研究古今中外各種文學(xué)藝術(shù)門類的理論文章，主要包括：文學(xué)藝術(shù)的一般理論研究，文學(xué)、戲劇、曲藝、影視、音樂、舞蹈、美術(shù)、書法、建筑、雕塑、攝影等部門藝術(shù)理論和創(chuàng)作實(shí)踐研究，外國(guó)文藝?yán)碚�、文藝思潮、文藝流派的研究等�?/p>

　　文藝研究收錄情況/影響因子

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)、龍?jiān)雌诳�網(wǎng)收錄

　　1、中文核心期刊：

　　1992-2011年連續(xù)6屆中文核心期刊(中文核心期刊(1992)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2011))

　　2、南大核心期刊：

　　CSSCI中文社會(huì)科學(xué)引文索引(2012—2013)來(lái)源期刊(含擴(kuò)展版)、CSSCI(2014-2015)來(lái)源期刊

　　3、中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊要覽(2008年版)

　　4、數(shù)據(jù)：MARC數(shù)據(jù)、DC數(shù)據(jù)

　　5、圖書館藏：國(guó)家圖書館館藏、上海圖書館館藏

　　6、影響因子：

　　截止2014年萬(wàn)方：影響因子：0.283;總被引頻次：1318

　　截止2014年知網(wǎng)：復(fù)合影響因子：0.487;綜合影響因子：0.272

　　文藝研究欄目設(shè)置

　　藝術(shù)廣角、海外專稿、理論專題、訪談與對(duì)話、書與批評(píng)、視覺-經(jīng)驗(yàn)、圖版等欄目。

　　文藝研究編輯部/雜志社投稿須知

　　1、文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、實(shí)用性。應(yīng)立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠，文責(zé)自負(fù)(嚴(yán)禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、姓名在文題下按序排列，排列應(yīng)在投稿時(shí)確定。作者姓名、單位、詳細(xì)地址及郵政編碼務(wù)必寫清楚，多作者稿署名時(shí)須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動(dòng)。

　　3、論文格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)等。

　　4、為縮短刊出周期和減少錯(cuò)誤，推薦作者來(lái)稿時(shí)提供電子軟盤，論文下方要注明作者的詳細(xì)通訊地址[例：××省××市(區(qū)、縣)××路××號(hào)××學(xué)校××收.聯(lián)系電話(固定電話、移動(dòng)電話)、電子信箱。以便我們及時(shí)快捷地與您取得聯(lián)系。

　　5、編輯部對(duì)來(lái)稿有刪修權(quán)，不同意刪修的稿件請(qǐng)?jiān)趤?lái)稿中聲明。稿件刊登后，贈(zèng)當(dāng)期雜志一冊(cè)，以供用途。

　　戲劇論文發(fā)表:傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在工科院校校園文化建設(shè)中的作用

　　摘 要：中國(guó)戲曲它是一門綜合藝術(shù)，是中華文明的瑰寶。它特有精神文化對(duì)于推進(jìn)校園文化建設(shè)，提升校園文化品質(zhì)，營(yíng)造健康向上的文化藝術(shù)氛圍，打造良好的育人環(huán)境等方面具有現(xiàn)實(shí)意義。根據(jù)工科院校校園文化自身的特點(diǎn)，本文從戲曲藝術(shù)特有精神文化、高校校園文化及工科校園文化特色的三個(gè)維度，圍繞如何創(chuàng)建特色校園文化這個(gè)問題進(jìn)行了有益的探討。

　　關(guān)鍵詞：戲劇論文發(fā)表,戲曲藝術(shù),工科院校,校園文化

　　1 戲曲藝術(shù)與校園文化的有機(jī)結(jié)合

　　中國(guó)戲曲藝術(shù)的起源，可以追溯到至今3000年前先秦的祭祀活動(dòng)，而后經(jīng)宋元發(fā)展成型，明清到達(dá)頂峰，以至于到近現(xiàn)代隨著社會(huì)的跌宕起伏而不斷發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在千百年的歷史長(zhǎng)河中，各劇種不斷兼收并蓄相互學(xué)習(xí)，劇種豐富多樣各具特色。中國(guó)戲曲藝術(shù)現(xiàn)可查已存劇種300余種，其中京劇、昆曲、豫劇、秦腔、河北梆子等是的杰出代表。在我國(guó)各地又有根植于地方文化的地方戲曲劇種，他們也是中國(guó)戲曲藝術(shù)的優(yōu)秀代表。

　　文藝研究最新期刊目錄

作為創(chuàng)造性資源的敘事失調(diào)：電子游戲的主體性反思————作者：張成;

摘要：電子游戲是一種具有豐富互動(dòng)性和創(chuàng)造性的娛樂形式，也是一種具有獨(dú)特?cái)⑹滦缘乃囆g(shù)形式。電子游戲中故事的構(gòu)建需要考慮玩家的參與和選擇，以及游戲機(jī)制和規(guī)則對(duì)故事的影響。因而游戲中故事與游戲性之間往往會(huì)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)或矛盾的現(xiàn)象，即敘事失調(diào)。敘事失調(diào)指電子游戲中既定的故事文本與玩家通過游玩所體驗(yàn)到的故事之間存在沖突，這既會(huì)影響玩家對(duì)游戲世界的認(rèn)同和沉浸感，也會(huì)影響游戲的整體品質(zhì)和評(píng)價(jià)。敘事失調(diào)產(chǎn)生的主要原因包括...

純粹給予與藝術(shù)作品之本源————作者：馬元龍;

摘要：作為一種非常激進(jìn)的現(xiàn)象學(xué)，馬里翁的給予現(xiàn)象學(xué)批判性地發(fā)展了胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)和海德格爾的存在論。馬里翁認(rèn)為，胡塞爾以直觀為基礎(chǔ)的現(xiàn)象學(xué)仍是一種膚淺的現(xiàn)象學(xué)，根本不可能讓我們回到自我給予的事物本身。海德格爾的存在論雖然推進(jìn)了胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)，將研究中心從存在者轉(zhuǎn)移到存在，但海德格爾的存在依然不是自我給予者，而是被此在的理解所給予。這一點(diǎn)即使在他后期關(guān)注Ereignis時(shí)，仍然沒有質(zhì)的改變。給予現(xiàn)象學(xué)的根本...

從“純粹性”到“自動(dòng)機(jī)制”：重思藝術(shù)本質(zhì)————作者：張巧;

摘要：藝術(shù)本質(zhì)主義的關(guān)鍵癥結(jié)是藝術(shù)純粹主義，它在當(dāng)今的藝術(shù)理論中進(jìn)一步發(fā)展為絕對(duì)純粹論、特殊媒介純粹論、純粹物性論以及純粹觀念論。唯有認(rèn)識(shí)到藝術(shù)品不是對(duì)象性本體而是時(shí)間性本體，才可能使藝術(shù)本質(zhì)論從純粹主義中解脫出來(lái)，被重新注入歷史根基。在諸多復(fù)興藝術(shù)本質(zhì)論的理論范式中，卡維爾對(duì)電影本體論的思考最具說(shuō)服力。他將藝術(shù)本質(zhì)理解為一種在時(shí)間中自我調(diào)節(jié)的多元的自動(dòng)機(jī)制，使藝術(shù)的全部存在條件在作品中自行匯聚。自動(dòng)機(jī)...

稿約

摘要：<正>一、本刊用稿范圍包括中外文學(xué)藝術(shù)史論、批評(píng)，歡迎相關(guān)學(xué)科研究者特別是青年學(xué)者投稿。二、來(lái)稿必須未曾以任何形式在任何媒體（包括互聯(lián)網(wǎng)）發(fā)表；請(qǐng)勿一稿多投。三、請(qǐng)將稿件按不同內(nèi)容發(fā)到下列郵箱：[email protected] （美學(xué)、文藝學(xué)、藝術(shù)學(xué)理論、書評(píng)）[email protected] （中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、訪談與對(duì)話）[email protected] （美...

黃山憶————作者：王中焰;

摘要：<正>~

成海軍油畫————作者：成海軍;

摘要：<正>~

周曄油畫————作者：周曄;

摘要：<正>~

陳志鋒、唐雪梅綜合材料————作者：陳志鋒;唐雪梅;

摘要：<正>~

自然的協(xié)奏曲————作者：廖思逸;

摘要：<正>~

基于馬王堆漢墓文物的漢韻圖案————作者：鄧雪萍;

摘要：<正>~

環(huán)保系列之困境中的魚2023————作者：劉寒;

摘要：<正>~

環(huán)保系列之生態(tài)沙漏2023————作者：吳慶慶;

摘要：<正>~

瓦爾堡的“思想物理學(xué)”：一次圖像科學(xué)的“科學(xué)化”嘗試————作者：?jiǎn)蹄鼊P;

摘要：瓦爾堡在以《一元論的藝術(shù)心理學(xué)基本片段》《作為范圍確定的象征主義》為代表的早期手稿中，首次提出“圖像科學(xué)”概念。他在其中大量使用物理學(xué)術(shù)語(yǔ)，同時(shí)繪制一系列基于物理模型的動(dòng)力圖，將藝術(shù)心理學(xué)還原為“思想物理學(xué)”，使圖像科學(xué)“科學(xué)化”。在宏觀力學(xué)形式上，瓦爾堡通過“附屬運(yùn)動(dòng)形式”概念使飾品的運(yùn)動(dòng)意志化，同時(shí)將飾品的動(dòng)力學(xué)原理從物質(zhì)層面轉(zhuǎn)譯至心靈層面，包括使用擺的模型將“范圍確定”的認(rèn)識(shí)論機(jī)制可視化，以...

“國(guó)民”的建構(gòu)與揚(yáng)棄——論魯迅留日時(shí)期的文學(xué)啟蒙思想————作者：董炳月;

摘要：1903年5月末6月初，留學(xué)日本的魯迅在拒俄運(yùn)動(dòng)的高潮中撰寫《斯巴達(dá)之魂》，闡明了以愛國(guó)、尚武、犧牲為精神內(nèi)涵的“國(guó)民”觀念。魯迅的“國(guó)民”觀念在留學(xué)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校時(shí)期再度強(qiáng)化，幻燈片上所見日軍斬殺俄探的刺激，促使他棄醫(yī)從文，立志改變“愚弱的國(guó)民”的精神。然而，魯迅返回東京后并沒有將此前的“國(guó)民”觀念作為改造中國(guó)人精神的思想資源，而是通過將“國(guó)民”相對(duì)化，建立起以“立人”為核心的個(gè)人主義價(jià)值觀，...

審美與求真：探索宋代文學(xué)的特質(zhì)——艾朗諾教授訪談錄————作者：馮乾;

摘要：<正>艾朗諾（Ronald Egan）,1948年生，1976年畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)東亞系，獲得博士學(xué)位。現(xiàn)任斯坦福大學(xué)東亞語(yǔ)言與文化系講座教授。曾任美國(guó)東方學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、加州大學(xué)圣芭芭拉分校教授，香港城市大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系客座教授等。主要研究宋代文學(xué)和美學(xué)。著有《散為百東坡：蘇軾人生中的言象行》《美的焦慮：北宋士大夫?qū)徝浪枷肱c追求》《才女之累：李清照及其接受史》等，翻譯《李清照集》，選譯《管錐編》，參...

德勒茲-加塔利、情動(dòng)和電子游戲————作者：董樹寶;

摘要：當(dāng)前，電子游戲研究中的關(guān)鍵問題是電子游戲如何運(yùn)作，以及電子游戲能讓我們做什么。按照德勒茲與加塔利的觀點(diǎn)，電子游戲是開發(fā)者-玩家的機(jī)器性裝配，是情動(dòng)和力量的裝配，是前個(gè)人生成的裝配。其中，情動(dòng)是各種異質(zhì)性要素的紐帶，關(guān)系著玩家在游玩過程中產(chǎn)生的感覺、情感、力量、強(qiáng)度、潛能，促使電子游戲成為無(wú)限變化和持續(xù)創(chuàng)新的多元體。因此，電子游戲是開發(fā)者-玩家基于情動(dòng)進(jìn)行的機(jī)器性裝配，是開發(fā)者與玩家、藝術(shù)家與學(xué)徒的...

常規(guī)之外：埃及新王國(guó)時(shí)期“麥迪納貓”風(fēng)格探析————作者：賈妍;

摘要：代爾·麥迪納工匠村出土的貓題材動(dòng)物擬人畫，興起并流行于古埃及新王國(guó)時(shí)期的底比斯地區(qū)，是工匠群體村居生活中的一種日常性、自發(fā)性創(chuàng)作�！胞湹霞{貓”藉由石片和紙草兩類流動(dòng)性書畫媒材呈現(xiàn)，通過擬人、挪用、反轉(zhuǎn)等藝術(shù)手法，建構(gòu)了一個(gè)人獸秩序混淆、倫常顛倒的圖像世界，蘊(yùn)含了常規(guī)藝術(shù)生產(chǎn)中不常見的、與精英階層“高級(jí)文化”刻板模式相反的創(chuàng)作理念。代爾·麥迪納村工匠群體不受委托者品味與宗教禮制的束縛，趨于破法式、反...

冬日戀曲————作者：王海燕;

摘要：<正>~

江超丙烯畫————作者：江超;

摘要：<正>~

夢(mèng)天————作者：董亞娟;

摘要：<正>~

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