《中國陶藝家》(季刊)創(chuàng)刊于2003年，是由中國美術(shù)家協(xié)會主辦。

　　《中國陶藝家》藝術(shù)期刊，堅持為社會主義服務的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴謹學風，傳播先進的科學文化知識，弘揚民族優(yōu)秀科學文化，促進國際科學文化交流，探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學與科研的學術(shù)風氣，為教學與科研服務。

　　中國陶藝家雜志欄目設置

　　研究報告、文獻綜述、簡報、專題研究

　　中國陶藝家雜志榮譽

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　　中國陶藝家雜志社征稿要求

　　1.中國陶藝家文稿應具備學術(shù)性、專業(yè)性、創(chuàng)新性、科學性，務求主題突出、論據(jù)充分、文字精煉、數(shù)據(jù)可靠，有較高的學術(shù)水平、專業(yè)水平和實用價值。

　　2.中國陶藝家文稿的篇幅(含摘要、圖、表、參號文獻等)不超過7000字。

　　3.文稿結(jié)構(gòu)一般為題名、作者姓名、單位(郵編)、摘要、關(guān)鍵詞、中圖分類號、引言、正文、參考文獻以及上述各項的英文譯文。

　　4.中文題名不得超過20字，英文題名實詞不得超過10個。中文摘要應在150-250字，關(guān)健詞3-8個。摘要必須擁有與論文同等量的主要信息，包括目的、方法、結(jié)果、結(jié)論等四要素。以提供梗概為目的，不對文稿內(nèi)容做評論，同時盡量避免特殊字符或數(shù)學表達式。

　　5.請在首頁頁腳注明基金項目和作者簡介。凡屬國家、省部級以上科學基金資助項目和重點攻關(guān)課題項目文稿，請?zhí)峁┗�金的標準名稱和編號。作者簡介包括出生年月日、性別、職稱、學位、主要研究與關(guān)注方向。

　　6.文稿中所有物理量和單位的用法請參照GB3100-3102-1993。常數(shù)、英文縮寫、數(shù)字運算符號和函數(shù)符號采用正體，變量采用斜體，矢量和矩陣采用黑斜體，集合符號采用黑正體。

　　7.文稿中圖表應精選。圖表中字符和數(shù)據(jù)應準確無誤，且與正文一致。圖表題和圖表注釋需采用中文，圖形需為黑白，圖中橫縱坐標均需表明量和單位，計量單位務必符合國家頒布的最新標準和規(guī)定。

　　8.參考文獻的著錄規(guī)則請參照國家標準GB/T7714-2005。參考文獻應采用公開發(fā)表的文獻。參考文獻列表按文獻在正文中引用的先后順序排列。9.文稿內(nèi)容不得涉密，并請作者提供本單位保密部門出具的保密審查證明。請勿一稿多投，否則責任自負。本刊對文稿有修改權(quán)，所發(fā)表文章版權(quán)歸編輯部所有。文稿一經(jīng)發(fā)表，編輯部將隨即贈送當期雜志，并按有關(guān)規(guī)定支付稿酬。10.來稿請用E-mail投稿，文稿須為WORD格式;請?zhí)峁┳髡吆喗楹驮敿毻ㄐ诺刂�、郵政編碼、聯(lián)系電話、手機及E-mail地址。請自留底稿，來稿一律不退。

　　閱讀推薦：山東陶瓷

　　《山東陶瓷》是由山東省陶瓷工業(yè)科技情報站和山東省硅酸鹽研究設計院共同主辦，中國陶瓷工業(yè)協(xié)會裝飾材料專業(yè)委員會、中國陶瓷工業(yè)協(xié)會節(jié)能技術(shù)中心等協(xié)辦，內(nèi)容包括日用瓷、建筑衛(wèi)生瓷、工業(yè)陶瓷、窯爐及相關(guān)耐火材料等無機非金屬材料工業(yè)的新技術(shù)、新材料、新成果、新設備的研制推廣和應用，辟有“研究與探討”、“科學實驗”、“經(jīng)驗交流”等欄目。

　　中國陶藝家最新期刊目錄

陶瓷材料與自我塑性——觀景德鎮(zhèn)陶瓷大學本科生2024屆陶藝方向畢業(yè)展————作者：袁樂輝;

摘要：<正>若“風格即人”是藝術(shù)家個人作品的文心與樣式的對應關(guān)系的話，那么每屆景德鎮(zhèn)陶瓷大學陶藝專業(yè)方向的本科生畢業(yè)作品展，就不只是記錄著這批學生的陶藝創(chuàng)作集體照，也是顯現(xiàn)他們自我藝術(shù)表現(xiàn)方式的真實鏡像，還客觀性反映出本校陶藝教育教學的理念與策略。與此同時，它又鮮明地反映出本系陶藝授課教師的專業(yè)性教學模式與技藝性傳授方式，且體現(xiàn)出這屆學生感受、認知、掌握、表現(xiàn)陶瓷材料介質(zhì)關(guān)系，審視當下生活與藝術(shù)之間的種...

游弋在印象感知之間——2024屆清華大學美術(shù)學院陶瓷藝術(shù)設計系本科畢業(yè)作品展————作者：任潔;

摘要：<正>獨白的對話常在深夜里展開，渺小又深邃的內(nèi)心開始訴說對這個世界的困惑與感知。誠然我們無法自詡洞明世事，但從往昔直到今時，世間萬象縱橫交錯，其中無法重復的偶然使我們成為獨特的存在。我們都是尋覓者，游弋在印象與感受之間，聆聽著自己靈魂與血液里的簌簌低語，在腦海中構(gòu)造出一個個溫柔、混亂、夢幻和癲狂的故事……和夢中的癡語一樣，對話的答案終以獨特的形式表達出來。創(chuàng)作的過程中，我們將思緒層層剝離，以陶瓷的...

泥土的觀照——湖北美術(shù)學院2024屆陶瓷藝術(shù)設計專業(yè)畢業(yè)展————作者：周斌;

摘要：<正>2024屆湖北美術(shù)學院陶瓷藝術(shù)設計專業(yè)“生長”本科畢業(yè)作品展，于5月13日在湖北美術(shù)學院藏龍島校區(qū)手工藝學院A11展廳開幕，本次畢業(yè)作品展共展出了33位本科畢業(yè)生的陶藝作品。這33組陶藝畢業(yè)作品從個體的情感呈現(xiàn)、成長的生命體驗、材料的本體語言、當下的社會思考四個維度展示了同學們在大學期間積累的成果，同時這些陶藝畢業(yè)作品也是同學們內(nèi)心對待泥土材料的真實觀照

《方圓》————作者：姚健儀;

摘要：<正>~

無可替代·方寸——2024年廣州美術(shù)學院陶瓷藝術(shù)設計專業(yè)畢業(yè)展————作者：李燕;胡宇;夏梓航;許煒瑩;

摘要：<正>時至今日，我們所處的時代與以往大不相同，科技快速發(fā)展，數(shù)字化帶來了一系列挑戰(zhàn)與機遇。在這樣一個日新月異的時代，我們要如何保持自我，守住方寸，努力創(chuàng)作出具有時代特點的作品，以思考陶瓷藝術(shù)在當下以及未來的核心價值？2024年陶瓷藝術(shù)設計方向研究生和本科生畢業(yè)作品展于6月5日分別在廣州美術(shù)學院昌崗校區(qū)美術(shù)館和大學城校區(qū)美術(shù)館同時開幕。本次畢業(yè)作品展延續(xù)2023年“無可替代”主題，拓展子標題為“無可...

地中海世界的陶瓷：匯合與探索————作者：蔣顏澤;

摘要：<正>國際陶藝協(xié)會（International Academy of Ceramics，簡稱IAC）創(chuàng)建于1952年，是一個致力于陶瓷藝術(shù)研究和現(xiàn)代發(fā)展的國際學術(shù)機構(gòu)。該組織匯集了世界各國的陶藝家、雜志主編、策展人、收藏家，以及相關(guān)藝術(shù)機構(gòu)如高等院校、研究中心、博物館等組織。1954年，在協(xié)會總部瑞士的阿里亞納博物館舉辦了第一次年會。每年召開一次的年會一直持續(xù)到1984年，之后改為每兩年舉辦一次，...

塑土成金，夢想起航——2024屆魯迅美術(shù)學院陶藝工作室本科生畢業(yè)展————作者：廖正卉;

摘要：<正>魯迅美術(shù)學院2024屆陶藝工作室14名本科畢業(yè)生作品展于2024年6月9日在魯迅美術(shù)學院藝術(shù)博物館開展。同學們在王冕老師和徐凱老師的帶領(lǐng)下，分別于景德鎮(zhèn)、寧波及校內(nèi)完成創(chuàng)作。作品主要包含陶瓷雕塑、陶瓷器皿、現(xiàn)代陶藝等，展現(xiàn)形式多樣，每件作品都呈現(xiàn)出了其獨有的特色。本屆畢業(yè)生的創(chuàng)作選題主要分為兩大類，一類是深入挖掘自身的內(nèi)心世界，將其對社會、自然和人類的思考融入到作品之中；另一類則專注于深入探...

巧工見美，傳承見新——四川美術(shù)學院2024屆陶藝本科畢業(yè)作品展有感————作者：向銘宇;

摘要：<正>6月16日，第二十屆“開放的六月——四川美術(shù)學院藝術(shù)游”2024屆本科生畢業(yè)作品展圓滿落幕。本次共展出陶藝本科畢業(yè)生作品11件，分別在設計學院與特色工作室兩個區(qū)域內(nèi)進行展示。本次展覽以“為人民而設計”為價值理念，展覽上的每件作品，既是畢業(yè)生們階段性的創(chuàng)作成果，也是他們第一次系統(tǒng)性的完整呈現(xiàn)。在這些優(yōu)秀的陶藝作品中，既有飽含溫情的感性表達，也有對社會問題的深刻見解；既有對傳統(tǒng)陶藝的薪火相傳，也...

“生命的痕跡”——李婳陶藝————作者：李婳;

摘要：<正>對于自身而言，藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)是生活的一部分，其實很辛苦，景德鎮(zhèn)的工作室，夏天很熱，冬天很冷，在完成教師的本職工作之外，從早到晚，從配置泥土到燒造都是自己一人完成，在做較大作品時還需要找人協(xié)助，是極其消耗體力和生命的事情，但因為熱愛，一切又是如此理所應當，如同呼吸一樣，長在自己的生命之中，在創(chuàng)作中能感受自己存在的意義。我出生于鄱陽，是鄱陽湖邊的一個小縣城，我們家和中國千萬個普通家庭一樣，父母也并...

淺析現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的身體感知研究————作者：黃梓芯;

摘要：本文以現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的身體感知為研究對象，通過論述現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中，身體感知通過人體感知力與“我”對世界及藝術(shù)的綜合認知，在發(fā)掘現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作本體語言的同時，試圖拓展現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的多元化表達。首先，本文以梅洛龐蒂在《知覺現(xiàn)象學》中所論述的感知世界引入身體的感知性這一哲學觀念為契機，論述了身體感知融入現(xiàn)代藝術(shù)生活帶來的感知體驗，并簡要分析了以身體各個部分感知介入現(xiàn)代陶藝所呈現(xiàn)的多元化創(chuàng)作面貌，并使這種外...

《晰》（局部）————作者：姜微;

摘要：<正>~

由土而發(fā)，向心而生——2024年中國美術(shù)學院手工藝術(shù)學院陶藝系本科生作品解讀————作者：張一楊;

摘要：<正>人們總在擔心許多行業(yè)會因為技術(shù)的進步而被淘汰，在AI大潮下人人自危。我們經(jīng)歷過BB機、隨身聽、卡片相機的年代，如今這些設備已經(jīng)成為過眼云煙，甚至“扒手”這一職業(yè)也隨著移動支付的普及難見其蹤。但是，技術(shù)威脅對于藝術(shù)而言似乎并不完全依照這樣的規(guī)則發(fā)展，若我們將目光放回百年前，攝影技術(shù)開始普及，也有關(guān)于攝影會否取代繪畫的爭論。事實上答案顯而易見，如今它們成為兩種不同的藝術(shù)門類而不是相互取代

原型理論視域下的岳州窯鎮(zhèn)墓陶俑造物設計研究————作者：鄭斌 ;張慶澳;

摘要：鎮(zhèn)墓陶俑作為一種獨特的喪葬器物，具有神秘的功能意象與怪誕肅穆的藝術(shù)特征。岳州窯在漢唐時期生產(chǎn)了大量的隨葬鎮(zhèn)墓陶俑，燒造工藝與楚文化的獨特性形成了其獨樹一幟的藝術(shù)風格與形式，文化價值與藝術(shù)價值不言而喻。為揭示其獨特的造物意象，筆者溯源而上，結(jié)合原始先民共同的心理行為，從潛隱的意識層面針對其原型展開研究。文章以湖南省非遺項目岳州窯鎮(zhèn)墓陶俑為研究對象，通過對其造型形象的類型學分析，在原型理論視域下探究其...

宜興紫砂傳統(tǒng)工藝文化復興背后的動因分析————作者：洪美連;

摘要：中華人民共和國成立后，宜興紫砂經(jīng)歷了恢復、發(fā)展、繁榮的過程，期間一些傳統(tǒng)的技術(shù)與文化被改造或中斷之后又重新恢復，其中在工藝技術(shù)的選擇、作品款識的恢復以及師承文化的復歸等方面，都表現(xiàn)出傳統(tǒng)工藝文化復興的傾向，體現(xiàn)了宜興紫砂在實踐現(xiàn)代化的歷程中對傳統(tǒng)工藝文化價值的反思與認同

《將我置于海洋6》————作者：李潤伊;

摘要：<正>~

數(shù)沙者——太陽能陶瓷仿生蚯蚓機器人藝術(shù)實踐————作者：甘浩宇;

摘要：<正>緣起我本科于中央美術(shù)學院雕塑系進行陶瓷雕塑創(chuàng)作（圖1），研究生期間在央美設計學院藝術(shù)與科技方向進行機器人藝術(shù)的研究[1]。在現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)藝術(shù)的交匯中，如何通過作品探索自然與人類的關(guān)系，成為我的一個探索的主題。我的碩士畢業(yè)作品《數(shù)沙者》是一個結(jié)合太陽能技術(shù)、陶瓷工藝和仿生學的藝術(shù)作品，通過太陽能聚光燒制陶瓷，制作成仿生機器人模擬蚯蚓的運動行為，旨在探討物質(zhì)轉(zhuǎn)化和循環(huán)的奧秘

守正出新 心呈意象——2024景德鎮(zhèn)陶瓷大學美術(shù)學院研究生畢業(yè)作品展————作者：譚嘉欣;任斐祥;

摘要：<正>2024屆景德鎮(zhèn)陶瓷大學研究生畢業(yè)作品展于5月17日在景德鎮(zhèn)陶瓷大學美術(shù)學院展廳開幕，展出作品300余件，包括陶藝、陶瓷雕塑、陶瓷繪畫等多種創(chuàng)作形式。本次展覽的大部分作品主要集中體現(xiàn)陶瓷材料語言的創(chuàng)新運用、傳統(tǒng)工藝和技法的繼承與創(chuàng)新，有一部分作品則側(cè)重于藝術(shù)觀念和對當代生活的表達。作品的整體面貌獨特清新、充滿活力，具有較強的實驗性，反映了當代研究生的藝術(shù)探索和學術(shù)追求

“無問西東——國際當代陶藝作品展”前言————作者：白明;

摘要：<正>這是一場特殊的展覽，特殊到我必須用一段文字加以注解和說明。上虞作為中國青瓷的源頭，為世界貢獻了偉大的青瓷技藝以及在與青瓷相關(guān)的生活與文化氛圍之中誕生的魏晉風度。由此，從一片青色中散開來的，與人的尊嚴、禮儀、生活相關(guān)的感知、感動、浪漫與無限的詩意，跨越近兩千年的歲月，浸潤著我們的審美，且漂洋過海，影響了全世界

不凈盈錐——和熔融相關(guān)的創(chuàng)作路徑————作者：戎晟;

摘要：<正>《華嚴經(jīng)》中描述了一個因陀羅網(wǎng)，整張網(wǎng)上有無數(shù)個珠子分布在每個網(wǎng)線交匯之處，每個光滑的珠子上都能反射出自己和其他珠子的投影，每顆投影中的珠子又映現(xiàn)出其他珠子的影子。我把這種無限指數(shù)級的交錯反映看成今天的“陶瓷宇宙”——將制作陶瓷的材料、成型方式、裝飾手法、燒成以及形式觀念等等無數(shù)種不同元素互相嫁接繁衍，這些元素同時又在和人類歷史及各種文化相互影響和雜糅

內(nèi)觀——清華大學美術(shù)學院2024屆陶瓷藝術(shù)設計系研究生畢業(yè)展側(cè)記————作者：亢云姝;

摘要：<正>2024年5月24日，清華大學美術(shù)學院陶瓷藝術(shù)設計系2024屆研究生畢業(yè)作品展在清華大學藝術(shù)博物館四層展區(qū)拉開帷幕，經(jīng)歷14天的展期，于6月6日圓滿收官。展覽匯集了6名畢業(yè)生的作品，涵蓋了平面、雕塑、裝置、綜合材料等多種形式內(nèi)容，既有面向生活的實用陶瓷器設計，也有觀照自我表達的陶藝創(chuàng)作。作品體現(xiàn)了時代大背景下畢業(yè)生共同的思考，也鮮明地展現(xiàn)了每個人對于材料語言獨特的理解和截然不同的藝術(shù)風格

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