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　　【刊物定位】

　　《藝海》自創刊以來，一直致力于為藝術創作、藝術研究和藝術教育工作服務，尤其關注、反映藝術界的最新發展動態、科研教學成果和藝術史源流，成為藝術界人士辛勤耕耘，共享豐收的一片沃土。許多中青年藝術才俊，登上《藝海》這個大講壇，發表作品，交流心得，結出碩果，成長為全國知名的藝術家、藝術大師。1994年，前主編周崢嶸先生攜《藝海》雜志赴香港參加當年度國際期刊展覽，蜚聲海內外;2000年度，《藝海》被評為湖南省一級期刊，成為湖南省最優秀的社科類期刊;2003年，前主編俞康生先生應邀赴臺灣參加海峽兩岸文化交流，《藝海》及湖南藝術界創作、科研碩果備受臺灣學界關注;《藝海》推薦的許多作品，歷年榮獲“田漢戲劇獎”一、二、三等獎，2004年度，《藝海》榮獲第十七屆“田漢戲劇獎”之“優秀期刊獎”。此外，《藝海》曾多次被中共湖南省委宣傳部主辦的內部工作刊物《文藝閱評》點名表揚。

　　【主要欄目】

　　[劇本新作] [華夏藝譚] [蘭苑藝壇] [黃鐘大呂][水墨丹青] [傳媒論道] [翩躚舞韻] [護花春泥] [藝術春秋] [文化心旅][繽紛圖影] [舞臺演議] [音樂時空] [美術天地] [影視頻道] [廣告裝潢] [藝術教育]等等

　　【收錄網站】

　　中國知網、中國期刊全文數據庫(CJFD)、龍源期刊網、萬方數據庫、中文電子期刊服務(思博網)、上海翠瓏文化傳播(悅讀網)、重慶維普《中文科技期刊數據庫》、廣州華閱數碼(讀覽天下網)等等

　　2014年02期目錄參考：

　　1 大型現代戲曲風雨同舟 葉穎;尹伯康; 5-12

　　2 小品縣長光臨 全峻; 13-15

　　3 話劇小品追夢 唐瓊; 16-17

　　4 黃芝岡日記選錄(二) 范正明; 18-30

　　5 知恩知報的老藝術家——讀黎建明的幸福回憶文章 凌翼云; 30-31

　　6 《參考消息》中的中國電影及其海外評論 厲震林;陰凌云; 32-37

　　7 從《中國好聲音》看電視選秀類節目的未來走向 丁紅; 38-44

　　8 范正明先生戲劇觀念論 蔣晗玉; 44-46

　　9 生而復死與死而后生——朱麗葉與杜麗娘愛情的文化思考 李歡; 47-48

　　10 湖南花鼓戲的時代履痕——從《劉海砍樵》的改革引起的點滴思考 曾湘玲;曾祥嗣; 49-52

　　11 古韻幽濃情切——梨園戲旦角表演藝術特色研究 鄭麗紅; 53-54

　　12 榜樣 藝術 感染力——大型彝劇《楊善洲》評析 李紅波; 55-56

　　13 行當——戲曲編劇程式之本 錢狄麗; 57-58

　　14 回歸原始生命的強健力——談婺劇演員樓勝的表演特色與風格 莫霞; 59-60

　　15 領略婺劇的獨特藝術魅力——賞婺劇青年演員樓勝折子戲專場演出 姜志偉; 61-62

　　16 極視聽之娛,信可樂也——簡評婺劇三折 黃宗祥; 63-64

　　17 舞臺人物呈現的細節化處理——觀婺劇三折有感 陸雅馨; 65-66

　　18 貝多芬鋼琴協奏曲與雙排鍵電子琴協作的研究與實踐 趙宇; 66-68

　　戲劇論文發表：傳統戲曲藝術在工科院校校園文化建設中的作用

　　摘 要：中國戲曲它是一門綜合藝術，是中華文明的瑰寶。它特有精神文化對于推進校園文化建設，提升校園文化品質，營造健康向上的文化藝術氛圍，打造良好的育人環境等方面具有現實意義。根據工科院校校園文化自身的特點，本文從戲曲藝術特有精神文化、高校校園文化及工科校園文化特色的三個維度，圍繞如何創建特色校園文化這個問題進行了有益的探討。

　　關鍵詞：戲劇論文發表,戲曲藝術,工科院校,校園文化

　　1 戲曲藝術與校園文化的有機結合

　　中國戲曲藝術的起源，可以追溯到至今3000年前先秦的祭祀活動，而后經宋元發展成型，明清到達頂峰，以至于到近現代隨著社會的跌宕起伏而不斷發展。中國傳統戲曲藝術在千百年的歷史長河中，各劇種不斷兼收并蓄相互學習，劇種豐富多樣各具特色。中國戲曲藝術現可查已存劇種300余種，其中京劇、昆曲、豫劇、秦腔、河北梆子等是的杰出代表。在我國各地又有根植于地方文化的地方戲曲劇種，他們也是中國戲曲藝術的優秀代表。

　　藝海最新期刊目錄

大戲劇觀與融媒體時代影視戲曲的傳承創新——訪中國傳媒大學周華斌教授————作者：周廣菊;

摘要：21世紀初期，周華斌教授提出的“大戲劇觀”，對中國戲劇研究、中國影視的傳承與發展都有積極的意義。今年是2014年習近平文藝工作座談會召開十周年，本文圍繞著“大戲劇觀”探討融媒體時代數字化技術在戲曲創新節目中的應用以及對影視戲曲的傳承發展的影響，具有特殊的意義和價值。分析該觀念對中華優秀傳統文化傳承創新以及與現代媒體融合所起到的積極作用，闡明該觀念在融媒體時代所具有的理論價值和實踐意義

民生百態的戲劇化轉譯——論花鼓戲《火宮殿》的人民性書寫————作者：翁婷皓;

摘要：《火宮殿》是一部以20世紀40年代末長沙“火宮殿”為背景的大型現代花鼓戲，于美食江湖的方寸舞臺上塑造出彼時社會風貌與民眾心域。本文以“人民性”的現實主義理論視角，從主題、文化與人物三重維度揭示該劇的人民性內核：題材源于市井生態、敘事根植勞動實踐、價值錨定平民立場，依托百年老字號作為文化記憶場的草根特質，反映出人民群眾對美好生活的無限向往；借助花鼓戲特有的藝術形式，重構市井飲食空間中的“人民敘事”；...

現代舞編舞法中的元素多樣性分析————作者：武晨迪;

摘要：本研究旨在通過對西方現代舞的編舞法進行深入探討，識別出編舞者在創作過程中必須考慮的關鍵編舞元素，以確保其作品能夠準確表達舞蹈主題。文章還著重討論了編舞元素的多樣性及其在舞蹈創作中的重要性，幫助編舞者在未來的創作中拓寬視野、激發靈感

民族音樂學視域下的湖南花鼓戲唱腔中的微分音研究————作者：吳靜;

摘要：以民族音樂學的專業視角，聚焦于湖南花鼓戲唱腔中的微分音現象。目的在于通過深入系統的探究，全面解讀湖南花鼓戲唱腔中微分音的表現形式、運用特點以及蘊含的文化內涵與音樂價值。期望通過微分音研究展現湖南花鼓戲別具一格的音樂風格與藝術魅力，進而為豐富民族音樂學研究，推動湖南花鼓戲這一地方戲曲藝術的傳承與發展貢獻新的力量

禪宗思想對中國繪畫創作的影響————作者：袁溶;

摘要：古今中外的畫家將禪宗的哲學理念作為靈感之源，為繪畫創作提供了思維和理論的支撐。禪宗以自由空靈的思想、超脫取舍的智慧和隨性超然的心境，對藝術具有包容之美；藝術家從禪宗思想中獲取靈感，創作出優秀的藝術作品并不斷探索新的表現形式，呈現多樣的風格面貌

湖南花鼓戲唱腔與民族聲樂交流互鑒創新發展研討會

摘要：<正>~

現代小戲的編織與召喚——從衡州花鼓戲《還有后來人》說起————作者：李干慧;朱一泉;

摘要：<正>衡州花鼓戲《還有后來人》是由劇作家周作君編劇、江中華導演、衡陽縣花鼓戲劇團排演的一部現代小戲，它以衡陽革命烈士夏明翰在獄中的最后一夜為故事線，以壯士就義前的碧血丹心打動觀眾，是近些年來衡州花鼓戲在現代小戲的創排方面取得的又一成果。衡州花鼓戲屬于民間小戲，它在當地民間歌舞“車馬燈”的基礎上逐漸發展而來，具有濃郁的地方色彩。衡州花鼓戲創排現代戲由來已久，1951年，周恩來在簽署《政務院關于戲曲改...

文旅演出中的燈光實踐與探索————作者：安娜;

摘要：隨著文化旅游產業的發展，文旅演出作為融合文化傳承、娛樂體驗和旅游經濟的新興形式，燈光設計在其中起到了重要作用。文旅演出燈光設計的特點包括文化元素的融合、環境適應性和情節強化，通過現代技術如激光、投影和舞臺機械的運用，提升觀眾的沉浸感和視覺體驗。然而，燈光設計也面臨環境不確定性、技術與藝術的平衡及設備維護等挑戰。未來，文旅演出燈光設計將更加智能化、數字化，并注重文化內涵的表達、綠色環保理念的貫徹以及...

從形象到意象：田衛平油畫的形式語言分析————作者：苗璐;

摘要：本文主要通過分析田衛平油畫創作中幾個比較典型的形式語言特征，如造型、色彩、構圖、線條等，探討田衛平在油畫創作中對繪畫形式語言的理解和借鑒

可持續發展目標下認知發展理論在美育教育中的創新應用————作者：謝鏡鸝;

摘要：本文運用認知發展理論指導新時代我國美育教學的創新實踐，探索可持續提升受教育者在畢生發展過程中的中國化審美認知能力的策略。遵循我國美育教育活動的周期性，以研究美育教育當前發展中存在的重點與難點為導向，同步深入解析認知發展理論，參考其研究范式、研究方法與研究技術，協同性、綜合性、系統性地探索新時代中國美育教育可依據的審美發展原理。旨在提升我國美育教育研究的理論性、科學性，使其更具實踐性與時代性

國潮漢服與歷史名城旅游發展的聯動研究——以西安、長沙為例————作者：楊翕麟;劉麗紅;

摘要：漢服作為國潮文化元素的代表，飽含著對中國傳統的認同感。歷史名城有著豐厚的歷史文化資源，在發展漢服文化中有著獨特的優勢。本文利用文獻調查、實地考察的方法對西安、長沙等歷史名城進行綜合分析。從多角度探討歷史名城文化旅游的發展路徑，并提出創新性發展策略，充分利用文化資源為城市的可持續發展提供可行性參考

傳統書法在梅山蒙洱茶包裝設計中的應用————作者：劉瑛;賀奔;

摘要：傳統書法是我國傳統文化中的重要組成部分，傳承和發揚我國傳統書法藝術是新時代文化發展的重要任務。文章通過闡述傳統書法在梅山蒙洱茶包裝設計中的應用價值及其策略，體現傳統書法在當代包裝設計領域中的重要性，切實有效地創新茶包裝設計，傳承與弘揚中華優秀傳統文化

詩詞藝術與電影：傳統詩詞轉換為影像語言的路徑探索————作者：孫珊;

摘要：詩詞藝術與電影作為兩種不同的藝術形式，在表達方式、藝術效果以及受眾體驗上都有著各自獨特的魅力。然而，隨著藝術創作的多元化發展，詩詞與電影之間的聯系日益緊密，相互借鑒、融合的趨勢愈發明顯。本文將從多個角度探討詩詞藝術與電影之間的關系，以及它們在現代藝術創作中的互動和融合

傳統戲曲傳播推廣策略及實踐探索————作者：謝源有;

摘要：本文探討傳統戲曲在當代社會傳承與發展面臨的困境，分析其現狀及面臨的挑戰，提出傳播推廣創新策略，并結合實踐案例分析，驗證了綜合運用多種策略的有效性，為傳統戲曲的傳承與發展提供新思路

課程思政視域下高校偶劇專業學生創新創業路徑研究————作者：尹玲;種熒;

摘要：今日我國有兩所高等教育學院開設偶劇專業，培養的偶劇學生既可傳承中國傳統木偶戲，又要有創新發展當代偶劇的能力。本文從課程思政視域下探討高校偶劇專業“培養什么樣的人、怎樣培養人、為誰培養人”的問題，進而研究偶劇學生創新創業的方式與路徑，為青年人才鋪路搭橋，并將創新精神、創業能力與偶劇創作同時納入課堂與實踐育人范疇，賦能學生成長成才

基于游客感知的五邑僑鄉傳統村落景觀優化路徑與策略研究——以自力村為例————作者：蔡佩;周益姣;何銘謙;

摘要：本文以五邑僑鄉傳統村落自力村為研究對象，運用大眾點評作為數據源，通過“認知—情感”模型，使用網絡文本內容分析法，借助ROST CM6軟件，探究點評文本信息中的高頻詞特征、網絡密度和情感傾向三方面的內容，了解游客認知中五邑僑鄉傳統村落旅游建設與運營中存在的問題，對其的感知與情緒，并挖掘誘發游客感知與情緒的誘因，并提出相應的優化路徑與策略促進景區形象優化，提升景區旅游服務品質，也可以為傳統村落型旅游景...

“切末”中的儒釋道哲學意義————作者：代宇;肖康;

摘要：“切末”是中國戲曲舞臺上運用的簡約布景與道具，經過數千年的演變，形成了獨具特色的視覺特征。本研究認為，切末不僅僅是表演中的道具，更是中國傳統文化的象征性表達。本文旨在深入探討切末的視覺元素與中國核心思想“儒釋道”思想之間的具體關聯。研究成果不僅為切末提供了新的詮釋，也為其在現代語境下的可持續發展提出了新的建議

新時代條件下中國畫與媒介的聯系、發展————作者：王葉醒塵;

摘要：本文研究了中國畫與媒介的關系，探討其在表現、承載、鑒賞與傳播方面如何結合傳統與新興媒介，并通過SWOT分析，明確創作者在新時代面臨的優勢、劣勢、機遇與挑戰，旨在為中國畫創作者提供方向，推動傳統藝術在現代社會中的創新與傳承。研究表明，新興媒介為中國畫提供了更廣泛的傳播平臺，但同時也帶來了創作本質被稀釋的風險。創作者需要在守護傳統核心內核的基礎上，合理利用現代媒介技術，在守正中創新求變，推動中國畫在新...

清官李蠻牛————作者：汪蕩平 ;孫海云;

摘要：<正>時間清光緒年間地點湖湘各地人物李尚卿——在湖湘多地任職的知縣，人稱李蠻牛秀娘——李尚卿夫人李母——李尚卿母親袁知縣——卸任邵陽知縣，人稱袁老搜陸典吏——邵陽縣衙戶房典吏那爾查——都察院給事中窮書生——沒落富家子俏夫人——袁知縣小妾鐵大嫂——鐵匠鋪女主人老鄉紳——邵陽縣鄉紳眾屬官、衙役、姑娘、小伙們一、志存高遠心自潔【燈光變幻中幕緩啟。那爾查列位，在下滿洲正黃旗那爾查，供職都察院。本朝官場積弊...

鄉村振興背景下順德碧江村文旅融合的“在地化”設計策略————作者：尹楊平;

摘要：本文探討了順德碧江村在鄉村振興背景下，如何利用“在地化”設計策略促進文旅融合。文章指出，在地性資源是鄉村文旅項目成功的關鍵，碧江村憑借其豐富的歷史文化和嶺南水鄉特色，通過三個核心策略實現文旅融合：一是明確項目定位，保護并活化文化遺產；二是規劃旅游路徑，整合歷史資源與現代元素，提升旅游體驗；三是構建文化認同，通過文化宣傳和互動體驗，增強社區和游客的文化歸屬感。這些策略旨在保護碧江村的獨特性，同時推動...

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