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湘南學(xué)院學(xué)報(bào)

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湘南學(xué)院學(xué)報(bào)

湘南學(xué)院學(xué)報(bào)

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期刊周期:雙月刊
期刊級別:省級
國內(nèi)統(tǒng)一刊號:43-1435/C
國際標(biāo)準(zhǔn)刊號:1672-8173
主辦單位:湘南學(xué)院
主管單位:湖南省教育廳
上一本期雜志:昭烏達(dá)蒙族師專學(xué)報(bào)內(nèi)蒙古教育學(xué)報(bào)
下一本期雜志:時(shí)事畫刊小學(xué)教育期刊

   《湘南學(xué)院學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊于1980年,國內(nèi)統(tǒng)一刊號為CN43-1435/C,國際標(biāo)準(zhǔn)刊號為:ISSN1672-8173,雙月刊,16K本,128頁。本刊堅(jiān)持以馬克思主義和中國特色社會主義理論為指導(dǎo),堅(jiān)持"學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性、實(shí)用性"的辦刊原則,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動科技創(chuàng)新,促進(jìn)學(xué)術(shù)交流,積極為社會主義精神文明、物質(zhì)文明和社會文明建設(shè)服務(wù),為學(xué)院的教學(xué)和科研服務(wù),為地方的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù)。社會科學(xué)方面開設(shè)有政治、經(jīng)濟(jì)、法學(xué)研究,語言學(xué)研究,文學(xué)研究,藝術(shù)研究,教育科學(xué)研究以及地方特色欄目--郴州縱橫、濂溪學(xué)研究等;自然科學(xué)方面有數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)生命科學(xué)體育科學(xué)等欄目。同時(shí),我們利用封二、封三新辟了"學(xué)在林邑"和"星耀湘南"兩個(gè)彩頁。"學(xué)在林邑"旨在以圖文并茂的形式展示學(xué)院的辦學(xué)業(yè)績和實(shí)習(xí)實(shí)踐基地建設(shè);"星耀湘南"擬推介郴州本土特別是本院美術(shù)、音樂的藝術(shù)新星,發(fā)表他們的作品,展現(xiàn)他們的風(fēng)采。

  郴州師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)收錄情況/影響因子

  國家新聞出版總署收錄 中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊、維普中文期刊全文收錄

  獲獎(jiǎng)情況:《CAJ-CD規(guī)范》執(zhí)行優(yōu)秀期刊;湖南省一級期刊;湖南省優(yōu)秀學(xué)報(bào);全國地方高校優(yōu)秀學(xué)報(bào)等;"郴州縱橫"欄目被列入湖南省地方特色優(yōu)秀欄目。

  郴州師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)欄目設(shè)置

  主要欄目:研究報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、簡報(bào)、專題研究。

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  《南昌師范學(xué)院學(xué)報(bào)》本刊堅(jiān)持社會主義辦刊方向,貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針,繁榮學(xué)術(shù),與時(shí)俱進(jìn),主要刊登與成人高等師范教育所設(shè)各學(xué)科相關(guān)的學(xué)術(shù)性論文,以及中學(xué)教育教學(xué)研究成果,注重創(chuàng)新,以學(xué)術(shù)性、師范性、綜合性為主要的特色。獲獎(jiǎng)情況:1992年獲全國優(yōu)秀教育學(xué)院學(xué)報(bào);1999年獲首屆全國優(yōu)秀社科學(xué)報(bào);2000年獲全國教育學(xué)院十佳學(xué)報(bào)。

  湘南學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

基于BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的風(fēng)電功率短期預(yù)測系統(tǒng)————作者:何湘艷;袁細(xì)名;馮富華;曹菊英;周桂珍;雷大軍;

摘要:風(fēng)電作為一種清潔能源,在電力系統(tǒng)中的占比不斷增加,但風(fēng)電的隨機(jī)性、間歇性和波動性也給風(fēng)電并網(wǎng)和電力調(diào)度帶來挑戰(zhàn)。準(zhǔn)確預(yù)測風(fēng)電功率對電網(wǎng)調(diào)度、風(fēng)電場運(yùn)行及增強(qiáng)電網(wǎng)消納能力、改善經(jīng)濟(jì)效益意義重大。為此,本文設(shè)計(jì)了一種基于BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的風(fēng)電功率短期預(yù)測系統(tǒng)。先通過分析風(fēng)力發(fā)電原理得到輸出功率的影響因素,再根據(jù)BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法,在MATLAB軟件中建立了以溫度、氣壓、濕度、風(fēng)速和風(fēng)向?yàn)檩斎耄燥L(fēng)電功率為輸...

新質(zhì)高等教育的價(jià)值意蘊(yùn)、內(nèi)涵特征與路徑探索————作者:劉衛(wèi)平;陳瑜;

摘要:為全面支撐引領(lǐng)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展,新質(zhì)高等教育應(yīng)運(yùn)而生。發(fā)展新質(zhì)高等教育是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求,是造就新質(zhì)生產(chǎn)力的戰(zhàn)略支點(diǎn),也是深化高等教育綜合改革的目標(biāo)旨向。新質(zhì)高等教育是在我國高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的,以構(gòu)建新型的教學(xué)、科研和社會服務(wù)模式為宗旨,通過培養(yǎng)新質(zhì)人才、優(yōu)化教育資源和工具、深度融合政產(chǎn)學(xué)研用,有效支撐引領(lǐng)中國特色社會主義教育事業(yè)、強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)的高等教育,具有創(chuàng)新導(dǎo)向、...

社會共治視角下的低空經(jīng)濟(jì)公共安全治理————作者:曾凡雷;

摘要:低空經(jīng)濟(jì)在蓬勃發(fā)展的同時(shí)也帶來了一系列公共安全挑戰(zhàn)。當(dāng)前,由政府主導(dǎo)的治理機(jī)制在應(yīng)對這些挑戰(zhàn)時(shí)遭遇了諸多困境,如治理結(jié)構(gòu)的異化、風(fēng)險(xiǎn)信息交互的滯澀、治理規(guī)則能力的限制、有效監(jiān)管的缺失、利益分配與責(zé)任承擔(dān)的失衡等。對此,應(yīng)將現(xiàn)有低空經(jīng)濟(jì)公共安全治理模式向社會共治方向轉(zhuǎn)變,以多元主體強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)的社會協(xié)同應(yīng)對,以規(guī)范框架促進(jìn)權(quán)力與權(quán)利的互動協(xié)調(diào),以均衡利益形塑多元主體的外部行為,以信息交互提升治理工具的效...

基于差分吸收光譜法的NOx濃度檢測儀設(shè)計(jì)————作者:王穎;高先和;楊維濤;宋倩婕;周穎;

摘要:針對燃煤電廠NOx排放的監(jiān)測需求,采用紅外吸收光譜法,利用氣體在光譜區(qū)域的特征吸收,進(jìn)行NOx濃度的定量分析。選用雙通道探測器結(jié)合差分吸收檢測技術(shù),并結(jié)合3D建模軟件優(yōu)化光學(xué)氣室設(shè)計(jì),研制出超高精度、小型化氣體傳感器。基于遺傳算法優(yōu)化BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)(GA-BP),解決NOx濃度檢測過程中的NO、NO2交叉干擾問題,提高系統(tǒng)的測量精度。...

政務(wù)數(shù)據(jù)共享的阻礙及法律規(guī)制————作者:岳松童;

摘要:政務(wù)數(shù)據(jù)共享的全局建設(shè),是發(fā)揮政務(wù)數(shù)據(jù)共享優(yōu)勢,提高其使用效率,推動我國政務(wù)機(jī)關(guān)技術(shù)變革、服務(wù)變革和水平變革的必經(jīng)之路。目前,政務(wù)數(shù)據(jù)共享的范圍模糊、基層部門囿于體制間層級不同而難以持有數(shù)據(jù)、指導(dǎo)性文件對于政務(wù)數(shù)據(jù)共享過程中產(chǎn)生的責(zé)任如何劃分回應(yīng)不足等問題限制了政務(wù)數(shù)據(jù)共享價(jià)值的釋放。為完善政務(wù)數(shù)據(jù)共享體系,實(shí)現(xiàn)政務(wù)數(shù)據(jù)安全、高效共享,當(dāng)以法律革新回應(yīng)政務(wù)數(shù)據(jù)共享工作在規(guī)制層面的不足,同時(shí)建立數(shù)據(jù)...

新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)及其對策————作者:曹均學(xué);王濤;

摘要:互聯(lián)網(wǎng)日益成為意識形態(tài)斗爭的主陣地。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全建設(shè)有利于維護(hù)國家安全、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié);有利于人們堅(jiān)定馬克思主義信仰、鞏固黨的執(zhí)政地位;有利于引領(lǐng)青少年正確的價(jià)值追求、增強(qiáng)群體意志力。但當(dāng)前社會面臨著互聯(lián)網(wǎng)算法推薦技術(shù)沖擊主流意識形態(tài)陣地、互聯(lián)網(wǎng)群體內(nèi)限性影響價(jià)值選擇、互聯(lián)網(wǎng)傳播內(nèi)容侵蝕祖國未來發(fā)展之基等挑戰(zhàn)。唯有通過以技術(shù)支撐來鞏固主流意識形態(tài)陣地、以制度保障來確立青少年正確的價(jià)值選擇、以...

數(shù)字檢察下行刑銜接監(jiān)督的邊界拓展與規(guī)范————作者:王若冰;

摘要:在數(shù)字檢察的影響下,行刑銜接監(jiān)督一改被動性、事后性、表層性監(jiān)督的特點(diǎn),形成了類案化、穿透式、融合式的監(jiān)督模式,暢通了行刑銜接的渠道。與此同時(shí),數(shù)字化的監(jiān)督方式使得檢察機(jī)關(guān)的法律監(jiān)督職能產(chǎn)生了向一般監(jiān)督職能擴(kuò)張的趨勢,檢察機(jī)關(guān)存在代替行政機(jī)關(guān)履職之嫌。鑒于數(shù)字檢察多聚焦于暗藏在社會管理灰色地帶的新型犯罪,現(xiàn)階段應(yīng)當(dāng)允許檢察機(jī)關(guān)利用自身一體化的履職優(yōu)勢,對行政機(jī)關(guān)難以發(fā)現(xiàn)的違法犯罪線索加以挖掘;在數(shù)據(jù)...

中國共產(chǎn)黨人對“志愿服務(wù)”的早期探索及其歷史意義————作者:陳立中;謝文霞;

摘要:中國共產(chǎn)黨人對“志愿服務(wù)”的早期探索有深厚的理論淵源和實(shí)踐基礎(chǔ),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的利他主義思想、馬克思主義關(guān)于慈善和社會價(jià)值的思想是理論淵源,中國共產(chǎn)黨早期為實(shí)現(xiàn)“初心使命”所進(jìn)行的相關(guān)活動是實(shí)踐基礎(chǔ)。探索的具體舉措主要體現(xiàn)在:倡導(dǎo)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中進(jìn)行志愿服務(wù)以提高社會生產(chǎn)力,揭示志愿服務(wù)的本質(zhì)是為人民服務(wù),選樹榜樣標(biāo)桿引領(lǐng)志愿服務(wù)方向,提出“四最”精神推進(jìn)志愿服務(wù)發(fā)展。其歷史意義在于豐富了中國共產(chǎn)...

中國式現(xiàn)代化視域下黨推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的三重維度————作者:婁文浩;楊松菊;

摘要:走中國式現(xiàn)代化道路推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)是我們黨帶領(lǐng)人民不懈奮斗的永恒主題,更是一項(xiàng)偉大的歷史工程,是理論維度、歷史維度、實(shí)踐維度的統(tǒng)一體,必須全面準(zhǔn)確把握。從理論維度看,馬克思民族理論和共同體思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族走中國式現(xiàn)代化道路推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的思想引領(lǐng)。從歷史維度看,我們黨帶領(lǐng)人民以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)歷經(jīng)社會主義革命和建設(shè)時(shí)期的初步探索階段、改革開放和社會主義現(xiàn)代化...

地方志所見葉圣陶佚詩三首輯考————作者:唐東堰;陳紫雨;

摘要:《懷來縣文化藝術(shù)志》《泗洪縣志》所存錄的葉圣陶詩作《懷來報(bào)屬題》《訪花園鄉(xiāng)》《贈雙溝酒廠》等,既未被其詩歌集《少作集》《時(shí)間集》《篋存集》收錄,亦未見于相關(guān)作品集與年譜傳記資料。本文將以葉圣陶三首佚詩為例,通過發(fā)掘地方志所收錄的佚作并釋讀這些作品的思想內(nèi)容,彌補(bǔ)其全集和傳記的遺漏,增強(qiáng)我們對其“全文”“全人”的認(rèn)識,并進(jìn)一步探究葉圣陶后期的舊體詩詞特征,同時(shí)為有效利用地方志文獻(xiàn)推動中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研...

刀郎《山歌寥哉》的互文性解析————作者:陳亞楠;

摘要:刀郎的專輯《山歌寥哉》在中國網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了較大的討論,其中一個(gè)重要的議題涉及專輯中11首歌曲的互文性問題。互文性雖是外來概念,但它所指涉的現(xiàn)象卻是全人類共有的,即文本間的互相引用、借鑒、模仿乃至抄襲。《山歌寥哉》是互文創(chuàng)作的經(jīng)典范例,其中大部分歌曲在題材與立意、語言與結(jié)構(gòu)諸方面都具有互文的創(chuàng)新性,這對歌曲乃至整個(gè)文藝創(chuàng)作與鑒賞都有啟示意義

“萬福”考釋——兼談“萬福禮”的由來————作者:張子健;

摘要:“萬福禮”從先秦跪拜禮中的“肅拜”演變而來,后在“女人拜”的基礎(chǔ)上因行拜禮時(shí)需口稱“萬福”才得以定名并確立。“萬福禮”由相關(guān)身勢動作和口頭語“萬福”兩部分構(gòu)成,但其程序性身勢動作在后世有所刪省,因此人們有時(shí)僅發(fā)出“萬福”聲而并無肢體動作。“萬福”始用于先秦書面語,在漢語史上經(jīng)歷了從書面語到口頭語、從表祝福義到表問候義、從臨時(shí)句法結(jié)構(gòu)到會話程式語的轉(zhuǎn)變,并在完成詞匯化后進(jìn)一步獲得了言語行為動詞的用法...

跨區(qū)域產(chǎn)業(yè)對口合作的現(xiàn)實(shí)邏輯、困境與路徑創(chuàng)新研究——以郴州市與佛山市為例————作者:王偉;

摘要:對口合作是破解區(qū)域發(fā)展不均衡的創(chuàng)新之舉,產(chǎn)業(yè)對口合作是區(qū)域合作的關(guān)鍵所在,跨區(qū)域產(chǎn)業(yè)合作的成效是對口合作關(guān)注的焦點(diǎn)。郴州市與佛山市兩市的產(chǎn)業(yè)對口合作面臨著產(chǎn)業(yè)對接不暢、合作模式單一和政策協(xié)同不足等問題。針對這些問題,應(yīng)從優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)合作模式、構(gòu)建產(chǎn)業(yè)合作空間布局和加強(qiáng)政策協(xié)同的創(chuàng)新合作路徑入手,推動跨區(qū)域產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同發(fā)展,提升產(chǎn)業(yè)對口合作的效率,打造革命老區(qū)振興發(fā)展新引擎

閩西革命老區(qū)紅色研學(xué)旅行高質(zhì)量發(fā)展機(jī)制與路徑研究————作者:官長春;羅金華;黃馨怡;

摘要:紅色研學(xué)旅行是依托紅色資源開發(fā)的“行走中的課堂”,除了具有多重教育功能之外,還具有促進(jìn)革命老區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增加就業(yè)與改善民生等多方面的價(jià)值。本文簡要回顧紅色研學(xué)旅行高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵與要求,運(yùn)用文獻(xiàn)研究與實(shí)地調(diào)研等研究方法,發(fā)現(xiàn)閩西革命老區(qū)紅色研學(xué)旅行發(fā)展存在缺乏創(chuàng)新、科技薄弱、人才不足、資金匱乏等諸多問題。推動高質(zhì)量發(fā)展,要構(gòu)建對口幫扶機(jī)制、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展機(jī)制、產(chǎn)學(xué)研貫通協(xié)同機(jī)制與轉(zhuǎn)移支付機(jī)制;貫徹新...

煙霞中的微茫與粒子——評魏微《煙霞里》————作者:陳伯森;

摘要:魏微是中國當(dāng)代文學(xué)史中的獨(dú)特存在,其作品“個(gè)人”味十足,并以細(xì)膩的筆觸來探索人性的深度與寬度。但在其新作《煙霞里》中,她向讀者展現(xiàn)出自己的另一種風(fēng)格:以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的文體,真實(shí)地展現(xiàn)出部分中國當(dāng)代史與大時(shí)代風(fēng)雨下的詩意而又理智的人物形象,以細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)出自己的歷史反思與歷史書寫。她不僅以歷史敘事為底,以獨(dú)特的敘事為技法,向讀者呈現(xiàn)出中國的當(dāng)代城鄉(xiāng)發(fā)展的巨變,更是借小說為媒體立傳、為時(shí)代立傳。我們從...

湖南安仁方言中的幾個(gè)特色嘆詞————作者:張妍;

摘要:一般認(rèn)為,嘆詞可獨(dú)立成句或作句子的獨(dú)立成分,能表達(dá)說話人的語氣和情感,還能表示招呼和應(yīng)答。不少漢語方言還存在具有指示功能的嘆詞。湖南安仁方言有幾個(gè)特色的語氣嘆詞和指示嘆詞。前者如“哈[h?]”“□[hu?]”,主要表達(dá)疑問、驚訝的語氣,有時(shí)還可用于尋求聽話人回應(yīng)、引起聽話人的注意。后者包括近指嘆詞“嗯[n]”和中性指示嘆詞“嗲[tia]”■,其基本用法是現(xiàn)場指示。“嗲[tia]”■還引申出“證明論...

何以成“群”:亞文化群體的歷時(shí)變遷及其符號指涉————作者:蒲昕雨;

摘要:圈層化是當(dāng)下我國青年亞文化實(shí)踐中的突出表征,近年來引發(fā)學(xué)界跨學(xué)科、多元化的關(guān)注。亞文化圈層本質(zhì)上是亞文化群體的一種新興形式,繼承和發(fā)展了亞文化群體歷時(shí)變遷中的文化內(nèi)涵和心理特征。亞文化群體的歷史可追溯至滕尼斯所說的“社群”,后歷經(jīng)芝加哥社會學(xué)派、伯明翰學(xué)派和后亞文化學(xué)派的研究而幾經(jīng)演變,呈現(xiàn)出由親緣到地緣再到趣緣的聯(lián)結(jié)邏輯。而當(dāng)亞文化群體的活動轉(zhuǎn)入虛擬空間,網(wǎng)絡(luò)媒介的超時(shí)空性催生了多樣化的網(wǎng)絡(luò)亞文...

集體記憶視野下湖湘紅色文化融入大學(xué)生愛國主義教育的路徑探析————作者:陳芳;

摘要:湖湘紅色文化是培育大學(xué)生愛國主義精神的寶貴資源,從集體記憶視角探究其融入路徑可以為愛國主義教育提供新的思路。把湖湘紅色文化融入大學(xué)生愛國主義教育有著重要的價(jià)值意蘊(yùn):一是立足地方“教科書”,推進(jìn)高校愛國主義教育走深走實(shí);二是補(bǔ)充精神“營養(yǎng)劑”,促進(jìn)高校愛國主義教育入情入行;三是注入時(shí)代“清醒劑”,激發(fā)高校愛國主義教育培志培德。湖湘紅色文化蘊(yùn)含心憂天下、敢為人先、實(shí)事求是的集體記憶。圍繞集體記憶的主體...

非意思表示沉默的法律認(rèn)定與適用——基于類型化的分析框架————作者:白冰;

摘要:民商合一的立法體例,使得學(xué)界對作為非意思表示的沉默的研究較為缺乏,反而更關(guān)注于作為意思表示的沉默。因此,應(yīng)加強(qiáng)對非意思表示的沉默的研究。通過類型化分析,將其首先區(qū)分為不引起確定法律效果的單純的沉默、引起確定法律效果的擬制表示。擬制表示則可進(jìn)一步區(qū)分為法律未規(guī)定和規(guī)定時(shí)效期間的沉默。類型化后,可基于“先作為意思表示的沉默,后作為非意思表示的沉默”的兩步走分析框架,兼顧私人自治原則和信賴保護(hù)原則的價(jià)值...

圖像詩學(xué)視域下的詩歌事象研究——以白居易“晝眠”事象為考察中心————作者:王寧;

摘要:事象將物象從平面、靜態(tài)、單一的共時(shí)性片段中抽離出來,變成立體的、動態(tài)的、歷時(shí)的、行為性的“事”的有機(jī)組成部分。“事”具有敘事性,“象”具有圖像性,兩者共同組成了“事象”概念。相比于意象、物象等,事象的敘事性更強(qiáng),畫面感更加立體。事象的圖像性可通過圖像與文學(xué)的互文關(guān)系、創(chuàng)作過程中的想象活動等進(jìn)行探討,事象的敘事性則表現(xiàn)為圖像瞬間的鋪排組合、詩歌的情感內(nèi)核、記憶的延宕等

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