雜志簡(jiǎn)介

　　《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》雜志是國(guó)內(nèi)少數(shù)專(zhuān)門(mén)介紹和研究當(dāng)代外國(guó)文學(xué)的學(xué)術(shù)期刊之一。第一任主編為我國(guó)著名外國(guó)文學(xué)專(zhuān)家、外國(guó)語(yǔ)文教育家陳嘉先生。辦刊宗旨是以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，力求客觀(guān)介紹和評(píng)價(jià)當(dāng)代外國(guó)文壇的各種文藝思潮、風(fēng)格、流派，重要作家、作品及其他文學(xué)現(xiàn)象，以繁榮高校的外國(guó)文學(xué)教學(xué)和科研事業(yè)，從而更好地為我國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)翻譯服務(wù)，為建設(shè)我國(guó)先進(jìn)的文化提供借鑒。在過(guò)去的二十多年中，《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》的編輯同仁嚴(yán)格遵守辦刊宗旨，兢兢業(yè)業(yè)工作，使雜志一直處于中文核心刊物之列。2001年又被確定為我國(guó)外國(guó)文學(xué)類(lèi)的四大元期刊之一。

　　收錄情況

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　核心期刊：中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(1992)

　　欄目設(shè)置

　　設(shè)有“當(dāng)代外國(guó)文學(xué)專(zhuān)論”、“長(zhǎng)篇小說(shuō)節(jié)譯”、“中篇小說(shuō)”、“短篇小說(shuō)”、“詩(shī)歌”、“散文”、“外國(guó)作家訪(fǎng)談”、“中國(guó)作家與外國(guó)文學(xué)”、“文壇動(dòng)態(tài)”和“學(xué)術(shù)信息欄目”，并經(jīng)常推出“主題研究專(zhuān)輯”和“國(guó)別文學(xué)專(zhuān)輯”等。另外，本刊還不定期推出“青年園地”、“博士論壇”和“當(dāng)代譯林文學(xué)書(shū)評(píng)”等專(zhuān)欄。

　　中級(jí)職稱(chēng)論文范文：拉斯韋爾傳播學(xué)研究的兩面性

　　摘要：拉斯韋爾的《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》與《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》在對(duì)傳播學(xué)界造成廣泛影響的同時(shí)也飽受爭(zhēng)議。本文結(jié)合拉斯韋爾的幾篇著作，參考中外傳播學(xué)者的不同觀(guān)點(diǎn)，圍繞拉斯韋爾傳播學(xué)研究的三組矛盾點(diǎn)嘗試進(jìn)行思考和討論。

　　關(guān)鍵詞：拉斯韋爾,戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳,傳播效果,傳播功能,宣傳技巧

　　一、 引言

　　哈羅德・拉斯韋爾是傳播學(xué)四大奠基人之一，也是內(nèi)容分析法的先行者之一，他的“5W”傳播模式和社會(huì)傳播的三大功能等理論在傳播學(xué)界產(chǎn)生的巨大影響，甚至有學(xué)者認(rèn)為傳播學(xué)是按照他的劃分發(fā)展的。他“離經(jīng)叛道”地將弗洛伊德的精神分析理論引入政治學(xué)分析政治人物;研究一戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方的宣傳手冊(cè)、傳單、海報(bào)和電影等，對(duì)當(dāng)時(shí)的宣傳信息進(jìn)行定性的內(nèi)容分析，確定雙方的宣傳策略;還發(fā)展了一個(gè)針對(duì)宣傳內(nèi)容分析的分類(lèi)體系。作為一個(gè)名副其實(shí)的神童，社會(huì)學(xué)科的“達(dá)芬奇”，拉斯韋爾的學(xué)術(shù)生涯并不平坦，有起有落。《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》與《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》在對(duì)后來(lái)的傳播學(xué)界造成廣泛影響的同時(shí)也飽受爭(zhēng)議。

　　當(dāng)代外國(guó)文學(xué)最新期刊目錄

論《地下鐵道》中的全球棉花經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)————作者：劉翠翠;石平萍;

摘要：關(guān)于科爾森·懷特海德小說(shuō)《地下鐵道》的全球視野及其與棉花這一敘事元素的關(guān)系，研究有待深入。本文借助簡(jiǎn)·本內(nèi)特的新物質(zhì)主義理論概念和塞德里克·羅賓遜等馬克思主義學(xué)者對(duì)于資本主義相關(guān)問(wèn)題的洞見(jiàn)，分析小說(shuō)中圍繞棉花所構(gòu)建的全球經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)，及該網(wǎng)絡(luò)中棉花與黑人、愛(ài)爾蘭移民、美國(guó)南方鄉(xiāng)村交織纏繞的關(guān)系，展現(xiàn)全球棉花經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)中行動(dòng)者能動(dòng)力的差異性，揭示其背后的種族資本主義邏輯及殖民主義行徑。小說(shuō)中，被強(qiáng)行卷入全...

別一種民主：阿蘭達(dá)蒂·洛伊《極樂(lè)之邦》中的“政治社會(huì)”圖景————作者：尹晶;武琳;

摘要：阿蘭達(dá)蒂·洛伊的小說(shuō)《極樂(lè)之邦》展現(xiàn)了20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)初印度獨(dú)特的“政治社會(huì)”現(xiàn)實(shí)，探討了印度底層人如何在不穩(wěn)定的環(huán)境中重塑主體性，并構(gòu)建出具有抗?fàn)幰饬x的“反公眾”共同體。這些底層人為爭(zhēng)取生存和工作等基本權(quán)利，開(kāi)展了新型民主實(shí)踐。他們常游走在法律的邊緣，與政府進(jìn)行斡旋與協(xié)商，形成跨種族、種姓、階級(jí)、性別、宗教等界限的共同體，創(chuàng)造了異于西方公民社會(huì)的“政治社會(huì)”。本文聚焦小說(shuō)所呈現(xiàn)的“政治...

論《鐵器時(shí)代》中卡倫太太的三重身份————作者：金懷梅;

摘要：《鐵器時(shí)代》是庫(kù)切鮮見(jiàn)的一部現(xiàn)實(shí)主義題材作品，反映了20世紀(jì)80年代南非日益激烈的種族沖突。該作品的創(chuàng)新之處在于其對(duì)主人公卡倫太太三重身份的設(shè)定，然而，學(xué)界未曾對(duì)此作細(xì)致的專(zhuān)題探討。卡倫的三重身份意蘊(yùn)豐富，其母親身份不僅映射了庫(kù)切對(duì)家庭親子關(guān)系紐帶的強(qiáng)調(diào)和對(duì)已故母親的渴念，而且承載著他對(duì)南非政治危機(jī)的干預(yù)；而其教師和雇主身份是庫(kù)切分別對(duì)南非殖民教育和黑人勞工問(wèn)題進(jìn)行深度剖析和批判的途徑。通過(guò)塑造卡...

《異常》中的科技倫理與《齊物論》思想————作者：王洪羽嘉;陶新玥;

摘要：《異常》是2020年龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品。該作圍繞氣象異常引發(fā)的人類(lèi)“復(fù)本”事件展開(kāi)，是一部以科幻與驚悚為外衣，在科技倫理之下潛藏《齊物論》智慧的哲理小說(shuō)。作者勒泰利耶用數(shù)字、字母游戲等典型的烏力波工具設(shè)計(jì)人物的多敘事線(xiàn)條和時(shí)空雙線(xiàn)條，構(gòu)建烏力波的限制性框架并將其拓展為延宕時(shí)間的沙漏結(jié)構(gòu)，建造一個(gè)亦真亦假、如夢(mèng)如幻的文本世界。小說(shuō)以莊子的“夢(mèng)”為題記，在正文中通過(guò)氣象異常、個(gè)體異常、社會(huì)秩序與倫理...

敘事與人類(lèi)世：何為生態(tài)敘事學(xué)？————作者：王虹日;

摘要：近十年來(lái)，生態(tài)敘事學(xué)與人類(lèi)世研究幾乎同時(shí)興起，人類(lèi)世是生態(tài)敘事學(xué)的核心命題，敘事也成為人類(lèi)世跨學(xué)科研究中不容忽視的關(guān)鍵詞。問(wèn)題在于，生態(tài)敘事學(xué)緣何與人類(lèi)世研究共同興起？敘事與人類(lèi)世同為“人類(lèi)書(shū)寫(xiě)世界”的產(chǎn)物，從人類(lèi)以認(rèn)知與想象活動(dòng)建構(gòu)故事世界的形式與結(jié)構(gòu)中，能否窺見(jiàn)人類(lèi)以社會(huì)歷史實(shí)踐書(shū)寫(xiě)人類(lèi)世的深層邏輯？人類(lèi)世起因于過(guò)去和當(dāng)下，后果卻時(shí)常落在未來(lái)或遠(yuǎn)方，這種并在于當(dāng)下與未來(lái)、同處于各處與無(wú)處的時(shí)空...

哈拉維：物質(zhì)——符號(hào)生產(chǎn)裝置的身體————作者：石涎蔚;

摘要：無(wú)論從“裝置”理論來(lái)看，還是從身體理論來(lái)看，哈拉維的“身體裝置”概念一直長(zhǎng)期缺席于相關(guān)學(xué)術(shù)探討。哈拉維所說(shuō)的“身體裝置”來(lái)源于凱蒂·金的“文學(xué)生產(chǎn)裝置”，但在意涵、范圍和指向上又超越了金的裝置。哈拉維以跨學(xué)科風(fēng)格撕開(kāi)由科學(xué)和哲學(xué)筑起的有關(guān)物質(zhì)、身體和個(gè)體的堅(jiān)固話(huà)語(yǔ)，讓“身體裝置”作為特殊的身體形態(tài)和身體理論，在物質(zhì)—符號(hào)、免疫系統(tǒng)、裝置三條線(xiàn)上，有力地打破了二分法和二元論，消解人為建構(gòu)的“客觀(guān)性”...

再現(xiàn)生命的脆弱：《素食者》中的創(chuàng)傷書(shū)寫(xiě)————作者：邵薇;

摘要：2024年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主韓江的小說(shuō)《素食者》通過(guò)夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交織的敘述手法再現(xiàn)生命的脆弱，反映歷史文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)個(gè)體造成的多重創(chuàng)傷。小說(shuō)揭示了物種歧視和群體偏見(jiàn)作為一種深植人心的文化模式不僅對(duì)動(dòng)物生命造成嚴(yán)重傷害，還通過(guò)剝削、滲透和排斥等手段壓制女性（尤其是家庭主婦）、素食者以及精神病患者等弱勢(shì)群體的基本需求。從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和文化批評(píng)的多維視角解讀《素食者》，可以發(fā)現(xiàn)創(chuàng)傷廣泛存在于人與動(dòng)物、人...

脫歐小說(shuō)《英格蘭中部》的懷舊與共同體難題————作者：陳麗;

摘要：作為一種言語(yǔ)行為，懷舊在喬納森·科小說(shuō)《英格蘭中部》中表現(xiàn)了脫歐時(shí)代英國(guó)伯明翰人的身份認(rèn)同危機(jī)，揭示了他們以懷舊求穩(wěn)定的心態(tài)及共同體意識(shí)的缺失。本文援用后現(xiàn)代主義關(guān)于懷舊問(wèn)題的論述，結(jié)合撒切爾政治遺產(chǎn)對(duì)英國(guó)脫歐的影響，從《英格蘭中部》人物的“往回看”語(yǔ)境和脆弱的共同體意識(shí)等與脫歐公投事件相關(guān)的層面，考察科對(duì)伯明翰人的身份認(rèn)同危機(jī)和共同體形塑難題的呈現(xiàn)。同時(shí)，讀者通過(guò)“懷舊式閱讀”成為小說(shuō)中脫歐公投...

生態(tài)詩(shī)人杰弗斯與中國(guó)佛道思想————作者：耿紀(jì)永;陳楠;

摘要：羅賓遜·杰弗斯是美國(guó)著名生態(tài)詩(shī)人，亦是美國(guó)西海岸的風(fēng)云人物。與斯奈德和雷克斯羅斯等生態(tài)詩(shī)人相比，他與中國(guó)的因緣受到的關(guān)注較少。事實(shí)上，他與中國(guó)佛道思想淵源頗深，常在作品中表達(dá)對(duì)中國(guó)佛道思想的看法。他從定居加州開(kāi)始接觸佛道，因?qū)Ψ治鲂睦韺W(xué)和宗教人文主義的興趣加深了對(duì)佛道思想的了解。他的戰(zhàn)爭(zhēng)觀(guān)映照了他對(duì)道家“無(wú)為”思想的詮釋?zhuān)�“非人本主義”生態(tài)思想在道家美學(xué)影響之下的山水畫(huà)與山水詩(shī)中找到了理想圖景，生...

庫(kù)切《耶穌之死》的后世俗救贖想象————作者：卜杭賓;

摘要：庫(kù)切新作《耶穌之死》以主人公夭折的特殊方式宣告了“耶穌三部曲”的終結(jié)，再次體現(xiàn)了其小說(shuō)藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新與思想深度。本文聚焦“上帝死后”的信仰危機(jī)，從移民城市的無(wú)根漂泊、孤兒大衛(wèi)的神秘隕落、堂吉訶德式理想的救贖啟示這三個(gè)維度，探討《耶穌之死》在后世俗社會(huì)語(yǔ)境下對(duì)身份與記憶、生與死、世俗與宗教的批判性省思。耄耋之年的庫(kù)切通過(guò)書(shū)寫(xiě)彌賽亞式人物大衛(wèi)的短暫一生，以同情的想象觀(guān)照當(dāng)代難民群體，尤其是難民兒童的孤...

精神誰(shuí)與共？—論《海邊》中古爾納的精神共同體構(gòu)建————作者：王鳳;孫之涵;

摘要：在《海邊》中，主人公薩利赫和拉蒂夫所代表的兩個(gè)家庭解散，兩人被迫遠(yuǎn)離故土，表明在歐洲殖民主義影響下桑吉巴爾社會(huì)傳統(tǒng)的血緣共同體和地緣共同體的解體，也意味著家的離散和地方作為價(jià)值中心的喪失。但是，薩利赫、拉蒂夫和瑞秋三人在倫敦相遇，這表現(xiàn)出古爾納基于其世界性作家立場(chǎng)對(duì)精神共同體構(gòu)建的思考。這個(gè)共同體超越血緣或地緣界限，賦予陌生空間以意義，通過(guò)情感共鳴與交流將疏離的個(gè)體緊密聯(lián)系起來(lái)，成為非洲流散人群保...

言說(shuō)“不可言說(shuō)”——溫特森《越過(guò)時(shí)間的邊界》中的超越性————作者：權(quán)靜嶷;

摘要：珍妮特·溫特森的《越過(guò)時(shí)間的邊界》以追索超越性為隱性進(jìn)程，小說(shuō)避免對(duì)“何為超越”進(jìn)行本體論的探討，而是置身于“何以追尋超越”的現(xiàn)象學(xué)框架中。借助消解學(xué)科邊界的混雜性實(shí)踐，文本打破了單一話(huà)語(yǔ)的霸權(quán)，暗示了故事作為獨(dú)特的認(rèn)知模式，不僅能夠容納多元話(huà)語(yǔ)，更能借自身虛構(gòu)的力量以“否定神學(xué)”的姿態(tài)逼近超越之境。超越性之不可言說(shuō)與人類(lèi)無(wú)盡探索之間的張力，最終升華為小說(shuō)的審美意蘊(yùn)。溫特森的創(chuàng)作旨在彰顯文學(xué)在言說(shuō)...

瑪格麗特·德拉布爾《黃金國(guó)度》中的浪漫主義繼承與重塑————作者：韓秋玲;

摘要：在德拉布爾長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的創(chuàng)作生涯中，浪漫主義占有十分重要的位置。本論文以小說(shuō)《黃金國(guó)度》為例，從“異域想象”、“景觀(guān)塑造”與“個(gè)體力量”三個(gè)方面分析德拉布爾如何立足于當(dāng)代語(yǔ)境與浪漫主義思潮展開(kāi)對(duì)話(huà)。結(jié)合德拉布爾對(duì)浪漫主義信條與詩(shī)歌的獨(dú)特見(jiàn)解，本文認(rèn)為，作家在肯定異域想象所帶來(lái)的無(wú)限可能的同時(shí)指出了東方主義心態(tài)的危險(xiǎn)性；在肯定景觀(guān)塑造作用的同時(shí)強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)社會(huì)中聯(lián)結(jié)的重要性；在肯定個(gè)體力量的同時(shí)凸顯...

鮑爾斯《金甲殼蟲(chóng)變奏曲》中的生物、遺傳學(xué)與后人類(lèi)主體————作者：袁杰;

摘要：《金甲殼蟲(chóng)變奏曲》是鮑爾斯首部以基因科技為題材創(chuàng)作的小說(shuō)，全書(shū)以遺傳學(xué)、音樂(lè)與人工智能等學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)演繹了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，評(píng)論界往往因其艱深晦澀的敘事風(fēng)格對(duì)小說(shuō)褒貶不一。本文將小說(shuō)置于20世紀(jì)中葉遺傳學(xué)發(fā)展的歷史語(yǔ)境中，考察鮑爾斯對(duì)彼時(shí)遺傳學(xué)發(fā)展歷程中凸顯的物種界限、倫理責(zé)任以及科技不確定性等諸多復(fù)雜議題的展演，認(rèn)為他通過(guò)生命微觀(guān)運(yùn)作機(jī)制的揭示，從基因科技角度重新譜寫(xiě)人類(lèi)與非人類(lèi)之間的...

論安·泰勒小說(shuō)中的后現(xiàn)代生活————作者：王爭(zhēng)宵;李楊;

摘要：當(dāng)代美國(guó)作家安·泰勒小說(shuō)中的后現(xiàn)代生活映射了一個(gè)時(shí)代的變遷。本文以后現(xiàn)代為切入點(diǎn)，闡釋個(gè)體的消費(fèi)理念、性別氣質(zhì)和價(jià)值追求的轉(zhuǎn)變；家庭形態(tài)的多樣、成員間親情的淡漠；時(shí)空壓縮社會(huì)下超真實(shí)的擬象、政治欲求和文化融通，并認(rèn)為泰勒在其多元、開(kāi)放、與時(shí)俱進(jìn)的后現(xiàn)代生活敘事中以辯證思維看待自我與他人的關(guān)系，主張個(gè)人對(duì)自由和內(nèi)心和諧的追求，同時(shí)倡導(dǎo)人與人之間基于愛(ài)的深層次聯(lián)系和相互關(guān)懷，賦予愛(ài)以超越時(shí)空的價(jià)值

時(shí)空流動(dòng)·意識(shí)形態(tài)沖突與歷史反思—《內(nèi)塔尼亞胡一家》中當(dāng)代美國(guó)猶太知識(shí)分子身份認(rèn)同與建構(gòu)————作者：吳瑾瑾;張浩洋;

摘要：美國(guó)猶太作家約書(shū)亞·科恩的《內(nèi)塔尼亞胡一家》因觸及美國(guó)社會(huì)較為敏感的種族問(wèn)題而引發(fā)強(qiáng)烈社會(huì)反響。小說(shuō)主人公在20世紀(jì)上半期輾轉(zhuǎn)不同人生驛站，歷經(jīng)各種社會(huì)矛盾沖突，尤其是他與修正派猶太復(fù)國(guó)主義者在意識(shí)形態(tài)、政治主張和歷史觀(guān)上的碰撞沖突，在自身“猶太性”與“美國(guó)化”之間掙扎與整合，最終選擇走向充滿(mǎn)荊棘與挑戰(zhàn)的“美國(guó)化”身份認(rèn)同道路。本文從流動(dòng)性理論視角，多維度地考察主人公在美國(guó)社會(huì)時(shí)空更迭和不同意識(shí)形...

空間敘事視域下《少年與犬》中的希望書(shū)寫(xiě)————作者：楊洪俊;賈萱;

摘要：馳星周的《少年與犬》小說(shuō)集共收錄各自獨(dú)立的六篇小說(shuō)，卻以一只叫做“多聞”的犬這一共通角色串聯(lián)在一起。多聞行走在不同的空間，與各色人物產(chǎn)生命運(yùn)糾葛，給人們帶去慰藉和自我重建的契機(jī)。故事展現(xiàn)了遭遇震災(zāi)、背叛等打擊后的人們重尋希望的共同主題。本文透過(guò)地志空間、時(shí)空體空間、文本空間分析小說(shuō)人物的生存境況，以及他們?cè)谙萑肜Ь澈笕绾沃厥靶判牡倪^(guò)程。小說(shuō)基調(diào)溫情治愈，體現(xiàn)了人們?cè)诮^望中探尋希望的堅(jiān)韌品質(zhì)，同時(shí)引...

《樹(shù)民》中的經(jīng)濟(jì)書(shū)寫(xiě)與生態(tài)帝國(guó)主義————作者：祁慧;

摘要：在北美殖民地時(shí)期的歷史語(yǔ)境中，殖民者的毛皮、森林貿(mào)易與生態(tài)帝國(guó)主義密切相關(guān)。在《樹(shù)民》中，安妮·普魯通過(guò)對(duì)殖民地的經(jīng)濟(jì)書(shū)寫(xiě)，描寫(xiě)了早期帝國(guó)主義與殖民地貿(mào)易對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的影響，揭開(kāi)了早期帝國(guó)生態(tài)主義在經(jīng)濟(jì)、政治和意識(shí)形態(tài)等多重維度的殖民活動(dòng)和霸權(quán)入侵。首先，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是生態(tài)帝國(guó)主義的主要面相，一方面，殖民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)導(dǎo)致了殖民地物種滅絕、生態(tài)失衡、人口銳減；另一方面，生態(tài)環(huán)境的變化也維護(hù)了殖民經(jīng)濟(jì)與政治...

友愛(ài)與威脅的悖論：哈羅德·品特《看管人》中的好客難題————作者：諶蘇維;

摘要：事關(guān)空間安全的“闖入者”是哈羅德·品特系列“威脅喜劇”的核心議題之一。三幕劇《看管人》以邀請(qǐng)、款待不明身份者的“絕對(duì)好客”開(kāi)場(chǎng)，又以沉默、驅(qū)逐的不好客落幕，以工整的對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)將品特前期戲劇中單一的入侵問(wèn)題深化為友愛(ài)與威脅的倫理悖論，成為“威脅喜劇”的代表作。以德里達(dá)“好客”概念重審《看管人》中“佛像”“錫德卡普”“看管人”等含義曖昧的戲劇意象，正分別對(duì)應(yīng)劇中三大好客元素“主人”“客人”“家宅”潛存的...

功夫之鏡（境）：《我們收獲的男人們》中的武術(shù)書(shū)寫(xiě)與生存之道————作者：杜越;

摘要：在當(dāng)代美國(guó)，華裔與非裔是兩大少數(shù)族裔群體，在歷史種族權(quán)力斗爭(zhēng)中聯(lián)系緊密。兩次獲得美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)的非裔作家杰斯米妮·瓦德的回憶錄《我們收獲的男人們》生動(dòng)再現(xiàn)了20世紀(jì)后半葉美國(guó)南方地區(qū)非裔美國(guó)人的生活圖景。通過(guò)研究該書(shū)中的中國(guó)功夫元素，可以觀(guān)察到瓦德如何將武術(shù)作為一種文化實(shí)踐和生活哲學(xué)用于塑造黑人身份、加強(qiáng)社區(qū)聯(lián)系、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。瓦德的作品不僅是對(duì)個(gè)人歷史的回憶，更是對(duì)非裔美國(guó)人在追求自由和平等過(guò)程...

　　相關(guān)文學(xué)期刊推薦

• 省級(jí)《涼山文學(xué)》
• 省級(jí)《云南行政學(xué)院學(xué)報(bào)》
• 省級(jí)宋史研究論叢
• 省級(jí)洛陽(yáng)考古
• 省級(jí)錦繡
• 北大核心《理論導(dǎo)刊》
• 北大核心《北方文物》
• 南大核心文藝評(píng)論
• 北大核心《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》
• 北大核心《美術(shù)》
• 國(guó)家級(jí)現(xiàn)代中文學(xué)刊
• 省級(jí)讀書(shū)
• 省級(jí)《體育時(shí)空》
• 省級(jí)孔學(xué)堂
• 南大核心清史研究
• 北大核心華僑華人歷史研究
• 北大核心《科學(xué)與社會(huì)》
• 省級(jí)職業(yè)女性
• 省級(jí)曲學(xué)
• 國(guó)家級(jí)連環(huán)畫(huà)報(bào)
• 省級(jí)服裝設(shè)計(jì)師
• 省級(jí)兒童文學(xué)選刊
• 國(guó)家級(jí)新文化史料
• 省級(jí)《天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》
• 國(guó)家級(jí)《世界遺產(chǎn)》
• 省級(jí)名人傳記(上半月)
• 省級(jí)《延安大學(xué)學(xué)報(bào)》
• 省級(jí)陰山學(xué)刊(自然科學(xué)版)
• 北大核心《新美術(shù)》
• 國(guó)家級(jí)《藝術(shù)與設(shè)計(jì)》

　　核心期刊推薦

中國(guó)文學(xué)批評(píng)

北京文學(xué)(中篇小說(shuō)月報(bào))

文學(xué)遺產(chǎn)

當(dāng)代外國(guó)文學(xué)