文藝評論
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文藝評論
關(guān)注()- 期刊周期：月刊
- 期刊級別：南大核心
- 國內(nèi)統(tǒng)一刊號：23-1059/I
- 國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：1003-5672
- 主辦單位：黑龍江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會
- 主管單位：黑龍江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會
- 上一本期雜志：《散文選刊》文學(xué)期刊
- 下一本期雜志：《青春歲月》文學(xué)期刊
《文藝評論》辦刊宗旨是以馬克思主義文藝觀為指導(dǎo)，堅持文藝的雙百方針，追蹤和研究當(dāng)前的文藝創(chuàng)作和文藝?yán)碚撗芯?/a>的態(tài)勢，研究本省文藝創(chuàng)作和理論研究的成就和不足，推動文藝創(chuàng)作和理論建設(shè)的健康發(fā)展。讀者對象為作家、評論家、文藝?yán)碚撗芯空呒按髮Ｔ盒Ｎ目茙熒?/p>
《文藝評論》創(chuàng)刊以來，一直堅持走自己的辦刊道路，在創(chuàng)刊之初即引起全國理論界和創(chuàng)作界的很大反響。其時“改革者形象塑造論”專欄所發(fā)表的文章，大部分被全國各地報刊全文或摘要轉(zhuǎn)載;“退稿小說選登”專欄，曾被《文學(xué)報》刊登文章譽(yù)為編輯工作的一個創(chuàng)舉;而“北大荒文學(xué)風(fēng)格探”專欄所展開的對于“北大荒文學(xué)風(fēng)格”討論和爭鳴，更是為我省作家藝術(shù)家認(rèn)識黑龍江、反映黑龍江提供了理論上的滋養(yǎng)和參考，在一定意義上推動了此后我省曾引起全國注目的黑土戲劇、黑土影視等現(xiàn)象的形成和發(fā)展。 文藝評論欄目設(shè)置理論前沿、思潮過眼、闡釋與評說、世說新語、藝海風(fēng)云 文藝評論收錄CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學(xué)引文索引)(含擴(kuò)展版) 萬方收錄(中) 上海圖書館館藏 北大核心期刊(中國人文社會科學(xué)核心期刊) 國家圖書館館藏 知網(wǎng)收錄(中) 維普收錄(中) 閱讀推薦：北京崇文年鑒 《北京崇文年鑒》《北京崇文年鑒》是由崇文區(qū)政府主辦，區(qū)地方志編纂委員會主持編纂的綜合性年刊。該年鑒2002年創(chuàng)刊，按年度一年一編，連續(xù)出版(現(xiàn)已出版6卷)。全書采用分類編輯法，設(shè)類目、欄目、分目、條目四個層次，以文章、條目、表格、圖片等形式，翔實、具體、形象、生動。 搜論文知識網(wǎng)論文發(fā)表公告 2、本站提供期刊推薦、論文發(fā)表、論文寫作指導(dǎo)服務(wù)，如有需要請點擊在線客服人員進(jìn)行具體咨詢。 3、本站只適當(dāng)收要收取編審排錄費(fèi)、排版、制作、印刷、郵寄樣刊、發(fā)票等綜合費(fèi)用，以維持網(wǎng)站正常運(yùn)轉(zhuǎn)。 4、本站所推薦期刊，均為國家新聞出版總署承認(rèn)的，正規(guī)、合法、雙刊號期刊。 5、本站與雜志社保持著密切的合作關(guān)系，發(fā)表成功率高，文章審核通過確認(rèn)錄用支付費(fèi)用。 最后，感謝您一直以來對網(wǎng)站及合作期刊《文藝評論》的關(guān)注與支持，我們會認(rèn)真對待您繁忙之余提出的寶貴意見和建議，我們會再接再厲，與您攜手共進(jìn)! 文藝評論最新期刊目錄 從故事說開去：后電視語境下電視文藝節(jié)目創(chuàng)作趨勢探析————作者：王曉琳; 摘要：在后電視時代，電視文藝節(jié)目的表達(dá)方式和受眾的接受方式發(fā)生改變。一方面，創(chuàng)作者應(yīng)和媒介環(huán)境之變，創(chuàng)新主旋律表達(dá)策略，以故事再創(chuàng)作和劇場空間展演的方式使傳統(tǒng)文化變得通俗易懂、真實可感；另一方面，他們也積極應(yīng)對后電視語境潛藏的風(fēng)險，牢牢把控作為節(jié)目立足之本的文化內(nèi)容生產(chǎn)、藝術(shù)鑒賞價值和主流意識形態(tài)的傳播，以開放的姿態(tài)允許受眾從多個角度參與共建故事的意義空間，實現(xiàn)價值認(rèn)同和情感共鳴，以期弦歌不輟，薪火相傳... 元代“大一統(tǒng)”觀念與地理賦新變————作者：王琦;張建偉; 摘要：元代混一南北，開拓塞外，將地理一統(tǒng)塑造成“正統(tǒng)論”前提，地理觀念影響文學(xué)書寫，重塑元代文風(fēng)與氣象。地理賦作為元代國家科舉重要賦題，清晰地展現(xiàn)出元代文化政策對南北文風(fēng)的統(tǒng)合，反映出大一統(tǒng)時代賦學(xué)氣象。元代“祖騷宗漢”賦學(xué)實踐下，古賦解決賦體發(fā)展窮盡、消融于詩文的危機(jī)。地理賦形式上回溯漢賦書寫程式，以古為新，全方位鋪陳地理空間；內(nèi)容上紀(jì)實性增強(qiáng)，展現(xiàn)朝貢外交、城市商業(yè)與市民生活，反映出歐亞文化交流情況... 方回南宋史觀與乾淳詩學(xué)的建構(gòu)————作者：黃金葉; 摘要：“乾淳”是宋南渡中興以來最為繁華安定的時間，常為元初南宋遺民舊士所懷念，史稱“乾淳之治”。自南宋滅亡后，南方遺民舊士從各自角度總結(jié)南宋滅亡因由，并由此生發(fā)不同的詩學(xué)理念。方回作為宋元易代之際的重要詩學(xué)家，亦在其列。方回以“乾淳之治”為南宋中興由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點。他認(rèn)為慶元黨禁之后，權(quán)臣擅命，大儒沒落，乾淳儒風(fēng)不復(fù)存在，同時期晚唐體的盛行是南宋亡國的象征。由此，方回提出恢復(fù)乾淳詩風(fēng)的主張，冀以重振時風(fēng)... 賽博空間與欲望生產(chǎn)——齊澤克文化理論的雙重面向————作者：張奎志;于清淼; 摘要：在“后人類”文化語境中，關(guān)于賽博空間與欲望生產(chǎn)的理論探討已然成為一個熱點話題。齊澤克即認(rèn)為，賽博空間代表了虛擬化、數(shù)字化的現(xiàn)實；欲望生產(chǎn)則指向了人類內(nèi)在的欲望和社會對這些欲望的操控。賽博空間作為欲望生產(chǎn)的場所，一方面塑造著大眾的審美意識形態(tài)，另一方面衍生出關(guān)于幻象與現(xiàn)實的審美悖論。欲望生產(chǎn)在賽博空間中的流變與演進(jìn)，不僅顛覆了人類對現(xiàn)實與虛擬、主體與他者的認(rèn)知，更進(jìn)一步揭示了當(dāng)代社會總體性與人類個體... 馬佳偉作品 摘要：<正>~ 國產(chǎn)古裝“重生劇”中“大女主”身份幻象的建構(gòu)————作者：夏野; 摘要：國產(chǎn)古裝“重生劇”為迎合當(dāng)下觀眾的審美和市場的需求，著力采用多種敘述手段建構(gòu)“大女主”身份，使以女性觀眾為主體的受眾，在見證“大女主”的成長過程中獲得了前所未有的敘事爽感。但是，多種的敘事手段的嘗試，卻構(gòu)建起了并不真實的“大女主”身份幻象，如不定式聚焦與第一人稱視角的使用拔高了“大女主”的智力和能力，多重敘事層次疊加讓“大女主”幻象不堪一擊，“間隙性空間”的創(chuàng)設(shè)也并未真正讓“大女主”身份獲得新的內(nèi)... “兩個結(jié)合”與中國現(xiàn)代文學(xué)批評的發(fā)展————作者：李健;張曉怡; 摘要：中國現(xiàn)代文學(xué)批評的發(fā)展道路非常曲折，話語體系的建構(gòu)幾經(jīng)周折。20世紀(jì)50年代以前的半個世紀(jì)，是中國現(xiàn)代文學(xué)批評的高速發(fā)展期。學(xué)習(xí)西方而不廢古典，試圖構(gòu)建一種兼容并包的文學(xué)批評話語體系。20世紀(jì)50年代初至70年代末，全面引進(jìn)、運(yùn)用蘇聯(lián)的文學(xué)批評觀念和話語，由于當(dāng)時的歷史原因，文學(xué)批評話語建構(gòu)出現(xiàn)工具化、教條化、過度政治化等問題。20世紀(jì)80年代至今，中國現(xiàn)代文學(xué)批評轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)歐美西方，一些批評家甚至... 錢鍾書的辭賦研究————作者：丁涵; 摘要：錢鍾書對辭賦的研究論述，主要集中在他的《管錐編》內(nèi)，亦散見于其《談藝錄》《七綴集》《容安館札記》等其他著述或手稿中。他從文獻(xiàn)整理、字句訓(xùn)釋、作品批評、發(fā)展史梳理和理論建構(gòu)的層面，將辭賦的文本、作者、作年、題旨的重要個案加以考訂，并用通變的眼光來認(rèn)識和把握辭賦整體演變進(jìn)程中的語言、結(jié)構(gòu)、文體、風(fēng)格的特征和因革。在留意辭賦書寫和批評的歷史語境之同時，錢鍾書又重視挖掘中西文學(xué)背景中可資比較及互鑒的元素，... 現(xiàn)代新詩對“中國形象”的多角度建構(gòu)————作者：張定華; 摘要：誕生于“五四”的新詩在其初創(chuàng)的新中國成立前三十年時期，從多個角度對正在經(jīng)歷艱難蛻變的中國進(jìn)行了觀照和描述，塑造出諸多兼具現(xiàn)實感和藝術(shù)魅力的形象，大致可劃分為三種：一是喻示國家命運(yùn)的寓言式形象，二是表征國家實體的土地、國土類形象，三是渲染國家氛圍的寒冬、暗夜類形象。這些形象蘊(yùn)含了廣大詩人的愛國情感、對祖國所面臨之千古變局的認(rèn)識以及對建成現(xiàn)代民族國家的憧憬和想象，其產(chǎn)生及流變對于新詩的發(fā)展意義重大，并... 《寶水》：鄉(xiāng)土文學(xué)敘事的多維分析————作者：劉婷艷;呂珊珊; 摘要：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，鄉(xiāng)土題材小說是最重要的類型之一，有序傳承的寫作系統(tǒng)呈現(xiàn)鄉(xiāng)土大地的寬厚與包容，從撫平歷史的創(chuàng)傷到展現(xiàn)新畫卷，從穩(wěn)定的差序格局到新型城鄉(xiāng)關(guān)系，使得當(dāng)代鄉(xiāng)土題材小說敘事更為豐富，不失傳統(tǒng)又繼往開來。從鄉(xiāng)土敘事嬗變、視角轉(zhuǎn)換、情感回歸、文學(xué)價值四個維度，解讀我國第一位獲得茅盾文學(xué)獎“70后”女作家喬葉的長篇力作《寶水》中的鄉(xiāng)土文學(xué)敘事密碼，是一次很有意義的文本解讀 象喻思維中的“骨”范疇演進(jìn)————作者：趙志恒; 摘要：“骨”范疇在中國古代文藝?yán)碚撝姓紦?jù)重要地位，其生成與演進(jìn)均是在象喻思維的引領(lǐng)下進(jìn)行的。具體來說，其首先經(jīng)由“觀物取象”實現(xiàn)了由骨骼之骨到“骨”象的轉(zhuǎn)化，其后在“以象比德”傳統(tǒng)的影響下被引入人物品藻領(lǐng)域，并最終進(jìn)入文藝領(lǐng)域成為純粹的審美范疇。“骨”范疇的演進(jìn)離不開象喻思維，其過程也揭示了象喻思維的運(yùn)思模式及其同古代文學(xué)藝術(shù)之間的深刻聯(lián)系 馬克思主義中國化視域下文藝美學(xué)的人民性與時代化建構(gòu)——以呂熒的文藝美學(xué)觀為考察對象————作者：韓清玉;黃長明; 摘要：作為堅定的馬克思主義者，呂熒始終致力于馬克思主義文藝美學(xué)思想的闡釋和中國化建構(gòu)，現(xiàn)實性、情感性、時代性與人民性是呂熒文藝美學(xué)思想的四大特征。現(xiàn)實性與情感性的統(tǒng)一是呂熒文藝美學(xué)思想的基本特征，強(qiáng)調(diào)文藝的革命性同時兼顧主觀精神和審美屬性。在與左翼文藝界的諸次論爭中，呂熒的文藝美學(xué)思想體現(xiàn)出鮮明的問題導(dǎo)向和時代特色；隨著新中國的成立，其理論重心由“階級性”轉(zhuǎn)向“人民性”，關(guān)注人民文藝。現(xiàn)實性與情感性是對... 從裂隙到節(jié)奏——阿甘本對海德格爾藝術(shù)本源論的繼承與改寫————作者：張玉玲;韓振江; 摘要：阿甘本對藝術(shù)作品本質(zhì)的探討借鑒了海德格爾的藝術(shù)本源論。阿甘本總體上延續(xù)了海德格爾對藝術(shù)的現(xiàn)象學(xué)闡釋，反對現(xiàn)代哲學(xué)美學(xué)傳統(tǒng)，主張藝術(shù)作品本質(zhì)上是制作的產(chǎn)物而非審美判斷的對象。海德格爾認(rèn)為，藝術(shù)作品是“通過裂隙進(jìn)入形態(tài)的爭執(zhí)之被固定存在”，其中“裂隙”既是世界與大地之間的裂口，又是將其統(tǒng)一起來的設(shè)計。阿甘本對藝術(shù)作品本質(zhì)的追問總體上遵循了海德格爾的思路，并在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了方法論上的創(chuàng)新。他從結(jié)構(gòu)角度出... “或然性”的探尋——論文學(xué)闡釋的一條當(dāng)代路徑————作者：龐弘;石錦瑜; 摘要：闡釋是人文研究的基點所在。在文學(xué)闡釋領(lǐng)域，確定性和不確定性形成了意味深長的緊張。為彌合二者的沖突，研究者試圖建構(gòu)以“或然性”為樞紐的闡釋路徑，一方面強(qiáng)調(diào)闡釋的多元性和差異性，以及文本意義的難以精確還原；另一方面又通過不厭其煩的求證和辨析，盡最大可能對意義本原加以趨近乃至重構(gòu)。在判斷或然性程度的過程中，“內(nèi)在”和“外在”的證據(jù)材料起到了重要的參照作用，因此，或然性也彰顯了語境在文學(xué)研究中的獨(dú)特價值。... 中國近現(xiàn)代美術(shù)關(guān)鍵詞形成與發(fā)展研究————作者：臧美瑩; 摘要：近年來各學(xué)科關(guān)于關(guān)鍵詞的研究成為一種潮流，反映了學(xué)界興趣已從以往體例宏大的原理性研究向簡單明了的關(guān)鍵詞研究位移。以布魯代爾長時段理論為研究時段劃分基礎(chǔ)，借鑒關(guān)鍵詞研究的學(xué)術(shù)路徑，以中國美術(shù)史和不同時期涌現(xiàn)的文獻(xiàn)為主要研究對象，通過分析、對比選擇美術(shù)史中最具影響力的關(guān)鍵詞作為知識考古與歷時性描述，力圖還原歷史語境，挖掘中國美術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期獨(dú)特的觀念史、思想史與心靈史，并從中發(fā)現(xiàn)中國近現(xiàn)代美術(shù)關(guān)鍵詞融... 中國當(dāng)代藝術(shù)的泛波普化————作者：李曉民; 摘要：從概念結(jié)構(gòu)來看中國當(dāng)代藝術(shù)，首先應(yīng)該是中國的文化形式，它作為一個歷史時期的產(chǎn)物，必須具有承前啟后的作用。當(dāng)藝術(shù)的獨(dú)立性和審美性逐一喪失之后，波普藝術(shù)也自然透露出它那與生俱來的精神衰微。而中國波普的初始化是生硬的“拿來主義”，既沒有工業(yè)社會與價值觀沖突，更不具備精神世界的時空錯置，有的只是西方流行樣式的套用。藝術(shù)的語義創(chuàng)新都有與之匹配的歷史文化和社會基礎(chǔ)。進(jìn)入信息時代，消費(fèi)文化在中國蓬勃發(fā)展，泛波普... 敦煌文獻(xiàn)《詠廿四氣詩》論辯————作者：于丹; 摘要：《詠廿四氣詩》是敦煌文獻(xiàn)中書寫二十四節(jié)氣的組詩，為二十四首五律，在中國月令節(jié)氣詩作品中具有重要的詩學(xué)地位和理論意義。在唐代兩位元姓宰相和九位盧姓宰相中，僅元稹以詩名世，《詠廿四氣詩》的內(nèi)容、詩體、寫法及民本精神與元稹詩具有相通性；就創(chuàng)作時間而言，此詩應(yīng)作于敬宗在位的長慶四年四月，元稹時任浙東觀察使、越州刺史，敘事層面所依據(jù)歷法應(yīng)為《宣明歷》；就創(chuàng)作目的而言，因?qū)δ伦谥鲋鞯母心睿势洚?dāng)為追悼穆宗... 網(wǎng)絡(luò)寫作是自由寫作嗎？——技術(shù)、商業(yè)視域下對網(wǎng)絡(luò)寫作的反思————作者：周銘悅; 摘要：新媒介技術(shù)催生新的表達(dá)空間，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)文學(xué)與文化秩序，帶來表征自由的新文學(xué)形式，但寫作“元程序”技術(shù)霸權(quán)下隱含的不平等與不自由、網(wǎng)絡(luò)空間的再社會化又時時解構(gòu)著自由書寫的可能。商業(yè)化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流化轉(zhuǎn)身對非商業(yè)寫作形成整體性遮蔽，使網(wǎng)絡(luò)寫作呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)邏輯主導(dǎo)下主體性缺位的單一狀態(tài)，忽視了游牧在商業(yè)秩序外的非商業(yè)化自由寫作。資本對讀者的欲望管理和常態(tài)化的跟風(fēng)寫作使網(wǎng)絡(luò)類型小說日益同質(zhì)化的同時，網(wǎng)絡(luò)類型小說... 數(shù)據(jù)使奴與免費(fèi)佃農(nóng)——數(shù)字資本主義視域下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者的異化————作者：雷成佳; 摘要：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)化發(fā)展使其成為資本增殖的工具，當(dāng)資本搭上數(shù)字的快車后，讀者成為其重點奴役的對象。網(wǎng)站首先以“后福特主義”式的服務(wù)理念搭建起了讀者的快感通道，又先后通過會員制和免費(fèi)閱讀制獲取龐大而穩(wěn)固的數(shù)據(jù)，在數(shù)據(jù)測算中提高廣告投放及作品推送的精準(zhǔn)度，以此實現(xiàn)讀者數(shù)據(jù)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)再生產(chǎn)的反哺。網(wǎng)站還通過搭建交互平臺、維護(hù)粉絲迷群等措施引導(dǎo)讀者完成從消費(fèi)者到產(chǎn)銷者角色的轉(zhuǎn)變，榨取其在“玩勞動”中的經(jīng)濟(jì)價值。... 劉鉆作品————作者：劉鉆; 摘要：<正>~ 相關(guān)文學(xué)期刊推薦 核心期刊推薦
