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《新疆地方志》
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雜志簡(jiǎn)介
《新疆地方志》是一本史志刊物。旨在及時(shí)指導(dǎo)和推動(dòng)自治區(qū)的修志工作。主要刊載自治區(qū)有關(guān)修纂地方志工作的批示及領(lǐng)導(dǎo)同志的重要講話(huà),問(wèn)題的論述,交流編纂經(jīng)驗(yàn),探討編纂的新方法。
收錄情況
國(guó)家新聞出版總署收錄 ASPT來(lái)源刊
中國(guó)期刊網(wǎng)來(lái)源刊
欄目設(shè)置
主要欄目:志書(shū)評(píng)述、方志論談、工作研究、年鑒編纂、為現(xiàn)實(shí)服務(wù)、史海拾貝。
2014年01期目錄參考:
1 在中國(guó)地方志指導(dǎo)小組五屆一次會(huì)議上的講話(huà) 王偉光 3-6
2 中國(guó)地方志指導(dǎo)小組五屆一次會(huì)議紀(jì)要 7-8
3 附: 關(guān)于組成第五屆中國(guó)地方志指導(dǎo)小組的通知 8
4 談第二輪志書(shū)教育篇章編纂 詹躍華 9-12
5 第二輪志書(shū)篇目設(shè)計(jì)要正確認(rèn)識(shí)三個(gè)問(wèn)題———以第二輪《江西省志》分志篇目初稿為例 13-15+18
6 第二輪《兵團(tuán)志》志稿修改初探 蘇國(guó)萍 16-18
7 淺析檔案資料在第二輪修志中的作用 俞富江 19-21
8 鑒往知來(lái) 美彰盛傳———讀《來(lái)安縣志( 1986 2005) 》 張 軍 22-25
9 從“一納入、五到位”看《中國(guó)民用航空志》的編纂 王立新 26-31
10 關(guān)于推進(jìn)第二輪修志工作的思考與建議 阿勒泰地區(qū)地方志辦公室 32-35
11 牢記使命,勤奮敬業(yè),推進(jìn)第二輪修志工作順利進(jìn)行———托里縣第二輪修志工作的做法、經(jīng)驗(yàn)及體會(huì) 梁曉燕 36-37+47
12 龜茲飛天的起源及發(fā)展 臺(tái)來(lái)提.烏布力 38-41
13 對(duì)民族民間傳統(tǒng)文化收集整理的思考 馬正坤 42-43
14 古代新疆的打馬球運(yùn)動(dòng) 安尼瓦爾.哈斯木 44-47
15 民國(guó)時(shí)期新疆盟旗制度的廢除 劉國(guó)俊 48-54
16 淺談方志館的獨(dú)特地情定位與社會(huì)價(jià)值 游桃琴 55-57
17 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系實(shí)效性?xún)?nèi)涵、特征認(rèn)識(shí) 吳紹珍 58-60
歷史教學(xué)反思論文:史官及史學(xué)影響下的唐代古文運(yùn)動(dòng)
摘 要:唐代古文運(yùn)動(dòng)的興起有著復(fù)雜的原因,若將其與中唐史官及史學(xué)聯(lián)系起來(lái),便會(huì)發(fā)現(xiàn)二者之間的密切關(guān)系:其一,古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人員多為史官及其交游者;其二,古文運(yùn)動(dòng)的“文以明道”觀與史家的道德裁判思想一脈相承;其三,古文創(chuàng)作的崇真尚質(zhì)文風(fēng)是史傳文學(xué)實(shí)錄直書(shū)精神的內(nèi)在轉(zhuǎn)化。
關(guān)鍵詞:歷史教學(xué)反思,史官,史學(xué),古文運(yùn)動(dòng)
張氏已意識(shí)到史官、史學(xué)與古文運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,可惜未見(jiàn)深論。筆者通過(guò)對(duì)古文運(yùn)動(dòng)先驅(qū)及倡導(dǎo)者生平的考察,發(fā)現(xiàn)他們中相當(dāng)一部分人有過(guò)史官經(jīng)歷或者與史官交往密切。同時(shí),通過(guò)對(duì)他們文學(xué)觀的考察,發(fā)現(xiàn)其中頗多與史學(xué)精神及史傳文學(xué)相通,如文道觀,對(duì)文體、文風(fēng)的態(tài)度等。由此看來(lái),古文運(yùn)動(dòng)與史官及史學(xué)二者關(guān)系密切,正是在史官及史學(xué)的影響下,古文運(yùn)動(dòng)逐漸興起,本文擬從以下三個(gè)方面考察:
新疆地方志最新期刊目錄
新疆八景的歷史書(shū)寫(xiě)與當(dāng)代重構(gòu)————作者:趙述娟;
摘要:“八景”作為基于風(fēng)物景觀和文化景觀的創(chuàng)作體現(xiàn),不僅再現(xiàn)了區(qū)域地理和歷史文化的發(fā)展變遷,更反映了不同書(shū)寫(xiě)群體對(duì)景觀賦予的意義與想象。新疆八景的書(shū)寫(xiě)在中原文化的影響之下起源于清乾隆時(shí)期,以其鮮明的時(shí)空特征延續(xù)至今。具有不同身份地位和文化涵養(yǎng)的書(shū)寫(xiě)者對(duì)八景的書(shū)寫(xiě)各有特色。其書(shū)寫(xiě)大致經(jīng)歷了從大一統(tǒng)影響下政治權(quán)力對(duì)自然和人文勝景的利用與塑造,再到如今現(xiàn)代化社會(huì)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市形象構(gòu)建背景下的重構(gòu)
以高水平史志期刊建設(shè)推動(dòng)地方志事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展————作者:楊卓軒;
摘要:高水平研究形成的高質(zhì)量成果,只有通過(guò)期刊的發(fā)表與傳播,才能升華為學(xué)術(shù)精品,進(jìn)而打造高水平學(xué)術(shù)陣地。高質(zhì)量的史志期刊承載和推動(dòng)地方志系統(tǒng)新觀念、新理論、新實(shí)踐,對(duì)全國(guó)地方志事業(yè)發(fā)展具有重要意義。目前,全國(guó)史志期刊工作在取得成績(jī)的同時(shí),也存在一些共性問(wèn)題。新時(shí)代,全國(guó)史志期刊必須提升內(nèi)容質(zhì)量,走融合發(fā)展之路,打造全國(guó)史志期刊集群,將扎實(shí)的理論與符合實(shí)際的措施相結(jié)合,才能推動(dòng)全國(guó)地方志事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展
省級(jí)地方志微信矩陣提升策略研究——以“方志廣東”“方志浙江”“方志內(nèi)蒙古”三個(gè)省級(jí)地方志微信矩陣為例————作者:馮瀟威;
摘要:隨著微信矩陣的迅猛發(fā)展,其在地方志領(lǐng)域的作用也逐漸顯現(xiàn)。本文以浙江、廣東和內(nèi)蒙古三個(gè)省級(jí)地方志微信矩陣為例,針對(duì)職責(zé)定位不清晰、推文發(fā)展不平衡、基礎(chǔ)服務(wù)差距大、特色服務(wù)有待開(kāi)發(fā)等問(wèn)題,提出四項(xiàng)提升策略:明確職責(zé)定位、加強(qiáng)合作交流、統(tǒng)一基礎(chǔ)服務(wù)和拓展特色服務(wù),以期推廣微信矩陣在地方志領(lǐng)域的應(yīng)用,提升地方志微信公眾號(hào)的服務(wù)能力
發(fā)揮地方志在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的重要作用————作者:牛遠(yuǎn)峰;
摘要:黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央把民族工作放在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中統(tǒng)籌謀劃,強(qiáng)調(diào)中華民族大家庭、中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)等理念,鮮明提出把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作的主線(xiàn)、作為民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線(xiàn),形成了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想。新疆地方志工作始終堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn),通過(guò)對(duì)歷史和現(xiàn)狀...
自治區(qū)地方志編委會(huì)舉辦春節(jié)民族團(tuán)結(jié)一家親聯(lián)誼茶話(huà)會(huì)
摘要:<正>1月24日,在新春佳節(jié)來(lái)臨之際,自治區(qū)地方志編委會(huì)舉辦春節(jié)民族團(tuán)結(jié)一家親聯(lián)誼茶話(huà)會(huì)。編委會(huì)黨組書(shū)記、副主任牛遠(yuǎn)峰,黨組成員、副主任張權(quán)、阿里木江·阿皮孜以及全體干部職工、部分退休老同志齊聚一堂,共迎新春佳節(jié)。牛遠(yuǎn)峰在致辭中對(duì)編委會(huì)干部職工一年來(lái)的辛苦付出表示充分肯定,對(duì)退休老同志的關(guān)心支持表示衷心感謝和崇高敬意。會(huì)上,張權(quán)宣讀了《自治區(qū)地方志編委會(huì)關(guān)于表彰2024年度優(yōu)秀公務(wù)員的...
哈密出土《左宗棠碑》碑文考————作者:郝常立;康繼亞;
摘要:《左宗棠碑》又名《左宗棠西征碑》,該碑記載左宗棠率軍西征,統(tǒng)籌全局、調(diào)遣諸將、博求俊杰、調(diào)度軍食,派張曜修治天山達(dá)坂,伐石貫?zāi)荆尥Z運(yùn)之道,事成左公撰銘,以石刊刻之事。與其《天山扶欄銘》所述事件略同,本文從文獻(xiàn)、碑刻學(xué)角度對(duì)《左宗棠碑》碑文作進(jìn)一步研究
在全區(qū)地方志機(jī)構(gòu)主任工作會(huì)議上的講話(huà)————作者:牛遠(yuǎn)峰;
摘要:<正>(2025年2月17日)同志們:經(jīng)自治區(qū)人民政府批準(zhǔn),今天召開(kāi)全區(qū)地方志機(jī)構(gòu)主任工作會(huì)議。主要任務(wù)是:以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的二十大和二十屆二中、三中全會(huì)精神,深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新疆工作的重要講話(huà)重要指示批示精神,完整準(zhǔn)確全面貫徹新時(shí)代黨的治疆方略,落實(shí)自治區(qū)黨委十屆十三次全會(huì)精神,牢牢把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作...
提高地方志書(shū)編纂質(zhì)量的幾點(diǎn)思考————作者:俞富江;
摘要:志書(shū)作為一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè),必須把編纂質(zhì)量放在第一位。筆者認(rèn)為提高地方志書(shū)編纂質(zhì)量的途徑要從與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新框架;調(diào)整結(jié)構(gòu),充實(shí)內(nèi)容;遵循體例,嚴(yán)守規(guī)范等方面著手,做好志書(shū)編纂工作
提升縣級(jí)綜合年鑒編纂質(zhì)量初探——以陜南7部2023年縣級(jí)綜合年鑒為例————作者:覃大鵬;
摘要:縣級(jí)綜合年鑒編纂通過(guò)《地方綜合年鑒編纂出版規(guī)定》《關(guān)于地方綜合年鑒編纂出版若干問(wèn)題的補(bǔ)充規(guī)定》規(guī)范引導(dǎo),編纂質(zhì)量不斷提高。但是,由于編纂技術(shù)力量偏弱、領(lǐng)軍人才缺乏等因素的制約,縣級(jí)年鑒編纂質(zhì)量仍然總體偏低。這種狀況與打造精品年鑒要求不相適應(yīng),亟待實(shí)現(xiàn)編纂質(zhì)量的新突破。縣級(jí)綜合年鑒編纂只有堅(jiān)持守正創(chuàng)新,探索框架結(jié)構(gòu)的規(guī)律性,展現(xiàn)綜合年鑒的特殊性,追求條目覆蓋的完整性,才能穩(wěn)步提高年鑒編纂質(zhì)量,整體推...
地方綜合年鑒資料收集模式探討————作者:吳麗萍;顧永林;
摘要:資料收集工作對(duì)于地方綜合年鑒編纂具有決定性作用,直接關(guān)系到年鑒的質(zhì)量和效率。本文通過(guò)對(duì)地方綜合年鑒資料收集工作現(xiàn)狀進(jìn)行分析,查找存在的問(wèn)題及其成因,結(jié)合當(dāng)前工作實(shí)際,提出綜合年鑒收集模式的基本思路:在重視傳統(tǒng)資料收集渠道的基礎(chǔ)上,注重拓寬新渠道,實(shí)現(xiàn)年鑒資料收集來(lái)源的多元化;轉(zhuǎn)變工作方式,變被動(dòng)為主動(dòng);注重發(fā)揮社會(huì)力量,提高年鑒質(zhì)量,為打造精品年鑒創(chuàng)造條件
2024年新疆地方志工作大事記
摘要:<正>1月11日 自治區(qū)地方志編委會(huì)召開(kāi)駐村工作總結(jié)暨新隊(duì)員歡送座談會(huì)。駐村工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、第一書(shū)記劉博代表駐村工作隊(duì)匯報(bào)了2023年工作開(kāi)展情況,3名即將駐村的新隊(duì)員表態(tài)發(fā)言。1月15日 編委會(huì)黨組成員、副主任張權(quán)代表黨組歡送新選派的駐村隊(duì)員到村工作,并召開(kāi)與村“兩委”班子成員見(jiàn)面會(huì)。1月18日 自治區(qū)黨委辦公廳召開(kāi)《新疆全面小康志》承編工作座談會(huì),總結(jié)《新疆全面小康志》承編任務(wù)完成情況...
征稿啟事
摘要:<正>《新疆地方志》是新疆維吾爾自治區(qū)地方志編委會(huì)主管、主辦,國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的學(xué)術(shù)性季刊,堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),以傳承中華文脈、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化為己任,以鑄牢中華民族共同體意識(shí)、服務(wù)文化潤(rùn)疆,推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)為宗旨,是開(kāi)展方志理論研究、傳播方志文化、普及方志知識(shí)、交流修志經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)修志實(shí)踐、評(píng)介新出版的地方志書(shū)、宣傳新疆地域文化...
全區(qū)地方志機(jī)構(gòu)主任工作會(huì)議召開(kāi)————作者:新疆維吾爾自治區(qū)地方志編委會(huì);
摘要:<正>2月17日上午,全區(qū)地方志機(jī)構(gòu)主任工作會(huì)議召開(kāi)。會(huì)議傳達(dá)了自治區(qū)黨委、政府和中志辦主要領(lǐng)導(dǎo)以及自治區(qū)政府分管領(lǐng)導(dǎo)對(duì)2024年新疆地方志工作的批示精神,宣讀了2025年自治區(qū)地方志工作要點(diǎn)。自治區(qū)地方志編委會(huì)黨組書(shū)記、副主任牛遠(yuǎn)峰就2025年全區(qū)地方志重點(diǎn)工作任務(wù)作安排部署
中國(guó)塔吉克族古籍整理評(píng)述————作者:古麗茹合薩·扎米爾;
摘要:被譽(yù)為中國(guó)極西邊陲“世界屋脊”的帕米爾高原,是塔吉克族人民世代繁衍生息之地。塔吉克族人民以堅(jiān)韌的精神和獨(dú)特的文化,書(shū)寫(xiě)了壯麗的歷史篇章,留下了豐富的古籍資料。隨著歷史的發(fā)展,塔吉克族古籍的整理成為了一項(xiàng)重要任務(wù),承載了文化傳承的使命。中華人民共和國(guó)成立后,國(guó)家重視保護(hù)這些文化遺產(chǎn),進(jìn)行了搜集、整理和出版工作。這對(duì)研究塔吉克族文化、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)以及增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)具有重要意義。因此,對(duì)中國(guó)塔吉...
實(shí)體和數(shù)字方志館建設(shè)現(xiàn)狀與功能定位研究————作者:杜海;
摘要:本文在前人研究的基礎(chǔ)上,將方志館分為實(shí)體方志館和數(shù)字方志館。通過(guò)中國(guó)方志網(wǎng)公布的相關(guān)數(shù)據(jù)闡述方志館的建設(shè)現(xiàn)狀,并對(duì)方志館的功能定位進(jìn)行研究。筆者認(rèn)為,實(shí)體方志館和數(shù)字方志館的總體功能定位是一致的,但在具體側(cè)重點(diǎn)上有所不同,二者具有一定的互補(bǔ)性。需要說(shuō)明的是,本文所指的方志館既包括那些獨(dú)立建館的方志館,也包括那些與黨史、檔案、村史等文化機(jī)構(gòu)或展覽館合作共建,具有一館多用功能,但可能沒(méi)有命名為“方志館...
談村志的社會(huì)功能與編修意義————作者:王悅;
摘要:村志全面記錄了鄉(xiāng)村自然地理、發(fā)展歷程、農(nóng)民生產(chǎn)生活和具有當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)土民情等狀況,是鄉(xiāng)村歷史保存和鄉(xiāng)土文化傳續(xù)的重要方式,在地方志體系中占據(jù)重要位置。本文通過(guò)追溯不同歷史時(shí)期村志的演變過(guò)程,揭示其內(nèi)在價(jià)值和社會(huì)功能,并進(jìn)一步探討新時(shí)代背景下村志編修的歷史和現(xiàn)實(shí)意義,使我們看到村志在留住鄉(xiāng)村歷史、傳承鄉(xiāng)土文化、推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展和促進(jìn)鄉(xiāng)村振興等方面有著不可替代的重要作用
中華民族共同體視域下新疆北庭歷史文化資源開(kāi)發(fā)與優(yōu)化整合研究————作者:吳利剛;
摘要:新疆北庭地區(qū)歷史文化資源稟賦厚重,古代城池遺址、烽燧驛站遺存、碑刻印章遺物、文書(shū)錢(qián)幣實(shí)物、佛寺壇廟遺址、書(shū)院會(huì)館遺跡等歷史遺存廣泛分布。北庭歷史文化資源是各民族共同開(kāi)拓疆域的歷史印證,是各民族交往交流交融的歷史見(jiàn)證,是多元一體中華文化的具體呈現(xiàn)。新時(shí)代做好北庭歷史文化資源的優(yōu)化整合,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)北庭歷史文化資源價(jià)值的研究闡釋?zhuān)瑒?chuàng)新傳播載體,促進(jìn)交流互鑒等,建立起北庭歷史文化的資源地標(biāo),增強(qiáng)對(duì)北庭歷史文...
方志典籍與中華民族共同體構(gòu)建——基于《新疆鄉(xiāng)土志稿》“學(xué)堂”文獻(xiàn)的考察————作者:張曉燕;閆偉偉;
摘要:中華文明以其獨(dú)特的“統(tǒng)一性”為核心特征,深刻塑造了中華民族各民族文化的交融共生。清代新疆的《新疆鄉(xiāng)土志稿》便是這一特性的具體體現(xiàn)。作為研究清末新政時(shí)期新疆地區(qū)的重要?dú)v史文獻(xiàn),《新疆鄉(xiāng)土志稿》詳細(xì)記載了清末學(xué)堂作為文化傳承與教育的重要場(chǎng)所,在“以文化人”中的重要作用,以及學(xué)堂教育融入的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)思想,體現(xiàn)其在延續(xù)文化大一統(tǒng)、塑造及強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)、構(gòu)建中華民族共同體認(rèn)同中的關(guān)鍵作用。清末新疆地區(qū)...
簡(jiǎn)析左宗棠收復(fù)新疆的斗爭(zhēng)及其經(jīng)驗(yàn)啟示————作者:郁沖;賈秀慧;
摘要:清末左宗棠收復(fù)新疆是清政府經(jīng)營(yíng)新疆的重要事件,也是我國(guó)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土主權(quán)完整的里程碑事件。它不僅粉碎了俄、英帝國(guó)主義勾結(jié)阿古柏侵占新疆的陰謀,打擊了侵略者的囂張氣焰,更向全世界宣示了新疆自古就是中國(guó)不可分割的一部分,任何國(guó)家、個(gè)人或組織都不可能將新疆分裂出祖國(guó)大家庭。分析此次反侵略斗爭(zhēng)的前后過(guò)程,有助于我們充分認(rèn)識(shí)和總結(jié)反分裂斗爭(zhēng)的方式方法、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以史為鑒,對(duì)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)具有重要...
抗戰(zhàn)時(shí)期來(lái)新疆的中國(guó)共產(chǎn)黨人“講學(xué)習(xí)”述評(píng)————作者:頓時(shí)春;李春平;
摘要:“講學(xué)習(xí)”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì),中國(guó)共產(chǎn)黨是學(xué)習(xí)型政黨。抗戰(zhàn)時(shí)期在新疆活動(dòng)的中國(guó)共產(chǎn)黨人“講學(xué)習(xí)”的事跡和精神是新疆紅色文化的重要組成部分。他們學(xué)習(xí)的情況可以概括為3個(gè)方面,即:負(fù)責(zé)同志高度重視干部和西路軍左支隊(duì)指戰(zhàn)員的學(xué)習(xí)、沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要學(xué)習(xí)、圍繞中心工作和重大問(wèn)題開(kāi)展主題學(xué)習(xí)教育。他們“講學(xué)習(xí)”的事跡和精神,是一筆激勵(lì)來(lái)者、滋養(yǎng)黨性的寶貴精神財(cái)富
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