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　　期刊簡(jiǎn)介：《戲劇文學(xué)》創(chuàng)刊于1987年，國(guó)際、國(guó)內(nèi)公開發(fā)行�，F(xiàn)為全國(guó)中文核心期刊(戲劇藝術(shù)類)。近年來(lái)，讀者群遍布全國(guó)三十多省、市及世界十六個(gè)國(guó)家和地區(qū)。《戲劇文學(xué)》理論版具有很高的學(xué)術(shù)含量，注重探討當(dāng)下戲劇現(xiàn)狀，推出戲劇理論研究的新成果，提倡藝術(shù)上的百家爭(zhēng)鳴，辟有中國(guó)戲劇現(xiàn)狀論壇、第三只眼看戲劇、戲 劇理論縱橫、深度批評(píng)、經(jīng)典重讀、國(guó)外戲劇叢譚、影視話語(yǔ)、新媒介文本等欄目，充分顯示本刊的當(dāng)代性、實(shí)踐性、學(xué)理性。作品版主要欄目有“劇本新作”(大 型劇本、電影、電視單本劇)、“先鋒劇場(chǎng)”、“晚會(huì)頻道”(小戲小品)，所刊作品思想性、藝術(shù)性、演出性并重，為廣大專業(yè)、業(yè)余演出團(tuán)體提供首演和演出劇 目。

　　期刊欄目：主要版塊欄目：劇本新作、戲劇理論縱橫、新作評(píng)析、戲劇廣場(chǎng)、晚會(huì)頻道、特別關(guān)注、人物、傳統(tǒng)脈動(dòng)、軍旅小品、新聞之窗、名人風(fēng)采。

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　　戲劇文學(xué)最新期刊目錄

法治視角下川劇的保護(hù)傳承和發(fā)展研究————作者：牟元義;

摘要：川劇作為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的瑰寶，在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中面臨諸多挑戰(zhàn)。從法治視角出發(fā)，回顧川劇在法治建設(shè)方面的歷程，分析現(xiàn)有法治建設(shè)在川劇保護(hù)傳承中的作用與不足，提出完善法律法規(guī)、科學(xué)制定發(fā)展規(guī)劃、強(qiáng)化執(zhí)法監(jiān)管、壓實(shí)政府責(zé)任、支持改革創(chuàng)新、培養(yǎng)觀眾群體等建議。建議中，創(chuàng)新提出川渝兩地在協(xié)同立法基礎(chǔ)上，創(chuàng)新協(xié)同執(zhí)法；在完善法制體系基礎(chǔ)上，推進(jìn)法治建設(shè)，為川劇的保護(hù)傳承和發(fā)展提供引領(lǐng)、規(guī)范和保障，促進(jìn)其...

以詩(shī)化方式講述都市現(xiàn)實(shí)——評(píng)越劇《錢塘里》————作者：孫紅俠;

摘要：越劇現(xiàn)代戲《錢塘里》是浙江小百花這樣一個(gè)有著清晰的美學(xué)定位的院團(tuán)所推出的首部都市現(xiàn)實(shí)題材現(xiàn)代戲，有著鮮明的凸顯都市社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)樣貌、構(gòu)建和諧社會(huì)的主題訴求。二度創(chuàng)作所致力于達(dá)到的目標(biāo)是建構(gòu)一種“江南都市情調(diào)的現(xiàn)代越劇形態(tài)”，因而高度重視音樂形象與音樂手段，音樂只是作為整合整個(gè)舞臺(tái)綜合藝術(shù)的表現(xiàn)手段，并沒有妨礙越劇流派在演唱時(shí)的核心地位。越劇的流派藝術(shù)特征要鮮明而完整，是這個(gè)戲在強(qiáng)調(diào)音樂的重要性之...

戲曲藝術(shù)與戲曲院團(tuán)的守正創(chuàng)新——越劇現(xiàn)代戲《錢塘里》的啟示————作者：丁文慶;

摘要：《錢塘里》是浙江小百花越劇院創(chuàng)排的首部現(xiàn)代戲，該劇將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代審美、現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，既保留了越劇唯美詩(shī)化、長(zhǎng)于抒情的風(fēng)格，又實(shí)現(xiàn)了題材與形式方面的突破和創(chuàng)新。劇作通過細(xì)膩的筆觸，從小事件著手，生動(dòng)摹寫了當(dāng)代都市社會(huì)中普通人的生活狀況，匯聚成了一幅生動(dòng)的時(shí)代畫卷。舞臺(tái)呈現(xiàn)弱化了戲曲程式與行當(dāng)，但是從布景到表演，虛擬的、寫意的、韻律化的表達(dá)方式展現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)戲曲美學(xué)精神的堅(jiān)守。浙江小百花越劇院尊重藝...

滾雷不相信驚蟄——淺說孫浩的三部抗戰(zhàn)系列劇————作者：歐陽(yáng)逸冰;

摘要：十年前，戲劇創(chuàng)作界的良師益友孫浩，憑借東北抗戰(zhàn)話劇《祖?zhèn)髅胤健�，再度讓戲劇界人士刷新了�?duì)他的認(rèn)知。十年來(lái)，《開爐》《天算》陸續(xù)推出，至此東北抗戰(zhàn)系列三部曲完成。這三部劇皆以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作為時(shí)代背景，講述的皆是帶有傳奇色彩的東北人民英勇抗日的故事，塑造了三位風(fēng)格迥異的英雄形象：卜振堂、馮淑玉、白鳳岐。這三部抗戰(zhàn)系列劇有著共同的風(fēng)格和藝術(shù)特色，其故事的傳奇性皆以歷史生活的真實(shí)邏輯為依據(jù)，人物的行為、外在的...

早期晉察冀秧歌的“戲劇化”走向——從1941年“晉察冀秧歌論爭(zhēng)”談起————作者：雷雯靜;李有軍;

摘要：1941年發(fā)生在抗戰(zhàn)前線的“晉察冀秧歌論爭(zhēng)”，標(biāo)志著民間秧歌正式進(jìn)入了根據(jù)地文藝工作者的理論視野。論爭(zhēng)中，秧歌作為一種“整體藝術(shù)”類型的創(chuàng)作觀念初步確立，“文本”和“舞臺(tái)”戲劇化的內(nèi)在構(gòu)想逐漸清晰。文本層面，一條關(guān)于人物、主題與情節(jié)建構(gòu)的“完整故事”敘事框架初步形成；舞臺(tái)表現(xiàn)上，音樂、舞步、服化道等元素共同服務(wù)于文本敘事。劇本是秧歌走向現(xiàn)代戲劇的重要環(huán)節(jié)，鉤沉早期晉察冀秧歌文本具有重要的史學(xué)價(jià)值。...

李六乙版《雷雨》對(duì)曹禺詩(shī)意精神的解構(gòu)與回歸————作者：任婷婷;

摘要：李六乙版《雷雨》最大的突破在于打破了現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的舞臺(tái)呈現(xiàn)，其在二度創(chuàng)作中刪除了魯貴這個(gè)本身最不具“詩(shī)意”的人物，舍棄其反襯功能，解構(gòu)其調(diào)適劇情和推動(dòng)懸念的功能；重現(xiàn)“序幕”和“尾聲”，通過“序幕”中角色的始終在場(chǎng)和“尾聲”中增加的獨(dú)白力圖實(shí)現(xiàn)曹禺的初衷；重新反思《雷雨》的創(chuàng)作立意，李六乙版《雷雨》采用寫意和象征手法消解了傳統(tǒng)舞臺(tái)上的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，突出人物內(nèi)在的情感和哲思，回歸了劇作的詩(shī)意精神和悲...

現(xiàn)代性的追尋：羅懷臻戲劇中的城市景觀變遷————作者：楊麗;

摘要：羅懷臻曾一度探索的“傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化”“地方戲曲城市化”“傳統(tǒng)戲曲的返鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”“回歸戲曲手工時(shí)代”及近來(lái)的“走出原戲劇，邁入元戲劇”等種種理念，無(wú)不源自他立足百年交匯點(diǎn)的體悟。他筆下的城市不單是人們?nèi)粘Ｉ�活的背��，更是現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀、個(gè)體自我認(rèn)知與文化變遷的聚焦點(diǎn)。從封閉鄉(xiāng)土到國(guó)際都市的物理空間劇變，從市井風(fēng)貌到資本侵蝕的文化語(yǔ)境更迭，從劇場(chǎng)中心到公共廣場(chǎng)的戲劇表現(xiàn)樣態(tài)變化，都指向了人性、現(xiàn)代性的最...

經(jīng)典與后經(jīng)典的融合——陀思妥耶夫斯基小說在當(dāng)代俄羅斯戲劇舞臺(tái)的重塑————作者：喻姝瑋;宋玲玲;

摘要：陀思妥耶夫斯基的小說敘事與傳統(tǒng)戲劇追求邏各斯整一性的戲劇演出很難融合，但其作品豐富的延展性和批判性吸引著俄羅斯導(dǎo)演不斷探索新的戲劇語(yǔ)言詮釋其當(dāng)代內(nèi)涵。導(dǎo)演借助對(duì)空間的運(yùn)用，在舞臺(tái)上呈現(xiàn)了陀思妥耶夫斯基小說廣闊的闡釋空間；在情節(jié)上以開放性、碎片性的解構(gòu)方式使陀思妥耶夫斯基小說的復(fù)調(diào)性特征與當(dāng)代戲劇舞臺(tái)完美契合；在人物設(shè)置上，改編戲劇展現(xiàn)出人物的身體性和話語(yǔ)與人物的分離，在能指漂浮和所指顛覆中重建了當(dāng)...

從“引進(jìn)來(lái)”，到“走出去”——中國(guó)音樂劇的本土化探索與實(shí)踐————作者：馮國(guó)棟;

摘要：中國(guó)音樂劇在近四十年的發(fā)展中大致經(jīng)歷了三個(gè)主要階段：興起并初步探索其形式與內(nèi)容階段；逐漸成熟并在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋求平衡階段；有所深化并更加注重與國(guó)際接軌，體現(xiàn)出更強(qiáng)的文化多樣性與創(chuàng)新性階段。音樂劇這一源于西方的藝術(shù)形式，在與中國(guó)文化結(jié)合后，逐漸成為文化交流的重要載體。本土原創(chuàng)音樂劇通過對(duì)傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新運(yùn)用、當(dāng)代社會(huì)問題的深刻表達(dá)以及國(guó)際化的探索，不僅豐富了中國(guó)音樂劇的表現(xiàn)形式，還為全球音樂劇的...

獨(dú)特的民族敘事和情境建構(gòu)——評(píng)話劇《驚夢(mèng)》————作者：白佳麗;

摘要：話劇《驚夢(mèng)》以其深刻的民族敘事和濃郁的東方美學(xué)特色，成為近年來(lái)中文話劇舞臺(tái)上的一部成功之作。該劇以古典戲曲《牡丹亭·驚夢(mèng)》為元敘事藍(lán)本結(jié)構(gòu)全劇，并化用戲曲音樂元素和民族傳統(tǒng)喜劇樣式，以飽滿的情感化內(nèi)容摹寫歷史側(cè)面，將人物命運(yùn)與藝術(shù)觀念的辯護(hù)、對(duì)峙與沖突，升華為一種對(duì)于民族文化本體的思索與探尋。剖析全劇結(jié)構(gòu)、人物性格和音樂文本，可以看出，該劇充分運(yùn)用了民族敘事和東方美學(xué)元素，構(gòu)建出獨(dú)特的藝術(shù)景觀，從...

物象復(fù)生：舞劇《醒·獅》中的身體美學(xué)與文化構(gòu)想————作者：黃凰;

摘要：身體是文化符號(hào)與民族精神的物化形式。動(dòng)作與思想共振，形體與精神并行，舞臺(tái)成為文化與信仰的交匯點(diǎn)，既承擔(dān)著形態(tài)上的美學(xué)使命，更隱喻了民族精神的集體表達(dá)�！缎选お{》深耕嶺南文化，以極具象征意義的自然與人文景觀為媒介，凸顯出鮮明的地域風(fēng)貌與厚重的文化積淀。全劇起承轉(zhuǎn)合、融武于舞，深挖非遺特質(zhì)，塑造女性群像，回應(yīng)了當(dāng)代文藝作品建設(shè)的根本命題

尼羅河畔的愛情絕唱 金字塔下的命運(yùn)悲歌——歌劇《阿依達(dá)》的戲劇性研究————作者：徐舒雅;

摘要：歌劇《阿依達(dá)》是意大利歌劇作曲家威爾第一生中的杰作，具有濃郁的異國(guó)風(fēng)情和民族風(fēng)味。該作品作為全世界最經(jīng)典、最有影響力的歌劇之一，長(zhǎng)期活躍在歌劇舞臺(tái)上。2023年11月，國(guó)家大劇院再次制作并上演了威爾第的歌劇《阿依達(dá)》，該劇憑借充滿戲劇性的故事情節(jié)、人物形象、合唱音樂，高水平的演出團(tuán)隊(duì)以及精美的服化造型等，受到了觀眾的熱烈歡迎和高度喜愛

國(guó)外戲劇活動(dòng)資訊————作者：吳秀龍;

摘要：<正>英國(guó)1.風(fēng)雨兼程——《年華》哈羅德·品特劇院于2025年3月繼續(xù)推出《年華》一劇。此劇改編自榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的法國(guó)作家安妮·厄爾諾同名回憶錄。劇作的內(nèi)容涉及歷史、社會(huì)變革以及女性命運(yùn)等多個(gè)主題，跨越數(shù)個(gè)時(shí)代展現(xiàn)了一位女性在不斷變化的世界中經(jīng)歷的種種，從空襲警報(bào)

廬劇

摘要：<正>廬劇，原名“倒七戲”，有著二百多年的歷史，是具有濃郁地方特色的安徽省主要戲曲劇種之一。廬劇是在大別山地區(qū)的山歌、民歌、情歌，皖中及沿江地區(qū)的民歌小調(diào)、鑼鼓書（門歌）、秧歌，和淮河一帶的花鼓燈歌舞、端公戲、嗨子戲的唱腔發(fā)展而成，因主要流行區(qū)域?qū)俟艔]州府管轄，故得名“廬劇”。2006年，廬劇被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。廬劇常演兩小戲、三小戲、生活小戲，同時(shí)也創(chuàng)作和移植袍帶戲、宮廷戲...

比利時(shí)劇作家西里爾·布伊瑟————作者：邵雪萍;

摘要：<正>Cyriel Buysse,(1859—1932年)是弗拉芒自然主義文學(xué)的杰出代表之一。他生于比利時(shí)的內(nèi)夫爾，和許多富裕的弗拉芒家庭的兒子一樣，起初接受的是法語(yǔ)教育，但踏入文壇后便致力于用弗拉芒語(yǔ)創(chuàng)作，逐漸成為弗拉芒文學(xué)界的重要人物。雖然布伊瑟并未接受過正規(guī)的戲劇專業(yè)訓(xùn)練，但他對(duì)比利時(shí)社會(huì)的深刻理解使他能在劇作中將文學(xué)、社會(huì)觀察與戲劇表現(xiàn)融合起來(lái)，批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公現(xiàn)象。他并未止步于對(duì)社會(huì)問...

“錢塘里的成人童話”——越劇現(xiàn)代戲《錢塘里》導(dǎo)演闡述————作者：王延松;

摘要：<正>一、以平常見非常越劇現(xiàn)代戲與其他戲曲現(xiàn)代戲一樣，由于所反映當(dāng)下時(shí)代生活的需要，一戲一格已然是必須。表演更生活化，音樂敘事更強(qiáng)調(diào)戲劇性和故事性，人物的情感刻畫更具有現(xiàn)代意味。越劇現(xiàn)代戲《錢塘里》，以普通人日常的生活氣息打底，用突發(fā)事件引發(fā)人性考量，一波三折有懸念，所謂：世間小小一粒灰，個(gè)人沉沉一座山！人間冷暖，戲劇的溫度決定劇場(chǎng)的溫度。很顯然，這種看似背離古典戲曲程式的現(xiàn)代題材敘事

從《錢塘里》的創(chuàng)作形態(tài)看新編越劇的題材開拓和敘事轉(zhuǎn)型————作者：蘭繼洲;

摘要：浙江小百花越劇院的《錢塘里》是該院團(tuán)近年來(lái)創(chuàng)排的一部重要的越劇現(xiàn)代戲作品。該劇以小見大，將錢塘江邊的一場(chǎng)交通事故作為出發(fā)點(diǎn)，勾勒出廣闊的現(xiàn)代社會(huì)生活場(chǎng)景。劇作中所展現(xiàn)的人情與市井內(nèi)容，是近年來(lái)新編越劇重要的探索方向。通過聚焦該劇的敘事形態(tài)，從題材內(nèi)容、舞臺(tái)程式、音樂敘事、情節(jié)建構(gòu)等方面切入，探討其呈現(xiàn)風(fēng)格與當(dāng)代越劇敘事轉(zhuǎn)型的相互關(guān)系，并且通過梳理此劇在敘事主題、結(jié)構(gòu)、視角、節(jié)奏及人物塑造等方面的獨(dú)...

平民史詩(shī) 關(guān)東傳奇——評(píng)孫浩和他創(chuàng)作的話劇“抗戰(zhàn)三部曲”————作者：宋寶珍;

摘要：孫浩創(chuàng)作的話劇劇本“抗戰(zhàn)三部曲”，塑造了鮮明、生動(dòng)、感人的舞臺(tái)藝術(shù)形象，書寫了抗戰(zhàn)時(shí)期平民抗敵的悲壯史詩(shī)，顯示了他自身超拔的瑰才卓識(shí)以及編劇手法的駕輕就熟。從孫浩的創(chuàng)作心路、選材范疇、美學(xué)追求、藝術(shù)特點(diǎn)等層面，考察、探討并試圖總結(jié)其戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)成就。從他的創(chuàng)作意識(shí)與沈陽(yáng)乃至關(guān)東歷史文化密切關(guān)聯(lián)的角度出發(fā)，探討他戲劇構(gòu)思的平民視角和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；從他展現(xiàn)的東北風(fēng)情、人物關(guān)系、復(fù)雜人性、傳奇特性中，探究...

故鄉(xiāng)、家國(guó)與無(wú)邊的現(xiàn)實(shí)主義——孫浩劇作論————作者：馬琳;

摘要：在當(dāng)代戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域中，遼寧籍劇作家孫浩因其磅礴的創(chuàng)作之勢(shì)，成為一個(gè)獨(dú)特且值得關(guān)注研究的對(duì)象。綜觀其十余年來(lái)創(chuàng)作的十余部話劇作品，可謂題材多元，主題深刻，風(fēng)格鮮明。其間最為清晰醒目的主題與風(fēng)格線索是——故鄉(xiāng)關(guān)切、家國(guó)憂思與心之念之的現(xiàn)實(shí)主義。孫浩創(chuàng)作的十余部話劇，是對(duì)遼寧現(xiàn)實(shí)主義戲劇創(chuàng)作最好的繼承和發(fā)揚(yáng)

根據(jù)嚴(yán)平同名原著改編文獻(xiàn)劇 1938：青春與戰(zhàn)爭(zhēng)同在·移動(dòng) 謹(jǐn)以此劇紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利八十周年————作者：安瑩;

摘要：<正>文獻(xiàn)劇《1938：青春與戰(zhàn)爭(zhēng)同在》共三部：《出發(fā)》《移動(dòng)》《抵達(dá)》，每一部演出約一小時(shí)，本次刊發(fā)的是其中的第二部《移動(dòng)》。時(shí)間1937年7月盧溝橋事變至1938年5月徐州會(huì)戰(zhàn)。地點(diǎn)北京、天津、青島、南京、濟(jì)南、徐州。人物榮高棠時(shí)年25歲，清華大學(xué)外文學(xué)系學(xué)生。劇團(tuán)內(nèi)地下黨小組的支部書記。張楠時(shí)年20歲，中國(guó)大學(xué)學(xué)生，中共黨員，張家三姐妹中的大姐。作為劇團(tuán)黨小組骨干成員，是榮高棠的得力助手

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