【雜志簡(jiǎn)介】

　　《晉中學(xué)院學(xué)報(bào)》是晉中學(xué)院主辦的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，主要辟有：政史研究、晉商文化研究、漢語言文學(xué)研究、理科教學(xué)研究、基礎(chǔ)教育研究等欄目，凡上述領(lǐng)域的學(xué)術(shù)理論文章均可備選，歡迎國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者惠賜稿件。

　　《晉中師院學(xué)報(bào);晉中師范專科學(xué)校學(xué)報(bào);晉中師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)》現(xiàn)用刊名《晉中學(xué)院學(xué)報(bào)》

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄

　　中國(guó)知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊、維普中文期刊全文收錄

　　獲獎(jiǎng)情況：2001年獲《CAJ-CD規(guī)范》執(zhí)行優(yōu)秀獎(jiǎng)。

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：晉商文化研究、政史研究、經(jīng)濟(jì)理論研究、漢語言文學(xué)研究、基礎(chǔ)教育研究、晉中文史研究、理科教學(xué)研究、外語教學(xué)研究。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1. 淺析新時(shí)期大寨經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展 趙宇霞，陳寧，ZHAO Yu-xia，CHEN Ning

　　2. 新形勢(shì)下黨群關(guān)系的特點(diǎn)及建設(shè)路徑 武加福，WU Jia-fu

　　3. 論包容性發(fā)展理念下的社會(huì)弱勢(shì)群體政策關(guān)懷 劉莉萍

　　4. 論村級(jí)黨內(nèi)民主建設(shè)與村民自治權(quán)保障之間的良性互動(dòng) 陳忠禹

　　5. 城鎮(zhèn)“90后”獨(dú)生子女父母養(yǎng)老意愿及問題初探--以浙江省蘭溪市為例 章正，姬文剛

　　6. 初民倫理形式之遞演--由春秋以前的“孝觀念”視察 王麗珍，WANG Li-zhen

　　7. 從“規(guī)范”到“制度”--試論儒家傳統(tǒng)之“禮”的基本內(nèi)涵 楊生照

　　8. 羅默社會(huì)公正思想對(duì)唯物史觀的繼承與批判 張晉

　　9. 河南省生態(tài)文明建設(shè)研究 楊麗，YANG Li

　　10. 基于戰(zhàn)略定位理論的戰(zhàn)略聯(lián)盟績(jī)效和穩(wěn)定性研究 肖旭，XIAO Xu

　　11. 山西省城市旅游競(jìng)爭(zhēng)力提升策略分析 趙風(fēng)云，王演

　　12. 基于SCP框架的山西旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析 王宇，李亨英，史路遙

　　13. 試述法治文明的文化基礎(chǔ) 王天楠

　　14. 試析財(cái)產(chǎn)刑的執(zhí)行 席良民，付麗

　　15. 論“相對(duì)集中行政強(qiáng)制執(zhí)行權(quán)”的構(gòu)建--關(guān)于我國(guó)行政強(qiáng)制執(zhí)行模式的重構(gòu) 郝志紅

　　16. 大學(xué)生權(quán)利意識(shí)的正確彰顯 魏麗婷

　　17. 近代西北少數(shù)民族多元文化的形成因素分析 王文利，WANG Wen-li

　　18. 閻錫山策動(dòng)晉西事變的原因探析 張仰亮

　　19. 山西傳統(tǒng)民居影壁建筑研究 武麗敏

　　職業(yè)教育論文：新形勢(shì)下高職學(xué)院安全教育的內(nèi)容與對(duì)策

　　【摘 要】當(dāng)前高職學(xué)院學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作過程中不同程度地存在一些安全隱患，通過了解、分析和掌握高校大學(xué)生安全教育的現(xiàn)狀，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者，探索更加實(shí)用、有效和先進(jìn)的教育與管理模式。

　　【關(guān)鍵詞】高職院校,安全教育,管理模式

　　一 安全教育面臨的新形勢(shì)

　　學(xué)校辦學(xué)層次多元，辦學(xué)條件、教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施的改善相對(duì)滯后，學(xué)生與學(xué)校資源的矛盾凸顯。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)環(huán)境、校園環(huán)境的影響和滲透以及對(duì)人們思想觀念的改變，都使得高職學(xué)生面臨的社會(huì)環(huán)境更加復(fù)雜、多元。隨著大學(xué)擴(kuò)招導(dǎo)致校區(qū)的不斷擴(kuò)大，在校學(xué)生人數(shù)不斷增加，更多的獨(dú)生子女進(jìn)入學(xué)校，都使大學(xué)生安全教育出現(xiàn)了新形勢(shì)、新情況，需要我們積極去面對(duì)，思考良策去解決。

　　晉中學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

張載天人關(guān)系思想的生態(tài)倫理意蘊(yùn)————作者：曹潤(rùn)青;董越;

摘要：天人關(guān)系問題是中國(guó)哲學(xué)的基本問題之一。在中國(guó)哲學(xué)思想史上，張載明確提出了“天人合一”的命題。他認(rèn)為人的氣稟之質(zhì)不僅與生俱來且能夠變化，“變化氣質(zhì)”承擔(dān)對(duì)自然的責(zé)任，進(jìn)而提出“民胞物與”境界，意味上實(shí)現(xiàn)人與人、人與宇宙萬物的關(guān)系和諧，體現(xiàn)著天人合一思維方式下人和自然內(nèi)在價(jià)值的統(tǒng)一。從生態(tài)倫理學(xué)視域闡釋張載天人關(guān)系思想的價(jià)值啟示，不僅為中國(guó)哲學(xué)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展提供新的解讀思路，還為推動(dòng)人與自然和...

山西紅色文化融入大學(xué)生思想道德教育實(shí)踐————作者：翟慧云;段鵬麗;郭晉麗;郭玉珍;

摘要：山西紅色文化作為承載中國(guó)革命精神與奮斗傳統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)教育資源，將其融入大學(xué)生思想道德教育具有迫切現(xiàn)實(shí)意義。面對(duì)多元文化思潮的交匯碰撞和大學(xué)生價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵階段，通過系統(tǒng)梳理山西紅色文化資源，構(gòu)建“理論授課+沉浸實(shí)踐+數(shù)字傳播”三維模式，能有效促進(jìn)大學(xué)生理想信念的內(nèi)化生成，使革命傳統(tǒng)從知識(shí)記憶轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同與價(jià)值追求。同時(shí)參與式學(xué)習(xí)和數(shù)字化體驗(yàn)，在培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人進(jìn)程中展現(xiàn)出獨(dú)特的育...

新時(shí)代“黨的領(lǐng)導(dǎo)”話語體系建設(shè)的理論依據(jù)、四維框架及內(nèi)在邏輯————作者：彭先兵;李思民;

摘要：“黨的領(lǐng)導(dǎo)”話語直接關(guān)系黨的政治合法性和意識(shí)形態(tài)凝聚力。“黨的領(lǐng)導(dǎo)”話語淵源于馬克思主義政黨學(xué)說、中華傳統(tǒng)治理智慧和中國(guó)共產(chǎn)黨百年話語實(shí)踐等，通過統(tǒng)計(jì)分析新時(shí)代以來相關(guān)重要文獻(xiàn)，得出其“四維框架”即政治原則話語、價(jià)值引領(lǐng)話語、實(shí)踐方略話語、制度規(guī)范話語的權(quán)重分布，進(jìn)而剖析其內(nèi)在的三維邏輯即剛性制度與彈性敘事的動(dòng)態(tài)平衡、政治內(nèi)核恒定性與表達(dá)范式時(shí)代性的辯證演進(jìn)、制度優(yōu)勢(shì)向?qū)嵺`效能轉(zhuǎn)化的閉環(huán)論證模式。...

馬克思主義世界觀視域下堅(jiān)持胸懷天下的邏輯考察————作者：王湘云;張晨;張子超;

摘要：馬克思主義世界觀是無產(chǎn)階級(jí)政黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器，為中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下提供了根本遵循和行動(dòng)指南。中國(guó)共產(chǎn)黨始終將中國(guó)發(fā)展置于全人類發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，彰顯堅(jiān)持胸懷天下的大黨擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)出對(duì)馬克思主義世界胸懷的接續(xù)發(fā)展。從歷史邏輯看，堅(jiān)持胸懷天下熔鑄于馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的百年歷程；從理論邏輯看，堅(jiān)持胸懷天下融匯了馬克思主義理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓；從實(shí)踐邏輯看，堅(jiān)持胸懷天下拓展...

中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中“教育、科技、人才一體化”的多維探析————作者：周甄武;周箬昭;

摘要：教育、科技與人才的深度融合、一體化發(fā)展，是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的核心戰(zhàn)略，經(jīng)歷了一個(gè)由萌芽、初成到發(fā)展的演進(jìn)過程，映射出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的階段性特征；它的形成是基于發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、解決社會(huì)主要矛盾、應(yīng)對(duì)大國(guó)博弈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的需要，體現(xiàn)出馬克思主義人的自由全面發(fā)展理論、生產(chǎn)力理論以及教育思想的融合創(chuàng)新性運(yùn)用。通過堅(jiān)定方向、制度創(chuàng)新、生態(tài)構(gòu)建、技術(shù)賦能、倫理規(guī)范與文化融合，中國(guó)正在探索一條具有中國(guó)特色的教育...

王夫之論“相對(duì)待之物”——基于《周易外傳·說卦傳·一》的考察————作者：張小陽;姚夢(mèng)祺;

摘要：宇宙秩序建構(gòu)是中國(guó)古代哲學(xué)的一個(gè)核心議題，“天下有截然分析而必相對(duì)待之物乎？”是王夫之批判邵雍“一分為二”說宇宙秩序建構(gòu)原則的切入點(diǎn)。王夫之對(duì)宇宙秩序的審視立足于自然的實(shí)際運(yùn)作，而非純粹理論。他認(rèn)為，“截然分析而必相對(duì)待”觀念基于一種“分界”原則，它在嚴(yán)格意義上來說就是“對(duì)立”（或“矛盾”）。王夫之對(duì)邵雍這一觀念的批判集中在特定的“物”的概念上。王夫之所言之“物”指天地間的一切，他從“物”在表述上...

數(shù)字經(jīng)濟(jì)與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化耦合協(xié)調(diào)發(fā)展研究——基于2013-2021年中國(guó)30個(gè)省的數(shù)據(jù)分析————作者：許曉冬;韓雨霏;田麗滿;

摘要：數(shù)字經(jīng)濟(jì)與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化融合發(fā)展為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了新技術(shù)、新路徑。選取中國(guó)2013-2021年30個(gè)省的數(shù)據(jù)，運(yùn)用熵值法測(cè)度數(shù)字經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展水平，通過耦合協(xié)調(diào)模型劃分融合發(fā)展階段，并利用Stata建立Tobit模型，評(píng)估兩系統(tǒng)耦合協(xié)調(diào)發(fā)展的影響因素。結(jié)果表明：數(shù)字經(jīng)濟(jì)與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步增速，從2019年開始數(shù)字經(jīng)濟(jì)增速大于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化；兩系統(tǒng)間的耦合協(xié)調(diào)程度從2013年的極度失調(diào)狀態(tài)達(dá)到202...

山西省縣域城鄉(xiāng)融合發(fā)展水平測(cè)度、時(shí)空演進(jìn)及集聚特征————作者：梁坤麗;

摘要：合理評(píng)價(jià)縣域城鄉(xiāng)融合發(fā)展及區(qū)域差異對(duì)城鄉(xiāng)高質(zhì)量發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。以山西省縣域?yàn)檠芯繉?duì)象，基于城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興協(xié)同視角，綜合運(yùn)用熵權(quán)法、耦合協(xié)調(diào)度模型測(cè)度2013—2021年山西省89個(gè)縣域的融合水平，并借助核密度估計(jì)、Dagum空間基尼系數(shù)及莫蘭指數(shù)解析其時(shí)空演進(jìn)與空間關(guān)聯(lián)特征。研究發(fā)現(xiàn)：山西省縣域城鄉(xiāng)融合水平呈波動(dòng)上升趨勢(shì)，但區(qū)域非均衡顯著，總體呈現(xiàn)“晉東南>晉中≈晉南>晉北”...

碳排放權(quán)擔(dān)保制度實(shí)踐檢視及優(yōu)化路徑————作者：陳冬;王依洋;

摘要：當(dāng)前，我國(guó)在碳排放權(quán)擔(dān)保制度上進(jìn)行了積極探索，但仍面臨一些問題，即擔(dān)保方式與公示機(jī)制中的抵押與質(zhì)押同時(shí)存在、公示方式和公示機(jī)構(gòu)不明，執(zhí)行機(jī)制中擔(dān)保期限與履約期相沖突、資金用途不明。這些問題的根源在于碳排放權(quán)法律性質(zhì)界定不清和擔(dān)保定位不明，鑒于其雙重屬性，應(yīng)將其視為無形財(cái)產(chǎn)權(quán)，再將其擔(dān)保定位為新型權(quán)利質(zhì)押。同時(shí)，建議明確質(zhì)押擔(dān)保方式、實(shí)施登記生效主義和雙重登記，以完善擔(dān)保方式與公示機(jī)制；防范跨期風(fēng)險(xiǎn)...

數(shù)據(jù)交易治理的商法進(jìn)路————作者：周乾;王志鵬;

摘要：在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，數(shù)據(jù)作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，其交易治理模式直接影響經(jīng)濟(jì)效率與社會(huì)公共利益。當(dāng)前數(shù)據(jù)要素市場(chǎng)化配置面臨三重困境：數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)確權(quán)與定價(jià)難題、數(shù)據(jù)質(zhì)量瑕疵風(fēng)險(xiǎn)及數(shù)據(jù)交易合同規(guī)則缺位。從數(shù)據(jù)交易治理與商法原理的適配性解構(gòu)切入，明確數(shù)據(jù)確權(quán)需突破傳統(tǒng)物權(quán)理論，構(gòu)建三元共治的確權(quán)體系：一是通過區(qū)塊鏈技術(shù)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)確權(quán)；借助分層差異化模型完善定價(jià)機(jī)制；以信息披露和保證金制度預(yù)防質(zhì)量瑕疵。二是通過分類效力認(rèn)...

抗戰(zhàn)時(shí)期太行根據(jù)地個(gè)人衛(wèi)生及家庭衛(wèi)生變革————作者：王國(guó)棉;鄧宏琴;

摘要：疾病防控與醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)是根據(jù)地政府推進(jìn)革命進(jìn)程、取得民眾政治認(rèn)同和政權(quán)合法性的重要實(shí)踐場(chǎng)域。民眾的衛(wèi)生與潔凈的慣習(xí)深深植根于習(xí)焉不察的日常生活肌理中，是物質(zhì)基礎(chǔ)、自然環(huán)境、信仰觀念、生活習(xí)慣沿襲等多種因素長(zhǎng)期交互影響的結(jié)果。根據(jù)地政府基于戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及與國(guó)民黨的政治競(jìng)爭(zhēng)博弈等的多重需求，通過傳輸醫(yī)療衛(wèi)生知識(shí)、建立組織進(jìn)行滲透和實(shí)施制度性的規(guī)范制約等方式，將衛(wèi)生改造提升至革命現(xiàn)代性建構(gòu)的戰(zhàn)略...

項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)下融入微課的大學(xué)英語BOPPPS教學(xué)模式建構(gòu)————作者：巨芳;

摘要：在數(shù)字化和素質(zhì)化融合的新時(shí)代，教師如何更好地教、學(xué)生如何更好地學(xué)，成為大學(xué)英語教學(xué)探索的內(nèi)容。實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)下融入微課的BOPPPS教學(xué)模式能有效構(gòu)建翻轉(zhuǎn)課堂，實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)前移，課上學(xué)生有更多時(shí)間進(jìn)行知識(shí)強(qiáng)化和應(yīng)用；而且項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)下的參與式活動(dòng)能將技能和知識(shí)有機(jī)融合，促進(jìn)學(xué)生語言的表達(dá)和知識(shí)的遷移；同時(shí)，線上前測(cè)、后測(cè)，線下教師、學(xué)生、同伴三元評(píng)價(jià)能多維度實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)測(cè)。該教學(xué)模式將教...

產(chǎn)教融合背景下文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)發(fā)展“雙元制”模式探究————作者：王宇娟;

摘要：針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)存在的“產(chǎn)教脫節(jié)、人才供需錯(cuò)配”現(xiàn)狀，以德國(guó)“雙元制”教育模式為理論參照，提出“校企雙主體協(xié)同育人”的產(chǎn)教融合路徑。通過對(duì)比分析德國(guó)“雙元制”在課程體系、校企合作模式等方面的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)重理論創(chuàng)意、缺實(shí)踐技能的矛盾性，構(gòu)建“理論教學(xué)-項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)-獲取證書-就業(yè)創(chuàng)業(yè)”四階遞進(jìn)模型，為文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的廣闊發(fā)展提供更具可行性、實(shí)踐性的人才培養(yǎng)方案，為專業(yè)與企業(yè)的深入合作提供路徑...

馬戎版畫作品————作者：馬戎;

摘要：<正>~

《八路軍軍政雜志》對(duì)犧牲英雄的形象塑造————作者：閆鈺滋;荊玉杰;

摘要：抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要在延安創(chuàng)辦了《八路軍軍政雜志》，以刊載悼文的方式塑造了一批犧牲英雄形象。其中包括忠于人民、無私奉獻(xiàn)，英勇無畏、敢于作為，自立自強(qiáng)、嚴(yán)于律己等不同特征的犧牲英雄。塑造過程中，運(yùn)用了集體群像與個(gè)體形象相得益彰、宏觀敘事與微觀敘事相結(jié)合、語言表達(dá)多元化的策略。犧牲英雄形象的成功塑造，使其成為一種特殊的政治符號(hào)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間發(fā)揮了良好的社會(huì)效用。一是作為維護(hù)政黨形象的載體...

道德記憶的媒介轉(zhuǎn)譯：河?xùn)|裴氏廉潔文化傳播研究————作者：張樹鋒;

摘要：河?xùn)|裴氏家族以制度規(guī)訓(xùn)、空間符號(hào)與實(shí)踐敘事的協(xié)同機(jī)制，構(gòu)建了跨越千年的廉潔文化道德記憶體系。這一體系的代際傳承依托人物形象整合、敘事范本重構(gòu)與精神內(nèi)核演化的三維媒介轉(zhuǎn)譯結(jié)構(gòu)，通過典型人物的符號(hào)解碼、歷史事例的介質(zhì)重構(gòu)與文化品牌的價(jià)值延續(xù)，使裴氏廉潔文化得以突破時(shí)空限制而廣泛傳播。然而，面對(duì)數(shù)字化媒介的轉(zhuǎn)型，廉潔文化面臨著認(rèn)知性、圈層性、網(wǎng)絡(luò)性和結(jié)構(gòu)性等多維傳播障礙。裴氏廉潔文化要順應(yīng)道德記憶機(jī)制下...

伊維德中國(guó)古代說唱文學(xué)英譯本海外譯介效果研究————作者：劉翔;趙征;

摘要：伊維德是百年來西方世界譯介中國(guó)古代說唱文學(xué)作品最多和最系統(tǒng)的漢學(xué)家。研究結(jié)合海外館藏量、讀者評(píng)論和維基百科知識(shí)貢獻(xiàn)度這三個(gè)量化指標(biāo)，對(duì)伊維德中國(guó)古代說唱文學(xué)英譯本在海外的譯介效果進(jìn)行實(shí)證研究，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行深入分析。研究發(fā)現(xiàn)，伊維德中國(guó)古代說唱文學(xué)英譯本在海外取得了良好的譯介效果，其多樣的地方民俗特征建構(gòu)、還原源語文本的閱讀體驗(yàn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究態(tài)度是其獲得海外讀者青睞的主要原因。研究也為如何在中國(guó)文...

以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在聯(lián)系、基本原則和實(shí)踐路徑————作者：王雨馨;

摘要：以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命是黨中央在對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)高度總結(jié)和時(shí)代特征綜合考量的基礎(chǔ)上提出的全新成果。黨的百年實(shí)踐使中國(guó)共產(chǎn)黨人充分認(rèn)識(shí)到黨的自我革命與黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，黨的自我革命是引領(lǐng)社會(huì)革命的重要保障，引領(lǐng)社會(huì)革命是黨的自我革命的重要目的。黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命扎根于中國(guó)大地，具有黨性與人民性、使命引領(lǐng)與問題導(dǎo)向、頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一的顯著特征。踏上新征程，從不斷...

農(nóng)地金融化的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)及政策啟示————作者：李停;

摘要：農(nóng)地金融化是土地經(jīng)營(yíng)者以其所擁有土地所有權(quán)或者土地種植物未來的經(jīng)營(yíng)收益為擔(dān)保，向金融機(jī)構(gòu)融資的過程。發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)施了以政府擔(dān)保發(fā)行債券的農(nóng)地金融制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)資金從城市向農(nóng)村、從非農(nóng)產(chǎn)業(yè)向農(nóng)業(yè)的跨區(qū)域、跨部門流動(dòng)，大大緩解了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的資金瓶頸。本文從創(chuàng)建目的、組織體系、農(nóng)地證券化、政府角色及風(fēng)險(xiǎn)防范等方面回顧德國(guó)、美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)地金融制度的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，再?gòu)慕∪�法律法�?guī)體系、農(nóng)地金融組織體系構(gòu)建、農(nóng)...

多元主體參與社區(qū)智慧化服務(wù)研究——以W市J區(qū)C小區(qū)為例————作者：向華麗;樊璐瑤;萬芊芊;

摘要：我國(guó)作為人口大國(guó)以及老齡化越來越深化的國(guó)家，需要加強(qiáng)基層服務(wù)效率，滿足人民的需求，提升人民的幸福感。以W市J區(qū)C小區(qū)為案例，基于四螺旋理論開展了多元主體參與社區(qū)智慧化服務(wù)研究。研究發(fā)現(xiàn)：（1）案例研究區(qū)“物業(yè)城市”城市治理模式值得推薦，一方面引進(jìn)了市場(chǎng)主體，另一方面采用了智慧技術(shù)；（2）案例研究區(qū)社工機(jī)構(gòu)參與社區(qū)服務(wù)時(shí)間短，參與機(jī)制還不夠成熟，大多認(rèn)為從走訪服務(wù)角度不需要智慧化技術(shù)支持。由此，我們...

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