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　　《電影藝術》期刊簡介：

　　電影藝術創(chuàng)刊時，文化部電影局副局長陳荒煤主持全面工作，著名電影評論家、電影史學家黃鋼、程季華、賈霽、鐘惦棐為編委會成員。1957年，中國電影工作者聯(lián)誼會(中國電影家協(xié)會前身)成立，《中國電影》劃歸其領導。1959年7月《中國電影》和《國際電影》合并改刊為《電影藝術》(單月刊)。1990年，《電影藝術》由單月刊改為雙月刊。50多年來，《電影藝術》秉持學術性、信息性和典藏性，始終走在中國電影藝術發(fā)展和文化建設的最前沿，以研究中國電影為本，密切關注中國電影當下的發(fā)展動向，全面、專業(yè)地描述當代中國電影的創(chuàng)作及理論軌跡，并及時展現(xiàn)中國電影的最新成就及創(chuàng)作經(jīng)驗，研究中國電影各個歷史階段的史料，深入挖掘世界電影背后的思想/文化。雜志內(nèi)容涉及影視編導、攝影、錄音、美術、表演、剪輯各門類以及紀錄片、動畫片、國內(nèi)外電影美學、文化研究等領域，在學術上博采眾長、兼容并蓄，以嚴謹?shù)膶W風、鮮明的觀點、深厚的內(nèi)容，融東西方文化為一體，成就本刊的一貫學術品位，是進入影視界必讀的專業(yè)雜志。

　　《電影藝術》論文發(fā)表目錄：

　　《愛的替身》:倫理困境敘事與情節(jié)劇化的現(xiàn)實主義

　　《美姐》:一曲鄉(xiāng)間騎士的“告別”情歌

　　《中國合伙人》:類型電影的中國式解決之道

　　我的人物都有時代的特質——李檣訪談

　　循環(huán)的“歉意”——唐曉白訪談

　　《泰囧》票房成功原因的數(shù)據(jù)化分析

　　2012年電影頻道電影創(chuàng)作述評

　　中國城市喜劇:敘事策略、風格與當代性

　　上海傳統(tǒng)、流離心緒與女明星的表演政治——略論長城影業(yè)公司的創(chuàng)作特色與文化選擇

　　類型淘寶——黃飛鴻電影

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　　電影藝術最新期刊目錄

范濟時在華期間新聞電影活動考論（1923—1928）————作者：楊佳凝;付永春;

摘要：電影新聞片是中國早期電影史與新聞史研究的薄弱環(huán)節(jié)。考察早期新聞拍攝者的活動對跨國電影研究具有獨特價值。1923年，美國赫斯特公司將“王牌攝影師”范濟時派往中國。范濟時將20世紀20年代中國世俗民情、中外摩擦與軍閥混戰(zhàn)以電影新聞片和新聞照片形式傳至西方世界，并通過與電影業(yè)合作及新聞界師徒授受等方式對早期電影業(yè)及新聞攝影產(chǎn)生一定影響。盡管范濟時所攝新聞片的真實性受限于編輯立場與影院放映模式，但客觀上增...

1933年上海明星影片公司攝影團鐵路沿線攝片考論————作者：劉凡進;

摘要：1933年，上海明星影片公司與“鐵道部”達成共贏約定，上海明星影片公司無償為“鐵道部”攝制一部津浦、膠濟、隴海風景宣傳片、若干圖片；“鐵道部”為上海明星影片公司劇情片外景拍攝，提供必要幫助。上海明星攝影團循津浦、膠濟、隴海沿線攝片之旅，足跡深入魯、蘇、豫、陜，堪稱彼時大范圍、遠距離外景拍攝之壯舉，呼應了政治性與民族性議題建構的時代需求，踐行了其“電影新路線”，亦提供了一個了解彼時鐵路沿線影業(yè)境貌的...

媒介考古學視野下中國早期動畫電影與漫畫的知識關聯(lián)與本體觀念————作者：徐之波;

摘要：在中國早期動畫電影發(fā)展史中，漫畫可被看作其重要的裝置內(nèi)核。漫畫不僅作為語義的內(nèi)涵滲透于早期動畫的概念演化中，同時也以觀念和形式的機理，為中國早期銀幕催生出眾多“花樣翻新”的動畫杰作。可以說，中國早期動畫電影與漫畫在語義、觀念、作者、創(chuàng)作機制及媒介身份等不同層面，都曾有過十分緊密的關聯(lián)與互動。因此，在對中國早期電影的知識構成、本體觀念和媒介屬性的考察中，漫畫是其無法規(guī)避的歷史坐標

柴伐蒂尼在古巴：新現(xiàn)實主義美學的“南方”裂變（1959—1961）————作者：汪米拉;

摘要：在新現(xiàn)實主義美學的“南方”譜系中，古巴電影始終占據(jù)著特殊的地位，而塞薩雷·柴伐蒂尼于其中扮演的重要角色則普遍受到忽視。自20世紀50年代伊始至革命勝利初期，柴伐蒂尼三次造訪古巴，與古巴電影人攜手完成多部重要作品，而這一跨洋合作卻在革命勝利不久后意外中斷。考察柴伐蒂尼與古巴電影的交往進程不僅旨在推演“南方”與“全球”之關系，且有助于理解內(nèi)在于電影美學全球化連續(xù)性進程中的否定性矛盾，使新現(xiàn)實主義美學在...

征稿啟事

摘要：<正>本刊長期特設以下欄目,歡迎針對具體欄目投稿至filmart1956@126.com，禁一稿多投。若滿兩個月仍未收到入選通知，請另行處理。特別策劃：站在中國電影學術前沿，觀照學界重要論題，與海外學界對話，助力和引領中國電影學術發(fā)展，現(xiàn)有“作為思想與哲學的電影”“中國思想與電影理論的演進”“技術奇點與影像未來”“亞洲電影作為方法”“映射社會思潮的全球電影”等論題。理論研究:關注國內(nèi)外...

AIGC背景下動畫“原生質性”之論————作者：張一寧;郭瑾秋;

摘要：當人工智能生成技術作為新時代數(shù)碼物成為詮釋動畫藝術的全新形態(tài)，觀照其技術性內(nèi)核與影像特質，可以看出其視覺層面不可預測的、流動變幻的效果，暗藏如細胞樣不斷涌現(xiàn)的生長力量與人類作者主體性的消解。自動畫藝術誕生之初發(fā)展至今，影像始終承載著如“原生質”般的未穩(wěn)定的變形。究其輪廓、形態(tài)、主體的三重轉化，可以發(fā)現(xiàn)動畫的媒介變革中始終具備生命活力；若發(fā)掘其“原生質性”之共通與演變，或能演繹AIGC影像作為動畫的...

敘事沉浸與歐美“新戰(zhàn)爭電影”反戰(zhàn)書寫的游戲化轉置————作者：李軒;

摘要：2018年以來，歐美戰(zhàn)爭電影的新質表達重點體現(xiàn)在敘事層面對數(shù)字游戲交互沉浸機制的借鑒。基于瑪麗-勞爾·瑞安的敘事沉浸理論來看，一方面，歐美“新戰(zhàn)爭電影”中的“解謎冒險”作品將復雜情節(jié)任務化，偏向時間沉浸；另一方面，“角色扮演”作品通過人物的具身化構建，強化了情感沉浸。此外，“即時策略”作品則傾向于空間沉浸，使戰(zhàn)爭事件的在場感更為強烈。正是經(jīng)由這般呈現(xiàn)，交互化敘事沉浸成為此類作品吸引觀眾的魅力所在

電影工學系統(tǒng)：觀看干涉模型與影像信任機制————作者：姜彥維;

摘要：電影工學是以系統(tǒng)建模方法為基礎，建構電影內(nèi)部結構與感知機制關系的課題。該模型由信息系統(tǒng)、表象系統(tǒng)、感知系統(tǒng)與材料系統(tǒng)四個維度構成，強調電影作為復合媒介系統(tǒng)中各要素的協(xié)同耦合，聚焦觀看行為對影像生成路徑的干涉機制，以及影像真實性建構所依賴的信任結構。在科學技術時代，將電影界定為可建模、可反饋的技術性影像系統(tǒng)，可以為數(shù)字影像時代的電影研究提供結構性分析路徑，并推動電影與科學、技術、人類感知之間的深層連...

遞歸時間性、媒介物質性與探客操作性：再思媒介考古學————作者：章戈浩;

摘要：媒介考古學從西方到中國的理論旅行已有數(shù)年。媒介考古學強調物質性、異質性與非線性歷史，為電影研究提供新視角，但也面臨方法論模糊、西方中心主義及本土實踐適配性等問題。部分研究陷入標簽化誤區(qū)，忽視中國獨特的媒介技術路徑，應以遞歸時間性和多重物質性深化本土探索。同時，實驗性“探客”操作性和去殖民化議程被提出，以突破線性史觀與技術決定論。媒介考古學需在全球化與在地化張力中重構中國媒介實踐的獨特邏輯，實現(xiàn)理論...

媒介考古學及重寫中國電影史的可能路徑————作者：張雋雋;

摘要：媒介考古學旨在建構有關媒介“變體”的另類歷史，恢復其開放性、生成性的物質屬性。新電影史則通過對前電影和早期電影的研究，將電影接入更大的媒介網(wǎng)絡，呈現(xiàn)出豐富意涵。經(jīng)由新電影史追尋到媒介考古學的研究方法，有助于中國電影史研究者在傳統(tǒng)文化脈絡中建構中國現(xiàn)代視覺機制；打撈失蹤的影人、影片，重新定義“電影是什么”；復原中國電影的物質性，多維度理解其內(nèi)容與形式。但只有基于堅實史料，才能呈現(xiàn)中國電影的“深層時間...

移民電影導演與北歐“小國電影”發(fā)展新趨勢————作者：齊偉;譚越;

摘要：“小國電影”是20世紀90年代以來北歐各國主動應對好萊塢挑戰(zhàn)而形成的發(fā)展模式，為北歐各國電影的自主性及其擴大全球影響力提供了保障。自2009年前后，北歐各國積極扶持一批具有跨族裔、跨文化背景的移民導演，成為其“小國電影”發(fā)展模式下的一個新趨勢。在影片題材、風格、主題及敘事視角等方面，這批移民導演呈現(xiàn)出對自身“少數(shù)”文化的創(chuàng)作自覺，他們在全球各大國際電影節(jié)平臺頻繁亮相獲獎，也進一步擴大了北歐“小國電...

《不說話的愛》：“聲音平權”的三重敘事————作者：李曉紅;

摘要：《不說話的愛》以聾人家庭為核心敘事主體，通過故事、話題與語言的三重敘事結構，將“聲音平權”帶入公共視野，讓電影扮演從探照燈、擴音器到提升器的不同媒介角色。電影的媒介屬性有顯隱之別，主要體現(xiàn)在電影的話題是引入還是介入。介入性電影存在的正當性，源于電影作為媒介參與社會擴音器的分配與再分配，并由此帶來電影語言的創(chuàng)新，這正是《不說話的愛》的價值與意義所在。但正如擴音器的分配必須均衡，電影的媒介性與藝術性也...

從媒介考古學走向媒介本體論————作者：唐宏峰;

摘要：媒介考古學不僅關注歷史上被忽視的媒介技術，還有能力揭示媒介的本質和存在方式。媒介考古學通常致力于在人類物質技術長河中發(fā)掘各種邊緣的異質的媒介，由此呈現(xiàn)不同空間中多樣性的物質—文化聯(lián)結與深層時間中新舊媒介的疊合。因此，這一媒介考古路徑從物質—延展性、環(huán)境—生成性和圖像—平面性等多方面帶領我們通向媒介本體。媒介是延展性的物質；媒介實現(xiàn)生命與環(huán)境的生成性轉導；媒介召喚平面性的歷史模型。這是媒介考古學提供...

感覺的微分與數(shù)學本體論：數(shù)字影像的非物質化邏輯————作者：王珂;

摘要：從膠片到數(shù)字，影像的物質基礎發(fā)生了變化，但是關于影像的認識似乎還停留在具有物質主義傾向的思維慣性下。羅素的邏輯原子主義觀點，為從非物質化角度思考數(shù)字影像提供了啟示，但其基于數(shù)理邏輯的假設，看似把影像從物質主義中解放了出來，實際上又將其關進用數(shù)理邏輯構造影像的新物質主義樊籠。通過借鑒佛學基于無限微分的點剎那思想和獨特的數(shù)學觀，為認識數(shù)字這種無形之物提供了新的思考路徑，即數(shù)字影像的實質在于：它是無物之...

德國電影藝術發(fā)軔：德意志帝國電影改革運動————作者：任小奇;

摘要：1907年左右在德國興起的電影改革運動（Kinoreformbewegung）是電影問世以來第一場針對電影的社會批評運動，它是由教會、教師、醫(yī)生等不同社會群體與利益集團發(fā)起的自發(fā)性的抗議與改革活動。大多數(shù)改革派并不是禁止放映電影，而是尋求凈化與改革，討論如何將電影用作國民教育。在改革運動的浪潮下，電影業(yè)嘗試拍攝“作家電影”，雖未能取得經(jīng)濟上的成功，但觸發(fā)了人們對電影藝術可能性的思考，使報刊上涌現(xiàn)了...

美國攝影師哈利·鄧漢姆與第一部延安紀錄電影————作者：湯雪灝;龍偉;

摘要：哈利·鄧漢姆在延安拍攝的影像素材被編輯為第一部延安紀錄電影《中國的反擊》，探尋鄧漢姆的到訪目的、到訪時間與活動軌跡，可以廓清延安時期中國共產(chǎn)黨如何在對外交往中傳遞革命話語與塑造自身形象。美國左翼團體邊疆電影公司審時度勢地將“紅軍影像”編輯為“八路軍抗戰(zhàn)影像”，有力展示了中國共產(chǎn)黨的正面形象與抗戰(zhàn)貢獻。追溯《中國的反擊》在制作過程中的流變與傳播軌跡，有助于理解影像在中國共產(chǎn)黨早期國際傳播中所起到的重...

數(shù)字影像藝術中的智能行為體及其敘事可能性————作者：徐小棠;

摘要：生成式人工智能技術的跨越式發(fā)展，推動實現(xiàn)數(shù)字影像藝術智能敘事新樣態(tài)。基于AI工具自動化生成的數(shù)字資產(chǎn)結合基于記憶流數(shù)據(jù)庫等創(chuàng)新邏輯的行為體架構設計，智能行為體開始在數(shù)字影像藝術中深度參與敘事，不僅作為敘事內(nèi)角色與用戶耦合互動，而且作為敘事外角色，以故事生成者與管理者推動涌現(xiàn)性情節(jié)生成與新的敘事過程。基于智能行為體的數(shù)字影像智能敘事從聚焦敘事文本轉向敘事認知與生成過程，是對數(shù)字影像敘事觀念的重要革新...

穿越歷史的影像及其“異托邦”世界的生命哲思——羅伯特·澤米吉斯訪談————作者：羅伯特·澤米吉斯;孫承健;王彬;

摘要：羅伯特·澤米吉斯的電影《此心安處》（Here）改編自理查德·麥奎爾的同名圖畫小說。在原著獨特的視覺表達形式基礎上，導演運用所擅長的數(shù)字技術，將攝影機視點聚焦于新澤西州的一所普通的住宅空間，通過時間在鏡頭中的流動、時間與特定空間的歷史疊合，在史前蒙昧與現(xiàn)代文明的混雜交錯中，延展出萬物皆流、無物常駐的生命哲思。訪談圍繞電影《此心安處》的創(chuàng)作動機、改編方案、表達策略與制作過程展開，并由此拓展到電影與文化...

《此心安處》：客廳的電影地質學————作者：胡亮宇;

摘要：《此心安處》是羅伯特·澤米吉斯導演的一部探索時間、歷史與個人命運交織的新作。影片緊緊圍繞一所普通房屋的客廳，嘗試去記錄從恐龍時代到現(xiàn)代美國社會的變遷。在技術層面，作品突破常規(guī)，使用固定鏡頭和漫畫風格的畫板，以展現(xiàn)靜止空間里流動的時間。在故事上，影片則聚焦不同年代里普通人的生活，尤其關注女性在家庭與社會中的困境與抗爭，電影不僅對“美國夢”進行了反思性的修復，也在形式和內(nèi)容上完成對美國歷史和社會價值的...

《封神第二部》：主題價值、神話想象與藝術實現(xiàn)——烏爾善訪談————作者：烏爾善 ;梁君健;

摘要：訪談聚焦烏爾善導演《封神第二部》的創(chuàng)作理念與藝術實踐。從主題設定到人物建構，從神話影像到技術實現(xiàn)，導演將“善惡抉擇”“信仰守護”等母題貫穿三部曲，確立了國產(chǎn)神話史詩電影獨特的敘事邏輯與審美路徑。影片在角色塑造、戲劇結構、視效創(chuàng)意等方面構建出系統(tǒng)性創(chuàng)作方法，并通過多層次人物關系承載史詩精神與人性思考。《封神三部曲》的跨文化傳播與未來拓展計劃，進一步展現(xiàn)出中國類型電影在全球語境中的潛力與方向

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