長白學(xué)刊最新期刊目錄

從體系完善到效能轉(zhuǎn)化：黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)重心的轉(zhuǎn)變————作者：陳光;

摘要：體系完善與效能轉(zhuǎn)化是黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的雙重目標(biāo)指向。以體系完善為重心的黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)成效顯著，形成了比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，為依規(guī)治黨和依法執(zhí)政提供了有力保障。然而，以體系完善為重心的黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)也存在相應(yīng)問題，如地方黨內(nèi)法規(guī)數(shù)量龐大但作用發(fā)揮有限、黨內(nèi)法規(guī)實施相關(guān)機(jī)制不健全或者適用不足影響了治理效能的轉(zhuǎn)化以及人民群眾參與的積極性有待提高等。為此，有必要及時轉(zhuǎn)變黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的重心，通過著...

“改變世界”何以可能與如何有效——《德意志意識形態(tài)》中的未來社會論證邏輯探究————作者：許恒兵;

摘要：《德意志意識形態(tài)》的突出貢獻(xiàn)在于，馬克思通過闡明生產(chǎn)實踐對于社會現(xiàn)實的塑造性作用，證明了世界是可以改變的，并由此實現(xiàn)了對未來社會主體行動邏輯的重塑。主體行動只有在認(rèn)識變革對象運(yùn)行規(guī)律的基礎(chǔ)上才能取得實際成效。為此，馬克思開啟了探尋“真正的實證科學(xué)”的研究之路，并遵循對社會結(jié)構(gòu)和制度的研究一定要關(guān)聯(lián)于生產(chǎn)領(lǐng)域的基本原則，實現(xiàn)了對人類歷史普遍運(yùn)行規(guī)律的揭示。以此為前提，馬克思從分工視角出發(fā)對資本主義社...

社區(qū)慈善參與基層治理的實踐困境、作用機(jī)制與優(yōu)化路徑————作者：高靜華;

摘要：<正>[摘成為破解資源碎片化與居民參與不足的創(chuàng)新路徑。當(dāng)前社區(qū)慈善面臨居民主體性缺失、服務(wù)供給能力不足、資源整合困境及專業(yè)人才短缺等結(jié)構(gòu)性挑戰(zhàn)，其治理效能提升依賴于柔性、活性和韌性三重機(jī)制的協(xié)同作用。柔性機(jī)制通過社區(qū)情感聯(lián)結(jié)與公共精神培育重構(gòu)社區(qū)公共性，活性機(jī)制依托慈善基金設(shè)立、多元主體協(xié)作與公共空間創(chuàng)享激發(fā)內(nèi)生動力，韌性機(jī)制借助資源整合與數(shù)字賦能構(gòu)筑抗逆力系統(tǒng)。為促進(jìn)社區(qū)慈善參與基層...

社會資本對老年人健康的影響研究——基于CGSS2021數(shù)據(jù)的分析————作者：龍玉其;楊新妮;

摘要：實現(xiàn)健康老齡化是積極應(yīng)對人口老齡化的必然要求。社會資本是實現(xiàn)健康老齡化的重要因素，是人與人之間交往所形成的可利用資源，其以一定的制度規(guī)范、合作以及信任為支撐，主要分為結(jié)構(gòu)型社會資本和認(rèn)知型社會資本兩大類。結(jié)構(gòu)型社會資本是指行動者所擁有的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，認(rèn)知型社會資本主要指嵌入在團(tuán)體或社會中無形的規(guī)范、信任、價值觀、態(tài)度等。健康包括身體健康和心理健康兩大方面�；�于2021年中國綜合社會調(diào)查（CGSS202...

金融資本的概念演進(jìn)、經(jīng)濟(jì)地位與發(fā)展趨勢：一個經(jīng)濟(jì)思想史的考察視角————作者：于蒙蒙;張旭;

摘要：金融是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心，金融資本在當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)中占據(jù)支配性地位，其概念隨著時代的變化、實踐的發(fā)展而不斷拓新。因此，基于經(jīng)濟(jì)思想史的視角系統(tǒng)考察金融資本在當(dāng)代資本主義發(fā)展過程中的演化具有重要意義。研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)界關(guān)于金融資本的論述呈現(xiàn)階段性、歷史性、時代性特征，主要表現(xiàn)為：列寧之后“金融資本消失論”與“金融資本強(qiáng)化說”并存；兩次金融風(fēng)暴深化了學(xué)界關(guān)于金融資本的認(rèn)知深度；近五年學(xué)界根據(jù)經(jīng)濟(jì)事實的變化對...

習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述的理論貢獻(xiàn)、當(dāng)代價值及實踐指向————作者：王秋;高瑩;

摘要：習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述以馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度結(jié)合為理論內(nèi)核，系統(tǒng)而深入地探討了新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的核心問題，為推動中國特色社會主義文化建設(shè)指明了方向。其理論貢獻(xiàn)在于豐富了馬克思主義文化思想，繼承了中國共產(chǎn)黨人的傳統(tǒng)文化觀以及開創(chuàng)了新時代的傳統(tǒng)文化觀，同時具有增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的精神內(nèi)核、培育社會主義核心價值觀的文化根基和服務(wù)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的當(dāng)代...

基本公共文化服務(wù)均等化的影響因素及實現(xiàn)機(jī)制————作者：涂斌;陳穎琦;

摘要：基本公共服務(wù)實現(xiàn)均等化是黨的二十大報告中提及并強(qiáng)調(diào)的重要問題。公共文化服務(wù)是公共服務(wù)的重要組成部分，如何提高公共文化服務(wù)資源配置的合理性和高質(zhì)量發(fā)展的可持續(xù)性，是提高政府治理效能、實現(xiàn)政府治理能力現(xiàn)代化必須回答的問題�；�于績效評價理論，從投入均等化、過程均等化、產(chǎn)出均等化及公眾獲得感均等化四個維度構(gòu)建基本公共文化服務(wù)均等化的評價指標(biāo)體系，在運(yùn)用泰爾指數(shù)量化分析了廣東省內(nèi)四個區(qū)域（珠三角、東翼、西翼...

論馬克思《博士論文》中的時間概念————作者：陳永杰;梁月美;

摘要：盡管馬克思未對“時間”概念展開過專題化的深入考察，但在其哲學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，這是一條不能忽視的“隱形線索”。馬克思在《博士論文》中首次較為集中地探討了“時間”概念,他通過對古希臘原子論哲學(xué)展開雙重批判實現(xiàn)了時間范疇的理論躍遷。馬克思反駁了德謨克利特由時間實體化所形成的絕對時間觀；肯定了伊壁鳩魯?shù)母行詴r間觀，同時指出其旨在捍衛(wèi)個體心靈寧靜而以感性時間批駁實體化時間的狹隘思路。由此，馬克思提出了一種全新的...

基層社會救助主動發(fā)現(xiàn)行動網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建：困境剖析與策略優(yōu)化————作者：謝和均;李天俊;

摘要：社會救助主動發(fā)現(xiàn)的復(fù)雜性決定對其進(jìn)行有效回應(yīng)需構(gòu)建行動者網(wǎng)絡(luò)。研究通過“邏輯契合分析—多元轉(zhuǎn)譯解構(gòu)—行動困境剖析—策略構(gòu)建優(yōu)化”的分析邏輯，運(yùn)用多元協(xié)同理論和行動者網(wǎng)絡(luò)理論構(gòu)建了基層社會救助的理論框架，將影響基層社會救助主動發(fā)現(xiàn)機(jī)制構(gòu)建的因素結(jié)構(gòu)歸納為問題導(dǎo)向、利益賦予和征召動員三個維度，進(jìn)而分析了基層社會救助多元行動者的問題化瞄準(zhǔn)、激勵策略、主體吸納及行動共識。研究發(fā)現(xiàn)，基層社會救助主動發(fā)現(xiàn)機(jī)制...

敏捷治理與數(shù)智化轉(zhuǎn)型的耦合邏輯及實踐路徑——基于日本“社會5.0”戰(zhàn)略的系統(tǒng)考察————作者：韓瑞波;

摘要：<正>[摘促使數(shù)字化加速向數(shù)智化轉(zhuǎn)變，而且對社會治理方式的革新提出更為嚴(yán)苛的要求。數(shù)智化轉(zhuǎn)型有效撬動了敏捷治理模式的深度應(yīng)用，使其呈現(xiàn)出技術(shù)賦能型與適應(yīng)進(jìn)階型兩種治理樣態(tài)�；�于日本“社會5.0”戰(zhàn)略下的敏捷治理實踐的研究發(fā)現(xiàn)，敏捷治理模式蘊(yùn)含多元利益相關(guān)者的協(xié)同共治、內(nèi)外循環(huán)的流程設(shè)計、數(shù)據(jù)融通的技術(shù)應(yīng)用等核心要件，其在區(qū)域振興、應(yīng)急管理、公共服務(wù)、產(chǎn)業(yè)監(jiān)管等領(lǐng)域的地方性實踐體現(xiàn)了以技...

黨內(nèi)法規(guī)與黨的規(guī)范性文件的比較：制度同源和規(guī)范差異————作者：張海濤;

摘要：黨內(nèi)法規(guī)與黨的規(guī)范性文件的關(guān)系辨析是黨內(nèi)法規(guī)研究的核心議題，學(xué)界多有討論。之所以舊題新論，一是因為2019年《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)制定條例》等文件修訂后，黨內(nèi)法規(guī)和黨的規(guī)范性文件的內(nèi)涵外延發(fā)生變化，過往有些觀點已不適用；二是因為有關(guān)兩者關(guān)系的不少論點存在學(xué)術(shù)交鋒，有必要梳理反思并準(zhǔn)確歸納判斷。分析兩者的關(guān)系，需要定位于黨建話語體系中，著眼于全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，兩者的制度屬性統(tǒng)一于制度治黨、依規(guī)治...

論唯物史觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合互構(gòu)————作者：孫壽濤;邱雨詩;

摘要：中華先賢契合唯物史觀的睿智思想，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如“唯物史觀基因”等的“有價值因素”，深刻體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化思想與馬克思主義唯物史觀的契合相濟(jì)和相互建構(gòu)。它們是實現(xiàn)“第二個結(jié)合”的前提，是近代以來中國的先進(jìn)分子接受和發(fā)展馬克思主義的思想前提，更是我們今天實現(xiàn)“第二個結(jié)合”發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義的重要資源和寶貴養(yǎng)分。我們一方面要實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，展現(xiàn)中華文明新時代新形象；...

環(huán)境規(guī)制政策對地方綠色低碳轉(zhuǎn)型的影響機(jī)制與政策協(xié)同強(qiáng)度仿真——來自陜西省10個地級市數(shù)據(jù)的經(jīng)驗證據(jù)————作者：司林波;李爽;

摘要：環(huán)境規(guī)制政策在推動地方綠色低碳轉(zhuǎn)型方面具有重要作用，研究環(huán)境規(guī)制政策對地方綠色低碳轉(zhuǎn)型的影響機(jī)制，能夠為地方綠色低碳轉(zhuǎn)型目標(biāo)下的環(huán)境規(guī)制政策制定與實施提供依據(jù)。運(yùn)用DEMATEL-AISM方法構(gòu)建影響機(jī)制模型，深入剖析環(huán)境規(guī)制政策與地方綠色低碳轉(zhuǎn)型之間的復(fù)雜因果關(guān)系，引入具有處理規(guī)模化非線性數(shù)據(jù)優(yōu)勢的梯度提升算法，就環(huán)境規(guī)制政策對地方綠色低碳轉(zhuǎn)型的實際作用效果進(jìn)行仿真模擬。結(jié)果表明：（1）環(huán)境規(guī)制...

生成式人工智能“測算”達(dá)判斷的哲學(xué)敘事————作者：涂良川;

摘要：在邁入通用智能的節(jié)點上，生成式人工智能以“測算”達(dá)判斷的能力躍遷，超脫了數(shù)據(jù)的內(nèi)在表征，從智能發(fā)展的角度引入對世界本質(zhì)的新理解，使之成為當(dāng)下亟須思考的哲學(xué)問題。測算是人工智能基于大數(shù)據(jù)和強(qiáng)算力體現(xiàn)出來的卓越效用，在理性描述、有效規(guī)范和精準(zhǔn)預(yù)測方面正在超越人類的生物有效性。生成式人工智能將人工智能的測算發(fā)揮到了極致，并正在以符合自身目標(biāo)的方式對復(fù)雜的世界整體加以標(biāo)注與解析，超越了數(shù)據(jù)內(nèi)部的注記邏輯。...

文生視頻模型應(yīng)用中的異化問題探究——以Sora為例————作者：賈向桐;耿之雍;

摘要：以Sora為代表的文生視頻模型的崛起，標(biāo)志著生成式人工智能又取得了一次突破性進(jìn)展，且將深度融入人類生產(chǎn)生活實踐的各領(lǐng)域與全過程。人類在享受此類技術(shù)進(jìn)步帶來的諸多便利的同時，亦面對可能會引發(fā)的異化風(fēng)險，這突出表現(xiàn)為人的認(rèn)知異化、交往異化與類本質(zhì)異化。上述異化問題的形成機(jī)理在于：人的認(rèn)知自主性或被文生視頻模型削弱、人的交往理性或被技術(shù)性依賴所遮蔽、人的主體性或被文生視頻模型侵蝕。要應(yīng)對這種異化問題，要...

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化的現(xiàn)實邏輯與實踐進(jìn)路——以國家治理為視角————作者：鄧正陽;劉旭濤;

摘要：全面實現(xiàn)現(xiàn)代化既是國家治理的目標(biāo)，又以國家有效治理為依托，考驗著各國的國家治理能力。同時，現(xiàn)代化孕育于不同的文明母體，內(nèi)蘊(yùn)著不同文明基因。在我國，黨是國家治理體系中的領(lǐng)導(dǎo)核心，是國家有效治理的制度優(yōu)勢，是中國式現(xiàn)代化的重要保障和本質(zhì)要求。黨領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化彰顯了我國國情之基、共富之愿、文明之求、生態(tài)之夢、和平之要等現(xiàn)實邏輯和文明愿景。向第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新征程中，面對國家治理新形勢、新挑戰(zhàn)、...

政策試點中何以出現(xiàn)“再試點”？——基于25個案例的清晰集定性比較分析————作者：朱光喜;姚蕾;

摘要：政策試點是我國國家治理實踐中形成的政策創(chuàng)新機(jī)制，其中已全面擴(kuò)散的試點所經(jīng)歷的擴(kuò)散路徑不盡相同：一些政策在進(jìn)行首次試點后直接擴(kuò)散成為全國性政策，而一些需要進(jìn)行再試點甚至多次再試點后才全國推廣。已有文獻(xiàn)對全面擴(kuò)散前的再試點現(xiàn)象及其原因缺乏關(guān)注。基于組態(tài)的研究視角，本研究通過構(gòu)建再試點產(chǎn)生的“政策環(huán)境—主體—內(nèi)容—府際關(guān)系”分析框架，采用清晰集定性比較分析（csQCA）方法，對25個試點案例進(jìn)行系統(tǒng)比較...

人的自由全面發(fā)展：中國式現(xiàn)代化的價值內(nèi)驅(qū)力————作者：陳帥;項蕙;

摘要：價值規(guī)范基礎(chǔ)是社會發(fā)展運(yùn)行的重要驅(qū)動因素。實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是中國式現(xiàn)代化的價值規(guī)范基礎(chǔ)，對中國式現(xiàn)代化的演化發(fā)展起著至關(guān)重要的驅(qū)動作用。人的自由全面發(fā)展兼具歷史性和價值性，不僅為中國式現(xiàn)代化走向一種超越西方工業(yè)文明局限性的文明新形態(tài)提供了價值引領(lǐng)，還以其價值旨?xì)w引導(dǎo)人們反觀現(xiàn)實，為在各個發(fā)展階段上推動社會和人的多向度發(fā)展提供了動力源泉。以人民為中心的價值立場是馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展思...

明體達(dá)用之學(xué)：習(xí)近平文化思想對馬克思主體性思想的創(chuàng)新發(fā)展————作者：崔發(fā)展;李彤;

摘要：明體達(dá)用、體用貫通是習(xí)近平文化思想的理論品格。習(xí)近平文化思想由明認(rèn)識、文化、創(chuàng)造、敘事之體而分別達(dá)自立、守創(chuàng)、共進(jìn)、互鑒之用，在主體論上創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義。從主體能動、主體改造、主體建設(shè)與主體交往等方面，分別解析習(xí)近平文化思想對新時代鞏固文化主體性之“為何做”“做什么”“誰來做”“怎么做”等系列問題的回答，就可揭示這一思想如何在深刻闡述文化血脈傳承、文化創(chuàng)新發(fā)展、文化扎根人民與文化敘事交往中不斷...

習(xí)近平文化思想引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)建設(shè)的邏輯探賾————作者：商曉輝;高潔瑞;

摘要：習(xí)近平文化思想融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、貫通歷史與未來，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，為構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)提供了堅實思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大精神力量。從理論內(nèi)涵看，習(xí)近平文化思想堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，開辟了馬克思主義文化理論新篇章；堅持“兩個結(jié)合”，夯實中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的歷史根基；扎根本民族歷史文化沃土，深耕中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的思想基礎(chǔ)。從價值取向上看，堅守“人民至上”的立場，是中國式現(xiàn)代...

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