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《文博》創(chuàng)刊于1984年,為全國(guó)中文核心期刊、陜西省一級(jí)期刊,在國(guó)內(nèi)外享有學(xué)術(shù)聲譽(yù)和擁有多層次的讀者群。《文博》以保護(hù)、研究和宣傳人類(lèi)文化遺產(chǎn)為宗旨,關(guān)注國(guó)內(nèi)外考古與文物新發(fā)現(xiàn),廣納學(xué)術(shù)和藝術(shù)百川,推崇思想品位,提倡人文關(guān)懷。常設(shè)欄目有:發(fā)現(xiàn)與研究、探索和爭(zhēng)鳴、博物館天地、遺產(chǎn)保護(hù)、文保科技、史跡考述、藝術(shù)探幽、宗教視閾、藏品鑒析、他山之石等。
為進(jìn)一步提高刊物學(xué)術(shù)質(zhì)量,我刊熱忱歡迎專(zhuān)家、學(xué)者和各界關(guān)注文化遺產(chǎn)事業(yè)的同仁惠賜最新研究成果,尤其歡迎考古簡(jiǎn)報(bào)、遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)與保護(hù)、博物館研究以及對(duì)文博領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)探討和爭(zhēng)鳴的優(yōu)質(zhì)稿件(詳見(jiàn)“參考論題”)。同時(shí),為保證《文博》的品位、質(zhì)量和體現(xiàn)選稿的公正性與透明度,本刊堅(jiān)持以質(zhì)論稿,擇優(yōu)錄用,并充分利用漢唐網(wǎng)的平臺(tái),在開(kāi)放的“漢唐論壇”篩選優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)稿件。
收錄情況
國(guó)家新聞出版總署收錄 全國(guó)中文核心期刊
陜西省一級(jí)期刊
欄目設(shè)置
主要欄目:專(zhuān)家論壇、文物保護(hù)與修復(fù)、原始文明、周秦光華、漢風(fēng)唐韻、歷史縱橫、收藏與鑒賞、考古與發(fā)現(xiàn)。
期刊優(yōu)秀目錄參考:
1 陜西乾縣夾道村秦墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào) 田亞岐;耿慶剛;蘇慶元;方開(kāi)祥;趙永民;馮健;郭強(qiáng);趙富康; 3-9
2 西安鳳棲原十六國(guó)墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào) 張全民;郭永淇;王喜剛;趙俊英;關(guān)琳;黨曉婷;辛龍; 10-17+2+97-98
3 石峁與陶寺考古發(fā)現(xiàn)的初步比較 徐峰; 18-22+69
4 三峽庫(kù)區(qū)的東漢磚室墓和墓磚 馬雨林; 23-27
5 渭水流域仰韶文化晚期聚落形態(tài)初探 羅曉艷; 28-32
6 再談秦墓屈肢葬淵源及其相關(guān)問(wèn)題 陳洪;李宇;武麗娜;李斌; 33-37
7 邰城漢墓M132隨葬品位置分析——兼論墓葬文化因素區(qū)位分析方法 趙藝蓬;陳鋼; 38-42
8 唐代獅子紋樣與相關(guān)活動(dòng)略考 侯曉斌; 43-48+9
9 寜作父乙卣淺見(jiàn) 陳新冬; 49-51
10 唐萬(wàn)年縣“長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)”相關(guān)歷史地理問(wèn)題補(bǔ)正 楊維娟; 52-56
11 新見(jiàn)《唐高惠墓志》考釋 劉向陽(yáng);李小勇; 57-63
12 京兆劉處士墓碣銘考釋 王原茵; 64-69
13 試論“捻金線(xiàn)”命名的合理性 路智勇; 70-74
14 從支撐體的不同類(lèi)型談陜西歷史博物館館藏唐墓壁畫(huà)的病害特征 楊文宗;王佳;張蜓; 75-79+56
15 唐昭陵六駿之“拳毛騧”的修復(fù)及思考 劉林西; 80-84
16 從真實(shí)性角度看文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護(hù) 郇瀅;劉軍民; 85-88+84
代發(fā)表論文范文參考:從唐代人口的變化和唐代制度談府兵制的破產(chǎn)
摘要:唐朝是中國(guó)古代歷史上最繁榮強(qiáng)大的朝代,然而就在這強(qiáng)大﹑繁榮的背后隱藏著一系列的問(wèn)題,其軍事制度府兵制的實(shí)施本身就存在著嚴(yán)重的問(wèn)題。實(shí)施的前期它符合了歷史和社會(huì)的要求,但是后期他實(shí)施的基礎(chǔ)和環(huán)境發(fā)生了變化,導(dǎo)致府無(wú)兵可供的局面。人口的大量增加,制度的不符實(shí)際,它只能破產(chǎn)。它不僅欺騙了唐人民,也導(dǎo)致唐政府不得不另尋出路。
關(guān)鍵詞:代發(fā)表論文,唐代人口,府兵制度,破產(chǎn)
1.府兵制度的建立
府兵制度是一種寓兵于農(nóng)的制度,它創(chuàng)立于西魏,在北周﹑隋朝時(shí)期進(jìn)一步完善。唐襲隋制,李淵父子建立唐政權(quán)后,為解決統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的兵源和糧食問(wèn)題,急于謀求恢復(fù)耕戰(zhàn)雙顧的府兵制度,開(kāi)始任命元從功臣和招降軍將為衛(wèi)大將軍﹑將軍,設(shè)置軍府其制度完全沿襲隋制,把府兵制度推到了極盛。直到唐玄宗八年府兵制宣告破產(chǎn)。它從極盛到破產(chǎn)的發(fā)展過(guò)程不是一帆風(fēng)順的,它經(jīng)歷了高祖﹑太宗﹑高宗﹑武后﹑中宗﹑睿宗﹑玄宗朝,共在這一百多年中它經(jīng)歷了曲折的前進(jìn)道路。
文博最新期刊目錄
河南舞陽(yáng)賈湖遺址半地穴房址F36復(fù)原探討————作者:白雪華;孔菲;
摘要:本文對(duì)河南地區(qū)已披露的裴李崗文化半地穴房址進(jìn)行統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)其柱洞布局以室內(nèi)無(wú)柱洞,以及柱洞環(huán)繞半地穴分布的形式居多。這種柱洞布局形式既是裴李崗文化房址的典型特征,也是裴李崗文化建筑技術(shù)的體現(xiàn)。本文對(duì)賈湖遺址F36遺跡現(xiàn)象進(jìn)行觀察與辨析,綜合柱洞布局、先民體質(zhì)特征、環(huán)境氣候等信息,嘗試進(jìn)行建筑技術(shù)分析及形制復(fù)原探討,為新石器時(shí)代中期房屋建筑技術(shù)研究提供資料
游民與祭祀——龍崗寺半坡墓地再分析————作者:陳鵬;張小嬋;
摘要:龍崗寺遺址中的半坡類(lèi)型墓葬群被大量灰坑所環(huán)繞,結(jié)構(gòu)獨(dú)特。本文通過(guò)對(duì)這些墓葬與灰坑的分析,發(fā)現(xiàn)二者為同步形成,空間結(jié)構(gòu)十分穩(wěn)定,體現(xiàn)出當(dāng)?shù)叵让駥?duì)該墓地的重視。從填土的包含物以及出土器物來(lái)看,墓地中灰坑的主要功能為祭祀,且祭祀對(duì)象為祖先集體。遺址內(nèi)出土的器物和獸骨則表明,龍崗寺先民是一支以狩獵為主的半定居人群。常年的游動(dòng)生活導(dǎo)致他們將墓地作為一種承載祖源記憶的場(chǎng)所,并通過(guò)祭祀祖先集體來(lái)增強(qiáng)他們的共同體...
一粟居讀簡(jiǎn)記(十四)————作者:王輝;
摘要:本文是讀安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)楚竹簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》的五則札記。一、簡(jiǎn)百七“厀”讀為桼、漆,《說(shuō)文》■是桼字繁化;二、簡(jiǎn)百八■,從手,興聲,讀為升,是量器單位;三、簡(jiǎn)百八“碩大無(wú)■”,■讀為朋,群聚也。清閻若璩、桂馥解《尚書(shū)·皋陶謨(益稷)》“朋(《說(shuō)文》引作堋)淫于家”,說(shuō)堋乃“葬下棺”不確;四、簡(jiǎn)百十一、十二“又(有)■者杕”,■即?字,與杕通用;五、簡(jiǎn)百十五、十六、十七■字讀為曷
《金抹撚公德政碑》釋考————作者:李娟;姚媛媛;趙超;
摘要:明崇禎癸酉本《乾州志》收錄的由金京兆府教授武曦所撰寫(xiě)《金抹撚公德政碑》的碑文中,記錄了金臣抹撚盡忠任乾州刺史期間防御蝗災(zāi)、平定“賊寇”、修繕城池等政績(jī)。本文認(rèn)為該碑文可以補(bǔ)充《金史》本傳所載抹撚盡忠在乾州的為政經(jīng)歷。明嘉靖本《陜西通志》中關(guān)于抹撚盡忠的記載主要來(lái)自《金抹撚公德政碑》,從中亦可看出地方志在記錄地域歷史人物中的獨(dú)特作用
西安大遺址保護(hù):歷程回顧與發(fā)展思考————作者:劉慧慧;劉軍民;
摘要:西安大遺址是我國(guó)文化遺產(chǎn)資源體系中的重要組成部分,其保護(hù)利用工作對(duì)新時(shí)代中國(guó)文化遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展具有重要價(jià)值。本文總結(jié)了西安大遺址保護(hù)對(duì)象立體化、方式多元化、制度規(guī)范化的演進(jìn)特征,并針對(duì)當(dāng)下西安大遺址保護(hù)面臨的困境,提出應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)新技術(shù)的應(yīng)用,有效保存遺址本體和歷史信息;發(fā)揮多學(xué)科交叉研究?jī)?yōu)勢(shì),合理平衡遺址區(qū)文化表達(dá)和空間設(shè)計(jì)的需求;完善體系建設(shè),推動(dòng)大遺址的精細(xì)化管理和可持續(xù)發(fā)展的三項(xiàng)舉措,以期把西...
河南偃師寨灣遺址二里頭文化墓葬發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)————作者:劉文豪 ;席樂(lè);
摘要:2023年3月至2024年2月,為配合鄭洛高速公路建設(shè),洛陽(yáng)市考古研究院對(duì)道路沿線(xiàn)的寨灣遺址進(jìn)行了考古調(diào)查與發(fā)掘,期間發(fā)現(xiàn)二里頭文化時(shí)期的豎穴土坑墓7座和灰坑葬1座。出土遺物以陶器為主,器類(lèi)有觚、爵、鬶、罐、鼎、豆、三足盤(pán)等。墓葬年代不晚于二里頭文化第二期。該批墓葬的發(fā)掘?yàn)檠芯慷镱^文化喪葬習(xí)俗提供了實(shí)物材料
四川成都雙元村戰(zhàn)國(guó)異穴合葬墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)————作者:王天佑 ;楊穎東 ;陳云洪 ;白鐵勇;
摘要:2016至2018年,成都文物考古研究院對(duì)成都市雙元村東周墓葬進(jìn)行發(fā)掘,其中M33與M34、M107與M108屬于異穴合葬墓,出土陶器、銅器、玻璃器共157件。M34、M107、M108年代約為戰(zhàn)國(guó)中期,M33約為戰(zhàn)國(guó)晚期早段。這兩組異穴合葬墓的發(fā)掘,對(duì)探討戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古蜀社會(huì)人口關(guān)系、組織結(jié)構(gòu)等具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值
辛村墓地M17與M24墓主及相關(guān)問(wèn)題再探————作者:陳康;
摘要:根據(jù)出土遺物形制特征的對(duì)比分析,辛村墓地M17組墓葬與M24的時(shí)代為春秋早期。結(jié)合隨葬銅器銘文信息和文獻(xiàn)記載,推測(cè)M17的墓主可能為衛(wèi)莊公,M5為M17夫人莊姜的墓葬,M24墓主可能為衛(wèi)桓公或其夫人。M17、M5墓道內(nèi)殉人、殉狗且墓道中部存在外擴(kuò)的跡象,表現(xiàn)出明顯的商文化因素,可能與文獻(xiàn)記載西周晚期衛(wèi)武公“修康叔之政”即采取“啟以商政,疆以周索”的統(tǒng)治措施密切相關(guān)
成都平原東周時(shí)期墓地結(jié)構(gòu)與基層社會(huì)組織初探——以雙元村墓地為例————作者:王天佑;
摘要:通過(guò)雙元村墓地分區(qū)、分組及年代分析可知,成都平原東周時(shí)期墓地布局經(jīng)歷了從春秋時(shí)期的分散式至戰(zhàn)國(guó)中期逐漸聚合的發(fā)展過(guò)程。類(lèi)似雙元村這樣延續(xù)數(shù)百年的墓地,所埋葬的人群缺乏整體性的直系血親體系,墓地中各區(qū)(群、組)聚葬一地并不一定是血緣關(guān)系的體現(xiàn),可能是基于地緣關(guān)系的聚居而葬。春秋時(shí)期古蜀基層社會(huì)可能處于氏族(部族)村社階段。戰(zhàn)國(guó)中期以后,個(gè)體家庭成為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位和社會(huì)活動(dòng)單位,土地私有,個(gè)體家庭可以...
比干墓銅盤(pán)銘的發(fā)現(xiàn)與流傳考述————作者:栗軍芬;
摘要:比干墓銅盤(pán)銘歷來(lái)被認(rèn)為是與殷商時(shí)期比干相關(guān)的一篇青銅器銘文,銅盤(pán)出土于唐代。歷代學(xué)者對(duì)銅盤(pán)及銘文眾說(shuō)紛紜,甚至傳為孔子所書(shū),流傳過(guò)程也撲朔迷離。本文以翔實(shí)的歷史文獻(xiàn),考證了唐開(kāi)元四年銅盤(pán)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過(guò)及當(dāng)時(shí)判定為比干墓銅盤(pán)的依據(jù),指出其論據(jù)不足,銅盤(pán)并非出自比干墓,并對(duì)宋以來(lái)流傳過(guò)程中的種種歧說(shuō)作了梳理和辨證
再論集王圣教序碑的刊刻年代與原因————作者:裴建平;賀越洋;張彥;李軼;
摘要:集王圣教序碑現(xiàn)藏于西安碑林博物館,碑文中包含唐太宗《大唐三藏圣教序》、唐高宗《述圣記》、玄奘譯《心經(jīng)》,由懷仁集王羲之字刊刻,碑身有咸亨三年(672)紀(jì)年。通過(guò)考察集王圣教序碑的碑文內(nèi)容、碑身圖像等,本文認(rèn)為碑文內(nèi)容應(yīng)形成于公元658-663年,刻成于唐咸亨三年。相較諸圣教序碑文,此碑文有意提升了玄奘的地位。本文在考察弘福寺興衰史、初唐時(shí)期僧人葬儀的基礎(chǔ)上,認(rèn)為此碑應(yīng)為弘福寺僧人為紀(jì)念玄奘而刊刻,...
數(shù)字時(shí)代的博物館“超真實(shí)”體驗(yàn)————作者:溫京博;馬寶霞;
摘要:真實(shí)性是博物館體驗(yàn)的來(lái)源和基礎(chǔ),但基于實(shí)物的觀看體驗(yàn)已經(jīng)不能滿(mǎn)足數(shù)字時(shí)代觀眾的體驗(yàn)需求。數(shù)字時(shí)代為博物館提供了全新的工具和手段,博物館展覽將數(shù)字內(nèi)容與實(shí)物展品緊密結(jié)合,徹底改變了博物館的體驗(yàn)方式,為觀眾提供了超越真實(shí)的博物館增強(qiáng)式體驗(yàn),“超真實(shí)”體驗(yàn)不僅可以更好地展示文物的歷史文脈,還可以更加全面地揭示展品背后的信息,以情境化的設(shè)計(jì)激發(fā)觀眾內(nèi)心情感,為觀眾創(chuàng)建美好而難忘的博物館記憶
唐李惟一夫婦合葬墓壁畫(huà)顏料分析及保護(hù)研究————作者:張亞旭;于春雷;嚴(yán)靜;李坤;
摘要:為配合唐李惟一夫婦合葬墓考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)文物保護(hù)工作的需求,在前期壁畫(huà)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查的前提下,利用偏光顯微鏡、掃描電鏡能譜、顯微激光拉曼光譜對(duì)該墓壁畫(huà)所用顏料進(jìn)行檢測(cè)分析。明確了繪制壁畫(huà)所用顏料包括赭石、炭黑和釩鉛礦。此次釩鉛礦的發(fā)現(xiàn),當(dāng)屬目前唐墓壁畫(huà)中使用釩鉛礦作為黃色顏料的最早案例。此外,結(jié)合壁畫(huà)空鼓嚴(yán)重、地仗層厚的特點(diǎn),研究比較了桃膠、Paraloid B72、薄荷醇應(yīng)用于壁畫(huà)揭取時(shí)的揭取能力強(qiáng)弱,其...
陜西寶雞魏家崖遺址FⅠ發(fā)掘點(diǎn)2023年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)————作者:寇潤(rùn)澤 ;梁云;
摘要:FⅠ發(fā)掘點(diǎn)是魏家崖聯(lián)合考古隊(duì)2023年發(fā)掘的6個(gè)地點(diǎn)之一,主要遺存以春秋早期秦的居址為主,另有數(shù)座周代小墓和一座灰坑葬。其中H217出土了大量的制陶、制骨廢料,其埋藏形態(tài)也頗具獨(dú)特性,為探索“汧渭之會(huì)”時(shí)期秦人的手工業(yè)提供了重要材料
“新秦中”新解————作者:肖國(guó)強(qiáng);王建新;
摘要:“新秦中”是學(xué)界關(guān)注較早且討論較為熱烈的漢代地理話(huà)題之一,史學(xué)界一般認(rèn)為“新秦中”與“河南地”的地域范圍大體一致。本文認(rèn)為“新秦中”實(shí)則是與“河南地”并稱(chēng)的一個(gè)獨(dú)立區(qū)域,“新秦中”是相對(duì)于“秦中”而言,是漢武帝“廣關(guān)”戰(zhàn)略中的一部分。漢廷于元鼎三年在“新秦中”設(shè)置了安定、天水二郡,并由此二郡正式開(kāi)始經(jīng)營(yíng)“河西”與“西北國(guó)”
英國(guó)中小型博物館社區(qū)服務(wù)功能拓展啟示:藏品、社區(qū)和可持續(xù)————作者:張穆之;
摘要:本文介紹了英國(guó)中小型博物館的發(fā)展背景,并基于在達(dá)科勒姆博物館的實(shí)習(xí)經(jīng)歷,從藏品、策展及運(yùn)營(yíng)管理等方面探討博物館面臨資源和運(yùn)營(yíng)困境時(shí)的應(yīng)對(duì)策略。圍繞“藏品、社區(qū)、可持續(xù)”的發(fā)展目標(biāo),該博物館開(kāi)展了系列實(shí)踐活動(dòng),并取得了突出成果,成為英國(guó)博物館拓展社區(qū)服務(wù)功能的典型案例。本文同時(shí)分析了英國(guó)中小型博物館繁榮發(fā)展背后的社會(huì)文化因素、政策推動(dòng)以及籌資運(yùn)營(yíng)策略,并結(jié)合我國(guó)中小型博物館的藏品資源、社會(huì)文化背景等...
文化消費(fèi)語(yǔ)境下博物館文創(chuàng)食品開(kāi)發(fā)————作者:張振中;
摘要:博物館文創(chuàng)食品是博物館文創(chuàng)商品的重要組成部分,將博物館文化用食品這類(lèi)貼近生活的商品進(jìn)行展現(xiàn),可以讓博物館的文化傳播不限于特定的環(huán)境,融入到公眾的生活中去。文創(chuàng)食品的開(kāi)發(fā)對(duì)博物館具有文化宣傳意義和經(jīng)濟(jì)促進(jìn)作用。本文在博物館文化消費(fèi)的視角下,提出博物館文創(chuàng)食品的開(kāi)發(fā)應(yīng)注重IP驅(qū)動(dòng)、食品創(chuàng)新、包裝賦能、合作共贏四個(gè)方面的建議,旨在為博物館文創(chuàng)食品的高質(zhì)量發(fā)展提供參考
從石器視角考察楊官寨遺址的生業(yè)經(jīng)濟(jì)與聚落性質(zhì)————作者:楊利平;
摘要:本文對(duì)楊官寨遺址出土的石器進(jìn)行系統(tǒng)的類(lèi)型學(xué)和技術(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)分析,將楊官寨的石器大致分為三類(lèi):初級(jí)產(chǎn)品、生產(chǎn)生活工具和裝飾儀式用品。從石器類(lèi)型和組合看,該遺址并不存在典型的石器加工生產(chǎn)體系,漁獵和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)萎縮,手工業(yè)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá),尤其是可能已出現(xiàn)代表禮制儀式的非實(shí)用類(lèi)手工業(yè)生產(chǎn)分化,反映出該遺址可能存在專(zhuān)業(yè)分工和等級(jí)分化,出土器物具有審美追求和禮制傾向,聚落性質(zhì)特殊且等級(jí)較高。從石器原料與加工技術(shù)來(lái)看,...
唐《趙承福墓志》的發(fā)現(xiàn)與考釋————作者:夏楠;
摘要:2019年發(fā)掘的唐趙承福墓出土了一方墓志,志文記錄了其家族傳承、仕宦生涯及夫人韋氏的家族,加之已發(fā)表的趙氏士達(dá)墓志,大致可以建立起長(zhǎng)平趙氏的家族源流。本文通過(guò)墓志銘的考證,對(duì)了解志主仕宦以及李唐與武周政治斗爭(zhēng)的歷史提供了新視角,補(bǔ)充并證實(shí)了文獻(xiàn)記載,提供了研究唐代地方世家的新資料
甘肅武威海藏遺址考古調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)————作者:趙啟杰;
摘要:海藏遺址位于武威市北郊,是一處重要的齊家文化遺址。2020年,為配合海藏公園建設(shè)項(xiàng)目,武威市文物考古研究所對(duì)該遺址進(jìn)行了系統(tǒng)調(diào)查。本次調(diào)查收獲了石器、骨器、陶器、玉器、綠松石等遺物,初步確認(rèn)了該遺址為一處手工作坊,是皇娘娘臺(tái)遺址人群所在的生活區(qū)。其中,綠松石礦石是本次調(diào)查的重要發(fā)現(xiàn),為進(jìn)一步探討齊家文化綠松石原料的來(lái)源提供了重要線(xiàn)索
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