《濟南大學學報：社會科學版》JournalofUniversityofJinan(SocialScienceEdition)(雙月刊)曾用刊名：濟南大學學報，1990年創(chuàng)刊，主要刊登哲學社會科學方面的研究成果。堅持為社會主義服務的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴謹學風，傳播先進的科學文化知識，弘揚民族優(yōu)秀科學文化，促進國際科學文化交流，探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學與科研的學術風氣，為教學與科研服務。

　　濟南大學學報·社會科學版欄目設置和諧與發(fā)展、語言文學研究、史學研究、經(jīng)濟縱橫、教育研究。

　　濟南大學學報·社會科學版收錄國家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫收錄

　　1、數(shù)據(jù)：MARC數(shù)據(jù)、DC數(shù)據(jù)

　　2、圖書館藏：國家圖書館館藏、上海圖書館館藏

　　3、影響因子：

　　截止2014年萬方：影響因子：0.296;總被引頻次：339

　　截止2014年知網(wǎng)：復合影響因子：0.511;綜合影響因子：0.253

　　4、濟南大學學報：社會科學版榮譽：

　　2011-2012年RCCSE擴展核心期刊

　　2010年第四屆全國高校社科期刊優(yōu)秀獎

　　2010年第四屆全國高校社科期刊特色欄目獎

　　2010年第二屆全國地方高校學報名欄獎

　　2008-2009年CSSCI擴展版來源期刊

　　2007年第二屆全國地方高校優(yōu)秀學報一等獎

　　中國核心期刊(遴選)數(shù)據(jù)庫收集期刊

　　CAJ-CD規(guī)范獲獎期刊

　　山東省優(yōu)秀期刊

　　全國優(yōu)秀學報

　　閱讀推薦：西華大學學報：哲學社會科學版

　　《西華大學學報：哲學社會科學版》JournalofXihuaUniversity(Philosophy&SocialSciences)(雙月刊)曾用刊名：溫江師專學報;成都師專學報;成都師范高等專科學校學報，1982年創(chuàng)刊，是國內(nèi)外公開發(fā)行的哲學社會科學綜合性學術理論刊物。堅持為社會主義服務的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴謹學風，傳播先進的科學文化知識，弘揚民族優(yōu)秀科學文化，促進國際科學文化交流，探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學與科研的學術風氣，為教學與科研服務。

　　濟南大學學報社會科學版最新期刊目錄

數(shù)字平臺的回應性反壟斷監(jiān)管————作者：孫晉;帕孜麗婭·玉蘇甫;

摘要：數(shù)字平臺內(nèi)部機制錯綜復雜，自治程度頗高，致使傳統(tǒng)外部監(jiān)管手段難以穿透其封閉壁壘，無法有效觸及并糾正壟斷行為之根本。在當前健全數(shù)字平臺常態(tài)化監(jiān)管的背景下，回應性監(jiān)管模式契合了我國數(shù)字平臺監(jiān)管中規(guī)范與發(fā)展并重的核心需求。因此，在借鑒回應性監(jiān)管模式的同時，應緊密結(jié)合我國實際情況，進一步完善數(shù)字平臺的反壟斷監(jiān)管體系。在監(jiān)管策略層面，應強化多元監(jiān)管主體的協(xié)同合作，構建多維度、多層次的監(jiān)管網(wǎng)絡；同時，優(yōu)化監(jiān)管...

金融素養(yǎng)對家庭養(yǎng)老資產(chǎn)配置的影響研究——基于CHFS數(shù)據(jù)的實證分析————作者：何偉靜;

摘要：金融素養(yǎng)是居民高效規(guī)劃養(yǎng)老的基礎，是推動養(yǎng)老金融領域發(fā)展的核心驅(qū)動力。根據(jù)中國家庭金融調(diào)查（CHFS2019）的數(shù)據(jù)，研究發(fā)現(xiàn)金融素養(yǎng)不僅能促進家庭養(yǎng)老資產(chǎn)配置的多元化與深度參與，還顯著提升了配置效率。不過，這種效應在居民學歷和城鄉(xiāng)結(jié)構上存在顯著差異。進一步的機制分析表明，金融信息獲取能力與個人風險態(tài)度是金融素養(yǎng)作用于家庭養(yǎng)老資產(chǎn)配置的關鍵因素。基于此，提出加強金融教育的普及，促進金融信息的有效流...

產(chǎn)業(yè)關聯(lián)視角下數(shù)字化水平對碳排放影響研究————作者：周明生;趙杉杉;

摘要：數(shù)字化、低碳化是當前經(jīng)濟社會發(fā)展的主流趨勢。建立以產(chǎn)業(yè)關聯(lián)水平為中介的數(shù)字化對碳排放影響的理論模型，基于2012—2021年“省域—行業(yè)—年份”三維面板數(shù)據(jù)，從理論和實證兩方面探索產(chǎn)業(yè)關聯(lián)視角下數(shù)字化水平對碳排放量的影響。結(jié)果表明：數(shù)字化發(fā)展對碳排放量的影響具有先增加后減少的倒“U”型特征，且經(jīng)過一系列穩(wěn)健性檢驗后，該結(jié)論依然成立。異質(zhì)性分析表明，數(shù)字化對碳排放的影響因區(qū)域和行業(yè)的不同而表現(xiàn)出差異...

數(shù)字經(jīng)濟政策可以提高居民幸福感嗎？——基于國家級大數(shù)據(jù)綜合試驗區(qū)的準自然實驗————作者：陳明;崔鵬;

摘要：數(shù)字經(jīng)濟政策是推動區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展和培育新質(zhì)生產(chǎn)力的助推器，也對提高居民生活質(zhì)量和幸福感至關重要。基于數(shù)字經(jīng)濟政策構建多期DID和空間DID模型，探究數(shù)字經(jīng)濟政策對居民幸福感的影響效果及作用機制。研究結(jié)果顯示：數(shù)字經(jīng)濟政策的實施對居民幸福感的提升具有顯著促進作用，經(jīng)過多項穩(wěn)健性檢驗后，該結(jié)論依然成立；機制分析表明，數(shù)字經(jīng)濟政策可以通過提升居民消費水平對居民幸福感產(chǎn)生積極影響；異質(zhì)性分析表明，數(shù)字經(jīng)濟...

馬克思人的發(fā)展理論與中國式現(xiàn)代化的創(chuàng)造性實踐————作者：龔劍飛;付高生;

摘要：現(xiàn)代化是世界潮流，其本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。馬克思從“現(xiàn)實的人”出發(fā)，深刻批判了以資本為中心的西方現(xiàn)代化，科學回答了人的本質(zhì)、人的歷史作用、人的解放道路、人的發(fā)展、人與自然的關系、全人類共同發(fā)展等問題，形成了主題廣泛、內(nèi)涵豐富、層次鮮明的人的發(fā)展理論。中國共產(chǎn)黨始終堅持“兩個結(jié)合”，不斷推進包括馬克思人的發(fā)展理論在內(nèi)的馬克思主義中國化時代化，成功開辟、推進和發(fā)展了具有世界歷史借鑒意義和文明發(fā)展指向意義的...

“中國想象”走出去——中國科幻文學在西方世界的譯介與傳播————作者：吳攸;

摘要：“想象力”已成為最具前瞻性的文化軟實力因素，對未來想象的定義權是當今世界大國力量博弈的新焦點。中國科幻誕生于晚清時期對西方科幻的大規(guī)模譯介與模仿浪潮之中，發(fā)展至當下又以“跨媒介”“社交化”的方式在西方廣泛流傳、影響倍增，“中國想象”在西方的傳播呈上行態(tài)勢，這一歷程反映出中西交流模式的演進。數(shù)字全球化時代，媒介融合與參與式文化的興起催生了全新的文化范式：傳統(tǒng)媒介與新型媒介交匯融合，草根媒體和機構媒體...

從機械動員到有機動員：鄉(xiāng)村社會治理共同體的構建機制升級————作者：賈玉嬌;張譯文;

摘要：鄉(xiāng)村社會治理共同體表征為上下貫通、內(nèi)外融通、農(nóng)民聯(lián)通的行動者網(wǎng)絡，具有“關系升級”的屬性。構建鄉(xiāng)村社會治理共同體需要經(jīng)歷社會動員的過程，具體表現(xiàn)為從機械動員到有機動員的機制升級。基于對山東省曹縣孫莊村改革開放以來的發(fā)展轉(zhuǎn)型歷程分析，機械動員是依靠地方性情境中能人及其情感關系而展開的表層事務導向型動員，通過能人帶動并順應村民跟隨、模仿、從眾的心理，達成“志同”的初級結(jié)合體構建目標；而有機動員是依靠開...

論“第二個結(jié)合”與自我革命的雙向推進邏輯和共同價值指向————作者：黃廣友;江洋;

摘要：“第二個結(jié)合”與自我革命是新時代中國共產(chǎn)黨在理論和實踐上的重大創(chuàng)新，兩者具有緊密的內(nèi)在關聯(lián)，具有相互作用的內(nèi)在邏輯：一方面，推進“第二個結(jié)合”鞏固了中國共產(chǎn)黨的文化主體性、拓展了中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的文化空間、賦予了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的文化意義，為黨的自我革命提供了堅實的文化基礎；另一方面，推進自我革命堅定了黨的政治使命、提升了黨的執(zhí)政能力、夯實了黨的執(zhí)政基礎，為推進“第二個結(jié)合”提供了堅實的政治保...

論文化主體性建設——基于梁啟超中國思想史“主系、旁系、閏系”的分析————作者：察應坤;

摘要：19世紀末20世紀初，西方思想、主義、制度勢不可擋地涌入中國，這一沖擊使得儒家經(jīng)世致用理想遭受嚴重侵蝕。在此背景下，梁啟超不僅僅是以顛覆“舊史學”，“寫自下而上的歷史”之先河為己任，更為重要的是此后他引介、批判西方歷史理論，又打破了中國史家全盤移植“西洋史”理論與方法、“根據(jù)西方歷史模式來再建構和再詮釋中國歷史”的史學研究藩籬，形構了“一個近代中國批判西方主流文化的傳統(tǒng)”，以“思想史的三個組成部分...

論《世說新語》的史學用典及對其簡遠玄勝特點的影響————作者：李劍鋒;

摘要：《世說新語》簡遠玄勝的特點除了玄學和文學精神的滲透，還有史學精神的浸潤，其中氤氳著豐富的歷史內(nèi)容和高雅的史學修養(yǎng)。從內(nèi)容方面來看，《世說》的史學用典主要包括借史明志、借史品人、借古言政和品評古史等四種情況；從用典形式來看，主要有事典、物典和語典三種情況。用典增加了《世說》人物說話的分量，增加了文雅色彩，加強了雋永效果。其大量使用與《世說新語》編者的史學修養(yǎng)和故事中歷史人物的史學修養(yǎng)密不可分

中國當代女性文學在法國的譯介、流通與闡釋研究——基于文化形象塑造的視角————作者：欒荷莎;

摘要：中國當代女性文學法譯始于1964年中法建交，在一個甲子的歷程中以可觀的體量與分量發(fā)揮了文化輸出與國家形象重塑功能。從文化形象塑造視角考察中國當代女性文學的法語譯者、出版者、評者在譯本選擇、流通、闡釋環(huán)節(jié)參與中國文化身份塑造，研究發(fā)現(xiàn)：法國學界的積極譯介重構了中國當代女性文學的法國典律；異域的闡釋評價彰顯作品的思想內(nèi)容帶來的認知顛覆與價值認同，聚焦人物形象引發(fā)的情感共鳴與精神勉勵，但放大女性與社會間...

北宋趙捈沂烙朐縋曄錄？際?/B>————作者：王瑞來;

摘要：北宋名臣趙挼募沂酪約霸縋曄錄＃�蠄�(zhí)嫖南字械拇�加H柿轄雜镅剎幌輳�且有剁U蟆Ｆ涫擔�易庉赵捨募�的自述以及各種文獻的散見記載，是可以勾勒出一個基本影像的。宋代的士大夫是在什么樣的大背景和小環(huán)境下成長起來的？滴水聚成汪洋，一個士大夫的家世家學和成長經(jīng)歷，可以折射宋代士大夫政治參與者的具體樣相。世代業(yè)儒，家非顯貴，趙挼母靄福�灾]未�士大夫中更具有典续r庖濉Ｒ虼耍�秵T彼問看蠓蛘話的家世及其早年事跡進行考述，...

邵雍歷史哲學與政治思想的邏輯結(jié)構及其整體風貌————作者：范立舟;

摘要：“北宋五子”之一的思想家邵雍對中國歷史的演變及其動因有著獨特認識，其政治評判價值標準也呈現(xiàn)出完全契合理學的面相。邵雍對歷史演進的解釋，與他的宇宙觀完全相符合。元、會、世、運是對線性時間的切割與分解，也是邵雍對歷史時段的分析段落。他的政治思想，首先體現(xiàn)在他的歷史認知與歷史哲學上。在對歷史哲學的闡述過程中，在對古今歷史事件、歷史制度、歷史人物的評判過程中展現(xiàn)出來。在各個歷史階段，盡管均體現(xiàn)著儒家的文化...

齊魯民俗民間傳統(tǒng)體育人文精神傳承弘揚研究————作者：杜鵬躍;

摘要：齊魯是先秦時期的封國，覆蓋今山東省大部。齊魯民俗民間傳統(tǒng)體育項目有著悠久的歷史。這些項目具有鮮明的齊魯?shù)赜蛱厣�和娛樂健身功能，也蘊含著人本主義、仁義思想、禮樂準則、中和之道、天人合一法則等系統(tǒng)的人文精神，需要對其進行挖掘、整理、保護并進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和傳承弘揚。目前，對齊魯民俗民間傳統(tǒng)體育人文精神還存在著認識不足、重視不夠，采取的措施不力等問題，需要根據(jù)時代的發(fā)展要求，創(chuàng)新傳播路徑，采取更加有力有效措...

中小學中國畫鑒賞體系的構成、特征與意義————作者：劉藝華;

摘要：中國畫是整個中小學美術課程體系中的重要組成部分，它貫穿于學生不同學段的美術學習活動中，對學生身心的成長發(fā)揮著重要的教育作用。中小學中國畫鑒賞體系具有綜合性、人文性、遷移性、連續(xù)性等基本特征。構建與發(fā)展中小學中國畫鑒賞體系，引導學生從文化的、綜合的視角出發(fā)，學習與掌握中國畫鑒賞知識，促使學生展開積極的思維活動，讓學生將其所學應用到真實的生活情境中，使知識與生活建立起有意義的聯(lián)系。另外，中國畫課程的開...

營養(yǎng)投入與人力資本積累：來自農(nóng)村義務教育學生營養(yǎng)改善計劃的證據(jù)————作者：焦銀億;張正平;

摘要：通過營養(yǎng)干預縮小生命早期食物供應量差距，保障食物獲取權公平性，是促進農(nóng)村人力資本積累、推動鄉(xiāng)村人才振興的重要手段之一。基于2011年實施的農(nóng)村義務教育學生營養(yǎng)改善計劃并采用隊列雙重差分識別策略，實證檢驗并分析了營養(yǎng)干預對個體教育結(jié)果的長期影響及其作用機制。研究發(fā)現(xiàn)：（1）營養(yǎng)干預使受教育年限增加了0.59年，初中完成率提高了7.7%，對高中和大學的完成率也有一定影響；（2）國家試點縣、中西部地區(qū)、...

不同而一：“倫”的中西會通————作者：高和榮;王青蕓;

摘要：“倫”是中國社會學基本概念之一，它所蘊含的社會性與秩序性是中西方社會學基本概念會通的基礎。在新人文主義視角下，“倫”在類型學上注重中國社會差序格局和西方社會團體格局中的解釋，在心態(tài)學上用于理解“明倫”“以教化明人倫”和“不失倫”中蘊含的人的社會化過程，在建構論上重塑了社會分工、社會關系、社會結(jié)構原理。基于此，需借鑒潘光旦新人文主義思想?yún)R合中西方社會學異同，關注“倫”的內(nèi)涵變化、明確“倫”的適用情境...

論中國社會工作語境中的適度倫理————作者：袁君剛;

摘要：在現(xiàn)代性語境中，社會工作專業(yè)自覺到了其所面對的倫理困境。對倫理困境的破解卻仍然局限在封閉的現(xiàn)代性原則內(nèi)部。適度倫理作為一種倫理承諾，以生活世界為分析倫理問題的起點，在特定社會治理結(jié)構中建構社會工作的倫理維度。建立在尊重社會工作者主體地位和默會知識基礎上，才能構建起以幸福生活為目的的社會工作價值追求，從而將破解倫理困境的思想原則從抽象理性轉(zhuǎn)變?yōu)樾腋Ｉ��?/p>

論《聊齋俚曲》中的女性形象及蒲松齡的女性觀——從《聊齋志異》說起————作者：沈媛媛;劉曉靜;

摘要：從《聊齋志異》到民間俚曲創(chuàng)作，蒲松齡筆下女性形象發(fā)生了本質(zhì)性的變化，從“被欣賞與知己”的位置，轉(zhuǎn)向了家庭場域中的“實用”教化位置，這緣于蒲松齡晚年文藝創(chuàng)作思維的轉(zhuǎn)型，以及俚曲欣賞對象的變化。通過對這些女性形象的深入解讀，可以窺探清代鄉(xiāng)村女性的生活圖景，以及她們與倫理道德、社會風俗之間的微妙互動。《聊齋俚曲》中的女性書寫呈現(xiàn)出向傳統(tǒng)道德體系妥協(xié)的傾向，其對賢良孝婦的符號化塑造，既顯現(xiàn)出儒家倫理的強勢...

普惠金融“范式革命”：基于中國范式的分析框架————作者：邢樂成;

摘要：普惠金融概念的提出，顛覆了金融只為富人和高端客戶服務的價值取向，從金融哲學觀的層面上看，它是一場全新的“范式革命”。所謂范式革命，是指普惠金融的出現(xiàn)是金融改革和金融深化的重大事件，它超越、改變了傳統(tǒng)商業(yè)金融原有的理念、價值取向、技術標準和經(jīng)營模式。無論是范式的理念和信仰，還是范式的價值和技術要素，普惠金融都是對傳統(tǒng)金融范式的揚棄。如果還用原有的金融范式看待普惠金融，就不會改變普惠金融理論和實踐的兩...

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