【摘要】：陶瓷從最初的實(shí)用品發(fā)展到陶瓷藝術(shù)經(jīng)過了漫長的時(shí)期，各個(gè)時(shí)期陶瓷藝術(shù)家們經(jīng)過不斷探索研究，從陶到瓷、從造型到釉色，從釉色到粉彩及高溫釉，制造出了各種人們喜愛的陶瓷藝術(shù)品，他們結(jié)合室內(nèi)環(huán)境需要，制作出各種器型，供室內(nèi)裝飾之用，大大提升了室內(nèi)品味、體現(xiàn)了陶瓷裝飾具有無限的文化性與藝術(shù)性，增加了室內(nèi)環(huán)境的人文價(jià)值，給人們的精神生活增添了無窮樂趣和享受。
【關(guān)鍵詞】：陶瓷藝術(shù) ， 室內(nèi)環(huán)境 ， 生活品質(zhì)
陶瓷最初是以實(shí)用為目產(chǎn)生的。隨著社會(huì)文明和生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們在造型上不斷創(chuàng)新、追求實(shí)用與造型美的統(tǒng)一結(jié)合，使陶瓷發(fā)展成為實(shí)用性和觀賞性融為一體的藝術(shù)品，社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步與文化的發(fā)展，人們對生活環(huán)境有了新的追求，建筑結(jié)構(gòu)與居室環(huán)境追求以人為本的合理布局的同時(shí)，人們越來越重視室內(nèi)陳設(shè)，于是陶瓷藝術(shù)在功能上有了很大轉(zhuǎn)變，人們在原來陶瓷實(shí)用品的基礎(chǔ)上制造出了欣賞品，使陶瓷由此衍生到了近現(xiàn)代的陶瓷藝術(shù)，陶瓷的圖案和造型不斷追求美學(xué)功能，使之發(fā)展衍生出供觀賞的陳設(shè)器、瓷板畫、陶瓷書法藝術(shù)、器物造型和釉彩繪畫相結(jié)合的器、陶瓷雕塑作品等。這些稱之為陳設(shè)器的陶瓷裝飾藝術(shù)，主要是廳堂擺設(shè)、景觀欣賞之用，每件陶瓷藝術(shù)品都獨(dú)具風(fēng)格，這些藝術(shù)品與建筑和居室環(huán)境有很強(qiáng)的融合性，受到居室裝飾的青睞，強(qiáng)化了陶瓷藝術(shù)的觀賞功能，不同的造型藝術(shù)品與不同的建筑環(huán)境起到相融性和互補(bǔ)性，大大提升了環(huán)境的文化內(nèi)涵和品味，往使環(huán)境起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
晚清出現(xiàn)的淺絳彩和粉彩瓷板畫，使陶瓷藝術(shù)品拓展了一個(gè)新的領(lǐng)域，當(dāng)時(shí)的士大夫文人畫以畫寄情，將金石書法的剛健也融入繪畫，造就了中國傳統(tǒng)繪畫的輝煌時(shí)間，這時(shí)期的青花、粉彩、淺絳彩瓷畫也繁榮昌盛了起來，表現(xiàn)得內(nèi)容多為陶冶情操，詩書畫印并舉為普遍表現(xiàn)形式。
陶瓷裝飾藝術(shù)是我國明清居室廳堂、書房不可缺的裝飾飾品，這是因?yàn)樘沾裳b飾藝術(shù)富有的文化性、藝術(shù)性和技術(shù)性都達(dá)到了很高的程度，所以文化人、達(dá)官貴族、有錢人都把居室裝飾作為重要組成部分，陶瓷裝飾品從造型、圖案及文字都蘊(yùn)含豐富的文化信息，既包含了人們祈福納祥的美好愿望，也表現(xiàn)了文人雅士的高雅情趣，它不僅提升了室內(nèi)的空間個(gè)性，而且還提供了觀賞、陶冶情操的作用；對強(qiáng)化空間環(huán)境、協(xié)調(diào)空間色彩、烘托空間個(gè)性起到了不可代替的作用。
從陶瓷發(fā)展到陶瓷藝術(shù)經(jīng)過了一個(gè)漫長的過程，早期陶器發(fā)展過程中不管是以實(shí)用為目的陶器，還是供觀賞的陶器，制作粗糙，產(chǎn)品水平不高。隨著生產(chǎn)技術(shù)、生活水平不斷提高，陶瓷制品的功能增加，對造型、色彩的審美要求越來越高，陶瓷時(shí)代分工細(xì)化，對造型、釉色、圖案的要求也越來越高，從而形成了陶瓷裝飾藝術(shù)時(shí)期，陶瓷藝術(shù)家們將文化性、藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合起來，相互滲透，融為一體，陶瓷的造型成為陶瓷裝飾的基礎(chǔ)條件，裝飾為陶瓷造型和材質(zhì)賦予了生命，三者相互依存，融為一體。形成了完整的陶瓷藝術(shù)，陶瓷裝飾的藝術(shù)性和藝術(shù)家的個(gè)性有密切的關(guān)系，風(fēng)格和流派的形成是藝術(shù)家長期生活積累的展現(xiàn)，他們吸收設(shè)計(jì)風(fēng)格，相互啟發(fā)，借鑒某些文化思想和藝術(shù)語言。反映了陶瓷藝術(shù)家的藝術(shù)個(gè)性特征。也是他們對藝術(shù)個(gè)性的探索、發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，形成了藝術(shù)個(gè)性的成長，大大豐富了陶瓷藝術(shù)品的內(nèi)容，為室內(nèi)裝飾提供了豐富的素材。
室內(nèi)環(huán)境指室內(nèi)的可塑空間，它是通過人們的布置裝點(diǎn)構(gòu)成供欣賞之用的小景觀，室內(nèi)小景觀構(gòu)成了室內(nèi)空間的特性，豐富了室內(nèi)空間環(huán)境的內(nèi)涵，室內(nèi)景觀是人為的有目的創(chuàng)造的具體環(huán)境，它在室內(nèi)空間中起到營造氣氛、以景達(dá)意，觸景生情的主要作用，室內(nèi)景觀與室內(nèi)空間形成互動(dòng)，是室內(nèi)環(huán)境相輔相成達(dá)到相得益彰的效果。
室內(nèi)景觀在室內(nèi)空間環(huán)境中是人們傳遞文化的紐帶，室內(nèi)空間的藝術(shù)性表達(dá)了人的素養(yǎng)，體現(xiàn)了人文的價(jià)值觀，我國近代室內(nèi)景觀的布局在形式美的原則上已經(jīng)形成了獨(dú)特的藝術(shù)特性，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，隨著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，人們對美好的追求有了新的認(rèn)識(shí)，人們不斷從傳統(tǒng)的景觀樣式吸取養(yǎng)分，不斷創(chuàng)新，使室內(nèi)空間環(huán)境賦予了新的生命，將室內(nèi)環(huán)境更具有文化性、藝術(shù)性、生態(tài)性。
隨著社會(huì)的發(fā)展和人們居住環(huán)境的改善，人們對居室環(huán)境有了新的要求，人們把陶瓷裝飾藝術(shù)品用于裝飾環(huán)境的喜愛隨處可見，家居裝飾中，陶瓷裝飾品得到普遍應(yīng)用，人們從中體會(huì)到生活得美好，給家庭帶來優(yōu)雅和溫馨，在客廳、書房、臥室的幾案上擺上精美的陶瓷裝飾藝術(shù)品，不僅提高了環(huán)境的文化品味，往往會(huì)讓人們駐足在陶瓷裝飾品前，一邊品著茶一邊欣賞著精美的陶瓷藝術(shù)品，他們談?wù)撝�觀音的慈愛、唐三彩色彩的艷麗、彌羅勒佛的憨態(tài)大度、陶瓷藝術(shù)優(yōu)美的造型和典雅的色彩，體驗(yàn)作品的內(nèi)在感受和文化環(huán)境的契合，使人們的煩惱會(huì)自然消失的無影無蹤，人們仿佛進(jìn)到了藝術(shù)的殿堂，訴說著古老又現(xiàn)代的民俗文化，感嘆燦爛文化的輝煌。
    陶瓷裝飾藝術(shù)隨著科技的發(fā)展，呈現(xiàn)出越來越多的工藝處理手法，人們在研究裝飾內(nèi)容和裝飾形式的同時(shí)，對陶瓷的胎質(zhì)，，裝飾題材、裝飾構(gòu)圖、裝飾表現(xiàn)上都有了新的創(chuàng)造，更加提高了陶瓷藝術(shù)品的外觀質(zhì)量，使陶瓷裝飾有了更高審美價(jià)值，許多陶瓷藝術(shù)家精湛的技藝，繪制出了豐富多彩的藝術(shù)品，有的造型獨(dú)特新穎，形式與創(chuàng)意融合，留給人們聯(lián)想空間，有的寫意潑辣大膽，氣勢磅礴，形神皆出，有的與建筑結(jié)構(gòu)巧妙結(jié)合，天然若成，加之眾多的溫釉色裝飾，使陶瓷裝飾藝術(shù)大放異彩。
    室內(nèi)景觀與陶瓷裝飾藝術(shù)的融合，整體建筑風(fēng)格與室內(nèi)環(huán)境整體把握，使整個(gè)環(huán)境空間相呼應(yīng)，讓室內(nèi)這一人們休閑活動(dòng)、娛樂觀賞空間提供了良好的服務(wù)環(huán)境，更是室內(nèi)空間環(huán)境系統(tǒng)中提高生活品質(zhì)，體現(xiàn)“文化性”、“藝術(shù)性”、“生態(tài)性”的重要組成部分，起到了豐富室內(nèi)環(huán)境文化內(nèi)函的作用。