《浙江社會(huì)科學(xué)》浙江省理論研究雜志，創(chuàng)刊于1985年，是浙江省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主辦的社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，發(fā)表國內(nèi)外社科工作者的優(yōu)秀成果，也是反映浙江社科學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)的窗口。注重探討現(xiàn)實(shí)中的一些重大的焦點(diǎn)式的理論問題，力求體現(xiàn)學(xué)術(shù)性、時(shí)代性和探索性的特點(diǎn)。

　　《浙江社會(huì)科學(xué)》自創(chuàng)刊以來，質(zhì)量穩(wěn)步上升。獲獎(jiǎng)情況：中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、2002年第三屆華東地區(qū)優(yōu)秀期刊、2005年第三屆國家期刊獎(jiǎng)百各重點(diǎn)期刊、2007年首屆浙江期刊方陣工程“精優(yōu)型期刊群”、北大2004版核心期刊北大2008版核心期刊、中國人文社會(huì)科學(xué)核心期刊覽(2008年版)。

　　浙江社會(huì)科學(xué)雜志欄目設(shè)置

　　主題研討、政治學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)研究、哲學(xué)研究、社會(huì)發(fā)展論壇、倫理學(xué)研究、教育研究、法學(xué)研究

　　浙江社會(huì)科學(xué)雜志榮譽(yù)

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會(huì)科學(xué)引文索引)(含擴(kuò)展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會(huì)科學(xué)核心期刊)國家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)百種重點(diǎn)期刊社科雙效期刊

　　浙江社會(huì)科學(xué)雜志社簡介

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　　閱讀推薦：南京社會(huì)科學(xué)

　　《南京社會(huì)科學(xué)》社科核心期刊，創(chuàng)刊于1990年，是由南京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì);南京市社會(huì)科學(xué)院;中共南京市委黨校主辦的社科刊物。本刊主要發(fā)表人文和社會(huì)科學(xué)的最新研究成果，關(guān)注當(dāng)今熱點(diǎn)問題的研究。《南京社會(huì)科學(xué)》獲獎(jiǎng)情況：中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中國人文社會(huì)科學(xué)核心期刊要覽(2008年版)、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊。

　　浙江社會(huì)科學(xué)最新期刊目錄

數(shù)字科層與縱向非均衡賦能問題及其應(yīng)對(duì)——基于浙江農(nóng)村監(jiān)督實(shí)踐的反思————作者：田媛元;余遜達(dá);

摘要：浙江農(nóng)村的數(shù)字化監(jiān)督實(shí)踐，一定程度反映了當(dāng)前我國數(shù)字化轉(zhuǎn)型中技術(shù)運(yùn)用與科層體制之間存在的互構(gòu)關(guān)系。在“技術(shù)—組織”互構(gòu)視角下，數(shù)字化監(jiān)督平臺(tái)通過技術(shù)嵌入和組織調(diào)適型構(gòu)了農(nóng)村監(jiān)督的數(shù)字科層形態(tài)，也引發(fā)了縱向非均衡賦能問題：對(duì)高位層級(jí)而言，實(shí)現(xiàn)了提高監(jiān)督效能、加強(qiáng)信息對(duì)稱、延伸監(jiān)督鏈條等作用；對(duì)末梢層級(jí)而言，則出現(xiàn)了穿透性壓力傳導(dǎo)、單向度信息透明、村監(jiān)委主體性弱化等問題。引發(fā)縱向非均衡賦能的關(guān)鍵在于科...

稅收營商環(huán)境優(yōu)化、企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新能力提高————作者：谷成;史心旭;王巍;

摘要：本文將稅務(wù)部門開展的稅收“放管服”改革作為稅收營商環(huán)境優(yōu)化的政策代表，基于2010—2022年中國上市企業(yè)數(shù)據(jù)，考察了稅收營商環(huán)境優(yōu)化對(duì)企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的影響。研究發(fā)現(xiàn)，稅收營商環(huán)境優(yōu)化能夠顯著推動(dòng)企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。機(jī)制分析表明，稅收營商環(huán)境優(yōu)化通過提高企業(yè)發(fā)展預(yù)期和紓解企業(yè)財(cái)務(wù)困境兩種渠道為企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供助力。異質(zhì)性分析表明，稅收營商環(huán)境優(yōu)化對(duì)納稅信用較好的企業(yè)、面對(duì)較高程度市場(chǎng)競爭的企業(yè)及高科...

數(shù)實(shí)產(chǎn)業(yè)技術(shù)融合的就業(yè)效應(yīng)研究——兼議企業(yè)人力資本升級(jí)與內(nèi)部收入差距————作者：任福耀;王正新;張亞楠;

摘要：本文基于上市企業(yè)數(shù)據(jù)，實(shí)證考察了數(shù)實(shí)產(chǎn)業(yè)技術(shù)融合對(duì)企業(yè)就業(yè)的影響。研究表明，數(shù)實(shí)產(chǎn)業(yè)技術(shù)融合可以顯著提升企業(yè)就業(yè)水平；機(jī)制分析表明，數(shù)實(shí)產(chǎn)業(yè)技術(shù)融合能夠通過生產(chǎn)率效應(yīng)、利潤效應(yīng)和就業(yè)創(chuàng)造效應(yīng)提升企業(yè)就業(yè)水平；異質(zhì)性分析表明，數(shù)實(shí)產(chǎn)業(yè)技術(shù)融合的就業(yè)促進(jìn)效應(yīng)在國有企業(yè)、成熟期企業(yè)、位于勞動(dòng)力市場(chǎng)供給不足地區(qū)的企業(yè)、競爭程度低的行業(yè)的企業(yè)中更加明顯；進(jìn)一步研究表明，數(shù)實(shí)產(chǎn)業(yè)技術(shù)融合能夠促進(jìn)企業(yè)人力資本升...

平臺(tái)數(shù)據(jù)壟斷的法律規(guī)制————作者：馬平川;

摘要：反壟斷意義上的“數(shù)據(jù)壟斷”是指經(jīng)營者基于自身數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)地位或?yàn)楂@取數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)地位而實(shí)施的具有排除、限制競爭效果的壟斷行為，包括基于數(shù)據(jù)的新型算法合謀、數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)企業(yè)濫用支配地位，以及數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)型經(jīng)營者集中，是傳統(tǒng)壟斷行為在數(shù)字時(shí)代的“升級(jí)”版本。但由于雙邊市場(chǎng)的特性、數(shù)據(jù)的多元屬性以及“零價(jià)格”市場(chǎng)的普遍存在，應(yīng)用傳統(tǒng)反壟斷理論對(duì)數(shù)據(jù)壟斷行為進(jìn)行規(guī)制，會(huì)面臨諸多困難與障礙。因此，應(yīng)當(dāng)針對(duì)平臺(tái)企業(yè)的特點(diǎn)對(duì)現(xiàn)...

藝術(shù)自律的辯證法：現(xiàn)代藝術(shù)的歷史動(dòng)力學(xué)————作者：常培杰;

摘要：就藝術(shù)發(fā)展的歷史動(dòng)力學(xué)問題而言，黑格爾最早在觀念論維度進(jìn)行了討論，推動(dòng)了美學(xué)的歷史化。阿多諾、比格爾等馬克思主義理論家則批判性繼承了黑格爾的理論遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了此問題的歷史唯物主義轉(zhuǎn)化。其問題核心是藝術(shù)自律問題。藝術(shù)自律是現(xiàn)代世界合理化進(jìn)程的結(jié)果，也是現(xiàn)代藝術(shù)展開自身的過程中最為關(guān)鍵的推動(dòng)力。阿多諾認(rèn)為，現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展動(dòng)力源自自律藝術(shù)與非藝術(shù)的辯證運(yùn)動(dòng)。比格爾則認(rèn)為，構(gòu)建自律藝術(shù)體制是現(xiàn)代主義藝術(shù)得以...

流動(dòng)的疆域：社會(huì)參與式藝術(shù)的跨物種民族志書寫————作者：李竹;

摘要：近年來，后人類主義理論日益影響當(dāng)代藝術(shù)的觀念與創(chuàng)作，社會(huì)參與式藝術(shù)以“跨物種民族志”作為新的書寫方式，主張促進(jìn)人類與非人類之間的互動(dòng)與共生，傳統(tǒng)意義上靜態(tài)的“物質(zhì)”被視作獨(dú)立的行動(dòng)者參與到藝術(shù)創(chuàng)作中。這一過程重新定義了藝術(shù)的生產(chǎn)機(jī)制，展示了當(dāng)代藝術(shù)對(duì)生態(tài)發(fā)展和社會(huì)關(guān)系的深刻反思。本文將探討“跨物種民族志”及其背后的思想動(dòng)因，在“物質(zhì)轉(zhuǎn)向”與“本體論轉(zhuǎn)向”的耦合所形成的理論框架之下，分析社會(huì)參與式藝...

現(xiàn)象學(xué)身體作為情境化理解的具身形式——論海德格爾現(xiàn)象學(xué)和當(dāng)代人工智能研究中的具身問題————作者：劉環(huán);

摘要：海德格爾思想中的身體隱匿問題在西方學(xué)界一直備受詬病，但《存在與時(shí)間》的此在分析卻經(jīng)由德雷福斯等學(xué)者的闡釋，啟發(fā)了20世紀(jì)人工智能具身研究的發(fā)展。這表明海德格爾現(xiàn)象學(xué)中暗含了某種不明顯的身體觀。德雷福斯將海德格爾的“存在理解”解讀為前反思的具身意向性，后者是支配人類具身實(shí)踐的情境化理解，無法被還原為抽象統(tǒng)一的邏輯符號(hào)和人工計(jì)算機(jī)語言，基于此，德雷福斯批駁了人工智能表征主義思想。本文嘗試立足于德雷福斯...

“意識(shí)結(jié)構(gòu)”與“感覺秩序”——從胡塞爾純粹現(xiàn)象學(xué)與哈耶克理論心理學(xué)的視角看————作者：倪梁康;

摘要：三位奧地利學(xué)派的代表人物馬赫、胡塞爾與哈耶克各自先后所做的感覺分析，完成了對(duì)“感覺”概念的四次擴(kuò)展，即從最基本的非意向的感覺材料開始，首先擴(kuò)展為心理方面的：非意向的感知、非意向的感受和非意向的感質(zhì)（感覺特質(zhì)），它意味著意識(shí)的自身意識(shí)，即所有意識(shí)行為和意識(shí)狀態(tài)都是被意識(shí)到的，亦即被內(nèi)部感覺到的；而后再擴(kuò)展為生理方面的：神經(jīng)元素。這個(gè)最后的擴(kuò)展是至關(guān)重要的，因?yàn)檫@個(gè)意義上的感覺特質(zhì)，已經(jīng)與神經(jīng)元素處在...

“異世界化”與技術(shù)——從海德格爾的前期哲學(xué)看現(xiàn)代技術(shù)的本質(zhì)————作者：吳增定;

摘要：海德格爾對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)的反思和批評(píng)，一直被看成他的后期哲學(xué)思考的核心。海德格爾的這一反思和批評(píng)在其前期哲學(xué)中已經(jīng)有了思想苗頭。現(xiàn)代技術(shù)的兩個(gè)根本特征，即人與世界的分離和事物從世界中的抽離，都可以追溯到海德格爾在《存在與時(shí)間》中所說的“異世界化”。如果說世界作為一個(gè)意義整體構(gòu)成了人（此在）和其他一切存在者得以顯現(xiàn)的視域，那么“異世界化”則意味著無論是人還是其他存在者都從世界這個(gè)終極意義視域中被抽離了，...

西方思潮下中國現(xiàn)代美學(xué)的探索及其經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)————作者：楊向榮;

摘要：在西方思潮的影響下，20世紀(jì)中國現(xiàn)代美學(xué)的建構(gòu)形成了三條路徑。第一條路徑，可以簡單地概括為從王國維到創(chuàng)造社再到朱光潛、宗白華的路徑。這是一條主張“靜觀”和審美無利害性的美學(xué)發(fā)展路徑。第二條路徑，是中國現(xiàn)代藝術(shù)家群體在融合西方藝術(shù)理論與中國藝術(shù)精神的基礎(chǔ)上所形成的一條獨(dú)立探索中國藝術(shù)現(xiàn)代性的美學(xué)發(fā)展路徑。第三條路徑，是從魯迅對(duì)普列漢諾夫美學(xué)思想的引介，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)政治和文學(xué)論爭的參與開始的。這是一條馬...

中國藝術(shù)市場(chǎng)研究的社會(huì)學(xué)進(jìn)路：范式、反思與展望————作者：聞翔;

摘要：中國是全球最大的藝術(shù)市場(chǎng)之一。本文對(duì)海內(nèi)外社會(huì)學(xué)界關(guān)于中國藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展與變遷的研究進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，并將相關(guān)研究區(qū)分為“國家vs.市場(chǎng)”“西方vs.中國”“藝術(shù)vs.商業(yè)”“制度（組織） vs.行動(dòng)者”四種主要范式。在對(duì)這四種范式進(jìn)行梳理和反思的基礎(chǔ)上，本文提出，中國藝術(shù)市場(chǎng)的二元結(jié)構(gòu)、藝術(shù)市場(chǎng)化的社會(huì)后果與民情效應(yīng)、藝術(shù)家與藝術(shù)市場(chǎng)的互動(dòng)關(guān)系，以及NFT藝術(shù)、AIGC藝術(shù)和數(shù)字化轉(zhuǎn)型等新現(xiàn)象與新趨...

“中國式美學(xué)”的歷史經(jīng)驗(yàn)與理論建構(gòu)————作者：韓偉;

摘要：“中國式美學(xué)”是具有中國現(xiàn)代特色的美學(xué)體系。20世紀(jì)以來，美學(xué)學(xué)科的中國化并不意味著對(duì)西式哲學(xué)美學(xué)的完全照搬，而是結(jié)合文化傳統(tǒng)的必要性進(jìn)行本土改造，這使藝術(shù)美學(xué)成為中國美學(xué)的應(yīng)有之義。“中國式美學(xué)”實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)精神的深刻繼承，顯性的功利主義傳統(tǒng)與隱性的審美主義傳統(tǒng)彼此纏繞，共同構(gòu)成了塑造現(xiàn)代中國美學(xué)的重要基因。“中國式美學(xué)”又是面向現(xiàn)實(shí)和未來的美學(xué)形態(tài)，為了更好地“接著說”，不僅需要將純粹的知...

藝術(shù)進(jìn)入美學(xué)：跨學(xué)科視域下中國式現(xiàn)代美學(xué)的建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)————作者：韓清玉;李不言;

摘要：多元的藝術(shù)實(shí)踐類型及其審美經(jīng)驗(yàn)從感性與詩性維度為美學(xué)話語的生成提供了豐富的資源。在藝術(shù)與美學(xué)對(duì)話交流所呈現(xiàn)的張力中，美學(xué)理論體系也得到了進(jìn)一步的更新與完善。同時(shí)，具體藝術(shù)范例為理論建構(gòu)提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)闡釋，中國傳統(tǒng)藝術(shù)資源則為中國現(xiàn)代美學(xué)的原創(chuàng)性品格與獨(dú)特風(fēng)貌貢獻(xiàn)了豐富的話語資源。然而，隨著當(dāng)代美學(xué)理論在抽象宏闊的概念闡釋與理論研究中越走越遠(yuǎn)，它逐漸與社會(huì)生活中具體的文藝實(shí)踐及其審美經(jīng)驗(yàn)拉開了距離...

校院關(guān)系視角下的大學(xué)內(nèi)部經(jīng)費(fèi)配置邏輯研究————作者：許超;朱沛沛;

摘要：校院關(guān)系視角下，大學(xué)內(nèi)部經(jīng)費(fèi)包括保障性經(jīng)費(fèi)和競爭性經(jīng)費(fèi)，其配置可以分為決策效率、組織公平和戰(zhàn)略導(dǎo)向三種管理目標(biāo)導(dǎo)向下的模式。本文在理論上探究大學(xué)內(nèi)部經(jīng)費(fèi)配置的邏輯，并利用216名大學(xué)中層管理者的問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)。研究發(fā)現(xiàn)，保障性經(jīng)費(fèi)配置受決策效率的正向影響，但不受組織公平和戰(zhàn)略導(dǎo)向的直接影響；競爭性經(jīng)費(fèi)配置受決策效率、組織公平和戰(zhàn)略導(dǎo)向的正向影響。對(duì)此，本文建議：推動(dòng)理念更新，拓展大學(xué)內(nèi)部經(jīng)費(fèi)...

行業(yè)稅負(fù)、生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)與宏觀經(jīng)濟(jì)————作者：陳秀茂;潘士遠(yuǎn);任曉猛;

摘要：本文構(gòu)建了一個(gè)資本價(jià)格外生的生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)模型，量化評(píng)估行業(yè)稅負(fù)變化對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的影響。在生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)中，行業(yè)稅負(fù)變化不僅能夠直接影響行業(yè)自身發(fā)展，也能夠影響下游行業(yè)生產(chǎn)，還能夠影響整體經(jīng)濟(jì)對(duì)中間產(chǎn)品和資本的需求。實(shí)證結(jié)果顯示，2007—2020年中國行業(yè)稅負(fù)變化有效提高了全要素生產(chǎn)率與資本總量，進(jìn)而增加了總消費(fèi)和總產(chǎn)值。本文進(jìn)一步比較了對(duì)不同行業(yè)進(jìn)行減稅的財(cái)政成本和經(jīng)濟(jì)成效，發(fā)現(xiàn)對(duì)第二產(chǎn)業(yè)進(jìn)行減稅能以最低的...

從小農(nóng)的消極議價(jià)權(quán)到積極議價(jià)權(quán)——一個(gè)案例研究————作者：毛丹;毛哲俊;

摘要：一些村莊出現(xiàn)了小農(nóng)“消極議價(jià)權(quán)”轉(zhuǎn)向“積極議價(jià)權(quán)”的現(xiàn)象。對(duì)L村的田野觀察表明，小農(nóng)“積極議價(jià)權(quán)”是小農(nóng)與市場(chǎng)互動(dòng)的產(chǎn)物。一方面，鄉(xiāng)村“后生產(chǎn)主義”的轉(zhuǎn)向有利于小農(nóng)議價(jià)地位的提升；另一方面，一些進(jìn)入鄉(xiāng)村與小農(nóng)交易的外部資本的獲益目標(biāo)從短期轉(zhuǎn)向長期，傾向于穩(wěn)定持久的地方市場(chǎng)，有向小農(nóng)讓渡一些議價(jià)空間的意愿。此外，小農(nóng)由鄉(xiāng)土社會(huì)關(guān)系所支持的一致行動(dòng)，也增加了小農(nóng)的議價(jià)能力

健康、教育與內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長————作者：王弟海;

摘要：本文主要研究了健康人力資本和教育人力資本的相互作用及其對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的影響。本文分別在只考慮健康人力資本對(duì)產(chǎn)出影響的Barro (1996)模型以及同時(shí)考慮健康人力資本對(duì)產(chǎn)出和個(gè)人效用影響的Barro-Grossman模型中，研究健康人力資本對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的影響。本文研究表明，無論是在Barro (1996)模型還是在Barro-Grossman模型中，經(jīng)濟(jì)中是否存在內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長機(jī)制都與健康折舊率的形式有...

時(shí)代的遮蔽：敦煌文獻(xiàn)早期流散過程中部分史事雜考————作者：潘晟;

摘要：在歷史發(fā)展過程中，有些人物與事件會(huì)被有意或無意地遮蔽，這在敦煌文獻(xiàn)的早期流散過程中表現(xiàn)得較為顯著。例如，斯坦因攫取敦煌文獻(xiàn)早于伯希和，但其被國人知曉要晚得多。又如1907年5月升允阻止斯坦因敦煌考古的電文，1912年8月前拍攝敦煌石窟遺跡的恩裕如，以及1921年參觀俄藏敦煌文獻(xiàn)的“天我”等。這些在敦煌學(xué)學(xué)術(shù)史上看似細(xì)枝末節(jié)的邊緣人與事被歷史消音的原因，一方面是其所處時(shí)代對(duì)敦煌石室文獻(xiàn)價(jià)值與意義的理...

生命哲學(xué)視域下的數(shù)字永生問題————作者：劉永謀;白英慧;

摘要：數(shù)字永生指的是將人的生命或其他生命，以數(shù)字形式永遠(yuǎn)存活于賽博空間之中的新科技實(shí)踐活動(dòng)。數(shù)字永生實(shí)踐可分為創(chuàng)生進(jìn)路、復(fù)生進(jìn)路以及上傳進(jìn)路，其預(yù)設(shè)三種立場(chǎng)的生命觀，即強(qiáng)調(diào)“精神的人”的唯心論生命觀、主張“計(jì)算的人”的計(jì)算論生命觀以及推崇“能動(dòng)的人”的AI擬人論生命觀。從哲學(xué)層面對(duì)此三種生命觀進(jìn)行審度，可以發(fā)現(xiàn)，數(shù)字永生論的出現(xiàn)，標(biāo)志著智能社會(huì)中人類自我理解的重大轉(zhuǎn)變，可稱之為“主體的消解”與“科學(xué)人的...

生成式大語言模型的社會(huì)認(rèn)知風(fēng)險(xiǎn)與應(yīng)對(duì)————作者：馬忠;高怡英;

摘要：生成式大語言模型是當(dāng)前人工智能技術(shù)的一種主要新形態(tài)，作為一種新的語言形式，不可避免地引發(fā)了知識(shí)生產(chǎn)的變革、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的嵌入及社會(huì)認(rèn)知的重塑。綜觀人類科技史，任何新技術(shù)的誕生在帶來革命性進(jìn)步的同時(shí)，由于技術(shù)本身對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的顛覆性及實(shí)踐層面的制度滯后性，必然會(huì)帶來一定的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)。同樣，生成式大語言模型在新技術(shù)深度賦能新發(fā)展的同時(shí)，不可避免地產(chǎn)生諸如數(shù)據(jù)平等、數(shù)字孤立、數(shù)字鴻溝、算法控制等新問題，在社...

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