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北方音樂
關(guān)注()《北方音樂》藝術(shù)期刊,雜志創(chuàng)刊于1981年,是黑龍江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主管、黑龍江省音樂家協(xié)會(huì)主辦,國家二類期刊、黑龍江省省一類刊物。全文上《中國知網(wǎng)》和《萬方數(shù)據(jù)》。本刊立足“以人為本、老少兼顧、注重實(shí)用、突出服務(wù)”的宗旨,以“發(fā)現(xiàn)和挖掘大批優(yōu)秀音樂人才”為己任。
當(dāng)前,為增加我省音樂創(chuàng)作隊(duì)伍和人才推薦作用,期刊欄目不斷更新與完善,既是專業(yè)人士的綠地,又是音樂動(dòng)態(tài)、媒體傳播的窗口;既是藝術(shù)新人的平臺(tái),又是展示自我、推薦人才的搖籃;既是了解全國音樂前沿與走向的良師益友,又是創(chuàng)作天地和學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的好幫手。協(xié)會(huì)已將《北方音樂》制作成電子版頁,并進(jìn)入清華同方和萬方數(shù)據(jù)庫,以加強(qiáng)音樂文化傳媒的國內(nèi)外影響,域名為“21世紀(jì)音樂傳媒報(bào)道”。讀者由音樂愛好者為主改為音樂專業(yè)工作者為主和以音樂愛好者為輔,發(fā)行領(lǐng)域由以黑龍江省為主改為以全國為主。
該刊從2004年起改為月刊,現(xiàn)已出版195期。頁碼為62頁,16開本,紙張為普通書印紙彩色印刷,讀者由音樂愛好者為主改為音樂專業(yè)工作者為主和以音樂愛好者為輔,發(fā)行領(lǐng)域由以黑龍江省為主改為以全國為主,訂閱辦法由音協(xié)會(huì)員贈(zèng)閱為主改為以市場訂閱和零售為主。
北方音樂雜志欄目設(shè)置
歌苑鄉(xiāng)情、理論學(xué)術(shù)、音樂茶座、各抒己見、音樂教育、北方詞苑、明星專訪
北方音樂雜志榮譽(yù)
知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)萬方收錄(中)國家圖書館館藏上海圖書館館藏中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)全文收錄期刊
北方音樂雜志社征稿要求
1、文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、書寫規(guī)范、禁止抄襲他人作品。(告知希望發(fā)表的刊物名稱、級(jí)別、發(fā)表時(shí)間)
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3、投稿用WORD格式軟件錄入后用電子郵件的“附件”投寄。
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《音樂探索》被北大1992版核心期刊、劍橋科學(xué)文摘社ProQeust數(shù)據(jù)庫收錄,2008-2013年CSSCI來源期刊;連續(xù)兩屆(2011-2014年)被評(píng)為"RCCSE中國核心學(xué)術(shù)期刊"(A級(jí));2010年獲“全國高校優(yōu)秀社科期刊一等獎(jiǎng)“;2010年在四川高校學(xué)報(bào)研究會(huì)文科分會(huì)評(píng)優(yōu)活動(dòng)中獲一等獎(jiǎng),其中"王光祈欄目"獲優(yōu)秀欄目獎(jiǎng)。
北方音樂最新期刊目錄
河北易縣西路梆子《斬黃袍》劇目來源與唱腔研究————作者:王宇琪;
摘要:河北易縣西古縣村西路梆子屬梆子腔系統(tǒng)。《斬黃袍》是西路梆子具有代表性的傳統(tǒng)劇目之一。該劇目多保留晉劇《斬黃袍》的表演套路,其板式名稱與河北梆子類似,唱腔卻具有濃重的易縣方言語音韻味,表演質(zhì)樸,具有鮮明的鄉(xiāng)土氣息。透過對(duì)該劇目及其板式唱腔、腔詞關(guān)系的考察,有助于厘清易縣西路梆子的音樂特征,并為梆子腔在河北地區(qū)的本土化演變提供實(shí)證材料
音樂與文學(xué)在戲劇符號(hào)學(xué)視角下的重塑和再現(xiàn)——以動(dòng)畫短片《堅(jiān)毅的錫兵》為例————作者:宋小喆;
摘要:文章以迪士尼“幻想曲”系列中的動(dòng)畫短片《堅(jiān)毅的錫兵》為例,探討肖斯塔科維奇《第二鋼琴協(xié)奏曲》(Op. 102)第一樂章與安徒生童話的關(guān)系。在敘事結(jié)構(gòu)方面,音樂動(dòng)機(jī)的發(fā)展重塑了戲劇情節(jié),達(dá)成音樂與戲劇在結(jié)構(gòu)上的匹配;在角色塑造方面,音樂主題的發(fā)展刻畫了角色形象以及人物關(guān)系的變化;在戲劇風(fēng)格體裁方面,特定的音樂材料展現(xiàn)了“布萊希特式”的間離效果。文章探討兩者作為音樂與文學(xué)之間的融合,以及在動(dòng)畫形式上的...
學(xué)堂樂歌的先聲——清末湖北地區(qū)師范音樂教材《音樂學(xué)》研究————作者:傅潼;
摘要:學(xué)堂樂歌在中國近現(xiàn)代音樂史上具有舉足輕重的地位,彼時(shí)出版的音樂教材起到重要的媒介作用。文章以清末湖北地區(qū)官修師范教材——《音樂學(xué)》為研究對(duì)象,通過對(duì)其出版時(shí)間、教學(xué)內(nèi)容等方面的深入研究,論證湖北地區(qū)實(shí)為開中國學(xué)堂樂歌教育先河之地,其教材的系統(tǒng)性更早于諸多樂歌教材的編撰
俄耳甫斯音樂譯叢中的副文本探賾————作者:朱厚鵬;
摘要:我國現(xiàn)已出版的17部“俄耳甫斯音樂譯叢”,包含總序、讀本釋注、中譯本序及譯/校后記這四類副文本。其特性遠(yuǎn)超常規(guī)副文本功能,呈現(xiàn)出三大顯著特征:立足他者主體,展現(xiàn)群體式譯者體系;立足讀者視角,凸顯書寫者(譯者)學(xué)術(shù)思想;立足學(xué)科建設(shè),彰顯中國本位立場。它是集研究、批判、建構(gòu)、鑒別與描述于一體的補(bǔ)償性文本,深挖原著并給予個(gè)性化闡釋,完善正文本價(jià)值,同時(shí)重視副文本自身價(jià)值與書寫者品格。這充分表明,相關(guān)翻...
音樂人類學(xué)的突圍——評(píng)《作樂:音樂表演與聆聽的社會(huì)意義》————作者:朱滏榮;
摘要:新西蘭音樂學(xué)家、動(dòng)物學(xué)家克里斯托弗·斯默(Christopher Small)所著的《作樂:音樂表演與聆聽的社會(huì)意義》是西方音樂人類學(xué)中重要的專著之一。它將音樂藝術(shù)不再視為一個(gè)具象的事物,而是一種綜合性活動(dòng),一種人們?nèi)粘K鶑氖碌幕顒?dòng),極大地顛覆了人們對(duì)音樂所持的傳統(tǒng)觀念。文章基于全文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架進(jìn)行較為詳盡的評(píng)析
國內(nèi)樂器學(xué)十年研究綜述(2013-2023)————作者:王瑩瑩;
摘要:文章通過梳理2013年至2023年中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫中文研究成果,以研究范圍、研究視角與理論分類,總結(jié)特點(diǎn),論述了國內(nèi)樂器學(xué)近十年(2013-2023)的研究動(dòng)態(tài)和現(xiàn)狀,論及樂器志/民族志在樂器學(xué)研究中的重要性,闡述與綜述我國樂器學(xué)研究的當(dāng)代動(dòng)向,并達(dá)到觀往知來的目的
第二屆國際室內(nèi)樂藝術(shù)節(jié)述評(píng)————作者:景作人;
摘要:文章以第二屆國際室內(nèi)樂藝術(shù)節(jié)的舉辦為切入點(diǎn),深入探討“室內(nèi)樂意識(shí)”建立的必要性,分析室內(nèi)樂訓(xùn)練在提升音樂能力方面的積極作用。此外,文章以藝術(shù)節(jié)相關(guān)內(nèi)容為實(shí)例,論證室內(nèi)樂作為一切音樂形式基礎(chǔ)的重要地位,表達(dá)了對(duì)未來專業(yè)音樂院校室內(nèi)樂教學(xué)朝著更加深入、全面方向發(fā)展的殷切期望
日本“御游”及其與唐樂之關(guān)系考————作者:周汨;
摘要:“御游”是日本古代宮廷朝覲、御賀、御元服、立后、任大臣等儀式中的音樂表演。其內(nèi)容包含催馬樂和唐樂。日本所用“御游”之禮儀與唐代五禮之嘉禮大致相同,在嘉禮中,主要使用雅樂與燕樂,二者都使用了唐之燕樂,但唐代在非祭祀的嘉禮中,重視正統(tǒng)雅樂的使用,而日本則未將代表正統(tǒng)之樂的神樂納入非祭祀儀式之中。“御游”中的唐樂,也根據(jù)儀式的需求進(jìn)行選擇。文章對(duì)日本的“御游”與中國唐代嘉禮用樂,進(jìn)行了比較的研究
“慢樂章”創(chuàng)作的歷史演進(jìn)探賾——從巴洛克到貝多芬————作者:薛毛毛;
摘要:文章通過追溯慢樂章的起源,梳理了從巴洛克到貝多芬時(shí)期的慢樂章創(chuàng)作的歷史發(fā)展軌跡。早期歐洲作曲家們對(duì)于速度范疇的不斷關(guān)注,使得慢樂章的地位愈發(fā)凸顯,成為套曲中具有結(jié)構(gòu)性意義的部分。古典時(shí)期的作曲家則更加重視慢樂章在套曲樂章中承擔(dān)的平衡與調(diào)和音樂風(fēng)格的功能,在調(diào)性、結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵維度都做了進(jìn)一步探索。貝多芬不僅確立了慢樂章的重要地位,更是通過其早、中、晚期的創(chuàng)作,對(duì)慢樂章創(chuàng)作的技術(shù)語言和表現(xiàn)內(nèi)涵維度進(jìn)行了...
明清大運(yùn)河城市音樂文化流通的多維度探究————作者:李雅璇;
摘要:明清時(shí)期,京杭大運(yùn)河貫通南北,成為重要的漕運(yùn)通道。運(yùn)河促進(jìn)不同音樂活動(dòng)的產(chǎn)生與交流。文章以大運(yùn)河流通功能為背景,結(jié)合漕運(yùn)與水路的生活、運(yùn)河城市互動(dòng)空間、南北交融、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,論及運(yùn)河音樂的符號(hào)化過程,以及明清運(yùn)河曲調(diào)的傳承與創(chuàng)新,嘗試接通歷史與當(dāng)下,呈現(xiàn)大運(yùn)河音樂文化的歷史脈絡(luò),并揭示其社會(huì)功能與文化意義
上海國立音專鋼琴教學(xué)之拓荒者——鮑里斯·查哈羅夫在華音樂活動(dòng)考————作者:樊右偉;張清;
摘要:俄羅斯鋼琴演奏家、音樂教育家鮑里斯·查哈羅夫是中國近代鋼琴教育的先鋒人物,也是現(xiàn)代中國鋼琴學(xué)派的奠基人之一。他在上海國立音專工作的十余年間,為中國鋼琴教育事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。文章考查了鮑里斯·查哈羅夫在中國鋼琴音樂教育歷程的同時(shí),還對(duì)其在華的演出活動(dòng)進(jìn)行史料的挖掘與考證,力求呈現(xiàn)出完整、真實(shí)的鋼琴家在華音樂教育的全貌
“生活教育”與音樂救亡——浙江抗戰(zhàn)中湘湖師范喈喈歌詠團(tuán)的音樂活動(dòng)————作者:李俊;
摘要:浙江省立湘湖師范學(xué)校,由教育家陶行知參與創(chuàng)辦,是浙江首所省立鄉(xiāng)村師范學(xué)校,是其“生活教育”理念在浙江鄉(xiāng)村實(shí)踐的重要代表。抗戰(zhàn)時(shí),湘湖師范成立喈喈歌詠團(tuán),在浙江鄉(xiāng)村開展廣泛音樂活動(dòng),既踐行“生活教育”理念,又有效進(jìn)行音樂抗戰(zhàn)宣傳。在音樂鄉(xiāng)村教育中,該團(tuán)積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)大量音樂人才,成為抗戰(zhàn)文化活動(dòng)中極具影響力的團(tuán)體之一。文章從喈喈歌詠團(tuán)發(fā)展歷程、音樂教育及活動(dòng)等方面,探析湘湖師范“湘湖式”鄉(xiāng)村音樂...
民族音樂學(xué)研究中的“女性書寫”及意義闡釋————作者:謝冰純;肖志丹;
摘要:女性主義運(yùn)動(dòng)第二次浪潮期間,“女性書寫”這一概念首次被提出,它保持著開放性,在后續(xù)發(fā)展中不斷豐富自身內(nèi)涵。女性書寫不但討伐政治權(quán)利、社會(huì)生活中方方面面的女性失語,也提醒人們關(guān)注女性視角下的文化敘述與闡釋。前人的研究表明,女性意識(shí)與女性經(jīng)驗(yàn)的介入,為文學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域帶來新的書寫方式與研究方向。文章試圖在女性主義思潮與民族音樂學(xué)學(xué)科的“雙向互動(dòng)”中,以“女性”為附加范疇,“書寫”為連接點(diǎn),從多重...
歌曲《八月桂花遍地開》淵源爭議及政治屬性考辯————作者:楊帆;夏滟洲;
摘要:《八月桂花遍地開》(又名《慶祝工農(nóng)政府》)是一首誕生于鄂豫皖革命根據(jù)地并廣為流傳的革命歌曲,這首歌曲逐漸成為我國紅色革命運(yùn)動(dòng)的精神符號(hào)和革命歷史的縮影。然而,在其傳播過程中,對(duì)于《八月桂花遍地開》的淵源與創(chuàng)編者問題,卻眾說紛紜。文章對(duì)近年來關(guān)于創(chuàng)編者爭議及歌曲的政治屬性進(jìn)行考辯,試圖對(duì)歌曲的創(chuàng)編者進(jìn)行論證
清宮回響:康煕帝與西樂東漸————作者:陳雪;王安潮;
摘要:康熙年間,西方傳教士大量入華,康煕大帝與傳教士保持著密切的關(guān)系。他熱衷于西樂,引入西洋樂器、西洋樂理知識(shí)等,為西洋音樂在華傳播奠定了基礎(chǔ)。文章通過對(duì)康煕帝接納西樂決策的論述,管窺西方傳教士通過傳教方式,使西洋音樂在清朝產(chǎn)生的具體影響
和毅庵在中國西南的九十載音樂人生——傳記、歷史與經(jīng)驗(yàn)(附中譯序)————作者:李海倫;林藝婷;徐欣;
摘要:云南省麗江縣擁有悠久的洞經(jīng)音樂傳統(tǒng),和毅庵(1908-1993)是該傳統(tǒng)中一位舉足輕重的人物,他在不同時(shí)期面對(duì)各種語境的重重矛盾與復(fù)雜境況時(shí),不斷平衡與適應(yīng),呈現(xiàn)了個(gè)體經(jīng)歷與社會(huì)歷史的錯(cuò)雜交織,凸顯出其在地方音樂傳統(tǒng)傳承與發(fā)展中的重要價(jià)值
思想宣傳與文化殖民——論淪陷時(shí)期杭州廣播電臺(tái)的音樂節(jié)目(1939-1945)————作者:鄭婉玲;
摘要:文章以《杭州新報(bào)》和《浙江日?qǐng)?bào)》中1939年至1945年間杭州廣播電臺(tái)的音樂節(jié)目單為基礎(chǔ),分析了此時(shí)段杭州廣播電臺(tái)音樂節(jié)目編排方式、音樂節(jié)目內(nèi)容及其隱性知識(shí)。文章認(rèn)為,此時(shí)段杭州廣播電臺(tái)作為日本侵略者和汪偽政府思想宣傳的載體,音樂節(jié)目內(nèi)容始終向政治思想宣傳一元化趨同,具有文化殖民主義色彩
中國古代音樂史研究,如何“看圖說話”——以韓休墓樂舞壁畫研究為例————作者:王軍;
摘要:音樂史研究需要包括音樂圖像在內(nèi)的多方材料的匯入。視覺化的音樂圖像潛藏著所處時(shí)代的形態(tài)特征和歷史文化認(rèn)同。如何在研究中“看圖說話”,處理好圖與文之間的關(guān)系,文章以唐韓休墓中的樂舞壁畫研究為例,試析之
清唱?jiǎng) 稉Q天錄》研究————作者:王露晗;
摘要:近年來,得益于后人對(duì)陳田鶴歷史資料的悉心整理與進(jìn)一步收集,他的諸多作品手稿、創(chuàng)作札記、采風(fēng)日記等史料得以面世。文章聚焦于陳田鶴生前最后一部大型聲樂作品——清唱?jiǎng) 稉Q天錄》,圍繞作品的時(shí)代背景、文本風(fēng)格、音樂語言等進(jìn)行詳細(xì)分析,深入探究其藝術(shù)風(fēng)格與歷史地位
論蘇聯(lián)交響曲的歷史意義和藝術(shù)價(jià)值————作者:楊燕迪;
摘要:文章將蘇聯(lián)交響曲置于20世紀(jì)交響曲發(fā)展的宏觀視野中,在回顧蘇聯(lián)交響曲發(fā)展歷史脈絡(luò)的基礎(chǔ)上,對(duì)蘇聯(lián)交響曲的主要代表人物(肖斯塔科維奇、普羅科菲耶夫、哈恰圖良、米亞斯科夫斯基)的業(yè)績和貢獻(xiàn)做出評(píng)價(jià),并進(jìn)一步討論了蘇聯(lián)交響曲的風(fēng)格取向和肖斯塔科維奇交響曲的個(gè)性風(fēng)格對(duì)于中國音樂創(chuàng)作的啟示
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