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《廣東社會科學(xué)》期刊簡介
　　
　　《廣東社會科學(xué)》是由廣東省社科院主管，廣東省社會科學(xué)院主辦的綜合類人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)理論刊物。國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：ISSN 1000-114X；國內(nèi)統(tǒng)一刊號：CN 44-1067/C。郵發(fā)代號：46-134。
　　
　　其宗旨是：堅(jiān)持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，提倡學(xué)術(shù)自由民主，恪守理論聯(lián)系實(shí)際，崇尚篤實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，努力探究中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前沿課題和熱點(diǎn)問題，為社會主義現(xiàn)化代建設(shè)服務(wù)。
　　
《廣東社會科學(xué)》2012年06期目錄
　　
　　“逍遙”和“齊物”的價(jià)值悖論.......................關(guān)萬維
　　明清時(shí)期廣東政府對澳門社會秩序的管理...............陳文源
　　日據(jù)時(shí)期的臺灣紅茶業(yè)...............................潘健
　　1924年前的彭湃與陳炯明關(guān)系探析.....................沈曉敏
　　1940年代的吳鐵城...................................劉維開
　　詩學(xué)解釋學(xué)作為反思性與創(chuàng)造性的科學(xué).................李詠吟
　　在文學(xué)傳媒角度看文學(xué)批評...........................張譯丹
　　生命美學(xué)與海外華文文學(xué).............................楊匡漢
　　我國城市兒童看護(hù)服務(wù)缺失的社會學(xué)思考...............饒濤
　　風(fēng)險(xiǎn)社會理論與廣東核能發(fā)展的契機(jī)與困局.............方薌
　　網(wǎng)絡(luò)虛擬社會的管理模式創(chuàng)新.........................劉飚
　　論我國行政組織結(jié)構(gòu)優(yōu)化的法治保障石佑啟.............陳詠梅
　　我國社會轉(zhuǎn)型期民生問題的憲政之維...................陽建勛
　　“幸福廣東”建設(shè)應(yīng)遵循的基本原則...................江啟疆
　　美國地下水保護(hù)立法的借鑒...........................李印
　　論核心卡特爾寬恕制度及我國相關(guān)制度的完.............善倪娜
　　　　 　　
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　　廣東社會科學(xué)最新期刊目錄

從概念到命題：質(zhì)性研究的理論化過程分析————作者：陳家建;孫美玲;

摘要：理論普遍性是質(zhì)性研究具有學(xué)術(shù)意義的基礎(chǔ)。理論建構(gòu)有利于將研究問題普遍化、分析框架清晰化和理論邊界明確化。質(zhì)性研究的理論化過程包括經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象的概念化、類型化和命題化。具體而言，可以從日常生活、既有概念、既有理論中提煉出“好概念”；采用直觀式、單維度和多維度的方式將經(jīng)驗(yàn)類型化表達(dá)；利用案例比較和非現(xiàn)實(shí)假設(shè)的方式形成命題。理論建構(gòu)要求研究者有對情境的敏銳感知、對理論的準(zhǔn)確把握以及豐富的社會學(xué)想象力

食、藥、俗：傳統(tǒng)時(shí)期檳榔文化建構(gòu)的“人地互動(dòng)”過程————作者：王人正;余新忠;

摘要：傳統(tǒng)時(shí)期的檳榔具有多重文化內(nèi)涵，同時(shí)兼具了下氣、消食的口實(shí)之物，見諸方劑的南藥以及社交及婚喪嫁娶等活動(dòng)中的禮果等文化角色。作為一種地域性作物，嚼食檳榔的風(fēng)俗曾在不同時(shí)期出現(xiàn)在不同地區(qū)，但在不同地區(qū)檳榔的消費(fèi)人群卻存在明顯的分異。作為藥物，其在不同時(shí)期入藥對治的癥狀也具有明顯的流變特征。而作為禮果的檳榔，則具有極強(qiáng)的地域性。檳榔這一復(fù)雜的文化特質(zhì)，是在不同歷史的人類活動(dòng)與環(huán)境的相互作用下形成的，人類...

論比例原則在專利停止侵害救濟(jì)中的適用————作者：高佳佳;

摘要：比例原則在專利停止侵害救濟(jì)中的適用，正逐步呈現(xiàn)方法論意義上的工具屬性，但仍存在合理性爭議、必要性分歧以及具體化困境。面對新型專利侵權(quán)糾紛，停止侵害救濟(jì)所涉利益沖突不可避免且愈加普遍；為化解此類利益沖突，需要訴諸比例原則的價(jià)值指引與功能補(bǔ)足。適當(dāng)性和必要性審查聚焦于利益沖突的事實(shí)認(rèn)定，推進(jìn)目標(biāo)利益的具體化及替代救濟(jì)措施的明確化。均衡性審查更側(cè)重于價(jià)值判斷：一方面依據(jù)公正價(jià)值審視國家社會利益保護(hù)的相對...

生活用水權(quán)優(yōu)先原則的司法適用——以法定生活用水權(quán)與法定農(nóng)業(yè)用水權(quán)沖突為例————作者：江欽輝;

摘要：司法實(shí)務(wù)中，就農(nóng)村在后法定生活用水人與在先法定農(nóng)業(yè)用水人因同一地表零星自然水源而引發(fā)的用水糾紛，不同法院持有不同的裁判意見，究其原因在于不同法官對《水法》第21條確立的生活用水權(quán)優(yōu)先原則如何具體適用有不同的理解。《水法》確立的生活用水權(quán)優(yōu)先原則，是法律所做的一種抽象的原則規(guī)定，適用于農(nóng)村相鄰用水糾紛時(shí)，要以《民法典》第288條“有利生產(chǎn)、方便生活”這一相鄰關(guān)系處理之原則規(guī)定為基礎(chǔ)。處理在后法定生活...

近代《禮運(yùn)》“大同”章的多元闡釋————作者：馬永康;

摘要：近代大同觀念的興起，除了對《禮運(yùn)》“大同”章內(nèi)化的靈活運(yùn)用外，眾多注解是其不可或缺的部分。康有為為建構(gòu)孔教，最早將《禮運(yùn)》從《禮記》中抽出作注，建構(gòu)出基于“平等公同”的世界主義大同。張國華在近代最早公開發(fā)表“大同”章注，借助孔子權(quán)威來宣傳其基于“無不同”的無政府主義大同。劉仁航則建構(gòu)了兼重物質(zhì)與精神的大同，將孔子的大同定位為古大同學(xué)。而吳稚暉在運(yùn)用“大同”章解釋和宣傳三民主義的同時(shí)，由于觀察到當(dāng)時(shí)...

文學(xué)寫作創(chuàng)意資源的城市空間流動(dòng)機(jī)理與發(fā)展進(jìn)路————作者：王烯;葛紅兵;

摘要：在創(chuàng)意寫作學(xué)學(xué)科視域下，由文化產(chǎn)業(yè)學(xué)、文化地理學(xué)的研究角度出發(fā)，在文學(xué)寫作的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中，文學(xué)創(chuàng)意資源的城市空間流動(dòng)本質(zhì)，是文學(xué)創(chuàng)意立足于文學(xué)教育之范式革新、在文學(xué)產(chǎn)業(yè)化鏈條中賦值增值、服務(wù)于社會公共文化與全民閱讀，同時(shí)負(fù)載中國文化元素與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承及海內(nèi)外傳播職責(zé)的一種創(chuàng)意實(shí)踐；這一流動(dòng)旨在將文本看作文化創(chuàng)意始發(fā)的起點(diǎn)，既作為城市文化產(chǎn)業(yè)上游內(nèi)容端的源頭，又作為社會公共文化培育塑造的文學(xué)...

20世紀(jì)60年代美國中國文學(xué)史書寫——以柳無忌《中國文學(xué)新論》為中心————作者：顧明佳;

摘要：20世紀(jì)60年代美國華裔學(xué)者的中國文學(xué)史書寫呈現(xiàn)出較為一致的域外立場、研究視角及編纂理念，其中以柳無忌的《中國文學(xué)新論》最負(fù)盛名，受到學(xué)界極為廣泛的認(rèn)同和贊譽(yù)，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，為國內(nèi)相關(guān)史著的編纂提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。在資料采擇上，聚焦經(jīng)典源文獻(xiàn)及其片段的摘錄與譯介，緊扣論述主題且分類精細(xì)，積極納入作家史料中的逸聞軼事；在文學(xué)觀上，秉持現(xiàn)代意義上的以詩歌、散文、小說及戲劇為主體的純文學(xué)觀，并認(rèn)...

產(chǎn)業(yè)鏈鏈主治理賦能發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的微觀機(jī)制與政策————作者：劉志彪;

摘要：加速發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的驅(qū)動(dòng)機(jī)制設(shè)計(jì)應(yīng)深入產(chǎn)業(yè)市場內(nèi)部企業(yè)之間，在產(chǎn)業(yè)鏈治理結(jié)構(gòu)層面尋求運(yùn)作機(jī)制與推進(jìn)方法。本文在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)鏈鏈主治理視角下，分析通過產(chǎn)業(yè)鏈上下游之間的互動(dòng)與決策促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理。研究認(rèn)為，原本解釋全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)組織與運(yùn)轉(zhuǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈治理理論，從產(chǎn)業(yè)鏈鏈主協(xié)調(diào)看，可以作為加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，尤其是解決重要技術(shù)環(huán)節(jié)被“卡脖子”問題的理論分析工具和政策實(shí)踐抓手。產(chǎn)業(yè)鏈鏈主治理是推進(jìn)新質(zhì)...

語言與革命：早期中國共產(chǎn)黨人關(guān)于外語的求知偏向與應(yīng)用所向————作者：楊東;

摘要：識時(shí)務(wù)以習(xí)讀西文為先，謀出路以通達(dá)外語為要，這是中國近代有識之士的基本共識。早期中國共產(chǎn)黨人對外語的學(xué)習(xí)與認(rèn)知，雖與清末以來新式學(xué)堂的課程設(shè)置有關(guān)，但在認(rèn)識學(xué)習(xí)和傳播馬克思主義的過程中，他們的語種選擇與求知偏向，體現(xiàn)著明顯的現(xiàn)實(shí)情境和時(shí)代關(guān)懷。學(xué)習(xí)外語固然有一般的經(jīng)驗(yàn)方法，但早期共產(chǎn)黨人的外語學(xué)習(xí)，在內(nèi)涵和外延上顯然與社會一般情形不可等而論之。在共產(chǎn)黨人看來，外語既是思想的載體，也是斗爭的武器，他...

有限公司股權(quán)變動(dòng)模式的強(qiáng)制與自治之辯——《公司法》第86條解釋————作者：李建偉;潘米;

摘要：考慮到有限公司股權(quán)的特殊性，《公司法》第86條提升了股權(quán)轉(zhuǎn)讓中股東名冊的重要作用，由此產(chǎn)生股東名冊是否股權(quán)變動(dòng)的生效要件的問題，學(xué)界對此多有爭論。有限公司股權(quán)變動(dòng)模式的確定，一方面受物權(quán)變動(dòng)公示主義的影響，另一方面涉及有限公司成員的變動(dòng)，需要照顧組織法特別規(guī)制的需求。股權(quán)作為相對權(quán)，與具有對世性的物權(quán)存在明顯差異，且股東名冊、股權(quán)登記的公示意義有限，難以達(dá)到不動(dòng)產(chǎn)登記、動(dòng)產(chǎn)交付的公示效力。從法律規(guī)...

進(jìn)口中間品質(zhì)量、成本加成與制造企業(yè)全球價(jià)值鏈地位提升————作者：林正靜;

摘要：提升企業(yè)在全球價(jià)值鏈中的地位是中國構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的關(guān)鍵。本文將中國工業(yè)企業(yè)數(shù)據(jù)、海關(guān)數(shù)據(jù)和世界投入產(chǎn)出數(shù)據(jù)匹配，考察了靜態(tài)、動(dòng)態(tài)條件下，進(jìn)口中間品質(zhì)量提升對制造企業(yè)全球價(jià)值鏈地位（GVC）的作用效果。研究發(fā)現(xiàn)：靜態(tài)來看，進(jìn)口中間品質(zhì)量提升不利于制造企業(yè)GVC攀升，且該抑制效應(yīng)在加工貿(mào)易企業(yè)、高行業(yè)集中度企業(yè)和勞動(dòng)密集型企業(yè)中更加明顯；但動(dòng)態(tài)來看，這一負(fù)面影響逐漸消失，并通過成本加成提升效...

儒家文化與企業(yè)人力資本結(jié)構(gòu)升級————作者：王春超;黃天鑒;孫帆;

摘要：本文探討儒家文化理念對企業(yè)人力資本結(jié)構(gòu)升級的作用機(jī)理和影響效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)儒家文化對企業(yè)人力資本結(jié)構(gòu)升級具有顯著促進(jìn)作用：其一，儒家文化塑造的“生于憂患”和“居安思危”認(rèn)知通過內(nèi)化為企業(yè)戰(zhàn)略決策者的風(fēng)險(xiǎn)意識，有效緩解管理者短視傾向，激勵(lì)持續(xù)投入研發(fā)，進(jìn)而形成資本—技能動(dòng)態(tài)互補(bǔ)效應(yīng)，驅(qū)動(dòng)企業(yè)人力資本結(jié)構(gòu)升級；其二，儒家文化塑造的“重信講義”和“崇文重教”的人才觀通過強(qiáng)化企業(yè)治理效能，約束高管的職務(wù)消費(fèi)行為...

論搶奪、藏匿未成年子女的侵權(quán)損害賠償責(zé)任————作者：李金鏤;

摘要：搶奪、藏匿未成年子女作為家庭糾紛中高頻發(fā)生的非理性行為，不僅嚴(yán)重妨礙監(jiān)護(hù)人履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，更會對未成年子女的身心健康產(chǎn)生危害。應(yīng)以搶奪、藏匿未成年子女構(gòu)成侵害監(jiān)護(hù)權(quán)為邏輯起點(diǎn)，類比“非法使被監(jiān)護(hù)人脫離監(jiān)護(hù)”行為，結(jié)合司法解釋相關(guān)條款，確定被侵權(quán)人主張侵權(quán)損害賠償?shù)囊?guī)范依據(jù)。針對當(dāng)前司法實(shí)踐中“重監(jiān)護(hù)權(quán)恢復(fù)、輕侵權(quán)追責(zé)”的傾向，應(yīng)通過侵權(quán)損害賠償救濟(jì)路徑，以實(shí)現(xiàn)預(yù)防侵害監(jiān)護(hù)權(quán)行為發(fā)生和填補(bǔ)受害人損失之...

論搶奪、藏匿未成年子女的侵權(quán)損害賠償責(zé)任————作者：李金鏤;

摘要：搶奪、藏匿未成年子女作為家庭糾紛中高頻發(fā)生的非理性行為，不僅嚴(yán)重妨礙監(jiān)護(hù)人履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，更會對未成年子女的身心健康產(chǎn)生危害。應(yīng)以搶奪、藏匿未成年子女構(gòu)成侵害監(jiān)護(hù)權(quán)為邏輯起點(diǎn)，類比“非法使被監(jiān)護(hù)人脫離監(jiān)護(hù)”行為，結(jié)合司法解釋相關(guān)條款，確定被侵權(quán)人主張侵權(quán)損害賠償?shù)囊?guī)范依據(jù)。針對當(dāng)前司法實(shí)踐中“重監(jiān)護(hù)權(quán)恢復(fù)、輕侵權(quán)追責(zé)”的傾向，應(yīng)通過侵權(quán)損害賠償救濟(jì)路徑，以實(shí)現(xiàn)預(yù)防侵害監(jiān)護(hù)權(quán)行為發(fā)生和填補(bǔ)受害人損失之...

“人民文藝”的香港之旅——旅港左翼文壇與解放區(qū)作家作品（1946—1949）————作者：謝力哲;

摘要：1946至1949年間，旅港左翼文壇對解放區(qū)作家作品進(jìn)行了熱情洋溢的贊美宣傳、真誠懇切的借鏡反思、坦率犀利的異議批評。立足海外文藝統(tǒng)一戰(zhàn)線，掀起爭相討論解放區(qū)作家作品的熱潮，是貫徹毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》精神、促進(jìn)“為工農(nóng)兵服務(wù)”的方向成為非解放區(qū)文藝界之普遍追求的有力舉措。這不僅擴(kuò)大了“人民文藝”在非解放區(qū)的影響，更令孤懸海外的旅港左翼文化人得以與解放區(qū)文藝界縮小“地緣差異”、拉近“心...

三方雇傭關(guān)系的收入效應(yīng)：對家政服務(wù)市場的定量分析————作者：任美娜;

摘要：基于家政工調(diào)查數(shù)據(jù)，采用內(nèi)生轉(zhuǎn)換回歸模型等計(jì)量方法，文章分析了家政服務(wù)市場中三方雇傭關(guān)系的收入效應(yīng)及其作用機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)：三方雇傭關(guān)系對家政工收入具有顯著的正向影響，這一收入增益主要體現(xiàn)在中低收入群體，且該影響存在明顯的工種差異；相較于兩方雇傭關(guān)系中的家政工，經(jīng)由家政公司就業(yè)的家政工通用性人力資本回報(bào)率更高，而專用性人力資本回報(bào)率則更低。家政服務(wù)市場具有典型的雙邊市場特征，網(wǎng)絡(luò)外部性效應(yīng)提升了家政...

清代的鹽務(wù)酌定與鹽區(qū)制度形成機(jī)制————作者：李曉龍;

摘要：清代各地鹽法迥然各異的狀況常常讓研究者陷入“鹽糊涂”的困境。“兩淮之鹽法定而天下之鹽法準(zhǔn)此”長期是理解清代鹽法的重要理念，但實(shí)際上“準(zhǔn)此”并非如事例原則所體現(xiàn)的照例、援例，更主要在于提供某一參照性定例，但仍需通過朝廷與地方的酌定才能上升為地方政策。鹽務(wù)酌定構(gòu)成了清代鹽區(qū)鹽務(wù)運(yùn)作的核心機(jī)制。各鹽區(qū)既非完全遵循朝廷的“鹽法”，亦非純粹的地方自主，而是在持續(xù)的鹽務(wù)酌定中形成在地化政策體系。各鹽區(qū)在鹽務(wù)酌...

在古典共和與現(xiàn)代共和之間：阿倫特論自由的經(jīng)濟(jì)條件————作者：賞一卿;

摘要：在論述其對自由的獨(dú)特理解時(shí)，阿倫特主要依賴的是古代城市國家與現(xiàn)代革命這兩類政治經(jīng)驗(yàn)。但是，如果要像阿倫特那樣區(qū)分自由和自由的條件，那么自由的經(jīng)濟(jì)條件隨著商業(yè)社會的興起發(fā)生了一個(gè)根本性的變化，其中最突出的，就是土地的性質(zhì)從身份和特權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)樯�產(chǎn)資料。在阿倫特對美國革命的解釋中，我們可以看到這種變化如何產(chǎn)生了政治思想和政治制度中的張力：政治精英體現(xiàn)了古典共和價(jià)值的回響，而平民大眾則展現(xiàn)了一種現(xiàn)代共和的實(shí)...

習(xí)近平總書記關(guān)于民營經(jīng)濟(jì)重要論述的理論構(gòu)建與創(chuàng)新————作者：羅永寬;楊嬌;

摘要：黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞民營經(jīng)濟(jì)發(fā)表了一系列重要論述，實(shí)現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在經(jīng)濟(jì)治理領(lǐng)域的重大理論創(chuàng)新。這一系列重要論述立足于新時(shí)代推動(dòng)民營經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，從四個(gè)維度構(gòu)建起一個(gè)內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密、架構(gòu)科學(xué)的理論體系。認(rèn)識論明確了新時(shí)代民營經(jīng)濟(jì)的地位與作用，深刻揭示了其價(jià)值與貢獻(xiàn)；主體論闡釋了民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐主體和領(lǐng)導(dǎo)主體，強(qiáng)調(diào)民營經(jīng)濟(jì)是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)...

“倫敦蒙難”后孫中山對革命理念的闡發(fā)——以倫敦《晨郵報(bào)》所見孫中山佚文為中心————作者：李珊;

摘要：1898年7月，倫敦《晨郵報(bào)》發(fā)表了兩篇由孫中山和柯林斯合作完成的文章——《中國的軍隊(duì)和義勇兵》及《興中會的目標(biāo)》。在兩篇文章中，前者著重介紹了由地方士紳領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)勇，以此展現(xiàn)蘊(yùn)含在廣大漢族民眾中的潛在軍事實(shí)力；后者澄清了所謂中國人“排外”、封閉等西人對華錯(cuò)誤認(rèn)知，闡發(fā)了興中會學(xué)習(xí)西方、開放中國市場等革命目標(biāo)。這兩篇文章的出現(xiàn)與其時(shí)流傳的孫中山領(lǐng)導(dǎo)廣西會黨起義的謠言密切相關(guān)，《晨郵報(bào)》亦借機(jī)發(fā)表社論...

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