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源流

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期刊周期:月刊
期刊級別:省級
國內(nèi)統(tǒng)一刊號:44-1494/D
國際標準刊號:1009-5616
主辦單位:廣東省老區(qū)建設(shè)促進會
主管單位:廣東省老區(qū)建設(shè)促進會
上一本期雜志:教育革新教育改革研究期刊
下一本期雜志:音樂教育與創(chuàng)作湖南省音樂教育期刊

   《源流》Origins(月刊)1994年創(chuàng)刊,辦刊宗旨:本刊堅持國家的教育方針,深入研究教育發(fā)展的現(xiàn)狀,廣泛探討、交流教育工作中的新理論、新方法;全方位介紹教育改革的前沿性內(nèi)容。通過各種教育論文征集活動,使本刊成為全國教育界及其他社會各界互通教育信息的重要渠道和進行學(xué)術(shù)交流、論文發(fā)表的重要陣地。

  《源流》雜志讀者以各級黨委、政府機關(guān)、事業(yè)單位、老干部、學(xué)校師生、企業(yè)、社會人士為主;《源流》雜志內(nèi)容廣泛、形式豐富、底蘊深厚;各類政治、經(jīng)濟、歷史、文化、生活、健康等專題、人物事跡專訪都深受讀者肯定,反響熱烈;《源流》雜志目前發(fā)行量為24萬多冊,如按每份雜志最少有6人閱讀的規(guī)律,《源流》雜志每期有效讀者最少150萬人;隨著雜志發(fā)行量的穩(wěn)步增長,讀者群體將進一步鞏固與擴大。

  源流欄目設(shè)置教研理論、德育建設(shè)、管理縱橫、特別策劃、教改前沿、圖書館論壇、智力開發(fā)、技能訓(xùn)練、教學(xué)方法、教師成長、科學(xué)自然、特殊教育、體育與藝術(shù)、職教幼教、學(xué)科教育、網(wǎng)絡(luò)探究、心理健康、教師隨筆等。

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  《成功(教育)》(半月刊)曾用刊名:成功.長江教育;成功(下),2007年創(chuàng)刊,關(guān)注當(dāng)代中國教育改革發(fā)展的進程,推動中國區(qū)域教育和諧發(fā)展,為各級教育行政主部門領(lǐng)導(dǎo)、教育專家以及關(guān)注教育的各界人士提供高品質(zhì)教育資訊,構(gòu)建充滿活力的權(quán)威媒體平臺。

  源流最新期刊目錄

《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中馬克思“人的本質(zhì)”思想及時代價值————作者:鄭思卿;

摘要:在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》一文中,馬克思提出對“人的本質(zhì)”的新理解,把人放在人類發(fā)展和社會實踐之中,尋求人類實踐活動內(nèi)在的革命性和價值性,通過全面實踐實現(xiàn)“人的本質(zhì)”價值的真正回歸。本文重點分析《提綱》中馬克思“人的本質(zhì)”思想,從對費爾巴哈舊唯物主義的批判和對“人的本質(zhì)”的新見解兩個方面,對馬克思“人的本質(zhì)”思想進行科學(xué)分析。旨在能夠為馬克思關(guān)于“人的本質(zhì)”的理論研究注入新的活力,幫助人們更深入地理...

偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)機制創(chuàng)新————作者:黃修卓;

摘要:偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人崇高道德、優(yōu)良品質(zhì)和先進精神的重要表征,對于高校思政課落實立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)時代新人以及提高教學(xué)質(zhì)效,具有重要的思想引領(lǐng)、政治規(guī)范、精神激勵和價值引領(lǐng)作用。推進偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)過程,要打造教師鏈,創(chuàng)新主體協(xié)同機制;打造技術(shù)鏈,創(chuàng)新時空轉(zhuǎn)換機制;打造資源鏈,創(chuàng)新資源開發(fā)機制;打造價值鏈,創(chuàng)新思想轉(zhuǎn)化機制;打造管理鏈,創(chuàng)新學(xué)段銜接機制,從而獲得持續(xù)的動力和保...

大數(shù)據(jù)時代高校思政教育精準育人措施————作者:張軼雯;

摘要:在高校思政教育中,大數(shù)據(jù)以其數(shù)據(jù)處理與分析能力,為精準育人的實施開辟新的路徑,將難以量化的教育信息轉(zhuǎn)化為可衡量的數(shù)據(jù)指標,構(gòu)建出精細化的學(xué)生數(shù)據(jù)畫像,為教學(xué)活動實踐提供充足依據(jù),使得高校思政教育擺脫“大水漫灌”的模式,轉(zhuǎn)而采用更為精細、高效的“精準滴灌”策略,提升教學(xué)質(zhì)量與成效。本文分析了大數(shù)據(jù)時代高校思政教育精準育人的特征,并從頂層設(shè)計、平臺搭建、隊伍優(yōu)化、制度建設(shè)四個層面進行探索,以期為高校思...

高校思政課中虛擬仿真的應(yīng)用價值、難點與優(yōu)化策略————作者:江紫鳳;黃海蓮;

摘要:虛擬仿真技術(shù)以沉浸式的教學(xué)場景、對教學(xué)對象的個性化分析以及較強的交互性,使其在思政課教學(xué)中的應(yīng)用成為可能。它具有提升高校思政課的情感教育價值、拓展高校思政課的互動參與性、升華高校思政課的實踐教學(xué)內(nèi)容的價值。然而,在實踐中,虛擬仿真技術(shù)應(yīng)用于高校思政課教學(xué)仍面臨一些難點,如貼合度挖掘不夠、有效性開發(fā)不足、融合度研究不深等。對此,可從重塑教學(xué)過程設(shè)計、構(gòu)建完善的虛擬仿真空間、建立虛擬仿真技術(shù)運用交流平...

功利主義技術(shù)實踐價值觀探析————作者:廖志鵬;蔣玉璽;

摘要:功利主義技術(shù)實踐價值觀是在技術(shù)實踐過程中形成的一種以技術(shù)利益和效益為指向的價值取向,它在推進世界近代化的過程中發(fā)揮了巨大作用。但是隨著功利主義價值觀的持續(xù)高揚,其弊端也愈發(fā)顯現(xiàn):導(dǎo)致了人類價值與自然價值、經(jīng)濟價值與生態(tài)價值、工具價值與人本價值的割裂,從而導(dǎo)致自然界及社會生活的失衡。有鑒于此,本研究通過對功利主義的技術(shù)實踐價值觀進行分析,以期尋求更為科學(xué)、合理的技術(shù)實踐價值觀,助推和諧發(fā)展

《紅棉帆影》————作者:關(guān)山月;

摘要:<正>~

淠史杭精神思政教育功能在高�!读�(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論》教學(xué)中的運用與實踐分析————作者:湯曉莉;袁文剛;

摘要:淠史杭工程書寫了新中國水利建設(shè)史上偉大奇跡,形成了以“自力更生、艱苦奮斗、顧全大局、依靠群眾、犧牲自我、造福人民”為主要內(nèi)涵的淠史杭精神。對淠史杭精神思政教育功能進行分析和探索,發(fā)揮淠史杭精神思政教育的政治導(dǎo)向、立德樹人以及價值引領(lǐng)等主要功能,創(chuàng)新淠史杭精神思政教育功能在高�!陡耪摗方虒W(xué)質(zhì)量提升的培育路徑,不僅具有較強的理論意義和教育價值,而且具有較大的實踐意義和社會價值

桂林抗戰(zhàn)文化融入大學(xué)生思政理論課的路徑研究————作者:鐘欣;

摘要:桂林抗戰(zhàn)文化不僅是歷史的見證,更是中華民族抗日戰(zhàn)爭精神的重要載體,具有重要的思政教育價值。本文以思政教育“四要素”為基點,分析探究桂林抗戰(zhàn)文化融入大學(xué)生思政理論課的價值意蘊與發(fā)展現(xiàn)狀,進而提出從教育主體維度打造協(xié)同育人機制、從教育客體維度激發(fā)學(xué)生內(nèi)生動力、從教育介體維度創(chuàng)新教學(xué)模式、從教育環(huán)體維度營造育人環(huán)境的融合路徑,以此提升大學(xué)生思政理論課的感染力、創(chuàng)新性、實效性

鄉(xiāng)村振興背景下高�!八颊�-專業(yè)-創(chuàng)新”協(xié)同育人的三重邏輯————作者:李曉曉;

摘要:本文從“思政-專業(yè)-創(chuàng)新”協(xié)同育人的角度出發(fā),結(jié)合鄉(xiāng)村振興的時代背景,探討了思想政治教育、專業(yè)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育協(xié)同育人的理論邏輯、價值邏輯、實踐邏輯,旨在為培養(yǎng)素質(zhì)過硬、綜合能力強的鄉(xiāng)村振興人才提供實踐理論指導(dǎo)

共同富裕背景下廣西高校統(tǒng)戰(zhàn)力量助力民營經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的路徑與啟示研究————作者:袁磊;陸秋宇;

摘要:習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出,共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征。廣西高校統(tǒng)戰(zhàn)力量堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),致力于實現(xiàn)共同富裕,積極助力邊疆地區(qū)民營經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。通過梳理廣西高校黨委統(tǒng)戰(zhàn)部助力民營經(jīng)濟已取得的階段性成功案例,從高校統(tǒng)戰(zhàn)力量助力民營經(jīng)濟的團結(jié)引導(dǎo)、明確目標與定位、提質(zhì)增效等幾方面提出切實可行的實踐路徑,進而在實事求是基礎(chǔ)上,凝練出符合共同富裕客觀規(guī)律的現(xiàn)實啟示,鼓...

醫(yī)藥高職學(xué)生專業(yè)課程思政獲得感提升路徑研究——以重慶三峽醫(yī)藥高等�?茖W(xué)校為例————作者:連進承;

摘要:學(xué)生獲得感是衡量專業(yè)課程思政有效性的重要指標。本文探究了學(xué)生專業(yè)課程思政獲得感的價值意蘊及生成路徑,在分析了提升學(xué)生專業(yè)課程思政獲得感現(xiàn)實困境的基礎(chǔ)上提出通過把握學(xué)生需求,精準供給教學(xué)內(nèi)容;發(fā)展數(shù)字技術(shù),創(chuàng)新教育方法;堅持以生為本,完善課程思政實施體系等路徑提升學(xué)生專業(yè)課程思政獲得感

新時代“楓橋經(jīng)驗”的發(fā)展方位和使命坐標————作者:閆瑞;

摘要:新時代“楓橋經(jīng)驗”是我們黨治國理政的重要經(jīng)驗。本文旨在通過貫通歷史現(xiàn)實、對比國內(nèi)國際、結(jié)合理論實踐,認識和把握新時代“楓橋經(jīng)驗”的民族特色、制度優(yōu)勢和時代價值,為續(xù)寫“兩大奇跡”、開辟中國之治新境界作出新的貢獻

生成·特征·內(nèi)涵:中國式現(xiàn)代化的生態(tài)哲學(xué)探賾————作者:鄭琦;鄧永芳;

摘要:中國式現(xiàn)代化的生態(tài)哲學(xué)是生態(tài)文明建設(shè)的理論基礎(chǔ),是新時代接續(xù)生態(tài)文明成就的理論指南。中國式現(xiàn)代化的生態(tài)哲學(xué)在生成邏輯上展現(xiàn)了理論、文化和現(xiàn)實三重維度的形成發(fā)展,在主要特征上突顯了目標、理論和過程三個層面的鮮明特色,在內(nèi)涵要義上表達了本體、價值和系統(tǒng)三個觀念的哲學(xué)范式,為新時代解決人與自然矛盾、推進人與自然和諧共生現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指引

滇西抗戰(zhàn)歷史嵌入“不忘初心、牢記使命”主題教育的思考————作者:鄒怡;向前;

摘要:近年來,抗日戰(zhàn)爭的歷史常常被各地作為開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的主要內(nèi)容。滇西抗戰(zhàn)暨中國遠征軍入緬作戰(zhàn),既是開辟中國抗日戰(zhàn)爭的西線戰(zhàn)場,也是亞太地區(qū)反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分,卻在抗戰(zhàn)敘事中長期處于邊緣化狀態(tài)。通過搜集、整理和凝練滇西抗戰(zhàn)的史料檔案,多角度呈現(xiàn)滇西抗戰(zhàn)的歷史敘述,將其嵌入“不忘初心、牢記使命”主題教育,對豐富主題教育的內(nèi)容、深化主題教育的內(nèi)涵,具有重要的學(xué)術(shù)價值和實踐意義

新時代工匠精神融入高職思政教育的邏輯理路————作者:張蓉蓉;

摘要:新時代,將工匠精神融入高校思政教育有其必要性和可行性。融入的邏輯起點主要包括兩者目標相一致、內(nèi)容相耦合、需求相契合。在全面把握融入的理論基礎(chǔ)和豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,須找準融入側(cè)重點,精準發(fā)力,以人生觀、價值觀、道德觀、勞動觀、法治觀五個維度為著力點,構(gòu)建全面系統(tǒng)的融入體系

大陳島墾荒精神助力中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的邏輯理路————作者:唐佳敏;

摘要:大陳島墾荒精神是中華民族在探索中國式現(xiàn)代化過程中賡續(xù)文明發(fā)展的重要精神成果,其精神實質(zhì)與中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、和平性內(nèi)在一致。因而,新時代傳承和弘揚大陳島墾荒精神,能夠助力企業(yè)家精神、鄉(xiāng)情文化、和合文化發(fā)展,進而助力中華民族現(xiàn)代文明建設(shè),有其深刻的歷史邏輯、理論邏輯和現(xiàn)實邏輯

社會資本參與鄉(xiāng)村振興的機制創(chuàng)新和路徑選擇————作者:吳瑩瓏;

摘要:社會資本不僅包含經(jīng)濟資源,還包括網(wǎng)絡(luò)關(guān)系、信任和規(guī)范等無形資產(chǎn),能夠通過多樣化的合作方式推動鄉(xiāng)村的經(jīng)濟、文化和生態(tài)發(fā)展。本研究通過分析社會資本的構(gòu)成及其在鄉(xiāng)村振興中的作用,探討社會資本參與鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)新機制,包括多元化合作機制、信任構(gòu)建、組織化發(fā)展等,最終得出結(jié)論:社會資本的有效參與不僅需要政策支持和制度保障,還需構(gòu)建多方協(xié)作的創(chuàng)新機制,推動社會資本與鄉(xiāng)村發(fā)展的深度融合

習(xí)近平文化思想引領(lǐng)蘇區(qū)精神弘揚與創(chuàng)新傳承————作者:張俊梅;

摘要:“明體達用,體用貫通”是習(xí)近平文化思想的理論品格和重要特征,也是傳承革命文化的必然要求。立足“兩個大局”和中國式現(xiàn)代化,以習(xí)近平文化思想為指引,推動蘇區(qū)精神的弘揚傳承回答了文化建設(shè)的時代之問。新時代新征程,發(fā)揮習(xí)近平文化思想的引領(lǐng)作用,必須先“明”蘇區(qū)精神之“體”,再挖掘其時代價值,最后以“七個著力”助力蘇區(qū)精神的傳承發(fā)展

淺談地方紅色文化在形塑學(xué)生價值觀方面的作用——以雷州青年運河為例————作者:黃鵬;

摘要:1958年雷州青年運河工程開始施工,經(jīng)過五年的艱苦奮戰(zhàn),完成了鶴地水庫和雷州青年運河的建設(shè),徹底結(jié)束了雷州半島干旱肆虐的歷史。雷州青年運河是在湛江地委的領(lǐng)導(dǎo)下,雷州半島人民不畏艱辛、艱苦奮斗的結(jié)晶。它充分顯示了中國共產(chǎn)黨不忘初心、造福于民的精神品質(zhì)和人民群眾的偉大力量。通過對雷州青年運河歷史的了解,有助于堅定青少年學(xué)生對共產(chǎn)主義信仰和社會主義制度的信心,培養(yǎng)他們的唯物主義群眾史觀,激勵他們賡續(xù)紅色...

鄂豫皖紅色法治文化的核心要義與當(dāng)代價值————作者:詹檐鵬;

摘要:鄂豫皖革命根據(jù)地在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,探索形成并堅持紅色法治文化的核心要義,是徹底的革命本質(zhì)、堅定的人民立場、全面的平等追求、務(wù)實的創(chuàng)新舉措四個方面。進入新時代,鄂豫皖紅色法治文化仍然具有重要的理論與實踐價值,能夠為地方高質(zhì)量發(fā)展提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件、豐碩法治樣本等

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