摘要：現(xiàn)代主義文學(xué)是西方工業(yè)文明的產(chǎn)物，反映20世紀(jì)現(xiàn)代人復(fù)雜混沌的心理。它追求形式技巧革新，多運(yùn)用象征、時(shí)空顛倒、意識(shí)流等手法。薩繆爾•貝克特《最后一盤(pán)錄音帶》的主題、顛覆的情節(jié)、異化的人物、破碎的語(yǔ)言和舞臺(tái)設(shè)計(jì)等，都具有濃厚的現(xiàn)代主義文學(xué)特征。
　　關(guān)鍵詞：現(xiàn)代主義文學(xué)；主題和語(yǔ)言；舞臺(tái)設(shè)計(jì)
　　導(dǎo)言
　　現(xiàn)代主義文學(xué)是西方工業(yè)文明的產(chǎn)物，反映現(xiàn)代人雜亂的心理；它反對(duì)19世紀(jì)文學(xué)傳統(tǒng)而關(guān)注人性異化和文明缺失。它追求形式技巧革新，重視語(yǔ)言、符號(hào)等形式因素。簡(jiǎn)言之，它具有“朝深?yuàn)W微妙和獨(dú)特風(fēng)格，朝內(nèi)向性、技巧表現(xiàn)、內(nèi)心自我懷疑的發(fā)展傾向”[1]。薩繆爾•貝克特（SamuelBeckett,1906-1989）“以奇特的藝術(shù)手法揭示現(xiàn)代人嚴(yán)重的孤獨(dú)感和異化感,以新穎的藝術(shù)形式表現(xiàn)雜亂無(wú)序、荒誕不經(jīng)的生活現(xiàn)實(shí)……在時(shí)間、情節(jié)、布景、形象及語(yǔ)言等方面進(jìn)行了革新,有明顯的現(xiàn)代和后現(xiàn)代藝術(shù)特征。”[2]《最后一盤(pán)錄音帶》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《最》）就是典型代表。
　　時(shí)間如行空，情節(jié)漸消解
　　首先，《最》沒(méi)有戲劇性事件、轉(zhuǎn)折和結(jié)局，是“環(huán)形封閉式結(jié)構(gòu)（cyclicalstructure）[3]”。開(kāi)場(chǎng)和結(jié)尾的情境一樣，都是寂靜長(zhǎng)夜、簡(jiǎn)陋小屋、克拉普和錄音機(jī)。傳統(tǒng)的戲劇沖突、連貫的情節(jié)被淡化乃至消解；重復(fù)正是荒誕人物的生存方式,也是貝克特表達(dá)主題的手段和劇情構(gòu)成的模式。
　　重復(fù)——運(yùn)動(dòng)的極端狀態(tài)。在重復(fù)的時(shí)間里，現(xiàn)在、過(guò)去、未來(lái)三者不是線性向前而是重合交叉的。重復(fù)就是抹煞過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的區(qū)別、粉碎其意義，使時(shí)間的功能消盡�？死�普每年生日重��(fù)聽(tīng)過(guò)去的錄音帶并錄制新帶，對(duì)以前嘲笑、否定，重復(fù)著喃喃夢(mèng)囈、倒帶和快進(jìn)…時(shí)間在前進(jìn)，可克拉普仍陷于同樣困境，沒(méi)能提升。生命是一個(gè)孤獨(dú)、日益惡化的旅程，死亡是宿命；時(shí)間的虛無(wú)意味著人與世界存在的虛無(wú)，這種重復(fù)虛無(wú)式時(shí)間觀是現(xiàn)代主義文學(xué)時(shí)間結(jié)構(gòu)之一。
　　其次，《最》采用繁復(fù)的嵌入式敘述模式，創(chuàng)造了多個(gè)敘事維度。69歲的克拉普在舞臺(tái)當(dāng)下的言行構(gòu)成了框架故事，即第一個(gè)敘述維度;39歲的他在錄音帶中的自述構(gòu)成了第二個(gè)敘述維度。同時(shí)，39歲的獨(dú)白中提到他剛聽(tīng)過(guò)一盤(pán)十多年前的錄音帶，這構(gòu)成了第三個(gè)敘述維度。本劇開(kāi)篇設(shè)定在“未來(lái)的一個(gè)深夜”[4]，若將此看作一個(gè)表將來(lái)的隱性敘述維度，則過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)三個(gè)時(shí)段都交疊呈現(xiàn)在了舞臺(tái)上。讀者(觀者)可自由穿梭于三個(gè)敘述維度，往返于過(guò)去和現(xiàn)在，皆在克拉普意識(shí)流式的獨(dú)白中流動(dòng)，記憶的片段如蒙太奇不斷閃回。時(shí)間交錯(cuò)重疊，使讀者（觀者）體會(huì)到人物不同階段的內(nèi)心狀態(tài)、荒誕生存狀態(tài)的主題。
　　
　　孤叟盡癲狂，墮落任沉浮
　　非英雄化、防守型、甘于沉淪者是現(xiàn)代派文學(xué)形象的主流，克拉普是其中之一：“干癟老頭”，“骯臟的白襯衫領(lǐng)口敞開(kāi)，沒(méi)有硬領(lǐng)。”，“蒼白的臉孔，紫紅的鼻子，蓬亂的灰發(fā)，滿(mǎn)臉胡子拉碴”[4]，是現(xiàn)代人扭曲異化形象之縮影。
　　傳統(tǒng)戲劇人物往往是典型、完整、生動(dòng)的；而貝克特認(rèn)為，人是分裂的、支離破碎的，特別是人物思維狀態(tài)的凌亂和人格的裂變�？死�普混沌地生��，重復(fù)空洞動(dòng)作，揭示了現(xiàn)代人的心理失衡，使讀者震撼。此微笑與眼淚并列的悲喜劇形式，是“某種比悲劇更深刻更冷酷的形式”[5]，是“現(xiàn)代主義典型的戲劇形式”[6]。
　　
　　語(yǔ)句病凄凄，異化入主題
　　貝克特認(rèn)為語(yǔ)言失去了交流的社會(huì)功能�？死�普說(shuō)話顛三倒四、毫無(wú)邏輯和意義。他第一次聽(tīng)錄音時(shí)，錄音帶先說(shuō)道：“今天我39了，健壯得——”話音一出，就被一系列動(dòng)作打斷：“他挪了挪身體…把其中一只紙盒從桌子上碰掉下來(lái)，他咒罵地?fù)逑峦�機(jī)鍵…把紙盒、賬本摔到地上…”，接著說(shuō)“除了原來(lái)的那些弱點(diǎn)，我健壯得很。”然后突然轉(zhuǎn)移話題“很遺憾我剛剛吃完了三根香蕉…”立刻又大喊“不談這些了！”，轉(zhuǎn)而談?wù)?ldquo;桌子上方這盞新裝的燈”[4]，這便是現(xiàn)代主義戲劇語(yǔ)言之特色—碎片性，即語(yǔ)言的消解、語(yǔ)言功能的喪失。表面上荒謬，實(shí)則體現(xiàn)了現(xiàn)代人思想混亂、人性扭曲異化�！蹲睢返恼Z(yǔ)言破碎是通過(guò)大量“頓歇（pause）”和“沉默（silence）”達(dá)到的，如：
　　克拉普：年頭所有的光明和黑暗，所有的饑荒和盛宴！（喊道）是的�。ㄍｎD）讓它過(guò)去吧！基督�。。ㄍｎD。疲憊地）啊唔，也許他是對(duì)的。（沉思。發(fā)現(xiàn)自己在沉思，撳下停機(jī)鍵，查看信封）呸！（…）沒(méi)話可說(shuō)。[4]
　　
　　明暗極相對(duì)，陋室照現(xiàn)世
　　《最》的地點(diǎn)設(shè)置模糊抽象，有象征意義，且極其簡(jiǎn)約；舞臺(tái)空間始終沒(méi)變，單一場(chǎng)景的單調(diào)感正是現(xiàn)代社會(huì)和人心的寫(xiě)照。如，《最》的舞臺(tái)僅是一陋室，“舞臺(tái)中央擺著一張小桌，小桌的兩只抽屜朝觀眾打開(kāi)……”[4]。
　　“舞臺(tái)空間的尺寸和邊界在現(xiàn)代主義戲劇中也受到重要的修改”。[6]《最》中只有舞臺(tái)中央桌子處有一束自上而下的燈光，其他區(qū)域都在黑暗中。舞臺(tái)被分為明（�。┌担ù螅﹥蓪�(duì)立空間，加之極簡(jiǎn)化的道具，營(yíng)造出一種陰森壓抑的色調(diào)。其象征意義更烘托出整體氛圍和現(xiàn)代主義主題：克拉普被黑暗所包圍，體現(xiàn)人的孤獨(dú)無(wú)助，他幾乎只局限在那一小塊光亮地帶，暗示了人物欲逃避孤獨(dú)和黑暗但已走投無(wú)路、被困于此；明暗空間對(duì)比象征生與死，人被黑暗（死亡）包圍，注定了痛苦的命運(yùn)；克拉普幾次走進(jìn)黑暗中，貝克特對(duì)此解釋道“這就如死神站在他身后，而他正在不知不覺(jué)中對(duì)死亡有所期待”[7]�；恼Q離奇的舞臺(tái)空間和布景，體現(xiàn)了非現(xiàn)實(shí)、非理性的現(xiàn)代主義特征。
　　
　　結(jié)語(yǔ)
　　《最》運(yùn)用革新性、反傳統(tǒng)、非理性的現(xiàn)代主義手法，再現(xiàn)了西方世界的文明危機(jī)、存在的荒謬及人性的扭曲異化；采用反傳統(tǒng)的“封閉式環(huán)形結(jié)構(gòu)”淡化情節(jié)，大量意識(shí)流、蒙太奇等手法形成多個(gè)敘述維度；語(yǔ)言支離破碎以體現(xiàn)異化主題；還借助荒誕離奇的舞臺(tái)空間和布景，勾勒出現(xiàn)代人和社會(huì)的矛盾�？傊�，《最》的手法、內(nèi)容及思想主題都有濃厚的現(xiàn)代主義文學(xué)特征。
　　
　　參考文獻(xiàn)
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　　[2]李維屏.英美現(xiàn)代主義文學(xué)概觀[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,1998:408
　　[4]舒笑梅譯.薩繆爾•貝克特著.最后一盤(pán)錄音帶[J].《國(guó)外文學(xué)》第4期，1992：189,189,191,196,189
　　[6]胡佳巒等譯，約翰•弗萊徹詹姆斯•麥克法蘭著.現(xiàn)代主義戲�。浩鹪春湍Ｊ絒A].馬•布雷德伯里詹•麥克法蘭編.現(xiàn)代主義[C].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1995.9:473,477