【摘 要】黨的十八大報告中提出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”作為社會主義核心價值觀，由此為中國社會發展開辟了一個新的視域，本文以此為出發點，比較中西社會主義和資本主義的核心價值觀。由此得出社會主義核心價值觀的發展應當辯證對待差異，立足于中國傳統文化，以及積極運用到實踐中去。

　　【關鍵詞】社會學論文發表,社會主義核心價值觀,資本主義核心價值觀,傳統文化

　　一、核心概念釋義

　　(一)核心價值觀

　　馬克思主義曾有界定：“價值是客體滿足主體的需要的關系”，而價值即是“從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的”。在此種概念下，價值觀即是人們在長期的實踐和行為過程中所表現出來的 根本原則和看法。例如可以外化為，每一個組織、每一個群體、每一個個人都必須遵守的行為規范和準則。其中又可以分為核心價值觀和一般價值觀。

　　核心價值觀即人們的價值觀體系中，起著支配和主導作用的部分，對組織、群體、個人的行為起著精神依托作用。

　　(二)社會主義核心價值觀

　　在核心價值觀的基礎上，我國堅定的走社會主義道路，那么這里的社會主義核心價值觀又該是什么呢，我國又該奉行怎樣的價值和行為準則呢?面對這一課題，黨的十八大報告立足于社會傳統，結合現實，對中國傳統文化理論吸收凝練的同時，注意當下國情、世界發展狀況明確提出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”在這一基礎上，中共中央辦公廳 《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中又詳加闡述了這一核心價值觀的意義、內容、目的、方法、規劃等。

　　(三)資本主義核心價值觀

　　實際上，資本主義發展至今，從未明確提出其有關“核心價值觀”的概念。管中窺豹，筆者從無數對資本主義社會的經典側面闡述和描述著述中，法國革命家羅伯斯庇爾提出的“自由、平等、博愛”的口號作為核心價值觀。馬克思主義對資本主義社會的論斷中曾一針見血地指出：以“自由、平等、博愛”為價值觀的資產階級意識形態，具有虛偽性、唯心性和欺騙性。” 美國的《獨立宣言》、法國的《人權宣言》、英國的《人民憲章》，較為完整地表述了資本主義的這種核心價值觀：人生來是自由的，權利是平等的;國家的主權在于人民，私有財產神圣不可侵犯;在政治上提出“自由、平等、民主、博愛”等口號。可以看出資本主義的核心價值觀雖然有其腐朽的一面，然而，不可否認的是資本主義發展至今，其推動歷史進步過程中，核心價值觀中仍有進步性的一面。

　　二、二者核心價值觀的差異

　　(一)社會環境的和理論淵源

　　在比較二者價值觀的差異時，我們從“大傳統”入手，分析二者的所處社會環境，誕生的理論淵源。由此，才可能徹底理解資本主義和社會主義核心價值觀的本質差異。

　　資本主義核心價值觀根植于封建社會沒落后的西方社會，以自由、民主、人權、博愛、等為政治口號，因此相對于封建社會來說，這是一種進步和超越。馬克思曾說：“資產階級在它不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。”它所倡導的理念，是在長期的經濟發展過程中，不斷的社會革命中累積，尤其是在文藝復興、工業革命時期被總結成大量經典，通脫這些經典著述中闡述理念。在資本主義經濟萌芽和發展階段，其社會核心價值觀在某種程度上體現其為資本主義經濟發展服務，因而其狹隘性和階級色彩也相當明顯。

　　社會主義核心價值觀的誕生，因是吸收中國五千年的傳統文化濃縮而成，在馬克思理論的基礎上形成的，因而結合了兩方思潮的特點。一方面，從中國傳統文化方面來說，民本、自由、法治、和諧等思想，中國古已有之。 孟子強調民本思想，認為“民為貴，社稷次之，君為輕”。《尚書》中的《五子之歌》也講：“民為邦本，本崮邦寧”;又如和諧思想，老子說：“人法地，地法天，法天道，道法自然。”《禮記・中庸》中說：“致中和，天地位焉，乃物育焉。” 這些都強調天、地、人和諧發展;至于中國傳統社會對于法治的重視，則體現在韓非子的著述當中，“法者，憲令著于官府，賞罰必于民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也。”“法與時轉則治，治與世宜則有功。另一方面，社會主義核心價值觀中自由、平等、法治等思想相比中國傳統社會又有進一步的超脫和發展，而這則是由于馬克思主義傳入中國，由此而基于社會主義思想道路上的自由、平等、和法治。

　　因而對比兩者產生的社會環境和理論淵源，雖然二者的核心價值觀在闡述時，有時體現了驚人的一致，這可能是現代社會長期發展、交流的結果。但由于理論淵源和所處的社會環境不同，相同的詞語卻有著不同的內涵差異。

　　(二)具體觀念的比較說明

　　有學者曾經從經濟、政治、文化、生態、社會等幾方面，以中美為例，比較社會主義和資本主義核心價值觀的差異，從而分析兩國的社會發展。但這里，筆者認為幾方面水乳交融，共同影響了核心價值觀，因此作者從背景出發，這里僅舉三例，以體現對二者差異的理解。

　　具體來說，我們這里選擇三個方面距離說明，首先是關于自由的闡述，資本主義核心價值觀中的自由是具有其狹隘性和抽象性的，明顯的階級限定性，同時必須注意其明顯的經濟色彩，實際上是為促進資本主義經濟發展而服務。對比社會主義核心價值觀中的自由倡導的是“全社會成員共同占有生產資料，政治上享有共同權利，讓最廣大人民群眾享受最為廣泛的權利。”

　　第二，關于民主，社會主義核心價值觀中的民主觀念不僅是基于資本主義觀念中的民主，同時，他也吸收了中國傳統文化中民主的內涵，加之馬克思主義理論，升華得到的。因此，關于民主，社會主義核心價值觀中的民主是廣大人民群眾的民主，其主體和內容均有進一步的擴充。第三、關于法治，二者均注重法治在國家治理中的關鍵性作用，尤其是關于法律體系的建立和完善，然而由于二者根植的社會環境和文化不同，因而關于某些法律的相關概念有著不同的理解，總的說來，社會主義核心價值觀中的法治是根植于社會主義公有制和人民當家作主的基礎上的，同時注重“和諧”理念在法律體系中的運用。 　　因而，從以上三點說來，筆者認為社會主義核心價值觀所運用的社會主體更為廣泛和深刻。同時又有學者指出：資本主義在推動物質文明進步的同時也踐踏了人類精神文明的成果，即所說的“資產階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業的神圣光環……資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的金錢關系”。社會主義作為人類社會最理想的社會形態，不僅是物質上的高度文明，人也將徹底擺脫異化狀態，得到全面發展，“社會主義的優越性不僅表現在經濟政治方面，表現在創造出高度的物質文明上，而且表現在思想文化方面，表現在能夠創造出高度的精神文明上”。

　　三、培育并踐行社會主義核心價值觀

　　(一)面對的困境

　　然而，社會發展到今天應當看出資本主義核心價值觀有其積極和進步的一面，在推動社會進步上發揮了巨大的作用。但同時也應注意到當前中國所踐行的社會主義核心價值觀的巨大優越性，基于此，深化對于社會主義核心價值觀的認識并認真實踐是十分重要的。在全球化的潮流下，我們在堅定實行社會主義核心價值觀的準則下，應當看到在如今的中國，其所面臨的一系列挑戰，只有充分認識，才能更好地發展。

　　對此，河海大學孫其昂教授認為，隨著現代化進程的不斷深入，社會主義核心價值觀遭遇多種現代性困境：傳統價值觀的解構與斷裂、多元化社會思潮的挑戰與擠壓、信任危機的滋生與擴散、價值規約和行為踐履的錯位與偏差，而社會主義核心價值觀建設需要五個向度構建與超越的現代性救贖良方。江西師范大學曾建平教授提出，社會主義核心價值觀在當代主要面臨兩方面的挑戰，一是所謂“ 普世價值” 的流行與滲透所帶來的挑戰;二是價值觀上的主觀主義、相對主義和虛無主義所帶來的挑戰。

　　(二)踐行社會主義核心價值觀的現實路徑

　　因此，基于以上，踐行社會主義核心價值觀仍需要我們的不斷努力。筆者認為有以下三點需要做到。

　　第一，充分認識資本主義與社會主義核心價值觀的區別，辯證對待二者差異。古語有云：“知己知彼 ，百戰不殆。”因而，我們在充分踐行社會主義核心價值觀的同時，應帶充分認識他者，比較二者差異，從而認識自我的優越性，后從中汲取營養“去粗存精”，方能取得更進一步的發展。這就要求我們能夠辯證的看待資本主義核心價值觀。認識其進步之處，認真領會其“自由、平等、博愛”等之意。全球化發展的今天，面對不同的價值觀差異，學會以包容心態，從容應對。

　　第二，立足中國傳統文化要義，反應中國傳統文化價值精華。正如前文所說，中國社會主義核心價值觀根植于中國傳統文化，而這也是立國之本。中國社會進一步發展，必不能過分“崇洋媚外”，需要充分了解自我存在的價值和文化內涵，從傳統文化出發，尋找內在獨特性，作為立足之本。

　　第三，將社會主義核心價值觀做為行為準則，充分運用于實際生活當中。應充分認識到社會主義核心價值觀不能作為理論來看待，更是一種觀念。因而，只有運用到實際生活中才能發揮價值，其真正意義只有國民將其作為行為準則才能得到彰顯。否則進一步發展，也只是“紙上談兵”。

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