[摘 要]貴州之地，早在秦代即納入行政建置，明朝建立以后，為加強(qiáng)對西南各省的統(tǒng)治，特別著眼于云南的開發(fā)和邊防的鞏固，因而逐漸重視在區(qū)位上與云南相連的貴州，設(shè)立貴州行省，采取各種措施，促進(jìn)其社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　[關(guān)鍵詞]社科類期刊論文,明朝,貴州行省,治黔措施

　　明王朝建立以后，積極經(jīng)營西南、圖謀云南邊防的鞏固。在平定云南、加強(qiáng)西南民族地區(qū)統(tǒng)治的過程中，貴州的戰(zhàn)略地位不斷提高。為加強(qiáng)對貴州的統(tǒng)治和經(jīng)營，政治上明王朝于永樂十一年(1413年)單獨(dú)設(shè)立了貴州行省，繼承并發(fā)展了元代的土司土官制度且在一定程度上實(shí)行了改土歸流。經(jīng)濟(jì)上，大力開展軍屯，開發(fā)礦產(chǎn)資源，重視交通的建設(shè)。文化上，十分重視儒學(xué)教育的教化作用，大力推行儒學(xué)教育。明代是貴州歷史發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，在其后的幾百年間中，貴州的社會及政治、經(jīng)濟(jì)、文化都發(fā)生了歷史性的變化。

　　一、明代治理貴州的政治措施

　　(一)建立貴州行省

　　明朝建立后，云南被元梁王統(tǒng)治且拒絕投降。于是，武力平定云南成為了明初統(tǒng)治者惟一的選擇。貴州與云南相鄰一方面成為云南地方割據(jù)勢力進(jìn)攻中原的前沿陣地，另一方面成為中央政府收復(fù)云南的最大障礙。貴州作為進(jìn)入云南的重要通道，其戰(zhàn)略地位驟然上升，“云南、湖廣之間，惟恃貴陽一線;有云南，不得不重貴陽”。(1)基于此，為有效統(tǒng)治云南，明王朝從洪武年間就加強(qiáng)了對今天貴州地區(qū)的經(jīng)營。洪武四年(1371年)設(shè)立了貴州衛(wèi)，開始招撫播州等地的民族上層勢力。對于來歸的各土司，明太祖“皆以原官世襲”。(2)此后又將水西、水東合并為貴州宣慰司，設(shè)司署于貴州(今貴陽)，與貴州衛(wèi)同城。洪武九年(1376年)，明太祖將思州、思南二宣慰司劃屬湖廣布政司，播州和貴州二宣慰司等屬四川布政司。至此，今貴州省的大部分地區(qū)都納入了明朝的統(tǒng)治。

　　雖然明初在貴州設(shè)置了四大宣慰司，但這些土司互不統(tǒng)屬，各雄踞一方，不利于明朝的統(tǒng)治。因而，削弱地方民族上層的勢力，成為了明王朝統(tǒng)治貴州的政治取向。永樂十一年(1413年)思南宣慰司田宗鼎和思州宣慰司田琛為了爭奪土地釀成叛亂，此事最終導(dǎo)致明王朝決定單獨(dú)設(shè)立貴州行省并在貴州之地實(shí)行改土歸流。

　　田氏叛亂平定后，永樂十一年(1413年)，明王朝下令設(shè)置貴州行省，廢除思州、思南兩個(gè)宣慰司，于思州之地分設(shè)思州、新化、黎平、石阡四府;思南之地，分設(shè)思南、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、銅仁、烏羅四府，并于貴州設(shè)貴州等處承宣布政司以總管八府。至此，明王朝徹底結(jié)束了田氏土司統(tǒng)治黔東地區(qū)幾百年的歷史，把原來分屬云南、四川、湖廣的一些軸線統(tǒng)一劃歸貴州管理。次年，又設(shè)置了貴州提刑按察使司。這樣，連同洪武十五年設(shè)立的貴州都指揮使司，健全了三司機(jī)構(gòu)，貴州正式成為明朝13個(gè)行省之一。

　　(二)承并發(fā)展土司土官制度

　　西南平定后，面對“唯西南之夷，地方千里，皆山林幽昧，種類龐雜，性如飛走，易惑而難化”，“諸夷雜處，威則易以怨，寬則易以縱”(3)的復(fù)雜局面，明廷迅速改變統(tǒng)治方式，視各地不同的社會經(jīng)濟(jì)和民族情形實(shí)行有所區(qū)別的統(tǒng)治方式，或仍由土司管理，或廢土司改設(shè)流官統(tǒng)治。《明史・云南土司傳》對此情況有記載：“統(tǒng)而稽之，大理、臨安以下，元江、永昌以上，皆府治也。孟艮、孟定等處則為司，新化、北勝等處則為州，或設(shè)流官，或仍土司。”(4)盡管這里說的是云南的情形，但實(shí)際上在整個(gè)西南地區(qū)情況大體都相同。明代在貴州改土設(shè)流，至萬歷年間已將思州、思南、播州三個(gè)宣慰司廢除，崇禎年間奢安反明事件平息后，又將貴州宣威同知宋氏土司革除，而貴州宣慰司安氏雖仍保留，但其勢力已大為削弱。各長官司，宣撫司，土府等，有的被廢除，有的設(shè)為縣，有的雖仍保留土司建制，但亦置于府州及衛(wèi)所的管轄之下。與清代有計(jì)劃、有目的大規(guī)模的改土歸流相比，明代改流具有一定的被動性和反復(fù)性且有一些是被迫采取的應(yīng)急措施。

　　(三)設(shè)立衛(wèi)所

　　明朝建立后，廢除了元代軍事制度，自京師達(dá)于各地區(qū)遍立衛(wèi)所。據(jù)成化年間的記載，在貴州地區(qū)共置20衛(wèi)，有軍士145，400余人，連同軍戶的家眷，駐守貴州的軍人及其家屬約有60萬人(5)。為解決軍糧供應(yīng)，確保軍心穩(wěn)定，駐守貴州的軍隊(duì)及其家屬，被組織起來進(jìn)行了大規(guī)模的屯田。這一舉措為后來漢民的移入，貴州以及西南地區(qū)的開發(fā)，西南邊疆形勢的穩(wěn)定，確保西南與內(nèi)地的統(tǒng)一發(fā)展，起到了重要而積極的作用，產(chǎn)生了深刻的影響。

　　二、明朝治理貴州的經(jīng)濟(jì)措施

　　(一)推行屯田制

　　在對貴州的農(nóng)業(yè)活動開發(fā)中，屯田制度特別是軍屯制度尤為值得重視。軍屯的推行與衛(wèi)所制度相關(guān)。明初即在貴州駐守有數(shù)十萬大軍，而貴州之地地處偏遠(yuǎn)，糧食運(yùn)輸困難，因而糧食供應(yīng)最好的辦法就是“屯田自種”。在給征南將軍傅友德等的上諭中朱元璋曾說：“有糧軍回，云南無后患;若守軍無糧，大軍既回，其守軍必逃。軍逃日久，城中必虛，蠻人知其所以，其患復(fù)作，事難制矣。”(6)事實(shí)亦證明，解決糧餉問題，已成為鞏固在西南地區(qū)統(tǒng)治刻不容緩的事情。洪武十九年，沐英奏：“云南土地甚廣，而荒蕪居多，宜置屯令軍士開耕，以備儲待。”此建議得到朱元璋的認(rèn)同與贊賞，并曰：“屯田之政，可以紓民力足兵食，邊防之計(jì)莫善于此。……英之是謀，可謂盡心，有志古人，宜如所言。”(7)洪武十五年(1382年)開始在貴州實(shí)行軍屯。云南平定后，便積極經(jīng)理屯田。正統(tǒng)六年六月，據(jù)王驥報(bào)告，貴州地區(qū)20衛(wèi)屯田有95萬余畝，“所收子粒足給軍實(shí)”(8)。軍屯的推行不僅解決了軍隊(duì)對于糧食的需求，而且因?yàn)樵S多軍戶多為中原遷入之人，在與當(dāng)?shù)厝讼嗵幹畷r(shí)，也傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。

　　除了軍屯之外，還有民屯和商屯。但民屯和商屯卻不像軍屯那樣有嚴(yán)密的組織和條規(guī)，而且相當(dāng)分散，因而有關(guān)記載多不明確。商屯與“開中”關(guān)系密切。貴州衛(wèi)所駐軍極多，雖有軍屯，而糧食不敷軍用，所以招募商人來貴州納米換取鹽引，分銷各地，貴州缺糧、缺鹽，所以“開中”很盛。當(dāng)然，“開中”并不等于商屯，但在當(dāng)時(shí)貴州的交通條件下，憑個(gè)人之力要從省外將大量糧食運(yùn)到貴州市相當(dāng)困難的，所以最經(jīng)濟(jì)的辦法還是招民屯種，收糧以換鹽引。商屯補(bǔ)充了軍屯的不足，也在一定程度上刺激了商品糧的發(fā)展，促進(jìn)了食鹽的開發(fā)和邊疆地區(qū)的發(fā)展。 　　(二)開發(fā)礦產(chǎn)等資源

　　貴州礦產(chǎn)資源豐富，明代以前，有些礦產(chǎn)如汞、鐵等，已有一定程度的開發(fā)。到了明代，原先已開發(fā)的礦產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，另有許多礦產(chǎn)如煤、石英等也逐步得到開發(fā)。明代貴州朱砂、水銀的生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大且成為全國之冠。水銀的提煉，頗有專門技術(shù)。有明一代，因取云南的銅、貴州的鉛鼓鑄銅錢，所以，明代貴州鉛鋅的開采盛極一時(shí)。此外，鐵、金銀、錫的開采也不斷擴(kuò)大。貴州煤礦分布廣，儲量大，種類多，易于開采。但在明代以前不見有開采的記載，明代所記貴州各地土產(chǎn)中也沒有煤。關(guān)于煤的記載，最早見于文獻(xiàn)的是明嘉靖二十八年(1549年)刊行的《普安州志》。書中有一詩，詩云“窗映松脂火，爐飛石炭煤”。明代在貴州大興土木，建筑需用大量石料和石灰，所以對石灰石的開采與煅燒相當(dāng)普遍。明朝對礦產(chǎn)等資源的開發(fā)利用比元代更為擴(kuò)大，對貴州各地的資源如金、銀、鐵、銅、錫以及木材等進(jìn)行了較大規(guī)模的開采。

　　(三)完善交通設(shè)施

　　明代十分重視貴州的交通，在取得對貴州的統(tǒng)治后，即于各地修整道路廣設(shè)驛站。洪武十五年，明軍進(jìn)入云南，朱元璋在對水西、烏撒、烏蒙、東川、芒部、沾益諸土酋長的手諭中曰：“今遣人置郵驛通云南，宜率土人隨其疆界遠(yuǎn)邇開筑道路，其廣十丈，準(zhǔn)古法，以六十里為一驛。符至奉行。”(9)明代，經(jīng)貴州入湖廣的道路最終成為云南、貴州通往內(nèi)地的首要交通干線。明朝十分重視對這條交通干線的保護(hù)，明代貴州省轄府一級政區(qū)治所和軍隊(duì)衛(wèi)所大多沿著這條交通線展開。明代，貴州通往省外的驛道主要有五條，分別是湘黔驛道、滇黔驛道、川滇黔驛道、黔桂驛道和川黔驛道。此外，由奢香組織開辟龍場九驛意義也非常重大。它雖是一條省內(nèi)的驛道，但它把驛道修進(jìn)了水西地區(qū)，促進(jìn)了水西的開發(fā)，同時(shí)也溝通了川滇黔驛道和其他四條驛道干線，在貴州交通史上占有重要的地位。交通線的伸展還對所經(jīng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和城鎮(zhèn)的興起予以重要的影響。貴陽的興起就很具代表性。洪武、天啟間貴陽先后建成內(nèi)城和外城，逐漸發(fā)展為人口稠密、商賈集中的城市。郡內(nèi)多漢人，其貿(mào)易以十二生肖為場市，“及期則漢夷不問遠(yuǎn)近，各負(fù)貨聚場貿(mào)易”;場內(nèi)還設(shè)有“場主”維持秩序，以防止?fàn)帄Z欺詐之類情形發(fā)生。(10)貴陽由于地處滇、川、湘、桂諸省通道相會要沖，來往官民客商繁多，戰(zhàn)略地位重要，因而成為貴州地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)中心。

　　三、明代治理貴州的文化措施

　　明朝統(tǒng)治者很重視儒學(xué)教育的教化作用，在貴州大力推進(jìn)以儒學(xué)教育為中心的文化教育活動。隨著統(tǒng)治力度的加強(qiáng)，大量內(nèi)地漢民進(jìn)入西南，明朝在思想上也加強(qiáng)了對貴州多民族地區(qū)的儒學(xué)滲透。

　　儒學(xué)教育在貴州興起的根本原因與明統(tǒng)治者對西南民族地區(qū)施行的政策有關(guān)。洪武十五年(1382年)，云貴初定，普定軍民府土官者額入朝，辭歸之時(shí)，明太祖朱元璋特下詔諭：“王者以天下為家，生教所暨，無間遠(yuǎn)邇，況普定諸郡，密邇中國(指中原，下同)，慕義來朝，深可嘉也。今爾既還，當(dāng)諭諸酋長，凡有子弟，皆令入國學(xué)授業(yè)，使知君臣父子之道，禮樂教化之事，他日學(xué)成而歸，可以使土俗同于中國，豈不美哉!”(11)自此之后，明朝各代皇帝莫不遵循這一祖訓(xùn)，把推行儒學(xué)教育作為鞏固邊疆的“長治久安”之策。并按照“治國以教化為先，教化以學(xué)校為本”的方針，要求地方各級官吏重視教育，努力辦學(xué)。儒學(xué)教育在貴州勃然興起，創(chuàng)辦了一批衛(wèi)學(xué)，司學(xué)，府州縣學(xué)，書院及社學(xué)，并不斷向國子監(jiān)輸送生員，同時(shí)開科取士，教育狀況大為改觀。

　　與此相呼應(yīng)的是，貴州的科舉人數(shù)增多且最終使得貴州單獨(dú)開科取士。科舉取士，雖然隋唐時(shí)已在全國推行，但在明代以前，貴州并未開科。貴州設(shè)科始于洪熙元年(1425年)，詔令“貴州所屬，有愿試者，湖廣就試。”(12)宣德二年(1427年)，貴州布政使司奏：“緣去湖廣路遠(yuǎn)，于云南為近，宜就近為便。”(13)于是，從四年(1429年)起，改為云南、貴州合試。普安州劉?，是貴州有舉人之始，赤水衛(wèi)人張諫中，是貴州有進(jìn)士之始(14)。嘉靖九年(1530年)，給事中思南人田秋題奏：貴州一省遠(yuǎn)在西南，科場附于云南，生儒復(fù)試最苦，為了激勵(lì)遠(yuǎn)人，懇請單獨(dú)開科。經(jīng)巡撫御史王杏勘議上奏，遂于嘉靖十四年(1535年)，準(zhǔn)許云南、貴州各自設(shè)科。烏撒衛(wèi)浦仲良，為貴州有解元之始。(15)后貴州應(yīng)試之人名額日漸增多，反映出貴州文化水平的不斷提高。自貴州建學(xué)開科以來，人才聯(lián)袂而起，俊秀之士，比之中州，各方面都涌現(xiàn)出一批英才。科甲出身而任教職者達(dá)數(shù)十百人，其中不少人為貴州教育作出了貢獻(xiàn)。

　　四、結(jié)論

　　盡管貴州行省的建立，是出于軍事和政治原因，但不管怎樣，貴州建省仍是貴州歷史發(fā)展的一個(gè)重要里程碑。自此之后，貴州不斷得到開發(fā)，各方面都起來顯著的變化，而且也加強(qiáng)了貴州乃至整個(gè)西南地區(qū)與中原各地的聯(lián)系。政治上，改土歸流的實(shí)行逐步奠定了今貴州省的版圖和疆域。自建省以來，明代貴州經(jīng)濟(jì)與前代相比有了較大發(fā)展。農(nóng)業(yè)發(fā)展尤為顯著。引進(jìn)了許多農(nóng)作物品種和栽培技術(shù)，興修水利，推廣牛耕，并發(fā)展了各種養(yǎng)殖業(yè)和園藝業(yè)。因礦產(chǎn)資源不斷得到開發(fā)，手工業(yè)和礦業(yè)也發(fā)展明顯。隨著交通要道的建立，城市商業(yè)和貿(mào)易也日漸興起。文化方面，出于統(tǒng)治者的統(tǒng)治策略和重視，文教漸興。設(shè)立了許多府、州、縣學(xué)和衛(wèi)學(xué)，又發(fā)展了書院。王陽明貶謫貴州龍場后悟道，王學(xué)興起并從此走向天下，在貴州則出現(xiàn)了“黔中王學(xué)”。總之，自明代起，貴州才漸漸成為統(tǒng)治者統(tǒng)治的版圖之地而非邊緣地區(qū)，貴州的發(fā)展自此得到了長足的發(fā)展，逐漸與中原趨同。

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