摘要：建筑應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代的美。從事設(shè)計(jì)的人，不應(yīng)使新的物質(zhì)技術(shù)條件去適應(yīng)舊的審美習(xí)慣，或者被舊的思想觀念所束縛，而應(yīng)勇于創(chuàng)新。隨著生態(tài)建筑的日益發(fā)展和普及，對生態(tài)建筑的審美思考是設(shè)計(jì)人員必須正視一個(gè)課題。本文對此進(jìn)行了探討。
　　關(guān)鍵詞：生態(tài)建筑；設(shè)計(jì)；節(jié)能
　　一、前言
　　在人類通過征服、改造自然來謀求發(fā)展的過程中，人類賴以生存的自然環(huán)境卻日益惡化，資源、能源被過度消耗，而建筑的相關(guān)活動(dòng)正是引起生態(tài)問題和資源、能源問題的主要因素之一。中國的環(huán)境污染程度已經(jīng)超過了發(fā)達(dá)國家城市污染最嚴(yán)重時(shí)期(20世紀(jì)50一60年代)的水平，環(huán)境污染已經(jīng)成為中國城市所面臨的困擾。中國城市建設(shè)所面臨的窘境，逼使原有城市發(fā)展觀盡快實(shí)現(xiàn)“升級換代”。進(jìn)一步來看，近年來中國經(jīng)濟(jì)備受資源瓶頸約束，能耗過大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式弊端凸顯。因此，生態(tài)建筑是國際建筑界對人類面臨生態(tài)危機(jī)和資源、能源危機(jī)做出的積極回應(yīng)，也是建筑界積極迎接可持續(xù)發(fā)展挑戰(zhàn)做出的必然選擇。所謂生態(tài)建筑，是用生態(tài)學(xué)的理論指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)。它將建筑作為一個(gè)有生命的機(jī)體，其自身要形成一個(gè)與自然生態(tài)相平衡的良性循環(huán)體系。它將建筑視為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，通過設(shè)計(jì)、組織建筑內(nèi)外空間中的各種物態(tài)因素，使物質(zhì)能源在建筑生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部有序地循環(huán)利用，獲得一種高效、低耗、少廢、少污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境。僅從視覺上對比中國的節(jié)能建筑與國外的生態(tài)建筑，可以發(fā)現(xiàn)中國的節(jié)能建筑沒有上升到審美的高度。事實(shí)上，美與生態(tài)兩者不矛盾，是相輔相成、水到渠成的，建筑的安全、舒適、美觀應(yīng)該是齊頭并進(jìn)的。
　　二、生態(tài)建筑的審美原則
　　1.完整性
　　生態(tài)建筑的造型往往并非是單一的簡單幾何體，而是由多體量組合而成的復(fù)雜形體或群體。其最終造型能否成為一個(gè)和諧統(tǒng)一的有機(jī)整體，是形成生態(tài)建筑造型秩序與美感的關(guān)鍵。這一法則，在低層生態(tài)建筑中容易理解，而在高層生態(tài)建筑中，則要考慮相對復(fù)雜的因素。高層生態(tài)建筑由于體量高大，有一個(gè)近中遠(yuǎn)的距離問題。近處看細(xì)部，要考慮人的視覺特征，因此，要充分考慮主體的整體性、整體的式樣、比例尺度、高寬比尺度、平面長寬比尺度。從造型上盡可能以少的建筑元素，表達(dá)出盡可能多的意義;從結(jié)構(gòu)邏輯上，主體平面力求簡單、規(guī)整、對稱，豎向要規(guī)整簡潔、不過分外挑，長寬高厚比要符合規(guī)范指數(shù)要求，綜合上述因素共同形成一個(gè)完整的高層生態(tài)建筑造型。
　　2.主題性
　　由基本形體和構(gòu)成手法創(chuàng)造的生態(tài)建筑藝術(shù)形象，由于把相關(guān)的生態(tài)技術(shù)因素作為造型要素，直接參與建筑造型的塑造，故多表現(xiàn)為強(qiáng)烈的視覺沖擊力。它們在視覺上易于形成圖形，易于從周圍環(huán)境的背景中分離出來，具有一定的主題性。對生態(tài)建筑主題性的追求，一方面應(yīng)對生態(tài)建筑的空間界面、空間體量、材料質(zhì)地及色彩等造型形式要素進(jìn)行處理，使之具有易于被理解和認(rèn)知的構(gòu)成規(guī)律;另一方面需要?jiǎng)?chuàng)造富有表現(xiàn)力的建筑輪廓，強(qiáng)化造型對象的邊緣，使圖與底的分界線清晰。
　　3.層次性
　　生態(tài)建筑的造型設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)考慮觀賞點(diǎn)的流動(dòng)性，并按照時(shí)空順序有機(jī)組織建筑景觀，這無論對于生態(tài)建筑的單體還是群體造型都具有重要的意義。設(shè)計(jì)中要注意考察不同視角、視距及視線方向下的造型效果，確定頻率最高的視線流動(dòng)線上的關(guān)鍵點(diǎn)，著重加以處理。在高層生態(tài)建筑設(shè)計(jì)中，尤其應(yīng)該注重街道和周邊的動(dòng)態(tài)觀景，注重綜合建筑造型的節(jié)奏和韻律。在處理中將主體體量關(guān)系對比節(jié)奏拖長，以適應(yīng)快速運(yùn)動(dòng)系統(tǒng);把下部體量和裙房的奏變化緊湊，適應(yīng)步行運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)，從而從多角度進(jìn)行設(shè)計(jì)。
　　三、生態(tài)建筑的審美發(fā)展
　　1.傳統(tǒng)生態(tài)建筑的審美特征
　　人類的建筑自古以來就在有意識或無意識的涉及生態(tài)問題，中國傳統(tǒng)樸素的思想體現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)觀念:舒適的自然風(fēng)，開合交錯(cuò)的視線和充足的陽光，良好的環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。注重建筑環(huán)境的人倫道德之審美文化內(nèi)涵的表達(dá)。道家對古代中國的建筑觀的深刻影響，一方面表現(xiàn)為追求一種模擬自然的淡雅質(zhì)樸之美，另一方面表現(xiàn)為注重對自然的直接因借，與山水環(huán)境的生態(tài)契合。中國風(fēng)水學(xué)著眼點(diǎn)是從宏觀上把天、地、人等作為一個(gè)有機(jī)的整體，排斥人類行為對自然環(huán)境的破壞，注重人類對自然環(huán)境的感應(yīng)，指導(dǎo)人如何按這些感應(yīng)來解決建筑的選址乃至建造，所以創(chuàng)造了中國不同地域各具特色的傳統(tǒng)城市布局，傳統(tǒng)建筑形式及建筑景觀，體現(xiàn)出了因地制宜的根本思想.從大規(guī)模的規(guī)劃，設(shè)計(jì)、營造到空間以及細(xì)部的技術(shù)處理，在傳統(tǒng)生態(tài)觀念指導(dǎo)下，建筑自然而然的體現(xiàn)出生態(tài)美。例如我國地形包括平原、河谷、高原、丘陵、沙漠等;在這種復(fù)雜多樣的自然環(huán)境里，地域性的民居應(yīng)運(yùn)而生。如江南水鄉(xiāng)、嶺南建筑、四川山地建筑、客家建筑、干闌式建筑、蒙古包、新疆維族民居、西藏的碉樓、北方的四合院、納西族的井干式木棱房、西北的窯洞等等。不僅營造方式不同，由于一般也是就地取材，所以得到豐富的生態(tài)建筑的群體，成為對自然的某種程度上的診釋。另外，中國傳統(tǒng)建筑中對木材的利用，從益梁式、穿斗式的建筑結(jié)構(gòu)，到斗、拱、昂等建筑構(gòu)造，通過材料的質(zhì)感和力學(xué)的邏輯性體現(xiàn)的形式美，這些美是由內(nèi)而外的自然體現(xiàn)，發(fā)揮了極大的審美可能性，讓人感到一種“建筑意”的愉快。而雕梁畫棟、門扇窗格、木器家具、精致擺設(shè)，無不透出中國傳統(tǒng)建筑的靈動(dòng)和光彩。另外木材具有柔性和彈性，木構(gòu)架的節(jié)點(diǎn)又都普遍使用樺卯構(gòu)造連接，如同動(dòng)物骨骼關(guān)節(jié)能在一定程度伸縮和扭轉(zhuǎn)，地震時(shí)能通過自身的變形吸收和消耗地震的能量。這種結(jié)構(gòu)是我國傳統(tǒng)建筑仿生柔性結(jié)構(gòu)的一個(gè)組成部分，它體現(xiàn)了中國建筑哲學(xué)中“順應(yīng)自然，以柔克剛”的思想。
　　2.現(xiàn)代生態(tài)建筑的審美特征
　　現(xiàn)代生態(tài)建筑審美主要體現(xiàn)在體形、靜態(tài)、外飾等諸多細(xì)節(jié)方面：(1)生態(tài)建筑造型的體形美和立面美.建筑師在進(jìn)行不同的生態(tài)建筑造型創(chuàng)作中，其審美情趣和藝術(shù)追求是可以不同的。他們有時(shí)追求體形美，以體為構(gòu)圖因素，運(yùn)用各種形式美的法則、手法和構(gòu)圖技巧:如基本幾何形體的搭接、疊合、切割、架空，以塑造出極富立體感的建筑形象;有時(shí)追求立面美，以面為其視覺單元，以求其立面造型的完美:諸如比例尺度、對稱均衡、節(jié)奏韻律、色彩搭配等形式美的法則，也必然在立面處理中得到體現(xiàn)。(2)生態(tài)建筑造型的靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美.靜態(tài)美與動(dòng)態(tài)美構(gòu)成了另一對生態(tài)建筑造型美的概念，它是由“立面美”與“體型美”這對概念派生而來。凡“立面美”的建筑，一般表現(xiàn)為“靜”的形態(tài)，而“體型美”的建筑通常表現(xiàn)為“動(dòng)”的形態(tài)。對稱的、規(guī)則的造型易于產(chǎn)生靜態(tài)感，非對稱、不規(guī)則的造型易于產(chǎn)生動(dòng)態(tài)感;直面、直角的矩形體量易于產(chǎn)生靜態(tài)感，曲線、曲面的“流線形”體量易于產(chǎn)生動(dòng)態(tài)感等。許多現(xiàn)代建筑師，不但善于塑造“體型”，而且必要時(shí)還賦予建筑以激動(dòng)人心的“動(dòng)態(tài)”美感。(3)生態(tài)建筑造型的外飾美和素質(zhì)美。附加的外飾美與原型的素質(zhì)美，也是生態(tài)建筑造型美的重要表現(xiàn)形態(tài)，它們同樣與生態(tài)建筑的立面美和體型美有關(guān)。追求立面美的古典風(fēng)格，必然注重對建筑原形素質(zhì)的外殼增加修飾打~扮，而追求體型美的現(xiàn)代建筑，則必然發(fā)揮原型自身的素質(zhì)美。現(xiàn)代生態(tài)建筑素質(zhì)美的主要表現(xiàn)形態(tài)是指由建筑內(nèi)部功能和空間性質(zhì)所決定的建筑體形，以及塑造建筑“體”的材料和結(jié)構(gòu)媒介。也就是說，其空間的外在形體，結(jié)構(gòu)形態(tài)、材料質(zhì)感及明暗色澤等，共同組成了建筑形態(tài)的“素質(zhì)美”。在生態(tài)建筑素質(zhì)美的基礎(chǔ)上加以修飾，會(huì)起到錦上添花的作用，但在修飾美中要注意的是，美的表現(xiàn)要與時(shí)代相適應(yīng)。在修飾中，設(shè)計(jì)人員要充分利用點(diǎn)、線、面、體、色彩、質(zhì)感等構(gòu)成要素。為了塑造獨(dú)特的美感形象，還可以強(qiáng)化其中的某一元素，甚至在原形體上外附加某些精神性、藝術(shù)性和裝飾性的造型元素。
　　總之，生態(tài)建筑是世界建筑發(fā)展的趨勢，在我國更具有特別重要的意義。普通建筑可以為了空間表現(xiàn)和審美傳達(dá)的需要，采用任何新奇怪異的造型，生態(tài)建筑卻只能采用合乎生態(tài)原則或有利于生態(tài)平衡的造型。因此，生態(tài)建筑美在對跨地區(qū)和跨時(shí)代的人類、自然或生物種群不產(chǎn)生負(fù)面影響的前提下，才是真實(shí)的、可能的。
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