在傳統美術史的敘述中，宋代歷年來被認為是文人畫興起的時代，文人畫重意境，提倡畫家的才情、學問和思想，這三者缺一不可。同時，還注重詩、書、畫相得益彰。蘇軾不僅是文學大家，還是中國早期文人畫的引導者、倡導者，而繪畫藝術的“摹寫物象略與詩人同”，這種理念影響了蘇軾和他身邊的友人，更喜歡就某些特定的題材作畫。可以說，他們的士人畫，正是文人畫的濫觴。

　　蘇軾有許多對書畫的論述，被后世贊嘆為文人畫理論的奠基人，他的繪畫理論不僅影響了宋代及以后的繪畫創作，還和文學創作方面的思想有著密切的關系，可以看作是對宋代文藝理論的集中闡釋。一方面，他的文論思想也為創作道路清除障礙，形成了屬于自己的創作思路;另一方面，蘇軾的文學、繪畫、書法作品為他的理論思想提供了實踐經驗與支持，也為后世進行文藝創作給予了啟示。本文從蘇軾的詩畫作品出發，探討蘇軾的美學思想與文論，并進一步說明對當代文藝領域產生的影響。

　　一、蘇軾“詩畫一體論”提出的背景

　　蘇軾，北宋著名的詩人、文學家、書法家和畫家，他在傳統文化方面的建樹幾乎是全方位的，具有很高的造詣，說他是中國文化史的一座豐碑也不為過。此外，他還是一位文藝理論家，他在前人研究的基礎上，結合創作實踐，提出了諸如“詩畫一體”“成竹在胸”等詩、畫理論。這些杰出的成就與北宋時代背景密不可分。

　　宋代的經濟、文化等領域的發展水平，在當時世界上也是位居前列的，幾乎達到了中國歷代王朝的巔峰。宋代人口流動性大，貨幣廣泛流通，對內對外貿易繁榮，這些都促進了城市的進一步發展。經濟的繁榮發展推動北宋的社會結構發生很大變化，文化水平有了顯著提高，這為文學藝術的發展奠定了社會基礎。再加上宋代對于思想文化教育的重視，以及重文輕武的政策都促使宋代士族階層的形成和進一步的壯大。一方面，他們是國家治理體系的直接參與者;另一方面，也是文化藝術的直接創造者和傳承者。宋代的科舉制度為士族群體的形成發展提供了保障，同時寒士為官的風氣給大批寒門學子創造了通過科舉考試被選用的機會。由于出身不同，造就了不同風格的文人墨客，推動宋朝成為最有格調的一個朝代。

　　二、蘇軾“詩畫一體論”及其作品研析

　　詩畫關系一直是美學研究中的重要問題，在探討詩與畫的同異性問題中，蘇軾的觀點最有代表性。他在總結前人關于詩畫的言論和創作經驗的基礎上，結合體會，創造性地提出了“詩畫同律說”。

　　蘇軾并不把詩與畫看作是截然分開的兩種藝術表現形式，他認為繪畫與詩一樣，都有著相似的創作規律以及欣賞原則，應當具有相同的地位和影響。蘇軾在《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》中寫道：“詩畫本一律，天工與清新。”蘇軾把詩和畫的本質描述成“天工”和“清新”，“天工”的意思是天然形成的工巧。而創作者又以自己最真實的個性融入所有自然產生的藝術作品，就會呈現給人們與眾不同的“清新”之感。蘇軾認為詩與畫應是“一體”“一律”的，都是源自對自然的追求和熱愛。

　　(一)詩文作品中的畫面呈現

　　追根溯源，“詩中有畫”這一理論可以追溯到春秋時期的“興觀群怨”說。這種學說是對詩的美學作用的深刻認識與高度概括，認為欣賞優秀的文學作品，可以讓人情感愉悅，在閱讀文學作品時分析其情感傾向，從而了解社會、政治、他人等各種情況，此外還可以起到審美教育、認識、團結、批判的作用。蘇軾在實踐的基礎上，批判地繼承了這一理論傳統，并在《書摩詰藍田煙雨圖》中提到：“味摩詰之詩，詩中有畫。”這一特點在他的許多作品中得到了較為突出的表現。

　　(二)繪畫作品中的文學意象

　　蘇軾在對王維的繪畫作品的評論中，提出了“畫中有詩”的觀點。他在《東坡志林·題王維〈藍關煙雨圖〉》中提到：“觀摩詰之畫，畫中有詩。”所謂“畫中有詩”，指的是文人畫不同于傳統的繪畫，而是超越其上，究其內涵孕育著更為豐富的無形內容。

　　綜上，通過對蘇軾的詩歌創作、繪畫作品的分析，可以發現“詩中有畫”表現為蘇軾詩文作品擅長通過營造、再現審美空間以呈現畫面，“畫中有詩”表現出作者通過繪畫表達內心的文學意象。蘇軾通過大量的詩歌、繪畫作品，結合創作實踐，闡述并踐行“詩畫一體”的主張。縱觀中國藝術史，從唐代的王維到宋代的蘇軾、王安石，再到元代的趙孟睢⑼趺岬齲�通过他脡q淖髕罰�晤U強梢愿惺艿?ldquo;詩中有畫、畫中有詩”的藝術魅力。

　　三、結　語

　　蘇軾的詩就像一幅形意山水畫，他不為寫景而寫景，卻也不為抒情而寫景，更多的是融情于景，也借景抒情。蘇軾提出的以“詩畫一體”為核心的詩畫觀不僅是對藝術創作的精辟總結，還對藝術創作、文藝欣賞具有重要的指導意義和啟示。蘇軾的詩畫思想，在繪畫觀念上為宋代繪畫提供了美學指導，并一直影響著中國詩歌和繪畫藝術的創作，對中國美術史的發展具有重要的意義。

　　【參考文獻】

　　[1]童慶炳.蘇軾文論解讀[J].北京師范大學學報(社會科學版)，2014(06).

　　[2]王水照，朱剛.蘇軾評傳[M].南京：南京大學出版社，2006.

　　[3]周裕鍇.詩中有畫：六根互用與出位之思——略論《楞嚴經》對宋人審美觀念的影響[J].四川大學學報，2005(04).

　　[4]劉曄.中國傳統詩畫同質論[J].南京藝術學院學報，2015(04).

　　作者：魏翔宇

　　蘇軾詩畫觀及其藝術創作探析相關推薦李白各體山水詩的藝術淵源及其對傳統的發展