摘要：隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建筑事業(yè)有了更好的發(fā)展。中國的傳統(tǒng)文化有著數(shù)千年的歷史，在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用數(shù)不勝數(shù)。隨著社會的不斷更替，時(shí)代的不斷進(jìn)步，中國傳統(tǒng)的文化元素依然活躍在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，深刻的影響著建筑工程的設(shè)計(jì)效果。本文主要介紹了中國的傳統(tǒng)文化與建筑工程設(shè)計(jì)的關(guān)系，并進(jìn)一步闡述了中國傳統(tǒng)文化對建筑工程設(shè)計(jì)的影響。
　　關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；建筑工程設(shè)計(jì)；效果分析
　　
　　中國是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的國家，幾千年文化積累，使得中國傳統(tǒng)文化影響到我們生活的每個(gè)方面，這些從每一時(shí)期的建筑中就能看出來，在建筑的結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)中我們可以看間傳統(tǒng)的文化對于百姓行為和社會輿論的制約功能。在歷史發(fā)展的長河里，中國建筑史和傳統(tǒng)文化是分不開的，中國傳統(tǒng)文化深深的影響著建筑工程的設(shè)計(jì)。
　　一、中國傳統(tǒng)文化對于建筑工程設(shè)計(jì)的關(guān)系
　　在中國幾千年的發(fā)展中，中國建筑與中國傳統(tǒng)文化一直保持著密切的關(guān)系，中國的建筑設(shè)計(jì)時(shí)刻都受到傳統(tǒng)的文化的制約和影響。同樣，中國的建筑事業(yè)的發(fā)展也為傳統(tǒng)文化增添了內(nèi)容，中國建筑設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化是一脈相承的。
　　第一、建筑設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，是傳統(tǒng)文化的實(shí)物反映。建筑設(shè)計(jì)必須依賴于一定的文化背景，通過對文化內(nèi)容的理解，將不同的價(jià)值觀、審美觀、文化底蘊(yùn)賦予在建筑設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)某一時(shí)期的文化特色。人們通過建筑設(shè)計(jì)將歷史的原貌重現(xiàn)，從某種意義上來說，建筑設(shè)計(jì)根植于傳統(tǒng)文化。蘇州博物館新館，在建筑風(fēng)格上繼承了傳統(tǒng)的蘇州古建風(fēng)格，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣�，將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，同時(shí)又在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上大膽突破，博物館整體造型新穎巧妙，運(yùn)用了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑的基本色調(diào)，給人以似曾相識的感覺。
　　第二、依靠傳統(tǒng)文化這塊土壤，建筑工程設(shè)計(jì)才能開花結(jié)果。建筑設(shè)計(jì)從來都不是任意而為的，而是在一定的條件下產(chǎn)生的，及時(shí)當(dāng)代的“反傳統(tǒng)”設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)上也是以傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)作為反面教材。所以我們要認(rèn)真對待中國傳統(tǒng)文化這一土壤，讓建筑設(shè)計(jì)事業(yè)開花結(jié)果。中國傳統(tǒng)文化中的元素在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用比比皆是。2010年上海世博會中國館表現(xiàn)的中國建筑文化“和諧共生”的哲理思想，將建筑與傳統(tǒng)文化完美的結(jié)合。中國紅、斗拱等中國傳統(tǒng)文化元素的使用，展現(xiàn)了中國精神，體現(xiàn)博大精深的中國文化特色。
　　二、中國傳統(tǒng)文化對于建筑工程設(shè)計(jì)影響效果分析
　　中國傳統(tǒng)文化對建筑工程設(shè)計(jì)有著深遠(yuǎn)的影響，在這里我們主要從中國傳統(tǒng)的布局方式和傳統(tǒng)思想兩方面進(jìn)行說明。
　　第一、傳統(tǒng)布局方式的影響。在傳統(tǒng)的建筑中，主要受到“風(fēng)水”思想的影響。所謂的“風(fēng)水”是中國建筑的傳統(tǒng)因素之一,是被人看得很神秘的所謂風(fēng)水之術(shù)。再后來的發(fā)展中，一些門類的建筑文化浸透了風(fēng)水文化的意識和觀念。中國風(fēng)水術(shù)是中國建筑文化的獨(dú)特表現(xiàn),以穩(wěn)定的觀念形態(tài)深刻的影響古代建筑設(shè)計(jì)及規(guī)劃布局。“風(fēng)水”在以前被人們認(rèn)為是偽科學(xué)，但是我們也應(yīng)該看到中國古代哲學(xué)、美學(xué)、地理生態(tài)、景觀在很多方面包含著人識時(shí)適勢、順勢而為的辨證論述。傳統(tǒng)的布局方式給現(xiàn)代建筑工程設(shè)計(jì)造成了不小的影響，主要包括以下三個(gè)方面：（1）在設(shè)計(jì)中追求有標(biāo)志性的建筑。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，在建筑上也呼吁著與世界接軌，這樣在建筑工程的設(shè)計(jì)中力求有新意，可以代表著一定的內(nèi)容，例如：中國的天安門，美國的自由女神像，法國的埃菲爾鐵塔等等都是國家的象征。事實(shí)上，這種標(biāo)志性的建筑在很早以前就已經(jīng)非常流行，有著悠久的歷史，古代時(shí)候就有著許多的大型寺廟等標(biāo)志性建筑。在現(xiàn)代城市建筑中，多少會受到一些影響。（2）開發(fā)自然景觀，將大量建筑移入山中。受傳統(tǒng)思想影響，一些開發(fā)商將目標(biāo)投向風(fēng)景秀麗的名山大川，在那建立旅游景點(diǎn)或是開發(fā)建造別墅樓房，對于自然的破壞程度非常大，影響生態(tài)平衡，對我國的環(huán)境造成不利的影響。（3）在設(shè)計(jì)上習(xí)慣性的自我封閉。在傳統(tǒng)布局方式的影響下，很多建筑工程的設(shè)計(jì)趨向于封閉式或半封閉式的模式，這種設(shè)計(jì)理念取自于古代的設(shè)計(jì)方式。在現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)中已經(jīng)逐漸打破這種格局，采取半圍或不圍的模式。
　　第二、傳統(tǒng)思想對建筑工程設(shè)計(jì)的影響
　　在中國文化發(fā)展史上，儒家、道教和佛教作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,以不同的文化特征影響著中國文化，同時(shí)三者又是相互溶合，共同作用于中國文化的發(fā)展，也影響著建筑工程設(shè)計(jì)的效果。在中國建筑設(shè)計(jì)的影響主要是通過對中國文人性格和審美情趣的滲透，折射到建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格和室內(nèi)意境的創(chuàng)造中。（1）儒家思想。儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的主流趨勢，有著自己的一套理論學(xué)說。中國古人崇尚自然，樂于與自然界接觸，溝通和交流，感受其獨(dú)特的的魅力，所以儒學(xué)思想講求天人合一。在儒家思想影響下，“忠、孝、節(jié)、義”、“仁、義、禮、智、信”觀念深深印在腦海里，甚至影響中國人的思維方式、日常生活及風(fēng)俗習(xí)慣。中國傳統(tǒng)的四合院的居住秩序就受儒家禮制思想的影響，對外隔絕卻自成天地。在現(xiàn)代建筑工程設(shè)計(jì)中也是將這種天人合一的思想應(yīng)用于建筑中，內(nèi)外空間互相交融，渾然一體，呈現(xiàn)出天人合一的境界。（2）道家思想。道教是中國本土的宗教，與儒、佛并稱三教成為中國文化的重要組成部分之一。道家無為而治，道法自然的思想對建筑設(shè)計(jì)的影響很大，中國國家大劇院的設(shè)計(jì)建造過程就體現(xiàn)了無為而治，將自然規(guī)律與筑形式和功能完美結(jié)合，按照自身的必然性發(fā)展，堪稱建筑設(shè)計(jì)精品。（3）佛教思想。佛教的禪宗思想不僅是一種哲學(xué)思想，更是一種返璞歸真的生活態(tài)度。對建筑設(shè)計(jì)，有著很強(qiáng)的影響力，通過設(shè)計(jì)營造出濃郁的氛圍，讓人從有型的物質(zhì)直悟到無限的生命境界，強(qiáng)化了中國建筑的精神內(nèi)涵。
　　結(jié)束語：
　　在全球經(jīng)濟(jì)一體化程度進(jìn)一步加深的今天，中國的建筑設(shè)計(jì)師怎樣將傳統(tǒng)文化融入到建筑設(shè)計(jì)中，讓中國的建筑設(shè)計(jì)在國際上嶄露頭角，是我們要思考的問題。中華民族有著豐富的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)和別具特色的的民族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，建筑設(shè)計(jì)師要不斷的研究傳統(tǒng)建筑文化，體會其內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代的建筑創(chuàng)意理念，設(shè)計(jì)出具有中華民族文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代建筑作品。國外的先進(jìn)建筑理念、先進(jìn)的技術(shù)為我們中國的建筑業(yè)的發(fā)展提供了條件，但是中國的建筑設(shè)計(jì)師在建筑設(shè)計(jì)時(shí)注意傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，與世界先進(jìn)的建筑設(shè)計(jì)接軌，弘揚(yáng)民族文化才是中國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)走向世界的關(guān)鍵。只有將中國的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合，將中國的傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代建筑中，中國的現(xiàn)代建筑才能有長久的生命力，發(fā)揮其活力，在國際上占有一席之地。
　　
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