摘 要: 文章探究中國畫意象表現(xiàn)理論在動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)換。由于動(dòng)畫場景與中國畫之間在空間表現(xiàn)上與情感表達(dá)上存在的共同點(diǎn)，可以直接運(yùn)用中國畫作為場景。中國畫的色彩組合方式也可以直接運(yùn)用在動(dòng)畫場景的色彩設(shè)計(jì)中。將中國畫意象表現(xiàn)講究虛實(shí)相生的構(gòu)圖方法，追求意境美與中和之美的理念轉(zhuǎn)換到動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)中，使動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)不僅在場景表現(xiàn)形式上有了創(chuàng)新發(fā)展，而且更為生動(dòng)地傳遞給觀眾豐富的情感文化與思想內(nèi)涵。

　　關(guān) 鍵 詞:創(chuàng)新;意象表現(xiàn);動(dòng)畫場景設(shè)計(jì);中國畫

　　中國畫意象表現(xiàn)理論使傳統(tǒng)中國畫從早期開始就不再以寫實(shí)表現(xiàn)為目標(biāo)，而是通過創(chuàng)作出來的意象圖形來表現(xiàn)作者的真實(shí)情感進(jìn)而引起觀者在心理上的共鳴。水墨畫作為中國畫的代表，對于人物表現(xiàn)講究氣韻生動(dòng)，構(gòu)圖處理遵循虛實(shí)相生理論，追求畫面以外的意境美。水與墨的結(jié)合充分體現(xiàn)了融合世間萬物，與自然和諧發(fā)展的精神內(nèi)涵。動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)的風(fēng)格受本國文化、時(shí)代背景與地域特色的影響較大。中國本土動(dòng)畫片早期以水墨畫為表現(xiàn)方式，在場景設(shè)計(jì)中直接運(yùn)用水墨畫作為背景，呈現(xiàn)出鮮明的中國傳統(tǒng)文化特色與獨(dú)特的精神內(nèi)涵，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了重要影響。

　　一、中國畫意象表現(xiàn)與動(dòng)畫場景之間的聯(lián)系

　　中國畫對意象的追求使繪畫在畫面表現(xiàn)形式上有了其獨(dú)特性，達(dá)到“似與不似之間”的境界是中國畫始終追尋的。這種審美境界是客觀事物和藝術(shù)家內(nèi)心情感高度吻合產(chǎn)生的，是藝術(shù)家內(nèi)心情感的自然流露與抒發(fā)，這種情感是來源于客觀現(xiàn)實(shí)又經(jīng)過了藝術(shù)家的創(chuàng)造而高于客觀現(xiàn)實(shí)的。藝術(shù)家本身的情感以及對事物的感受與頓悟決定了畫面對客觀事物的表達(dá)方式與構(gòu)成方法。中國畫要求的不是簡單對自然萬物的描摹，而是源于藝術(shù)家看到客觀事物而產(chǎn)生強(qiáng)烈感情，并將內(nèi)心情感與客觀事物結(jié)合，進(jìn)行加工并創(chuàng)作出富有感情的意象圖形的過程。動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)需要展現(xiàn)故事發(fā)生的時(shí)代背景和環(huán)境地點(diǎn)，給角色表演提供恰當(dāng)?shù)膱龅亍＝巧�往往是一部�?dòng)畫片故事發(fā)展的主體，場景設(shè)計(jì)需要圍繞角色展開，但在很多鏡頭中場景設(shè)計(jì)能夠傳達(dá)出劇本中角色內(nèi)心的情感與劇本的主題思想。中國畫家將內(nèi)心感受通過對山水的描繪表達(dá)出來，看到的畫面雖然是崇山峻嶺，層巒疊嶂，但觀者感受到的是藝術(shù)家內(nèi)心悠然自得，與自然融為一體的生活態(tài)度。傳遞給觀者的是天人合一、人與自然和諧發(fā)展的人文理念。這和動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)傳達(dá)角色內(nèi)心情感和劇本主題文化內(nèi)涵在表現(xiàn)要求上是一致的。

　　(一)時(shí)間元素與空間表達(dá)

　　隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)已經(jīng)從傳統(tǒng)的二維平面背景設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向三維空間的探索，并且將時(shí)間元素即四維空間融入動(dòng)畫片的場景設(shè)計(jì)中。在表現(xiàn)場景時(shí)從上到下的移鏡頭設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)中國畫意象表現(xiàn)講究的散點(diǎn)透視原理是相同的。由于采用了散點(diǎn)透視法，觀眾視線可以從一個(gè)點(diǎn)到另一個(gè)點(diǎn)自由變換，同一張畫面中由于散點(diǎn)透視的運(yùn)用，使觀者看到的畫面有了先后順序。從任何一個(gè)角度看整幅畫的透視都是成立的，觀者視線變化的同時(shí)即加入了時(shí)間元素。

　　(二)情感表達(dá)與思想內(nèi)涵傳遞

　　動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)主要以突出表現(xiàn)角色為主要目標(biāo)，為角色的表演搭建舞臺，從一個(gè)側(cè)面起到渲染氣氛烘托感情的作用。動(dòng)畫場景的設(shè)計(jì)需要引起觀者共鳴，才能吸引觀眾去了解并觀看這部動(dòng)畫片，這和中國畫意象表現(xiàn)理論是相通的。中國畫始終探索尋找恰當(dāng)?shù)墓P墨語言來承載作者的感受，給觀者傳遞出作者的思想感情并且嘗試建立與觀者在情感上的交流。

　　在《山水情》這部動(dòng)畫表現(xiàn)師徒離別的情景時(shí)就是通過場景的變化帶給觀眾豐富的感情變化。通過山間風(fēng)起云涌、驚濤駭浪的場景再現(xiàn)傳達(dá)給觀眾少年離別師傅時(shí)內(nèi)心強(qiáng)烈的不舍，場景切換快速有力，并且利用潑墨的表現(xiàn)形式體現(xiàn)出師徒面臨分別前內(nèi)心的劇烈震蕩，同時(shí)從一個(gè)側(cè)面?zhèn)鬟f出師徒間的深厚感情猶如滔滔江水連綿不絕。

　　二、中國畫水墨元素在動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)中的直接運(yùn)用

　　中國畫呈現(xiàn)給觀者的不僅是現(xiàn)實(shí)中的場景，而且傳遞了藝術(shù)家內(nèi)心強(qiáng)烈的感受與自身的文化內(nèi)涵。中國畫不僅可以搭建出基本的角色活動(dòng)的場景，并且能耐夠通過場景傳遞給觀眾強(qiáng)烈而豐富的內(nèi)心感受與劇本的主題內(nèi)涵。中國畫追求的意象表現(xiàn)理論使其色彩組合方式不同于西方繪畫。中國畫講究“五色觀”，用最少的顏色表現(xiàn)最豐富的色彩。世間萬物的色彩都是相對存在的，用顏料很難調(diào)出與自然界完全一樣的顏色。中國畫的色彩運(yùn)用是藝術(shù)家將內(nèi)心感受與客觀事物色彩結(jié)合并進(jìn)行提煉加工后創(chuàng)作的顏色組合。雖然用到的顏色只有五種，但這五種顏色給觀者呈現(xiàn)的是一個(gè)五彩斑斕的世界。

　　(一)以水墨畫作為場景

　　中國第一部水墨動(dòng)畫小蝌蚪找媽媽就是運(yùn)用齊白石的水墨畫為場景，每一個(gè)鏡頭都是一幅完整的水墨花鳥畫。小蝌蚪在池塘找媽媽時(shí)的場景雖然只有兩片荷葉與一朵荷花，但是呈現(xiàn)給觀眾的感受卻是一整片荷塘的景象。中國水墨畫的留白處理，可以帶給觀眾無限的想象空間。在畫面上的兩片荷葉是實(shí)景，利用虛實(shí)相生理論，通過兩片荷葉的位置設(shè)計(jì)引導(dǎo)觀者想象出滿塘池水碧波蕩漾的場景。如果將所有荷葉荷花池水全部畫在畫面上，一次性呈現(xiàn)給觀者，顯然會使觀眾缺乏想象的空間。水墨花鳥畫本身對空間的意象處理使作品能夠直接運(yùn)用到動(dòng)畫片的拍攝中。(圖1)

　　(二)色彩組合方式的借鑒和運(yùn)用

　　中國傳統(tǒng)繪畫講究運(yùn)用“五色觀”，即運(yùn)用青赤黃白黑五種顏色組合進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)。“五行論”是構(gòu)成中國傳統(tǒng)“五色觀”的思想基礎(chǔ)與依據(jù)，古代“五行論”認(rèn)為世界上的所有物質(zhì)都是由金木水火土這五種元素構(gòu)成演變而來的，世界的起源是在這種五種物質(zhì)的基礎(chǔ)上互相轉(zhuǎn)換變化形成的。“五色”同樣在古代就認(rèn)識到是必須從自然界中提取礦物質(zhì)制成顏料才能得來的顏色，而這五種顏色的混合卻能得到世界上的一切顏色。“五色觀”是符合“五行論”的。在中國動(dòng)畫的場景色彩設(shè)計(jì)中，較多的采用了這五種顏色的組合方式。除了水墨動(dòng)畫較多地使用這五種顏色以外，在很多的二維平面動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)中也是采用了中國繪畫的“五色觀”，運(yùn)用紅黃藍(lán)白黑這五種顏色為主組合在一起進(jìn)行場景色彩設(shè)計(jì)。例如《九色鹿》這部動(dòng)畫片中的場景色彩設(shè)計(jì)，就是直接運(yùn)用了中國畫中的顏色組合方式。

　　三、中國畫意象表現(xiàn)在場景設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)換

　　中國畫意象表現(xiàn)理論使中國畫走出了一條不同于西方繪畫發(fā)展的創(chuàng)新之路，基于其理論與動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)原理上的共同點(diǎn)，可以將其轉(zhuǎn)化為促進(jìn)中國動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)發(fā)展的理論依據(jù)。中國傳統(tǒng)文化博大精深，其中存在大量可供借鑒與利用的元素，將這些理念融入中國動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)中將會給中國本土動(dòng)畫發(fā)展帶來全新面貌。

　　(一)虛實(shí)相生

　　在中國畫的構(gòu)圖中講究利用虛實(shí)相生理論，雖然畫面只描繪了竹葉隨風(fēng)擺動(dòng)的形態(tài)，給觀者的感受卻是風(fēng)吹過竹林的場景。在動(dòng)畫片的場景設(shè)計(jì)中，也可以通過實(shí)景的描繪，引發(fā)觀眾對意象空間的思考。對于動(dòng)畫劇本出現(xiàn)的場景不一定需要在畫面上全部描繪出來，可以利用中國繪畫虛實(shí)相生理論為依據(jù)，抓住突出主題的部分場景重點(diǎn)刻畫，而把富有意味的空間不做寫實(shí)處理，讓這類空間只存在于觀眾的想象之中。例如深山藏古寺這句詩的表達(dá)即可通過在山澗小溪邊取水的和尚這一畫面引導(dǎo)觀者想象出隱藏在山后的寺廟場景。在宮崎駿動(dòng)畫《千與千尋》這部動(dòng)畫片中也是運(yùn)用了大量的虛實(shí)相生的場景描繪。例如小千在踏上列車遇到無臉男的時(shí)候，場景描繪的是列車車廂的場景。列車到站的時(shí)候，總會有不同的旅客上車下車，很少會遇見一個(gè)能陪著小千從上車到下車的陌生人。這一場景描繪引導(dǎo)觀眾想象到人生的旅途，在人生的旅途中同樣會有親人遇到朋友同事，朋友會因?yàn)橐恍┦虑橹型倦x開，親人也會離別，就像到站下車的旅客一樣。劇本在這里想要傳達(dá)的主題是小千應(yīng)該在成長的過程中找尋自我，為了自己想要達(dá)到的目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)和生活。沒有人能保證自始至終陪一直陪在身邊照顧她，小千需要的是自己的堅(jiān)強(qiáng)成長與獨(dú)立面對困難的勇氣。這種意象空間的表達(dá)需要的是虛化的處理。給觀眾描繪一個(gè)車廂的實(shí)景，將表達(dá)的感情與傳遞的思想內(nèi)涵通過場景的設(shè)計(jì)引導(dǎo)觀眾思考，給觀眾留下想像的空間。這種處理方法比直接用實(shí)景表達(dá)更富有趣味。

　　(二)意境美

　　中國畫講究意境美，追求意境美是中國繪畫意象表現(xiàn)的基礎(chǔ)。意境的表達(dá)是超越時(shí)間空間界限的，包涵對人生的認(rèn)識以及世界萬物的感受與頓悟。中國畫意境的產(chǎn)生是來源于畫面的筆墨關(guān)系，經(jīng)營位置，寓情于景的表達(dá)方式，寫實(shí)與留白的空間處理。觀者在面對這幅畫的時(shí)候能夠產(chǎn)生與作者相通的情感上的共鳴并且體會到作者想要傳達(dá)的思想內(nèi)涵。畫面不僅是對客觀事物的描繪再現(xiàn)，而且是將內(nèi)心情感通過意象圖形來傳達(dá)給觀者，引發(fā)觀者的思考。對于動(dòng)畫場景的設(shè)計(jì)，做到以景抒情才能感染到觀眾，讓觀眾領(lǐng)略劇本中所涉及的豐富情感變化與傳遞的人文思想。在宮崎駿動(dòng)畫《龍貓》中所描述的場景是一派寧靜祥和的鄉(xiāng)村景象，劇本中主人公從城市搬到鄉(xiāng)村的舉動(dòng)從一個(gè)側(cè)面也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對寧靜鄉(xiāng)村生活的向往。場景中描繪了大量郁郁蔥蔥的樹木，一望無垠的草原，給人心靈上的寧靜，傳遞出人與自然和諧相處的精神向往。(圖2)在動(dòng)畫片三個(gè)和尚的場景設(shè)計(jì)中，同樣注重意境的傳達(dá)。在表現(xiàn)日子一天天過去的場景時(shí)，畫面上只描繪一座山，山頂上的寺廟和一輪落下的紅日，簡單的三個(gè)元素的組合表現(xiàn)出了一個(gè)和尚在深山寺廟寧靜生活的狀態(tài)。這種寧靜的生活狀態(tài)依靠的不是對角色生活細(xì)節(jié)的描寫，而是通過場景的描繪傳遞給觀眾寧靜的感受，這種感受可以引起觀眾的共鳴進(jìn)而引發(fā)對整個(gè)動(dòng)畫片主題內(nèi)涵的思考。

　　(三)中和之美

　　中國畫講究中和之美，即陽剛與陰柔相結(jié)合的含蓄典雅與靜穆之美。中和之美對于情感的抒發(fā)不提倡過分激烈，而是倡導(dǎo)在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中始終保持心態(tài)的平和與穩(wěn)定，緩緩抒發(fā)內(nèi)心寧靜的感受。在平靜的內(nèi)心狀態(tài)下，借景抒情傳遞出的思想感情也是平和的。只有在平和的心態(tài)下才能感受自然，與自然融為一體，對于自然之美的傳遞才是中國傳統(tǒng)繪畫思想始終追求的目標(biāo)與境界。在《霍爾移動(dòng)的城堡》這部動(dòng)畫片的場景設(shè)計(jì)中，移動(dòng)的城堡是由四個(gè)腳撐起的巨大的機(jī)械球型裝置(圖3)。影片開頭就是城堡在草原上緩緩前進(jìn)，看到蘇菲后在她面前停了下來，因?yàn)榛魻栆姷教K菲之后就發(fā)現(xiàn)遇到了自己的心上人。城堡在動(dòng)畫片中代表的是霍爾的內(nèi)心。城堡周圍是一片寧靜的草原，天空晴朗飄著白云，傳遞給觀眾的是一種內(nèi)心寧靜的感受。在國產(chǎn)水墨動(dòng)畫《山水情》中對于中和之美詮釋得更是淋漓盡致(圖4)。師傅由于看到少年彈琴技藝已經(jīng)熟練但沒有創(chuàng)新的時(shí)候，帶他乘船穿越大山之間感受自然之美，傳遞給少年天人合一，向自然界學(xué)習(xí)并與自然和諧相處的思想。從自然中感受人生，以自然為師。同樣對于彈琴而言，琴聲傳達(dá)的是演奏者內(nèi)心的情感，少年明白了這個(gè)道理后，彈出了天籟之音。對于觀眾而言，引導(dǎo)觀眾聯(lián)想到人生亦是如此，世間萬物的形態(tài)都是來源于自己內(nèi)心的情感，只有做到內(nèi)心的平和才能感受自然界的美妙之處。

　　結(jié)語

　　現(xiàn)代中國動(dòng)畫場景制作技術(shù)發(fā)展較快,但所傳達(dá)的文化內(nèi)涵以及民族精神特征不明顯，對于歐美動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)模仿較多，大量中國的動(dòng)畫公司在給歐美動(dòng)畫公司做代工。中國動(dòng)畫設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化精髓,尤其是探索將中國畫意象表現(xiàn)理論中的大量有益元素并將其運(yùn)用到中國動(dòng)畫片的場景設(shè)計(jì)中，走出一條有中國文化特色的發(fā)展之路。

　　中國畫意象表現(xiàn)在動(dòng)畫場景中的創(chuàng)新運(yùn)用相關(guān)論文期刊你還可以了解：《中國影視動(dòng)畫作品中的觀念研究》