論文摘要：江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)歷史文化建筑保護(hù)，尤其是古民居的保護(hù)，不應(yīng)與居民的現(xiàn)代生活割裂開來(lái)，應(yīng)該在保護(hù)的前提下尋求歷史文化建筑的功能與居民現(xiàn)代生活需求相協(xié)調(diào)的路徑。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的歷史文化建筑，尤其是傳統(tǒng)民居，首要功能是居住，如果盲目強(qiáng)調(diào)保護(hù)而使其喪失了居住功能，則是一種偽保護(hù)，實(shí)則是一種破壞。古鎮(zhèn)歷史文化建筑保護(hù)是一種動(dòng)態(tài)的保護(hù)，而不是一種靜態(tài)的保護(hù)，要從歷史的視角思考?xì)v史文化建筑、現(xiàn)代建筑與居民現(xiàn)代生活需求之間的關(guān)系，去尋求構(gòu)建它們之間和諧關(guān)系的路徑。本文選自《中國(guó)藝術(shù)》。《中國(guó)藝術(shù)》雜志為中國(guó)出版集團(tuán)主管，中國(guó)美術(shù)出版總社主辦，人民美術(shù)出版社和中國(guó)藝術(shù)雜志社編輯出版的國(guó)家級(jí)權(quán)威藝術(shù)類核心期刊，中國(guó)期刊網(wǎng)、中國(guó)知網(wǎng)等全文收錄。雜志為季刊，每季度第三個(gè)月份的18日出版。

　　雜志內(nèi)容：雜志內(nèi)容豐富，特色鮮明，質(zhì)樸厚實(shí)的黑白文字與美輪美奐的彩色圖片穿插編排，全部采用高級(jí)銅版紙精美印刷，封面雅膜壓制，環(huán)保塑料袋單冊(cè)包裝，一切盡顯高貴品質(zhì)。

　　期刊欄目：刊物立足美術(shù)，兼及音樂、影視、曲藝、戲劇、舞蹈、美學(xué)等各藝術(shù)門類，開設(shè)有“學(xué)術(shù)思考與理論爭(zhēng)鳴”、“藝術(shù)理論與教育實(shí)踐”、“品評(píng)與賞析”、“美術(shù)與創(chuàng)作”、“音樂與舞蹈”、“戲劇與表演”、“影視藝術(shù)學(xué)”、“設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)”、“視覺前沿”、“藝壇視線”、“域外傳真”、“當(dāng)代藝術(shù)家”、“藝術(shù)展覽館”等欄目，集專業(yè)性和通大眾化于一體，既保證了雜志的學(xué)術(shù)性，又兼顧了內(nèi)容的可讀性。

　　關(guān)鍵詞：江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)歷史文化建筑,現(xiàn)代建筑關(guān)系認(rèn)識(shí),和諧關(guān)系構(gòu)建路徑,中國(guó)藝術(shù)

　　一、引言

　　江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)作為一種人類聚居地，其典型的鄉(xiāng)土文化與建筑遺產(chǎn)具有較高的旅游開發(fā)價(jià)值。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)已受到研究者廣泛關(guān)注。目前相關(guān)研究主要集中于江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展模式、旅游開發(fā)戰(zhàn)略、古鎮(zhèn)商業(yè)化、古鎮(zhèn)旅游影響感知及景觀設(shè)計(jì)等方面。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)以其特有的“小橋、流水、人家”景觀而成為我國(guó)知名旅游目的地。歷史文化建筑，尤其是傳統(tǒng)民居建筑、名人故居、古鎮(zhèn)傳統(tǒng)商業(yè)建筑，是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)韻味的重要物質(zhì)載體，其保護(hù)往往是古鎮(zhèn)保護(hù)的重要內(nèi)容。自1986年周莊首開江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)旅游先河以來(lái)，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)歷史文化建筑保護(hù)模式與理念一直在不斷演進(jìn)。關(guān)于古鎮(zhèn)歷史文化建筑的范圍，本文認(rèn)為歷史文化建筑是一個(gè)動(dòng)態(tài)演進(jìn)的概念，很難用某一年限來(lái)界定，現(xiàn)代的建筑可能就是未來(lái)的歷史文化建筑。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)歷史文化建筑是指古鎮(zhèn)中那些具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的建筑物；現(xiàn)代建筑是指那些沒有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，主要為當(dāng)代，尤其是改革開放之后新建的建筑。本文在對(duì)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，尤其是周莊、同里、甪直、南潯、西塘、烏鎮(zhèn)、朱家角等古鎮(zhèn)歷史文化建筑保護(hù)實(shí)踐進(jìn)行綜合分析基礎(chǔ)上，對(duì)目前江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)歷史文化建筑與現(xiàn)代建筑關(guān)系認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)進(jìn)行了分析，并對(duì)兩者和諧關(guān)系的構(gòu)建路徑進(jìn)行了思考，以期能對(duì)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)及其它區(qū)域的古鎮(zhèn)如何處理保護(hù)中歷史文化與現(xiàn)代建筑之間的關(guān)系上有所借鑒。

　　二、江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)歷史文化建筑與現(xiàn)代建筑關(guān)系認(rèn)識(shí)的誤區(qū)

　　誤區(qū)一：歷史文化建筑與現(xiàn)代建筑水火不容歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)中的原真性問題在江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)保護(hù)實(shí)踐中嚴(yán)重扭曲。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)中，一些古鎮(zhèn)為了保護(hù)所謂的原真性，把現(xiàn)代建筑拆的一干二凈，并采用現(xiàn)代技術(shù)與歷史建筑構(gòu)件重新塑造古鎮(zhèn)風(fēng)貌，其實(shí)這是對(duì)歷史文化名鎮(zhèn)原真性保持的最大誤解與嚴(yán)重扭曲。《布魯日決議：歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)控制原則》中指出原真性主要是指現(xiàn)代建筑與歷史文化建筑的和諧共存。歷史文化名鎮(zhèn)的古建筑保護(hù)與開發(fā)中，如果模仿其它區(qū)域的建筑特色而遺棄自身的特色，那是對(duì)歷史文化名鎮(zhèn)歷史文化建筑保護(hù)的最大破壞，如南潯古鎮(zhèn)就曾建造了一個(gè)假古董———小天安門（文園），建造水準(zhǔn)很低，以為把北方明清皇家的建筑樣式移植到南方小鎮(zhèn)就可以了，其實(shí)和古鎮(zhèn)整個(gè)建筑風(fēng)格、文化氣氛很不協(xié)調(diào)，讓古鎮(zhèn)也顯得不倫不類。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)保護(hù)實(shí)踐中，一些古鎮(zhèn)盲目“拆今護(hù)古”，認(rèn)為統(tǒng)一了建筑風(fēng)格、恢復(fù)到明清或民國(guó)時(shí)期的面貌、把現(xiàn)代元素拆除等就是保護(hù)。這些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，可能是古鎮(zhèn)開發(fā)與管理者從旅游景觀設(shè)計(jì)或古鎮(zhèn)為旅游發(fā)展的需要等角度思考的，認(rèn)為統(tǒng)一、整齊劃一的歷史文化建筑景觀是具有吸引了，是能夠吸引旅游者前往的重要旅游吸引物聚集體。古鎮(zhèn)的保護(hù)不能僅基于旅游發(fā)展方面考慮，要基于古鎮(zhèn)保護(hù)方面來(lái)思考。烏鎮(zhèn)的大量拆遷，恢復(fù)了古鎮(zhèn)歷史面貌，進(jìn)行了現(xiàn)代建筑景觀與環(huán)境景觀的營(yíng)造，古鎮(zhèn)變得美麗了，但基于歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)的原真性考慮，破壞了過度的現(xiàn)代元素，使古鎮(zhèn)恢復(fù)到歷史上的某個(gè)階段，是一種再破壞的行為，而不論其保護(hù)的效果如何好。南潯古鎮(zhèn)在現(xiàn)代化浪潮沖擊下，古鎮(zhèn)的歷史元素破壞嚴(yán)重，在重新認(rèn)識(shí)到古鎮(zhèn)價(jià)值后，開始進(jìn)行大躍進(jìn)式的保護(hù)與開發(fā)，采用項(xiàng)目推進(jìn)的方式，進(jìn)行現(xiàn)代元素拆遷，并從旅游開發(fā)的角度進(jìn)行古鎮(zhèn)功能的再設(shè)計(jì)。雖然南潯古鎮(zhèn)的保護(hù)與開發(fā)措施對(duì)古鎮(zhèn)的保護(hù)起到了很大的保護(hù)作用，使一大批瀕臨消亡的歷史文化建筑得以有效保護(hù)，但同時(shí)也使一大批本該成為古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)建筑不可或缺組成部分的歷史文化建筑遭到拆遷。如果從古鎮(zhèn)保護(hù)的角度考慮問題，合理處理歷史文化建筑與現(xiàn)代建筑之間的關(guān)系，那南潯古鎮(zhèn)的保護(hù)將取得更大的成效。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)歷史文化建筑保護(hù)普遍的做法是盲目強(qiáng)調(diào)拆今護(hù)古，把現(xiàn)代建筑拆的干干凈凈，或把故居盲目征用或居民遷移導(dǎo)致耗費(fèi)巨資，而真正用于保護(hù)的資金占的比例不多。如烏鎮(zhèn)拆今護(hù)古，居民搬遷，使古鎮(zhèn)失去了一定生活氣息。烏鎮(zhèn)一期東大街的保護(hù)開發(fā)中，有超過30％的建筑是20世紀(jì)70、80年代建造，它們嚴(yán)重影響了古鎮(zhèn)的整體風(fēng)格。烏鎮(zhèn)管理委員會(huì)以3000余萬(wàn)元的代價(jià)做了“減法”———全部拆除。筆者認(rèn)為：3000萬(wàn)元用于現(xiàn)代建筑的拆遷，雖然是拆今護(hù)古，恢復(fù)古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌，但是這種做法并不符合國(guó)際上歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)的理念。當(dāng)今建筑，對(duì)于那些并不太影響歷史文化風(fēng)貌，或能夠與歷史文化建筑共存的，它們也有存在的權(quán)利與必要，因?yàn)樗鼈円泊�表著一段歷史，是那段特定階段歷史的記憶與留存，如果全部拆除，實(shí)在可惜，不符合國(guó)際上一些歷史文化名鎮(zhèn)的保護(hù)憲章，也是在破壞一段歷史，是對(duì)歷史文化名鎮(zhèn)新的破壞。3000萬(wàn)元不是一筆小的資金，如果全力以赴保護(hù)古建筑，那可能有更多的古建筑得到更好的保護(hù)，為什么總是舍棄主要保護(hù)對(duì)象，而盲目強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的統(tǒng)一。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)保護(hù)者應(yīng)該樹立文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念，而不是僅僅從旅游開發(fā)的角度強(qiáng)調(diào)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的統(tǒng)一而破壞其歷史的年輪，讓古鎮(zhèn)的年輪在當(dāng)今斷代。

　　誤區(qū)二：保護(hù)就要搬遷居民，居民會(huì)妨礙保護(hù)這是非常愚昧的認(rèn)識(shí)。居民是古鎮(zhèn)的主體，是文化的載體，是傳承者，是古鎮(zhèn)得以存續(xù)的重要標(biāo)志。周莊模式的成功在于周莊以居民利益為主要考慮對(duì)象。雖然周莊的居民大量經(jīng)商破壞了古鎮(zhèn)的游覽氛圍，但作為商業(yè)重鎮(zhèn)，自古以來(lái)以商聞名，沒有商，周莊就難以有了韻味。周莊的開發(fā)富裕了周莊居民，最大的得實(shí)惠者是居民。居民經(jīng)商的收入、政府開發(fā)旅游所得的收入，使周莊的保護(hù)與環(huán)境改善具有了資金支持。不考慮周莊的過度商業(yè)化問題，居民作為古鎮(zhèn)保護(hù)主體的周莊的保護(hù)實(shí)踐是非常成功的。周莊的居民雖然有部分破窗開店、破壞民居建筑外觀的行為，但只要合理引導(dǎo)，并予以保護(hù)激勵(lì)，這些行為是可以矯正的。事實(shí)證明周莊居民在古鎮(zhèn)保護(hù)中起到了重要作用。“生活的西塘”使西塘的的保護(hù)與開發(fā)模式具有重要的參考價(jià)值。西塘仍然保持著較為純樸的水鄉(xiāng)生活韻味，仍然具有十分濃厚的生活氣息，使西塘在民居與居民生活上的吸引力在江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中獨(dú)樹一幟。居民并不是古鎮(zhèn)保護(hù)的重大障礙。不理智的開發(fā)行為是古鎮(zhèn)保護(hù)的重要絆腳石。打著保護(hù)的旗幟，拿著保護(hù)的文件，實(shí)施著功利性的開發(fā)，這才是最大的破壞。南潯古鎮(zhèn)的保護(hù)搬遷了較多的居民，有些地方成了房地產(chǎn)開發(fā)之地，有的地方建成了旅游接待設(shè)施。烏鎮(zhèn)的保護(hù)雖然具有成功之處，但在居民問題上有些極端之處，大量搬遷居民的行為不僅加大了古鎮(zhèn)保護(hù)成本，也使大量的資金被征地、征房及拆遷補(bǔ)償占用，而使保護(hù)資金所剩無(wú)幾或真正用于保護(hù)的資金較少。歷史文化名鎮(zhèn)古要充分考慮居民的需求，要尊重居民的意愿，要保護(hù)居民尤其是社會(huì)弱勢(shì)群體的利益，要想方設(shè)法改善居民的居住條件與現(xiàn)代生活需求，這才是符合歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)的原則，并使歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)具有真正的動(dòng)力，具有真正的保護(hù)主體與守護(hù)神。古鎮(zhèn)的保護(hù)主體不應(yīng)是政府與開發(fā)商，他們是推動(dòng)者，是組織者與實(shí)施者，真正的保護(hù)主體應(yīng)該是居民。

　　誤區(qū)三：保護(hù)就要把歷史文化建筑修葺一新，讓古鎮(zhèn)面貌換新顏這是認(rèn)識(shí)上的重大誤區(qū)。一些歷史文化建筑需要修復(fù)，有的需要修繕，而有的需要保持。文物具有不可修復(fù)性，有的難以修復(fù)的歷史文化建筑，如果采用了現(xiàn)代工藝進(jìn)行硬性修復(fù)則是又建設(shè)了一個(gè)假古董。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的保護(hù)中，假古董非常常見，仿古的建筑、仿制的建筑、采用現(xiàn)代工藝粉刷一新的建筑、整齊劃一的明清風(fēng)格的一條街，這些都有悖于歷史文化建筑保護(hù)的基本原則的。歷史文化名鎮(zhèn)是歷史空間下存在的客觀物體，是多階段歷史并存的載體，具有不同風(fēng)格的載體可以同時(shí)共存。歷史的、現(xiàn)代的可以共存，歷史的沒有必要修葺一新，現(xiàn)代的沒有必要全部拆除。古色古香、墻面斑駁陸離的古宅反而讓人感到這是歷史的年輪留下的滄桑記憶，如果修葺一新了，反而讓人感到歷史的年輪記憶消失了。現(xiàn)代的建筑，只要不是對(duì)歷史文化建筑形成明顯的破壞，也是古鎮(zhèn)歷史的見證，沒有必要把現(xiàn)代的修復(fù)城歷史的，也沒有必要把歷史的修葺成煥然一新的統(tǒng)一風(fēng)貌。原真性的保持，特別需要在歷史文化遺產(chǎn)建筑得以有效保護(hù)的前提下保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)建筑的本來(lái)面目。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的保護(hù)與開發(fā)者要少一些功利性的心理，多一些理性的保護(hù)思維，為旅游者提供原真性的古鎮(zhèn)景觀及真實(shí)的、特別的旅游經(jīng)歷。

　　誤區(qū)四：民居保護(hù)往往采取大規(guī)模的成片改建，采取開發(fā)商整體開發(fā)形式對(duì)于古鎮(zhèn)保護(hù)區(qū)民居的改建，大規(guī)模的成片改建方式顯然是不合適的。大量傳統(tǒng)民居在保護(hù)區(qū)中是歷史風(fēng)貌形成要素的主體，是構(gòu)筑古鎮(zhèn)傳統(tǒng)空間的重要元素。因此，對(duì)于大量傳統(tǒng)民居居住條件的改善和提升應(yīng)以改建為主，并在空間上相互交錯(cuò)、在時(shí)間上先后交替進(jìn)行，根據(jù)不同地段的具體情況逐次更新，在維護(hù)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)的健康發(fā)展。對(duì)于大量傳統(tǒng)民居的改建，如果僅由政府投入，在目前看往往是杯水車薪；而商業(yè)開發(fā)，則必然會(huì)改變保護(hù)區(qū)內(nèi)的人口結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致大量原住民外遷。因此，對(duì)古鎮(zhèn)的保護(hù)不應(yīng)僅著眼于物質(zhì)風(fēng)貌，還應(yīng)著力于保持穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)，因?yàn)樵�住民的存在�?duì)于保持社會(huì)生活的原真性、保障原住民的利益、保護(hù)古鎮(zhèn)的非物質(zhì)遺產(chǎn)、延續(xù)和發(fā)展地方文化傳統(tǒng)十分重要。因此，對(duì)于大量傳統(tǒng)民居的改建應(yīng)首先著眼于由原住民自己來(lái)完成。在江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開發(fā)實(shí)踐中，大部分古鎮(zhèn)采取了與相關(guān)開發(fā)商進(jìn)行合作成立聯(lián)合開發(fā)公司進(jìn)行規(guī)模、成片開發(fā)的模式，這種模式在使古鎮(zhèn)得到一定保護(hù)的同時(shí)，也帶來(lái)了很多破壞。以南潯古鎮(zhèn)為例，2003年，南潯區(qū)政府與上海博大公司簽訂了合作協(xié)議，雙方共同成立浙江南潯古鎮(zhèn)旅游發(fā)展有限公司。根據(jù)合作協(xié)議，浙江南潯古鎮(zhèn)旅游發(fā)展有限公司有償獨(dú)家擁有南潯古鎮(zhèn)旅游保護(hù)區(qū)為期30年的旅游經(jīng)營(yíng)管理權(quán)和保護(hù)性開發(fā)權(quán)，負(fù)責(zé)具體組織實(shí)施。《布魯日決議：歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)控制原則》指出歷史文化名鎮(zhèn)的資產(chǎn)是一種限定資產(chǎn)，不是由哪一代人擁有，當(dāng)然也不能由某一公司所擁有。南潯古鎮(zhèn)的做法在開始就飽受爭(zhēng)議，并受到相關(guān)方面的反對(duì)。根據(jù)合作協(xié)議，上海博大公司計(jì)劃用5年時(shí)間，總投資23億元，保護(hù)性開發(fā)南潯古鎮(zhèn)，打造“中國(guó)南潯江南大宅門”。南潯古鎮(zhèn)在保護(hù)性開發(fā)思路的指導(dǎo)下，進(jìn)行了大規(guī)模的保護(hù)與開發(fā)。作為本具有歷史文化價(jià)值與具有豐富的歷史文化遺產(chǎn)建筑的歷史文化名鎮(zhèn)，通過高強(qiáng)度的開發(fā)與旅游景區(qū)開發(fā)式的建設(shè)，成為具有吸引力的旅游景點(diǎn)，南潯在這方面是成功的，但作為歷史文化名鎮(zhèn)的保護(hù)，南潯難以成為一種可以借鑒的案例，因?yàn)楦邚?qiáng)度的密集開發(fā)不僅拆掉了大量當(dāng)代建筑，也必然會(huì)拆掉大量的歷史文化建筑遺產(chǎn)，并給歷史文化名鎮(zhèn)的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)帶來(lái)毀滅性的損害。

　　誤區(qū)五：改變古鎮(zhèn)原有的居住結(jié)構(gòu)與建筑物功能古鎮(zhèn)歷史文化建筑中，民居為主要組成部分。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)保護(hù)中有相當(dāng)多古鎮(zhèn)改變?cè)�有的居民居住功能而開發(fā)為商業(yè)功能的建筑。古鎮(zhèn)作為小城鎮(zhèn)，之所以存在至今，其居住功能是重要的承載體。如果失去了居住功能，那將會(huì)淪落為旅游商業(yè)區(qū)或商業(yè)游憩區(qū)。烏鎮(zhèn)的旅游區(qū)主要是兩條老街：東大街和西大街。原先的老房子因?yàn)橛猩�活在那里的老百姓而彌足珍貴。而現(xiàn)在古鎮(zhèn)為了進(jìn)行旅游開發(fā)，把原先生活在古鎮(zhèn)老鎮(zhèn)區(qū)、老街的居民遷出，再對(duì)古鎮(zhèn)、古宅、古街進(jìn)行修繕，派出管理人員、進(jìn)駐講解人員。目前在老鎮(zhèn)區(qū)、老街店鋪里的人已經(jīng)大多不是原住民，老百姓能為古鎮(zhèn)營(yíng)造的那份傳統(tǒng)意韻喪失了。文化內(nèi)涵的載體不僅是老建筑，更重要的是生活在那里的百姓。任何物的文化都是人賦予的。古鎮(zhèn)作為整體物化的文化遺產(chǎn)，一旦消亡就難以再現(xiàn)。烏鎮(zhèn)把原住民遷出，在修繕后派駐管理人員、講解人員，并把店鋪出租給一些外來(lái)的商戶，這種做法違背了歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)的一些國(guó)際憲章或決議的基本原則。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的保護(hù)不能過多的考慮經(jīng)濟(jì)收益，《布魯日決議：歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)控制原則》中指出，歷史文化名鎮(zhèn)的保護(hù)中要充分考慮居民的權(quán)利，尤其是要充分考慮弱勢(shì)群體的居住權(quán)。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)歷史文化建筑保護(hù)中，其居住功能在滿足現(xiàn)代生活需求上受到一定程度的限制，但并不代表所有的居民都愿意遷出歷史文化建筑，一些老人、家庭貧困者及一些對(duì)古民居有依戀的居民還是不得不居住在歷史文化建筑內(nèi)。此外，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的保護(hù)需要充分考慮歷史文化建筑的保護(hù)與當(dāng)今現(xiàn)代生活需求之間的矛盾，并需要保持其作為人類棲息地的基本功能。烏鎮(zhèn)的做法在一定程度上是讓烏鎮(zhèn)成了一種沒有原住民的建筑博覽館，這種博覽館僅是一種建筑的展示，而喪失了歷史文化名鎮(zhèn)應(yīng)擁有的基本特征。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)歷史文化建筑，尤其是民居，是歷史的見證，是一種記憶的表達(dá)。因此，它們?nèi)缤�萬(wàn)事萬(wàn)物，是不斷發(fā)展、演進(jìn)的。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)古建筑是對(duì)其過去、現(xiàn)在與未來(lái)的一種記載與表達(dá)，這種表達(dá)是一種整體的、系統(tǒng)的表達(dá)，而不應(yīng)該割裂。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的古建筑的保護(hù)應(yīng)該是對(duì)其過去、現(xiàn)在與未來(lái)的一種持續(xù)的和諧保護(hù)。在江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)保護(hù)中，一些古鎮(zhèn)特別強(qiáng)調(diào)拆今護(hù)古，為了統(tǒng)一協(xié)調(diào)古鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌或再現(xiàn)歷史風(fēng)貌，而把很多現(xiàn)代建筑進(jìn)行統(tǒng)一拆遷，并對(duì)一些建筑修舊如舊，其實(shí)這種保護(hù)方法，從歷史的眼光，只是在重新建設(shè)或在造就假古董。《中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》中規(guī)定：“文物古跡必須具有歷史的真實(shí)性”。歷史文化建筑具有內(nèi)在的價(jià)值，這種價(jià)值使其獨(dú)立于其最初的作用與功能，而不會(huì)隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化背景的改變而改變。只有保護(hù)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民居，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)與特征才能得以有效保存。”誤區(qū)六：歷史文化民居建筑的保護(hù)不能加入現(xiàn)代元素保護(hù)古鎮(zhèn)就是保護(hù)文化。保護(hù)文化不僅僅是簡(jiǎn)單地把一些歷史文化建筑保存下來(lái)，這樣充其量只是為后人留下了一座“博物館”。保護(hù)好古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌、生態(tài)環(huán)境，注重傳統(tǒng)和現(xiàn)代相融合，在傳承與創(chuàng)新中建設(shè)古鎮(zhèn)，讓古鎮(zhèn)適宜人居，成為歷史與文化的標(biāo)本。古鎮(zhèn)只有具有良好的生態(tài)環(huán)境，良好的生活環(huán)境，適宜人居，才是有活力的，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)代商業(yè)入侵，外來(lái)人員涌入，居民價(jià)值觀、生活觀念和生活方式正向現(xiàn)代化方向轉(zhuǎn)變。古鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施、空間格局和居住環(huán)境已不能滿足現(xiàn)代生活需要，現(xiàn)代交通方式也讓古鎮(zhèn)不勝重負(fù)。旅游開發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化景觀造成沖擊，不利于古鎮(zhèn)原真性的保持。如何避免歷史文化建筑被為滿足現(xiàn)代生活方式需求而進(jìn)行的現(xiàn)代材料修繕而遭受的破壞？以烏鎮(zhèn)為例，隨著2001年烏鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展，居民的收入水平得到了很大程度的提高。原來(lái)一直住在低矮、木結(jié)構(gòu)房屋內(nèi)的烏鎮(zhèn)東大街居民忍不住煎熬，紛紛向管委會(huì)“請(qǐng)?jiān)?rdquo;：請(qǐng)?jiān)试S我們安裝空調(diào)，以消暑度夏。筆者認(rèn)為不能盲目的認(rèn)為歷史文化建筑不能有現(xiàn)代元素，只是現(xiàn)代元素可以采取一定的措施加以隱飾，也可以采取外部保持，內(nèi)部可以變動(dòng)的方法來(lái)滿足居民的現(xiàn)代生活需求。保護(hù)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的歷史文化建筑與傳統(tǒng)生活方式，并不意味著需要摒棄現(xiàn)代生活方式與把歷史文化建筑靜態(tài)保護(hù)。在保護(hù)中尤其需要把江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)保護(hù)與當(dāng)今的現(xiàn)代生活融為一體，并成為現(xiàn)代生活的一部分，只有如此，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的保護(hù)才是可行的，才能得到切實(shí)有效的保護(hù)。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的保護(hù)不是孤立就保護(hù)而保護(hù)，需要把保護(hù)對(duì)象與古鎮(zhèn)居民的生存環(huán)境融為一體，成為現(xiàn)代古鎮(zhèn)居民生存環(huán)境不可分割的部分。

　　三、江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)歷史文化建筑與現(xiàn)代建筑和諧關(guān)系構(gòu)建路徑

　　（一）賦予古鎮(zhèn)歷史文化建筑新的功能江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)實(shí)踐中，也有一些古鎮(zhèn)正確處理了這種歷史文化建筑與現(xiàn)代建筑之間關(guān)系問題，如同里古鎮(zhèn)在保護(hù)中樹立了歷史文化建筑與現(xiàn)代建筑共存的理念，不實(shí)行一刀切，對(duì)那些確實(shí)影響古鎮(zhèn)風(fēng)貌不和諧的現(xiàn)代因素進(jìn)行拆遷，并實(shí)行“退二進(jìn)三”的戰(zhàn)略，使一些現(xiàn)代建筑被賦予新的功能，成為一些旅游接待場(chǎng)所。木瀆在古鎮(zhèn)歷史文化建筑與現(xiàn)代建筑之間關(guān)系的處理上也取得一定成功經(jīng)驗(yàn)。2009年5月，木瀆古鎮(zhèn)第一家民間收藏館———涵海樓收藏館正式落戶。涵海樓本是一處破舊的民宅，現(xiàn)被予以新的功能。歷史文化建筑不同于古董，只有在使用中才能得到更好的保護(hù)。木瀆古鎮(zhèn)這種保護(hù)古宅的新嘗試是符合國(guó)際上歷史文化名鎮(zhèn)歷史文化建筑保護(hù)理念的。筆者認(rèn)為木瀆古鎮(zhèn)涵海樓的修復(fù)與賦予新的功能是可行的、合法的、可推薦的。木瀆古鎮(zhèn)管理方依托木瀆歷史文化建筑群，依托民間資本打造古玩一條街，是對(duì)木瀆歷史文化建筑，尤其是古鎮(zhèn)民居的合理保護(hù)與使用方式。古鎮(zhèn)民居的保護(hù)一直是比較棘手的問題。有的古鎮(zhèn)固守民居的居住功能，導(dǎo)致古鎮(zhèn)區(qū)人滿為患，旅游發(fā)展空間狹小。在對(duì)古鎮(zhèn)歷史文化建筑保護(hù)中，建筑功能的置換也成為一項(xiàng)重要的工作，如木讀古鎮(zhèn)現(xiàn)已開放的嚴(yán)家花園、虹飲山房、古松園、榜眼府第都是修復(fù)后的傳統(tǒng)民居。它們作為景點(diǎn)開放后游人如織，成為地方經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。吳蔚，董衛(wèi)認(rèn)為：過多的民居改建為紀(jì)念館、博物館，使得歷史街區(qū)、傳統(tǒng)建筑缺乏活力，不利于建筑的進(jìn)一步保護(hù)，并認(rèn)為家庭商鋪、旅館不失為很好的補(bǔ)充功能，既可以保留建筑的居住功能，又可以適應(yīng)旅游業(yè)的開發(fā)，一舉兩得。朱家角古鎮(zhèn)通過拍賣老宅置換功能的方式保護(hù)歷史文化建筑。朱家角2008年6月開始拍賣鎮(zhèn)上217處老建筑的租賃權(quán)或產(chǎn)權(quán)。朱家角通過招商及拍賣，把古鎮(zhèn)中不具文化含量的商業(yè)形態(tài)逐步置換，在“修舊如舊”、完整保留原有歷史風(fēng)貌的同時(shí)，改造古宅的內(nèi)部功能，將歷史建筑再造為文化類展示館和企業(yè)、文化類人士的俱樂部、會(huì)所等。雖然一部分通過拍賣的形式保護(hù)古建筑，但大多數(shù)老屋古宅都是國(guó)有的，開發(fā)后也仍將以租賃為主。烏鎮(zhèn)保護(hù)者對(duì)原有的商店進(jìn)行產(chǎn)權(quán)置換后，在重新界定“賣什么，怎么賣”后，以預(yù)先確定的方式加以招租；為了防止出現(xiàn)歷史街區(qū)居民“自己破墻開店、轉(zhuǎn)租開店、滿街開店”的現(xiàn)象，他們采取各種措施“堵疏結(jié)合”，包括招收上百名老街的不同年齡群眾進(jìn)入旅游公司、公司出錢對(duì)老街低收入戶發(fā)放生活補(bǔ)貼、對(duì)開發(fā)形成的部分商鋪及游船等盈利性配套設(shè)施以低價(jià)定向分配給老街上有勞動(dòng)能力的居民經(jīng)營(yíng)。烏鎮(zhèn)管理方還花了數(shù)百萬(wàn)元，在不影響風(fēng)貌的前提下，新開辟建立了兩個(gè)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)，給老街居民無(wú)償提供個(gè)攤位。

　　（二）構(gòu)建融現(xiàn)代與歷史文化建筑于一體的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)保護(hù)形式古鎮(zhèn)的保護(hù)也要與時(shí)俱進(jìn)。居民生活在現(xiàn)代社會(huì)生活之中，自然需要對(duì)歷史文化建筑的居住功能進(jìn)行現(xiàn)代化的更新?lián)Q代。古鎮(zhèn)的歷史文化建筑保護(hù)，尤其是歷史文化居住建筑的保護(hù)需要融入現(xiàn)代元素，也只有如此，古鎮(zhèn)的建筑才能長(zhǎng)久有居民再次“廝守”，成為古鎮(zhèn)的歷史文化建筑的主體。在歷史發(fā)展的歲月中，不可能自始就有保護(hù)的理念，也不可能要求過去的時(shí)代認(rèn)識(shí)到歷史文化建筑的價(jià)值。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)在中國(guó)工業(yè)化浪潮的沖擊下，古鎮(zhèn)中有一定的現(xiàn)代建筑存在，這是難以改變的客觀現(xiàn)實(shí)。盲目拆今護(hù)古不符合歷史文化建筑保護(hù)的原真性保護(hù)理念，允許一定數(shù)量的新建筑存在則是協(xié)調(diào)歷史文化建筑與現(xiàn)代建筑關(guān)系的一種合理路徑。古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)允許有一定數(shù)量的新建筑，關(guān)鍵是要和傳統(tǒng)風(fēng)貌相一致。格局和風(fēng)貌是關(guān)鍵，歷史文化建筑里面可以動(dòng)，加入現(xiàn)代化設(shè)施。關(guān)于歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)的相關(guān)憲章與決議中都強(qiáng)調(diào)歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)要注重居民生活質(zhì)量的改善，要把居民的現(xiàn)代生活需求融入到歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)中。只有改善與重視歷史文化名鎮(zhèn)中居民的生活質(zhì)量，居民才能在歷史文化建筑中繼續(xù)生活，這樣歷史文化名鎮(zhèn)才是做到了“原真性”的保護(hù)，才符合歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)的規(guī)范。西塘古鎮(zhèn)的做法是為了防止太陽(yáng)能熱水器破壞古鎮(zhèn)景觀，所有太陽(yáng)能熱水器安裝都需經(jīng)審批，居民不能私自安裝，安裝位置需經(jīng)確認(rèn)；將熱水器表面進(jìn)行一定的“特殊化”處理，比如涂成黑磚色等等。古鎮(zhèn)中的居民為改善生活條件、提高生活質(zhì)量而需要安裝太陽(yáng)能熱水器與空調(diào)的需求應(yīng)得到滿足，相關(guān)管理者應(yīng)該充分重視居民的現(xiàn)代化需求，并進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，只要處理得當(dāng)，不僅不會(huì)對(duì)古鎮(zhèn)帶來(lái)破壞，而且還會(huì)促進(jìn)其保護(hù)。這些行為不僅沒有違背一些歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)的國(guó)際憲章與決議，而且通過充分重視居民需求，融居民的現(xiàn)代生活需求于歷史文化建筑的保護(hù)中，是完全符合歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)原則的。

　　（三）現(xiàn)代與歷史文化建筑共存，并適當(dāng)允許現(xiàn)代建筑建設(shè)古鎮(zhèn)的存在在于它具有基本的居住與商業(yè)功能。由于歷史發(fā)展與建筑本身具有存在一定時(shí)限的原因，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的歷史文化建筑也存在新舊更替、新陳代謝現(xiàn)象。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的保護(hù)也要適當(dāng)吸收現(xiàn)代建筑的建設(shè)以使古鎮(zhèn)不完全淪落為古董的保存地。目前朱家角、同里、南潯等在古鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展過程中基本上是采取了現(xiàn)代與歷史文化建筑共存，有的甚至采取了允許現(xiàn)代建筑建設(shè)的措施來(lái)減少拆今對(duì)古鎮(zhèn)的破壞。朱家角古鎮(zhèn)以新促老，以老帶新，新老和諧共存，創(chuàng)建了“朱家角模式”。為保護(hù)擁有1700年歷史的朱家角古鎮(zhèn)，朱家角投資公司先后三次舉辦集全世界建筑、藝術(shù)、文學(xué)泰斗之智的“新江南水鄉(xiāng)”國(guó)際論壇；在全球范圍內(nèi)征集“新江南水鄉(xiāng)”概念設(shè)計(jì)方案，由此誕生出古鎮(zhèn)保護(hù)的“朱家角模式”。“朱家角模式”大膽地實(shí)施保護(hù)古鎮(zhèn)、開發(fā)老鎮(zhèn)、建設(shè)新鎮(zhèn)，以新促老、以老帶新的舉措。朱家角投資公司先后投入了10多億元，進(jìn)行了老鎮(zhèn)區(qū)綜合管網(wǎng)改造，實(shí)施了以大淀湖為核心區(qū)的周邊水系綜合改造，以“減少商氣，增加文氣”為主題的北大街商業(yè)業(yè)態(tài)調(diào)整。朱家角改造取得了遺產(chǎn)保護(hù)、市政建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展三位一體的效果。同里古鎮(zhèn)允許現(xiàn)代建筑建設(shè)，現(xiàn)代與建筑歷史文化建筑和諧共存。同里古鎮(zhèn)在保護(hù)與開發(fā)中規(guī)定：質(zhì)量好、有文物價(jià)值的予以保留；部分完好的加以修繕；已破壞者拆除更新，不搞“一刀切”；新建住宅要與古建筑協(xié)調(diào)，保持原有的磚木結(jié)構(gòu)風(fēng)貌。同里的做法值得贊賞，尤其是新建住宅的規(guī)定上，允許新建住宅，但在建筑風(fēng)格、建筑材料上要與歷史文化建筑相協(xié)調(diào)。古鎮(zhèn)保護(hù)中，歷史文化建筑與現(xiàn)代建筑之間的關(guān)系處理上，不能盲目的搞“一刀切”，現(xiàn)代建筑在古鎮(zhèn)中只要不過度破壞其風(fēng)貌，也是可以保留，并與歷史文化建筑融為一體。

　　（四）把古鎮(zhèn)歷史文化建筑保護(hù)與居民現(xiàn)代生活需求相結(jié)合烏鎮(zhèn)在古鎮(zhèn)改造中，注重老房子的生活設(shè)施改善，所有的老房子里面都裝上了寬帶，通了管道煤氣和直飲水。老區(qū)中有現(xiàn)代設(shè)施的圖書館，有菜場(chǎng)及所有社區(qū)的設(shè)施。古鎮(zhèn)歷史文化建筑的保護(hù)中不應(yīng)該一味犧牲居住者的利益，應(yīng)該尋求一種歷史文化建筑保護(hù)與居民現(xiàn)代生活質(zhì)量提升需求之間的最佳解決方案。依據(jù)國(guó)際遺址遺跡聯(lián)合會(huì)在布達(dá)佩斯會(huì)議上達(dá)成的代建筑與歷史建筑之間關(guān)系的決議，筆者認(rèn)為，烏鎮(zhèn)作為國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，其歷史文化建筑保護(hù)與居民生活質(zhì)量提升需求之間的矛盾解決方案是在不改變歷史文化建筑結(jié)構(gòu)與功能、特征與審美的基礎(chǔ)上充分考慮古鎮(zhèn)居民的生活需求，因?yàn)橹挥胁粩嗵嵘�古�?zhèn)居民的生活質(zhì)量，并把古鎮(zhèn)保護(hù)充分融入到現(xiàn)代生活中，古鎮(zhèn)的保護(hù)才有動(dòng)力與基石，才能解決相當(dāng)多的矛盾與沖突。因此，居民要求在居住的古民居中使用空調(diào)與太陽(yáng)能熱水器等并不與古鎮(zhèn)保護(hù)相沖突，并不與國(guó)際上歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)實(shí)踐與理念相沖突。古鎮(zhèn)保護(hù)也需要與時(shí)俱進(jìn)、以人文本。我國(guó)一些古鎮(zhèn)保護(hù)者、研究者、管理者認(rèn)為古鎮(zhèn)保護(hù)要遵循“修舊如舊”的原則，保護(hù)要求居住在其中的居民保持他們?cè)�有的自然、本色的生產(chǎn)與生活。筆者認(rèn)為：這是一種靜態(tài)的保護(hù)與理念落后的保護(hù)，古鎮(zhèn)的保護(hù)不僅是當(dāng)代人的保護(hù)，更要尋求一種可持續(xù)的保護(hù)。如果是靜態(tài)的保護(hù)，那是不切實(shí)際的，因?yàn)闅v史在一頁(yè)一頁(yè)的翻過去，每個(gè)時(shí)代都具有新的特征，不可能把古鎮(zhèn)的歷史在當(dāng)今靜止，這是不切實(shí)際的。根據(jù)1972年國(guó)際遺址遺跡理事會(huì)第三屆會(huì)員大會(huì)上的精神，古鎮(zhèn)保護(hù)要當(dāng)今、過去、未來(lái)統(tǒng)籌考慮，歷史文化建筑保護(hù)與現(xiàn)代居民的生活需求之間并不存在實(shí)質(zhì)性的沖突。同里古鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展策略堅(jiān)持“以人為本”為出發(fā)點(diǎn)，以同里的可持續(xù)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展為基本，兼顧經(jīng)濟(jì)、文化、自然環(huán)境等的長(zhǎng)期效益，最終目標(biāo)是提高同里人的生活質(zhì)量、人文質(zhì)素。同里把古鎮(zhèn)中的歷史文化建筑保護(hù)與人的需要、現(xiàn)代生活融為一體，以人為本，這種開發(fā)理念無(wú)疑值得其它江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)借鑒。

　　（五）打造生活古鎮(zhèn)，堅(jiān)持歷史文化民居建筑的居住功能，大力進(jìn)行現(xiàn)代居住環(huán)境建設(shè)西塘古鎮(zhèn)一貫堅(jiān)持居住功能，并塑造生活西塘的形象，堅(jiān)持古鎮(zhèn)為居住而存在的理念，使其成為“生活西塘”。西塘古鎮(zhèn)開發(fā)過程中，嚴(yán)格保護(hù)古巷，所有的企業(yè)、賓館、娛樂服務(wù)設(shè)施，全部規(guī)劃到保護(hù)區(qū)，真實(shí)地保留了古鎮(zhèn)原有的生活狀態(tài)，因此得到廣大游客的認(rèn)可。西塘古鎮(zhèn)完好的保存著25萬(wàn)ｍ２的明清古建筑群，是目前保存最完整，保存面積最大的古鎮(zhèn)。西塘7000多原住民依然延續(xù)著上千年的“日出而作，日落而息”的傳統(tǒng)生活方式。“春秋的水，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人”，這是對(duì)西塘古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)沿革最為恰當(dāng)?shù)母爬āＳ械墓沛?zhèn)在解決古鎮(zhèn)民居保護(hù)與開發(fā)這一問題時(shí)，采用了大量遷移居民，保留、修復(fù)老房子的方法。但西塘卻堅(jiān)持讓居民生活在古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)，以保持江南古鎮(zhèn)最真實(shí)的狀態(tài)。西塘古鎮(zhèn)為改善居民生活條件，提高居民生活質(zhì)量，打造“生活品質(zhì)之古鎮(zhèn)”，秉承“保護(hù)古建風(fēng)貌和改善居民生活質(zhì)量相協(xié)調(diào)”的宗旨，2008年，對(duì)古鎮(zhèn)約10萬(wàn)ｍ２的建筑進(jìn)行修繕和維護(hù)，并通過一系列改造、整治，營(yíng)造了更加適宜的水鄉(xiāng)居住環(huán)境。為了打造生活西塘，西塘鎮(zhèn)先后投資近億元，開展了以保護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)貌和提高居民生活質(zhì)量為目的的居住環(huán)境綜合整治。在破解古鎮(zhèn)保護(hù)的難題上，朱家角投資公司大膽提出了“讓古鎮(zhèn)居民享受現(xiàn)代文明”的口號(hào)，贏得了大量“原住民”的歡迎。自2003年來(lái)，朱家角投資公司先后投入了10多億元，進(jìn)行了老鎮(zhèn)區(qū)綜合管網(wǎng)改造，有效地改善了環(huán)境、改善了原住民的生活質(zhì)量。同里則定位為“居住型水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”。同里在保護(hù)中，除了保護(hù)建筑，還重點(diǎn)保護(hù)了民俗。歷史文化名鎮(zhèn)古是住人的，不能讓古鎮(zhèn)成為游客的風(fēng)景，住戶的尷尬。要讓古鎮(zhèn)成為社區(qū)，而不僅僅是風(fēng)景區(qū)。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的保護(hù)要堅(jiān)持古鎮(zhèn)傳統(tǒng)居民的居住功能，樹立古鎮(zhèn)的首要功能為人類生活棲息地的理念，大力進(jìn)行現(xiàn)代居住環(huán)境建設(shè)。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)在歷史文化建筑保護(hù)中存在著一定的誤區(qū)，這些誤區(qū)有些是因?yàn)楣�利性的開發(fā)而帶來(lái)的，有些是保護(hù)理念的無(wú)知所引起的。古鎮(zhèn)保護(hù)者們應(yīng)樹立以古鎮(zhèn)居民為本的保護(hù)與開發(fā)理念，他們是古鎮(zhèn)切切實(shí)實(shí)的主人及古鎮(zhèn)文化的精髓。如果樹立了這種理念，在處理歷史文化建筑與現(xiàn)代建筑之間的關(guān)系上，就能深切理解盲目“拆今護(hù)古”并不是符合國(guó)際上古鎮(zhèn)保護(hù)主流理念的保護(hù)行為。要充分認(rèn)識(shí)到哪些現(xiàn)代建筑是該拆的，哪些是不該拆的，不能把我國(guó)城市管理中成片拆遷的方式用于江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)歷史文化建筑與現(xiàn)代建筑關(guān)系處理上。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)歷史文化建筑保護(hù)中并不排斥現(xiàn)代建筑的存在，現(xiàn)代建筑也是古鎮(zhèn)歷史年輪壓過的記載，也是未來(lái)古鎮(zhèn)的歷史。如果盲目的拆去現(xiàn)代建筑則是對(duì)歷史的割裂，是一種不負(fù)責(zé)任的保護(hù)行為。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)歷史文化建筑保護(hù)，尤其是古民居的保護(hù)，不應(yīng)與居民的現(xiàn)代生活割裂開來(lái)，應(yīng)該在保護(hù)的前提下尋求歷史文化建筑的功能與居民現(xiàn)代生活需求相協(xié)調(diào)的路徑。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的歷史文化建筑，尤其是傳統(tǒng)民居，首要功能是居住，如果盲目強(qiáng)調(diào)保護(hù)而使其喪失了居住功能，則是一種偽保護(hù)，實(shí)則是一種破壞。古鎮(zhèn)歷史文化建筑保護(hù)是一種動(dòng)態(tài)的保護(hù)，而不是一種靜態(tài)的保護(hù)，要從歷史的視角思考?xì)v史文化建筑、現(xiàn)代建筑與居民現(xiàn)代生活需求之間的關(guān)系，去尋求構(gòu)建它們之間和諧關(guān)系的路徑。