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山東女子學(xué)院學(xué)報(bào)

所屬欄目:文學(xué)期刊 熱度: 時(shí)間:

山東女子學(xué)院學(xué)報(bào)

《山東女子學(xué)院學(xué)報(bào)》

關(guān)注()
期刊周期:雙月刊
期刊級(jí)別:北大核心
國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào):37-1323/D
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào):1008-6838
主辦單位:山東女子學(xué)院
主管單位:山東省教育廳
上一本期雜志:《紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)》期刊優(yōu)秀目錄參考
下一本期雜志:《韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志編輯部論文發(fā)表

  【雜志簡(jiǎn)介】

  《山東女子學(xué)院學(xué)報(bào)》是全國(guó)為數(shù)不多的以研究婦女理論、婦女問(wèn)題和婦女教育為特色的專(zhuān)業(yè)性理論刊物。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),以宣傳研究馬克思主義婦女觀為宗旨,以探討性別平等理論、女性與社會(huì)發(fā)展、女性與法律、女性文化、婦女教育等女性問(wèn)題為主要內(nèi)容,以提高婦女整體素質(zhì),促進(jìn)婦女的社會(huì)參與和兩性的和諧發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為主要任務(wù)。

  【收錄情況】

  國(guó)家新聞出版總署收錄 獲獎(jiǎng)情況

  1995年獲山東省報(bào)刊評(píng)比總體設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

  2001年獲山東省報(bào)刊評(píng)比優(yōu)良獎(jiǎng)

  【欄目設(shè)置】

  主要欄目:性別平等理論研究 、女性文學(xué)研究 、女性文化研究、調(diào)查與思考、女性與社會(huì)發(fā)展研究、婦女運(yùn)動(dòng)史研究、女性教育研究。

  雜志優(yōu)秀目錄參考:

  公共政策中的性別平等因素與女權(quán)運(yùn)動(dòng) 宋曉敏,鄒素妍,SONG Xiao-min,ZOU Su-yan

  社會(huì)性別視域下的國(guó)內(nèi)宗教與女性研究 馬亞萍,張彥珍,MA Ya-ping,ZHANG Yan-zhen

  誰(shuí)易于被剩?--對(duì)“剩男剩女”個(gè)體特征的實(shí)證檢驗(yàn) 劉玉萍,郭郡郡,LIU Yu-ping,GUO Jun-jun

  基于權(quán)利-機(jī)會(huì)-結(jié)果平等的女大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題研究 楊慧,李曉娥,YANG Hui,LI Xiao-e

  全國(guó)高校首批婦女/性別研究與培訓(xùn)基地第六屆建設(shè)會(huì)議暨高校知識(shí)女性發(fā)展研討會(huì)綜述 余永躍,YU Yong-yue

  鄧穎超對(duì)中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)理論與實(shí)踐的貢獻(xiàn)--以蘇區(qū)和解放區(qū)爭(zhēng)取農(nóng)村婦女土地權(quán)和婚姻自主權(quán)為中心的考察 杜芳琴,DU Fang-qin

  兩漢女官考 吳從祥,WU Cong-xiang

  現(xiàn)代性視域:近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)廣告女性角色訴求取向的演變 王純菲,王影君,WANG Chun-fei,WANG Ying-jun

  “剩女”現(xiàn)象的文化內(nèi)涵 王澄霞,WANG Cheng-xia

  從魯西南春節(jié)習(xí)俗的變化看農(nóng)村女性的地位提升--以鄆城縣武安鎮(zhèn)王莊村為例 張傳瑜,ZHANG Chuan-yu

  歷史敘事的血肉標(biāo)記--莫言小說(shuō)女性身體的多重表義功能 季紅真,JI Hong-zhen

  論文發(fā)表代理投稿:博弈論視角下的征地實(shí)踐:基于鄂中L村的考察

  摘要:基于對(duì)既有征地研究中政治抗?fàn)幰暯且约芭形覈?guó)當(dāng)前土地制度視角的反思,研究發(fā)現(xiàn),需要將國(guó)家征地行為置于村莊之中,實(shí)現(xiàn)征地情境的還原,揭示征地本身的復(fù)雜性、所牽涉征地主體及其利益訴求的多樣性,才能整體和客觀理解征地糾紛和沖突產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)。通過(guò)對(duì)鄂中L村征地實(shí)踐過(guò)程的詳細(xì)展現(xiàn)和考察,發(fā)現(xiàn)征地糾紛主要是村莊內(nèi)部各主體針對(duì)征地利益博弈的結(jié)果,與抗?fàn)幷我暯侵修r(nóng)民的利益或權(quán)利受損無(wú)關(guān),也與當(dāng)前我國(guó)土地制度(包括征地制度)所隱含的土地發(fā)展權(quán)國(guó)有的規(guī)定無(wú)關(guān)。村民在利益博弈過(guò)程中,因博弈能力的差異造成了村莊利益分配秩序的失衡,引發(fā)了村莊公共資源分配失序、村莊社會(huì)關(guān)系緊張、村莊歷史遺留問(wèn)題被激活等社會(huì)后果,侵蝕著村級(jí)組織的合法性。

  關(guān)鍵詞:征地,村莊,利益博弈,社會(huì)失序

  一、問(wèn)題的提出

  征拆研究中比較典型的是抗?fàn)幷我暯�,其將征拆�?shí)踐中頻發(fā)的諸多問(wèn)題和沖突置于農(nóng)民與國(guó)家關(guān)系的范式中探討,二者呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的對(duì)立性,主要體現(xiàn)在因土地非農(nóng)化收益的分配在二者間存在的嚴(yán)重不公[1],導(dǎo)致農(nóng)民權(quán)利或利益受損,引發(fā)農(nóng)民針對(duì)政府的抗?fàn)帯H欢�,城郊農(nóng)民盼征地拆遷[2]的事實(shí)越來(lái)越為學(xué)者發(fā)覺(jué)。農(nóng)民尤其是“釘子戶(hù)”的抗?fàn)幙共鹦袨閷?shí)則是為了獲得更多的額外利益,而非權(quán)利或利益受損。征地拆遷在本質(zhì)上是“對(duì)土地增值收益的再分配過(guò)程”[3]。

  山東女子學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

“流動(dòng)家文化”:在流動(dòng)中的重塑與再造————作者:楊笛;金一虹;

摘要:流動(dòng)對(duì)于家文化具有怎樣的影響?流動(dòng)家庭是否形成了屬于自身的流動(dòng)家文化?這一文化又是怎樣的一種文化?通過(guò)對(duì)16個(gè)具有兩代以上流動(dòng)打工經(jīng)歷的家庭的長(zhǎng)期觀察記錄,嘗試分析并思考“受流動(dòng)影響的農(nóng)民家庭”的家文化中更具建設(shè)性的面向發(fā)現(xiàn):在大流動(dòng)時(shí)代,流動(dòng)家庭已經(jīng)逐漸形成具有比較明確特征的流動(dòng)家文化,但其內(nèi)部也存在著由性別、代際、城鄉(xiāng)及階層疊加的張力。流動(dòng)家庭在追求生活世界和人生“整全意義”的同時(shí),其下行的“...

左力光作品————作者:左力光;

摘要:<正>~

郝曉明作品————作者:郝曉明;

摘要:<正>~

《山東女子學(xué)院學(xué)報(bào)》征稿啟事

摘要:<正>《山東女子學(xué)院學(xué)報(bào)》是由山東省教育廳主管、山東女子學(xué)院主辦的婦女/性別研究專(zhuān)刊。本刊主要刊登女性與社會(huì)發(fā)展、性別平等理論、婦女史、女性世界與文化敘述、性別與法律、性別與教育、性別與家庭、國(guó)外女性研究、生育研究等為主要內(nèi)容的學(xué)術(shù)論文。本刊已被CNKI中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)—數(shù)字化期刊群、中國(guó)核心期刊(遴選)數(shù)據(jù)庫(kù)、維普中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(kù)、超星期刊域出版平臺(tái)和國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)收...

地域·階級(jí)·底層:論羅淑鄉(xiāng)土敘事的女性文學(xué)史意義與當(dāng)代價(jià)值————作者:陳鳴鏑;

摘要:四川簡(jiǎn)陽(yáng)籍女作家羅淑是百年中國(guó)女性文學(xué)史上較早自覺(jué)致力于創(chuàng)作鄉(xiāng)土文學(xué)的作家,其女性鄉(xiāng)土敘事突破現(xiàn)代女作家較少書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村的局限,在男作家主導(dǎo)的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作中別有特色。運(yùn)用比較分析、文本細(xì)讀、女性主義文學(xué)批評(píng)的方法,研究羅淑的鄉(xiāng)土文學(xué)作品可以發(fā)現(xiàn),羅淑的鄉(xiāng)土敘事富有蜀地特色,展現(xiàn)當(dāng)時(shí)四川簡(jiǎn)陽(yáng)農(nóng)村的生產(chǎn)和生活面貌,表述與革命時(shí)代風(fēng)潮相契合的階級(jí)關(guān)系之思,描繪知識(shí)女性較少貼近的底層生活。羅淑的作品呈現(xiàn)帶有鮮...

人口變遷視域下新型生育觀的建構(gòu)研究————作者:龐雯予;

摘要:在古代文獻(xiàn)中,生、育二詞常常是互釋的,生育一詞的內(nèi)涵不僅包含著出生和撫育兩個(gè)面向,還蘊(yùn)含了生與育之間的相互作用及彼此滋養(yǎng)的關(guān)系。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn),傳統(tǒng)以“多子多福”“傳宗接代”為中心的生育觀發(fā)生了巨大變化,當(dāng)代青年更為審慎地對(duì)待生育,其中也存在一些觀念的誤區(qū),如對(duì)生育內(nèi)涵的理解過(guò)于偏狹、對(duì)生育目的的精神維度認(rèn)識(shí)不夠、對(duì)生育主體的理解存在偏差等。在中國(guó)式現(xiàn)代化的背景下,新型生育觀的建構(gòu)既應(yīng)繼承中...

生殖健康權(quán)視角下保障經(jīng)期健康的國(guó)家義務(wù)————作者:孫萌;江穎;

摘要:經(jīng)期健康作為婦女生殖健康權(quán)的重要組成部分,與婦女的生活質(zhì)量密切相關(guān)。保障經(jīng)期健康是促進(jìn)性別平等和實(shí)現(xiàn)婦女人權(quán)的重要措施。目前,無(wú)論是國(guó)際社會(huì)還是各國(guó)國(guó)內(nèi),對(duì)于經(jīng)期健康的關(guān)注顯著提升,經(jīng)期健康已逐步被納入生殖健康權(quán)等婦女人權(quán)的范疇。將經(jīng)期健康納入健康權(quán)框架,不僅有助于厘定保障經(jīng)期健康的國(guó)家義務(wù),還能促使國(guó)家承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任,促進(jìn)性別的實(shí)質(zhì)平等。中國(guó)在保障經(jīng)期健康方面已取得顯著成就,但是仍應(yīng)進(jìn)一步采取...

我國(guó)婦女人權(quán)的實(shí)現(xiàn)狀況——基于《行動(dòng)綱領(lǐng)》戰(zhàn)略目標(biāo)近五年的考察————作者:劉小楠;

摘要:婦女的人權(quán)是《行動(dòng)綱領(lǐng)》的重大關(guān)切領(lǐng)域之一。參照該領(lǐng)域中的三項(xiàng)戰(zhàn)略目標(biāo),第四次世界婦女大會(huì)召開(kāi)后的30年間,特別是最近五年中,我國(guó)在批準(zhǔn)并確保國(guó)際公約的執(zhí)行;擬訂國(guó)家行動(dòng)計(jì)劃,制定全面的人權(quán)教育方案;建立法規(guī)政策性別平等評(píng)估機(jī)制;制定和落實(shí)性別平等法律政策;在普法宣傳中納入婦女人權(quán)的內(nèi)容等方面均取得顯著進(jìn)展。但是對(duì)比《行動(dòng)綱領(lǐng)》中的戰(zhàn)略目標(biāo)和應(yīng)采取的行動(dòng),我國(guó)在婦女的人權(quán)這一關(guān)切領(lǐng)域中也存在一些不...

消除一切形式對(duì)婦女的暴力——對(duì)中國(guó)近五年治理對(duì)婦女暴力行動(dòng)的回顧與展望————作者:呂孝權(quán);汪姝文;林麗霞;袁純子;

摘要:消除“對(duì)婦女的暴力”是1995年聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)《行動(dòng)綱領(lǐng)》中確定的12個(gè)優(yōu)先關(guān)切領(lǐng)域之一。第四次世界婦女大會(huì)以來(lái),中國(guó)政府致力于消除一切形式的對(duì)婦女的暴力,推動(dòng)?jì)D女人權(quán)保障與婦女全面發(fā)展。自2020年“北京+25”以來(lái),在聯(lián)合國(guó)消除對(duì)婦女暴力框架的指導(dǎo)下,中國(guó)政府堅(jiān)持履行國(guó)際承諾,在治理性別暴力方面,取得了立法、司法、執(zhí)法、觀念普及、社會(huì)支持系統(tǒng)建設(shè)等多方面的顯著進(jìn)展,特別是禁止家庭暴力...

誰(shuí)更幸福?當(dāng)代青年婚戀狀態(tài)對(duì)主觀幸福感的影響研究——來(lái)自陜西省的調(diào)查發(fā)現(xiàn)————作者:靳小怡;劉詩(shī)奇;

摘要:隨著人口轉(zhuǎn)變與社會(huì)轉(zhuǎn)型,當(dāng)代青年的婚戀觀念與行為正在發(fā)生重要改變,并對(duì)其主觀幸福感產(chǎn)生影響。對(duì)2023年“陜西省青年婚戀調(diào)查”數(shù)據(jù)的分析發(fā)現(xiàn):已婚者的主觀幸福感整體高于未婚者,婚姻質(zhì)量越高幸福感越強(qiáng);結(jié)婚意愿顯著提高了未婚者的主觀幸福感,戀愛(ài)關(guān)系對(duì)提升未婚青年的幸福感有促進(jìn)作用;婚姻對(duì)男性主觀幸福感的影響更顯著,未婚男性的主觀幸福感顯著低于未婚女性,說(shuō)明傳統(tǒng)的“男主外、女主內(nèi)”的社會(huì)性別分工仍占主...

馬約翰體育教育思想及其對(duì)高校女子體育課程思政改革的啟示————作者:謝偉;

摘要:馬約翰先生一生潛心研究體育,探索體育實(shí)踐,為我國(guó)體育教育事業(yè)發(fā)展留下了珍貴的思想財(cái)富、精神財(cái)富和實(shí)踐成果。再次弘揚(yáng)馬約翰精神,高揚(yáng)體育界這面旗幟,對(duì)于堅(jiān)定體育教師理想信念,促進(jìn)高校女子體育課程思政改革具有重要意義。運(yùn)用文獻(xiàn)資料、邏輯分析、專(zhuān)家訪談等方法,分析馬約翰體育思想可以發(fā)現(xiàn),其內(nèi)涵主要體現(xiàn)為倡導(dǎo)“男女平等”體育、秉承“科學(xué)體育”思想的體育本質(zhì)論,堅(jiān)持“身心并育”原則、實(shí)現(xiàn)“體育遷移”價(jià)值的體...

弗雷澤對(duì)哈貝馬斯批判理論性別盲視的指認(rèn)與批判————作者:饒燁飛;

摘要:作為法蘭克福第三代批判理論家的南�!じダ诐烧J(rèn)為,哈貝馬斯的社會(huì)理論無(wú)法充分闡釋當(dāng)代女性從屬地位的基礎(chǔ),也無(wú)法回應(yīng)當(dāng)代女性主義運(yùn)動(dòng)的愿望,這使得他的理論未能充分發(fā)揮批判潛力。從弗雷澤對(duì)哈貝馬斯進(jìn)行批判的論點(diǎn)及其論證思路可以看出,哈貝馬斯的理論與資本主義社會(huì)條件下女性所受到的壓制形式有一定的重合之處,這種重合從哈貝馬斯對(duì)“社會(huì)再生產(chǎn)勞動(dòng)”與社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域的“分離”、“家庭”與生產(chǎn)領(lǐng)域的分離,以及對(duì)男性中...

農(nóng)村彩禮返還糾紛中女性保護(hù)的司法困境與紓解————作者:康琳;

摘要:男女雙方在彩禮返還問(wèn)題上的觀念差異引發(fā)了彩禮返還糾紛。在農(nóng)村彩禮返還糾紛司法實(shí)踐中,當(dāng)事人可以使用法律話(huà)語(yǔ)、政治話(huà)語(yǔ)、道德話(huà)語(yǔ)、治療性話(huà)語(yǔ)四種訴訟話(huà)語(yǔ)。其中,男方當(dāng)事人青睞運(yùn)用法律話(huà)語(yǔ)和政治話(huà)語(yǔ)來(lái)主張彩禮的返還;女方當(dāng)事人則更多地選擇道德話(huà)語(yǔ)和治療性話(huà)語(yǔ)來(lái)加以抗辯。各種訴訟話(huà)語(yǔ)間的不同等力量關(guān)系,以及雙方當(dāng)事人間的不對(duì)等訴訟地位,致使農(nóng)村彩禮返還糾紛司法實(shí)踐陷入了女性保護(hù)的困境之中�;膺@一困境需...

《女四書(shū)集注》點(diǎn)校本價(jià)值芻議————作者:王琪;郭海文;

摘要:<正>筆者在從事文獻(xiàn)學(xué)、婦女史的教學(xué)與研究工作過(guò)程中,經(jīng)常要引用《女四書(shū)》,但苦于古籍版本眾多,不便閱讀和使用。個(gè)別今人的標(biāo)點(diǎn)本也非古籍整理意義上的著作,在很大程度上不具備學(xué)術(shù)參考價(jià)值。幸好,2023年中華書(shū)局出版了李志生等人點(diǎn)校的《女四書(shū)集注》,解決了這一難題。該書(shū)由三部分組成。(1)《整理弁言》。(2)點(diǎn)校:包括《女四書(shū)集注(點(diǎn)校)》以及單行本點(diǎn)校,即《女孝經(jīng)(點(diǎn)校)》《女誡(后漢書(shū)本)(點(diǎn)校...

論點(diǎn)選編

摘要:<正>西爾斯案與20世紀(jì)80年代以來(lái)美國(guó)女性主義史學(xué)西爾斯案是20世紀(jì)80年代美國(guó)最具代表性的性別歧視訴訟之一。兩位婦女史家愛(ài)麗絲·凱斯勒-哈里斯和羅薩琳·羅森博格分別代表控辯雙方——美國(guó)平等就業(yè)機(jī)會(huì)委員會(huì)和西爾斯百貨公司出庭,對(duì)美國(guó)婦女就業(yè)歷史作出截然不同的詮釋。該案引起婦女史界廣泛關(guān)注。控方的敗訴引發(fā)美國(guó)學(xué)界對(duì)史家公共責(zé)任的探討,以及對(duì)婦女與性別史研究長(zhǎng)達(dá)幾十年持續(xù)不斷的反思,體現(xiàn)了美國(guó)女性主...

民族鄉(xiāng)村旅游治理中女性精英參與機(jī)理研究——基于計(jì)劃行為理論的分析————作者:史玉丁;

摘要:民族鄉(xiāng)村旅游作為民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興工作的重要路徑備受關(guān)注。研究發(fā)現(xiàn),主觀規(guī)范、感知行為控制、經(jīng)驗(yàn)行為、參與特征對(duì)女性精英參與民族鄉(xiāng)村旅游治理的行為意向存在顯著的正向影響,尤其是經(jīng)驗(yàn)行為的正向影響最大。行為態(tài)度不直接影響女性精英的行為意向,但通過(guò)主觀規(guī)范、感知行為控制、經(jīng)驗(yàn)行為與行為意向進(jìn)行間接關(guān)聯(lián)�?蓮男詣e平等、政府政策導(dǎo)向、鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村治理培育三個(gè)方面推動(dòng)女性精英參與民族鄉(xiāng)村旅游治理

易地遷建中“大娘”的性別身份與生計(jì)重構(gòu)——以黃河灘S安置社區(qū)農(nóng)村老年婦女的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐策略為例————作者:閆紅紅;郭燕平;

摘要:黃河灘區(qū)遷建等移民搬遷民生工程能有效幫助群眾走出發(fā)展的困境,但移民安置后面臨的生計(jì)沖擊亦不容小覷。學(xué)界對(duì)移民搬遷后的生計(jì)狀況及政策支持已作出詳盡的探討,然而相關(guān)研究往往缺乏性別研究的視角,也較少考察移民如何發(fā)揮自身能動(dòng)性來(lái)應(yīng)對(duì)生計(jì)的變化和重構(gòu)日常生活。以黃河灘區(qū)居民遷建項(xiàng)目作為背景,聚焦魯西北S外遷安置社區(qū)老年婦女這一常被認(rèn)為處于弱勢(shì)地位的群體,分析她們?nèi)绾芜\(yùn)用各種性別化策略應(yīng)對(duì)安置后生計(jì)危機(jī)的。...

社會(huì)資本視角下工程移民女性就業(yè)融入研究————作者:吳曉晴;

摘要:后移民時(shí)代,工程移民女性作為傳統(tǒng)農(nóng)村向現(xiàn)代化鄉(xiāng)村全面振興轉(zhuǎn)變的典型代表,其就業(yè)融入成為自身可持續(xù)發(fā)展的核心目標(biāo)。運(yùn)用社會(huì)資本理論,從社會(huì)工作視角,結(jié)合實(shí)地調(diào)查,重點(diǎn)考察女性就業(yè)融入實(shí)踐機(jī)理可以發(fā)現(xiàn),女性移民就業(yè)意愿較為強(qiáng)烈,但其理想就業(yè)與現(xiàn)實(shí)之間仍存在較大差距,其就業(yè)資本面臨人力資本、性別分工、移民身份以及社會(huì)網(wǎng)絡(luò)等困境。社會(huì)工作通過(guò)組織社區(qū)活動(dòng)、小組活動(dòng)和提供個(gè)性化服務(wù),促進(jìn)了女性移民與他人的社...

對(duì)“性別化記者”的質(zhì)疑:新世紀(jì)中國(guó)女記者媒介形象的建構(gòu)、流變及其語(yǔ)境————作者:徐星星;

摘要:自中華人民共和國(guó)成立至20世紀(jì)末,中國(guó)女記者多以知識(shí)分子或社會(huì)活動(dòng)家的身份現(xiàn)身公共領(lǐng)域。進(jìn)入21世紀(jì),女記者的媒介形象歷經(jīng)了新的建構(gòu)與流變。采用自然語(yǔ)言處理(Natural Language Processing, NLP)技術(shù),分析新世紀(jì)六位代表性女記者的新聞文本及評(píng)論文本,可回溯女記者媒介形象流變的發(fā)生及時(shí)代語(yǔ)境。將新聞文本關(guān)鍵詞和評(píng)論文本情感數(shù)值對(duì)照分析可發(fā)現(xiàn)一對(duì)矛盾關(guān)系:女記者的性別身份愈...

發(fā)掘本土資源,辯證“性別”有別——讀李小江《史學(xué)的性別》————作者:康正果;

摘要:《史學(xué)的性別》是一部書(shū)評(píng)集,立論基于兩個(gè)要點(diǎn):一是男女兩性的社會(huì)性別基于各自的生理性別;二是不同的性別制度基于各自的地緣環(huán)境。通過(guò)與所評(píng)之書(shū)作者的對(duì)話(huà),首先厘定了華夏語(yǔ)境中“別男女”的性別秩序,及其男外女內(nèi)和男耕女織的社會(huì)分工,進(jìn)而詳析婦女“三從”的性別制度何以得受父權(quán)制蔭庇,女性的弱勢(shì)身份在傳統(tǒng)宗法社會(huì)中何以反比男人更易幸存;同時(shí)剖析男性中心的史書(shū)如何編造“紅顏禍水”的故事,并特別贊賞邊緣文人編...

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