【雜志簡介】

　　《貴州師范大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)的前身是《貴陽師院學(xué)報》，創(chuàng)辦于1960年。1982年分別出版社會科學(xué)版和自然科學(xué)版。1985年隨著“貴陽師范學(xué)院”改名為“貴州師范大學(xué)”而更名為《貴州師范大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)。刊號：CN52—5005/C;ISSN1001—733X。

　　《貴州師范大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)注重選用具有較高學(xué)術(shù)、應(yīng)用價值，含有新觀點(diǎn)、新材料、新方法，追蹤學(xué)術(shù)前沿及緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)的文章，形成了“不失時機(jī)地推出學(xué)術(shù)新作，不遺余力地扶持學(xué)術(shù)新人”的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　本刊兩次入選“全國百強(qiáng)社科學(xué)報”，并列入“中國人文社會科學(xué)核心期刊”、“中國人文社科學(xué)報核心期刊”。

　　雜志為雙月刊，逢雙月10號出版;設(shè)有“國家社科基金項(xiàng)目專欄”、“傳統(tǒng)知識與知識產(chǎn)權(quán)”、“亞太政經(jīng)論叢”、“中亞研究”、“文藝美學(xué)與文學(xué)批評”、“教育課程與教學(xué)”等特色欄目，以及政治哲學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)與社會、歷史與文化等專業(yè)欄目。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　全國百強(qiáng)社科學(xué)報

　　貴州省優(yōu)秀社科學(xué)報

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：哲學(xué)、國際政治、法學(xué)、亞太政經(jīng)論叢、中亞歷史文化研究、中國近現(xiàn)代史、文藝美學(xué)、教育與教學(xué)。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　把依法治國貫徹到經(jīng)濟(jì)改革中去 周新城，ZHOU Xin-cheng

　　論法治中國建設(shè)的三重架構(gòu) 王征國，WANG Zheng-guo

　　王陽明“德先法隨”思想簡論 徐曉光，XU Xiao-guang

　　論王陽明的道德情感 胡軍方，HU Jun-fang

　　王陽明“知行合一”說的構(gòu)建方法 趙平略，ZHAO Ping-lue

　　馬克思是一個人在戰(zhàn)斗嗎——對恩格斯和《資本論》關(guān)系的一個全面考察 付文軍，F(xiàn)U Wen-jun

　　社會主義核心價值觀理論探源與內(nèi)涵解析 馬金祥，MA Jin-xiang

　　習(xí)近平同志關(guān)于中國特色社會主義的新論斷——基于全面深化改革的視角 李先靈，LI Xian-ling

　　民族區(qū)域自治的當(dāng)代實(shí)踐與未來發(fā)展 柏友恒，BAI You-heng

　　作為政治義務(wù)發(fā)生語境的政治共同體——基于共和主義的一種邏輯考察 徐百軍，XU Bai-jun

　　個人權(quán)利:自由主義民主的道德根基的確立——洛克對自由主義民主理論的貢獻(xiàn) 喬貴平，QIAO Gui-ping

　　非壓抑性生存與解放的烏托邦 謝玉亮，XIE Yu-liang

　　貴州家庭農(nóng)場培育的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)探究 蒲文彬，PU Wen-bin

　　當(dāng)代中國青少年勞動觀教育研究綜述 戴家芳，DAI Jia-fang

　　土家族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識研究述評 羅鈺坊，梁正海，LUO Yu-fang，LIANG Zheng-hai

　　國內(nèi)生態(tài)移民研究述評(1990-2014) 陳靜梅，CHEN Jing-mei

　　論黎汝謙《夷牢溪廬文鈔》的儒學(xué)思想——兼論近代儒學(xué)與文學(xué)之互動 譚德興，TAN De-xing

　　《經(jīng)義考•通說》引文考辨十二則 陳開林，齊穎，CHEN Kai-lin，QI Ying

　　(弘治)《吳江志》所見《全宋詩》未著錄詩人輯考 李成晴，LI Cheng-qing

　　核心期刊論文發(fā)表：近現(xiàn)代中國民族國家構(gòu)建之歷程

　　摘要：近代的中國，外有列強(qiáng)對中國邊疆地區(qū)的侵略與蠶食;內(nèi)部“中華民族”的整合又滯后于以王朝為框架的國家整固，是以，在近現(xiàn)代國家發(fā)展中，邊疆民族對國家的認(rèn)同緩慢而曲折，邊疆地區(qū)亦遭遇了種種民族國家認(rèn)同危機(jī)，歷屆中央政府與邊疆地區(qū)關(guān)系呈現(xiàn)出相對疏離之圖景。于是，在一個近現(xiàn)代民族國家的框架內(nèi)，如何統(tǒng)合傳統(tǒng)的“各民族”，進(jìn)而在統(tǒng)一國家之下形成一個擁有廣泛共同利益的中華民族(“國族”)共同體，成為一個現(xiàn)實(shí)的時代使命。自民國開創(chuàng)以來，歷屆中央政府曾在規(guī)制邊疆民族地區(qū)的國家認(rèn)同建設(shè)方面盡了諸多的努力，先后創(chuàng)出“五族共和”、“中華民族”、“國族主義”、“宗支”理論，用以統(tǒng)合邊疆民族地區(qū)之國家認(rèn)同。

　　關(guān)鍵詞：民國中央政府,邊疆民族地區(qū),五族共和,國族主義,宗支理論

　　1912年2月12日，歷史意義上的大清帝國，因隆裕太后“退位詔書”的頒布，正式宣告覆滅，于是，此時的中國紀(jì)年，便名正言順地記為中華民國元年。以此為標(biāo)志，存續(xù)中國兩千多年的傳統(tǒng)王朝之統(tǒng)治亦宣告終結(jié)。隨后，中華民國政府合法地統(tǒng)續(xù)中國，繼承了統(tǒng)一多民族國家的歷史遺產(chǎn)，開創(chuàng)了近現(xiàn)代中國民族國家的建設(shè)歷程。縱觀歷史，若僅就近現(xiàn)代中國民族國家構(gòu)建之歷程而言，民國實(shí)際上居于一個承前啟后、繼往開來的重要地位;然而，如同世界大多數(shù)國家近現(xiàn)代歷史演進(jìn)的路徑一樣，民國創(chuàng)立之后，亦面臨著后進(jìn)的現(xiàn)代化國家在政治發(fā)展的不同階段所出現(xiàn)的各種危機(jī)，其中最首要、最基本的，即是“民族國家認(rèn)同危機(jī)”。

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