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　　【期刊簡(jiǎn)介】

　　《天工》雜志以傳播工藝美術(shù)文化為核心，以輕松的筆調(diào)講述工藝美術(shù)美的歷程。知識(shí)性、情感性、可讀性并重。儒雅而時(shí)尚、明麗而清新、高端而大氣是我們追求的風(fēng)格。全彩印刷，融天然和藝術(shù)為一體。

　　【辦刊宗旨】

　　本刊堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國(guó)際科學(xué)文化交流，教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

　　【期刊欄目】

　　“穹廬”“乃服”“粹精”“錘鍛”“殺青”“珠玉”

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1 藝術(shù)創(chuàng)作需要文化情懷 巴陵; 1

　　2 成大事者 都愛頤坊 7+6

　　3 守護(hù)文化靈魂 言恭達(dá); 17-19

　　4 “大紅袍”雞血石 錢振峰; 20-23+2

　　5 玉雕器皿價(jià)值低估受關(guān)注 劉灼; 24-28

　　6 大漆大人大品格 郝二軍; 30-35

　　7 守得云開見月明 王振德; 36-41

　　8 《始祖》心魂在 光焰萬(wàn)丈長(zhǎng) 曹千里; 42-47

　　9 聚天下良友 琢百世美玉 李艷韜; 48-50

　　10 巧用俏色做文章 渾然成趣巧天工 伍劍; 51-53

　　11 石不能言最可人 王超麟; 54-57

　　12 執(zhí)著守望 終成大師 尚玉潔; 58-61

　　13 涵養(yǎng)身性 珠子傳情 鄒力學(xué); 62-63

　　14 神鷹(外兩首) 姜革文; 64-67

　　15 人生如荷 董慧慧; 68-72

　　16 且看心血幻煙霞 董玉文; 74-77

　　17 天地一壺中 天然; 78-81

　　18 瑩潤(rùn)如玉 淡雅如蘭 彥韜; 82-83

　　19 自在觀音 莫名; 84-85

　　歷史論文范文：打贏互聯(lián)網(wǎng)+條件下的人民戰(zhàn)爭(zhēng)

　　摘 要：新形勢(shì)下要打贏互聯(lián)網(wǎng)+條件下的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，首先必須明確在軍民融合深度發(fā)展的要求下進(jìn)行。人民戰(zhàn)爭(zhēng)依舊是保證我們?nèi)〉脩?zhàn)爭(zhēng)勝利的不變戰(zhàn)略選擇。互聯(lián)網(wǎng)+條件下信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的軍民兼容性為人民戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造了新的戰(zhàn)略空間，這就要求必須準(zhǔn)確把握軍民融合深度發(fā)展的戰(zhàn)略性特征，不斷創(chuàng)新人民戰(zhàn)爭(zhēng)的形式內(nèi)容，不斷解決好軍民融合發(fā)展過程中的各種矛盾和問題，從更高層次上指導(dǎo)和推進(jìn)軍民融合式發(fā)展，并最終實(shí)現(xiàn)能打仗、打勝仗的目標(biāo)。

　　關(guān)鍵詞：軍民融合,互聯(lián)網(wǎng)+,人民戰(zhàn)爭(zhēng)

　　黨的軍隊(duì)建設(shè)指導(dǎo)思想是一以貫之的科學(xué)理論體系，而人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想則是其中極為重要的組成部分和核心內(nèi)容。新形勢(shì)下要加強(qiáng)和改進(jìn)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，真正實(shí)現(xiàn)能打仗、打勝仗的目標(biāo)，就必須按照中央“推動(dòng)軍民融合深度發(fā)展”的要求，不斷創(chuàng)新發(fā)展人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想，與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)，不斷提高打贏互聯(lián)網(wǎng)+條件下信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的能力。

　　天工最新期刊目錄

手工藝在數(shù)字文明中重?zé)ㄉ鷻C(jī)————作者：李東風(fēng);

摘要：<正>在數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)下，傳統(tǒng)手工藝正突破固有模式實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。AI算法實(shí)現(xiàn)青花瓷窯變預(yù)測(cè)，苗繡依托紋樣庫(kù)創(chuàng)新圖案，景泰藍(lán)通過參數(shù)建模生成數(shù)字朋克飾品，構(gòu)建非遺數(shù)字化創(chuàng)作體系。智能建模、參數(shù)化設(shè)計(jì)等技術(shù)融合應(yīng)用，構(gòu)建起虛實(shí)共生的景象。該模式既保留工藝核心基因，又通過算法迭代實(shí)現(xiàn)持續(xù)再生，從而形成技術(shù)賦能而非替代的傳承新模式

郭氏傳統(tǒng)紙翻花的藝術(shù)特征及活態(tài)化傳承————作者：孫玥;王朝俠;

摘要：郭氏傳統(tǒng)紙翻花以《周易》卦象為變換靈感，通過構(gòu)建“一紙千變”的折疊邏輯，最終形成了“造型、色彩、再造型”的動(dòng)態(tài)美學(xué)體系，是中國(guó)民間動(dòng)態(tài)非遺藝術(shù)的杰出代表。主要集中關(guān)注紙翻花非遺技藝在當(dāng)今語(yǔ)境下的傳承困境與創(chuàng)新發(fā)展路線，通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)、走訪調(diào)研及實(shí)際制作等方法，歸納出郭氏傳統(tǒng)紙翻花在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法，為傳統(tǒng)紙翻花藝術(shù)的延續(xù)及產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供了新的方向

大連貝雕非遺活化策略研究————作者：鞏孝天;馬文靜;陳子璞;

摘要：大連貝雕歷史悠久、造型獨(dú)特，具有極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值，于2019年被列入遼寧省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。通過對(duì)大連貝雕在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行探究，挖掘并傳承大連貝雕這一傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，推動(dòng)其在當(dāng)代社會(huì)的活化發(fā)展。首先，通過調(diào)查走訪的研究方法分析了大連貝雕的歷史發(fā)展脈絡(luò)，并對(duì)其產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。其次，通過大連貝雕發(fā)展現(xiàn)狀，提出了大連貝雕在當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展瓶頸。最后，結(jié)合大連本地的經(jīng)濟(jì)、...

傳承與創(chuàng)新：壯錦元素在“基礎(chǔ)圖案”課程中的新思考————作者：覃麗紅;

摘要：廣西壯族自治區(qū)擁有豐富的民族文化資源，而壯錦作為壯族文化的瑰寶，其獨(dú)特的圖案、色彩和形式均有極高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。主要圍繞壯錦獨(dú)特的藝術(shù)特征與文化內(nèi)涵，探討廣西壯錦在“基礎(chǔ)圖案”教學(xué)中的可行性，分析其對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美、創(chuàng)意、文化傳承意識(shí)等方面的作用。為了豐富教學(xué)資源，研究如何將壯錦融入“基礎(chǔ)圖案”課程，并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行壯錦元素的創(chuàng)意訓(xùn)練，構(gòu)建起具有本土特色的課程體系，為傳承民族文化提供有益參考...

基于莫里斯符號(hào)學(xué)的清代云肩紋樣文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)————作者：李婧彤;

摘要：目的：對(duì)清代云肩紋樣進(jìn)行現(xiàn)代化圖形的轉(zhuǎn)化研究，打造清代云肩主題的文創(chuàng)產(chǎn)品體系，實(shí)現(xiàn)非遺云肩文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。方法：以莫里斯符號(hào)學(xué)理論為基礎(chǔ)，從語(yǔ)義、語(yǔ)構(gòu)、語(yǔ)用三個(gè)維度分析清代云肩紋樣，解讀、提取、重組并應(yīng)用紋樣，對(duì)云肩紋樣進(jìn)行圖形語(yǔ)言的轉(zhuǎn)譯。在語(yǔ)義層面，通過對(duì)云肩紋樣主題分類與分析，形成紋樣與其指代意義的雙向解讀思維；在語(yǔ)構(gòu)層面，對(duì)云肩紋樣進(jìn)行內(nèi)、外輪廓的造型提取，對(duì)云肩配色進(jìn)行分析，并將提取...

以“創(chuàng)新之道”加快推進(jìn)溫州工藝美術(shù)的深度轉(zhuǎn)型————作者：才大穎;

摘要：<正>非常感謝溫州工業(yè)與能源發(fā)展集團(tuán)的鼎力支持，連續(xù)承辦、支持由中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)創(chuàng)辦的“手工藝50人論壇”。短短三年時(shí)間，歷經(jīng)從無(wú)到有，從小到大，已經(jīng)使其成為溫州的又一張亮麗名片。三年來(lái)，溫州工業(yè)與能源發(fā)展集團(tuán)始終堅(jiān)定地執(zhí)行溫州市委、市政府事關(guān)溫州工藝美術(shù)未來(lái)發(fā)展的一系列決議主張，創(chuàng)造性地提出創(chuàng)建“中國(guó)工藝美術(shù)之都”的主張，并以此加快溫州工藝美術(shù)轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略謀劃。此舉得到了中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)...

定窯白瓷的演變與燒制工藝研究————作者：卓進(jìn);楊衛(wèi)華;

摘要：在漫長(zhǎng)的中國(guó)陶瓷發(fā)展史中，素雪無(wú)塵的白瓷深受人們的喜愛，每個(gè)時(shí)期的匠人都為白瓷的發(fā)展與創(chuàng)新進(jìn)行著不斷的探索。定窯作為我國(guó)宋代五大名窯中唯一一個(gè)以燒制白瓷而聞名的窯口，其以精妙絕倫的工藝技術(shù)聞名于世。將對(duì)定窯白瓷的歷史演變、燒制流程、工藝特點(diǎn)等方面進(jìn)行深入研究，從而為當(dāng)代定窯白瓷的發(fā)展提供更多的理論依據(jù)

肇興侗寨刺繡紋樣的美學(xué)特征分析————作者：左小敏;

摘要：肇興侗寨刺繡作為中國(guó)少數(shù)民族刺繡中的重要組成部分，承載著深厚的文化內(nèi)涵與地域特色，是該地區(qū)服飾裝飾藝術(shù)、歷史文化傳承、民眾美好愿景的集中體現(xiàn)。通過對(duì)肇興侗寨刺繡紋樣的題材特征、造型特點(diǎn)、色彩構(gòu)成等進(jìn)行分析，探究其背后的文化內(nèi)涵。其中，題材豐富多樣，自然紋樣多源于日常生活；造型多呈現(xiàn)對(duì)稱、協(xié)調(diào)、連續(xù)的特征；色彩豐富且配色大膽。通過對(duì)肇興侗寨刺繡紋樣的美學(xué)特征進(jìn)行分析，不僅有助于對(duì)侗族文化的深刻理解，...

鄉(xiāng)村振興背景下手工藝的發(fā)展策略研究——以阿爾山西口村柳編工藝為例————作者：陳健茹;劉娜;

摘要：通過對(duì)阿爾山西口村柳編手工藝品目前發(fā)展中存在的創(chuàng)新不足、傳承乏力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力弱等問題的探討，提出設(shè)計(jì)賦能鄉(xiāng)村手工藝品開發(fā)的策略，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、營(yíng)銷方式、人才機(jī)制三個(gè)方面提出實(shí)施路徑，以期為西口村柳編手工藝品的開發(fā)提供理論分析和實(shí)踐參考

傳統(tǒng)非遺“本真性”審思與探賾——以德州黑陶燒制技藝為例————作者：何傳宇;

摘要：以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“德州黑陶燒制技藝”為例，深入分析其產(chǎn)品與工藝的“本真性”內(nèi)涵、面臨的挑戰(zhàn)以及保護(hù)與傳承策略。通過對(duì)非遺“本真性”的剖析、對(duì)德州黑陶的多維度研究，揭示非遺“本真性”在當(dāng)代社會(huì)傳承與發(fā)展中的價(jià)值與困境。研究發(fā)現(xiàn)，德州黑陶燒制技藝的“本真性”體現(xiàn)在原料精選、手工制作、獨(dú)特?zé)�制工藝以及文化傳承等多個(gè)方面，當(dāng)下面臨著工藝變異、文化內(nèi)涵稀釋等風(fēng)險(xiǎn)。為此，相應(yīng)地提出了包括加強(qiáng)技藝傳承保護(hù)...

基于形狀文法的庫(kù)淑蘭“剪花娘子”系列作品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)————作者：王怡鑫;顧朝暉;

摘要：庫(kù)淑蘭剪紙是中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的瑰寶，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。旨在分析庫(kù)淑蘭“剪花娘子”系列作品的藝術(shù)特征，并進(jìn)行提取與再設(shè)計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。通過對(duì)“剪花娘子”系列作品的造型、紋樣進(jìn)行整理歸類，分析其色彩、構(gòu)圖特點(diǎn)，結(jié)合形狀文法與AI技術(shù)進(jìn)行再設(shè)計(jì)，使新生成的圖案既繼承庫(kù)淑蘭剪紙的獨(dú)特風(fēng)格，又融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維，契合當(dāng)下審美趨勢(shì)。最終驗(yàn)證了形狀文法與AI技術(shù)有助于傳統(tǒng)民俗技藝的保...

基于陶瓷窯變數(shù)據(jù)的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)與應(yīng)用研究————作者：王立德;盧鐵柱;周勝楠;孫月陽(yáng);

摘要：從陶瓷窯變的特殊性出發(fā)，結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，進(jìn)行了一系列基于陶瓷窯變及其數(shù)據(jù)的文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)踐和試驗(yàn)，并分析了部分設(shè)計(jì)師的作品，進(jìn)一步闡述了窯變對(duì)于陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的啟發(fā)。最終，得出基于陶瓷窯變數(shù)據(jù)的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)是一條新的具有特色的設(shè)計(jì)路徑

陰山巖畫符號(hào)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)譯研究————作者：郭立清;

摘要：陰山巖畫作為穿越時(shí)空的珍貴文化遺存，真實(shí)記錄了古代游牧民族的歷史變遷和社會(huì)風(fēng)貌，有著較高的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。為了更好地弘揚(yáng)與傳播陰山巖畫，豐富陰山巖畫的推廣方式，以陰山巖畫符號(hào)元素與文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)為切入點(diǎn)，深度挖掘其地域文化特色，借助藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，研究文化符號(hào)與文創(chuàng)產(chǎn)品融合的創(chuàng)新路徑，將地方歷史文脈、人文精神以可視化方式呈現(xiàn)給大眾。通過現(xiàn)代傳播手段激活藏于深山中的巖畫藝術(shù)，推動(dòng)其從文化遺存...

《天工》征稿啟事

摘要：<正>收稿方向▲有關(guān)工藝美術(shù)理論、技藝，藝術(shù)品設(shè)計(jì)，工藝美術(shù)史，民間工藝美術(shù)等方面的文章。▲有關(guān)陶瓷、漆器，金屬工藝美術(shù)，織染、服裝、刺繡工藝美術(shù)等方面的文章。▲有關(guān)雕塑理論、雕塑技法及雕塑作品的文章。▲有關(guān)裝飾美術(shù)，產(chǎn)品、商品裝潢，包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、商標(biāo)設(shè)計(jì)等方面的文章。主要欄目工美史話、探索研究、設(shè)計(jì)創(chuàng)作、非遺傳承、融合文創(chuàng)市場(chǎng)分析、美育之窗、教學(xué)實(shí)踐、工藝廣角、特別策劃格式要求...

明代太原多福寺壁畫的建筑場(chǎng)景研究————作者：張琪;

摘要：以明代太原多福寺佛傳壁畫為研究對(duì)象，結(jié)合圖像學(xué)與空間結(jié)構(gòu)分析，探討壁畫中建筑場(chǎng)景的分類、布局特征及文化內(nèi)涵。研究發(fā)現(xiàn)，壁畫建筑場(chǎng)景可分為宮殿、庭院與山野三類。單體建筑通過邊角式構(gòu)圖與共享性布局凸顯敘事靈活性，受南宋院體畫派風(fēng)格及粉本程式化創(chuàng)作模式的影響；整體建筑場(chǎng)景融合建筑與自然元素，呈現(xiàn)園林化意境，反映了明代世俗文化對(duì)佛教藝術(shù)的滲透。研究表明，多福寺壁畫是佛教本土化與明代政治思想、文人審美交融的...

激光雕刻技術(shù)在漆藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究——以作品《白澤·碼相古今》為例————作者：于夢(mèng)涵;李鳳澤;

摘要：激光雕刻作為一種利用數(shù)控技術(shù)高精度、可編程的加工工藝，廣泛應(yīng)用于機(jī)械制造和產(chǎn)品開發(fā)領(lǐng)域，在藝術(shù)設(shè)計(jì)與工藝美術(shù)方面也發(fā)揮了重要作用。立足于漆藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)作實(shí)踐，結(jié)合具體案例，論證了激光雕刻技術(shù)在實(shí)現(xiàn)造型和圖案雕刻方面的優(yōu)勢(shì)以及數(shù)控制作的工藝流程，揭示了未來(lái)在家居陳設(shè)、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)等領(lǐng)域所具有的廣闊前景和應(yīng)用價(jià)值

古代聯(lián)體器物文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)探究——以綠彩聯(lián)腹龍柄傳瓶為例————作者：胡艷珍;王超財(cái);

摘要：以唐代綠彩聯(lián)腹龍柄傳瓶為研究對(duì)象，通過對(duì)其器型特征與紋樣體系的解構(gòu)分析，提出“紋樣敘事”與“器型轉(zhuǎn)譯”雙軌并行的文創(chuàng)設(shè)計(jì)策略。從紋樣設(shè)計(jì)維度、器型轉(zhuǎn)譯維度、數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計(jì)等方面，強(qiáng)調(diào)了綠彩聯(lián)腹龍柄傳瓶作為唐代文化載體的重要價(jià)值，以及通過文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的意義

文旅融合背景下廢棄鐵路工業(yè)遺產(chǎn)在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究————作者：劉釗;張哲睿;

摘要：廢棄鐵路工業(yè)遺產(chǎn)作為工業(yè)文明的重要載體，其文化價(jià)值與再利用潛力逐漸受到關(guān)注。旨在探討廢棄鐵路工業(yè)遺產(chǎn)的多元價(jià)值及其在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀與應(yīng)用路徑。通過文獻(xiàn)研究與案例分析等方法，收集相關(guān)數(shù)據(jù)并分析，提出廢棄鐵路工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)設(shè)計(jì)對(duì)策。遵循因地制宜的原則，在符合文創(chuàng)產(chǎn)品定位的基礎(chǔ)上，兼具商品屬性的功能性與實(shí)用性，形成具有鐵路工業(yè)遺產(chǎn)文化內(nèi)涵的文創(chuàng)設(shè)計(jì)，從而為廢棄鐵路工業(yè)遺產(chǎn)再利用提供創(chuàng)新路徑

市域產(chǎn)教聯(lián)合體推動(dòng)下工藝美術(shù)人才培養(yǎng)模式探索——以南陽(yáng)工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院為例————作者：張坤;楊泉潤(rùn);

摘要：職業(yè)教育可以為高質(zhì)量發(fā)展提供技術(shù)技能人才支撐。市域產(chǎn)教聯(lián)合體建設(shè)是賦能技術(shù)技能人才培養(yǎng)的具體形體，兩者相輔相成、互相促進(jìn)。以工藝美術(shù)專業(yè)群為例，詳細(xì)闡述了市域產(chǎn)教聯(lián)合體的內(nèi)涵及其與工藝美術(shù)專業(yè)群的互動(dòng)關(guān)系，在分析當(dāng)前工藝美術(shù)專業(yè)群人才培養(yǎng)存在的問題的基礎(chǔ)上，提出工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院與產(chǎn)業(yè)的深度對(duì)接、協(xié)同構(gòu)建人才培養(yǎng)模式的新路徑，為我國(guó)的工藝美術(shù)專業(yè)群人才培養(yǎng)提供新的思路和啟示

高校賦能漳州漆藝文化傳承的創(chuàng)新路徑探究————作者：戴志榮;

摘要：立足漳州漆藝文化傳承，深入探究高校的賦能作用。開篇詳述漳州漆藝的歷史淵源、工藝特色及面臨困境，點(diǎn)明高校漆藝教育現(xiàn)狀及在傳承中的關(guān)鍵角色，繼而從課程體系優(yōu)化、師資隊(duì)伍建設(shè)、創(chuàng)作創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)等層面闡述高校賦能漳州漆藝文化傳承實(shí)踐路徑，剖析其助力地方漆藝工作室拓展訂單、培養(yǎng)人才的策略。通過展現(xiàn)高校漆藝教育成果轉(zhuǎn)化與地方工作室發(fā)展實(shí)例，有力論證了高校對(duì)漳州漆藝文化傳承創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的顯著成效，為非遺傳承與地方...

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