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《新東方》
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【雜志簡介】
《新東方》創(chuàng)刊于1992年,是由中共海南省委黨校、海南省行政學院、海南省社會主義學院主辦的向國內(nèi)外公開發(fā)行的社會科學綜合性理論刊物,現(xiàn)已逐步成為我省黨政干部學習交流的益友,專家學者思想交鋒的平臺。
本刊立足海南大特區(qū),注目整個中國乃至世界的東方,研究中國社會發(fā)展的現(xiàn)實問題和東方文明的現(xiàn)代推進,尤其關(guān)注海南政治、經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展的理論與實踐問題。自2009年第3期起,又特別推出“海南研究”專欄,并努力將該欄目打造成本刊的品牌欄目,以提升海南問題研究的理論與學術(shù)水平。
【收錄情況】
國家新聞出版總署收錄
ASPT來源刊
中國期刊網(wǎng)來源刊
【欄目設置】
主要欄目:哲學思想、海南研究、政治與法律、社會觀察、經(jīng)濟新探等。
期刊優(yōu)秀目錄參考:
2 廉政風暴,再猛烈一些又如何 傅治平; 2
3 全面深化改革的路線圖——學習黨的十八屆三中全會精神 彭京宜; 1-4
4 黨的群眾路線:經(jīng)典課題的時代新篇章 楊柳; 5-7
5 新唯物主義“新”在哪里——《關(guān)于費爾巴哈的提綱》的研讀 張云閣; 8-12
6 當代中國馬克思主義哲學研究的三個困境 孫民;常彩霞; 13-18
7 菲律賓將南海爭議提交國際仲裁——一場大國代理人的戰(zhàn)爭 李金明; 19-24
8 加快發(fā)展現(xiàn)代海洋產(chǎn)業(yè) 推進海南海洋強省建設 張本; 25-29
9 挖掘鄉(xiāng)土植物文化資源 發(fā)展海南旅游產(chǎn)業(yè) 張耀輝;張麗華; 30-33
10 海南海洋民俗體育文化傳承與旅游開發(fā)途徑分析 俞愛玲; 34-37
11 海南游艇產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略定位與發(fā)展 周金泉;何文晉; 38-42
12 大居士王家齊——近代藏傳佛教首位漢族金剛上師 亦民; 41
13 論海南史傳與碑傳的互補價值 周偉民;唐玲玲; 43-45
14 制約日本對國際秩序的挑戰(zhàn) 周永生; 46-50
15 托克維爾經(jīng)濟哲學思想及其中國意義 謝麗威; 51-55
16 理論創(chuàng)新使中國共產(chǎn)黨不斷提高領(lǐng)導力和凝聚力 祁亞輝; 56-59
17 加強黨員隊伍建設應注意的四個問題 張永剛; 60-62
18 海南城鎮(zhèn)餐飲油煙污染的治理 裴建國; 63-66
19 新時期人民政協(xié)化解醫(yī)患糾紛對策研究 劉騰飛; 67-70
20 食品安全的經(jīng)濟分析 陸來浩;鄭洪廣; 71-75
論文快速發(fā)表:有限理性下的實現(xiàn)平等路徑
摘 要:本文從有限理性的相關(guān)理論出發(fā),結(jié)合實踐,基于在現(xiàn)今條件下人類無法達到絕對公平或結(jié)果實質(zhì)平等這一認識,分析和探尋解決這一問題的最好路徑,提出通過“形式公平”或“程序公平”來達到結(jié)果上的相對公平的路徑。
關(guān)鍵詞:論文快速發(fā)表,形式公平,有限理性,程序公平
在現(xiàn)今條件下人類無法達到絕對公平,并這已成為既定的事實,那么為了實現(xiàn)結(jié)果的公平只能通過程序公平來最終達到結(jié)果上的相對公平,這種公平亦可叫形式公平。首先,本文邏輯出發(fā)點就是人類無法做到絕對公平或結(jié)果上的一致,基于此,在西方有限理性那里尋找其理由和哲學依據(jù),繼而提出建立完備的制度和規(guī)則來設立形式平等機制,最終實現(xiàn)結(jié)果上的相對平等。
新東方最新期刊目錄
海南自貿(mào)港社會信用立法問題研究————作者:顧佳媛;
摘要:社會信用立法是社會信用體系建設有效運轉(zhuǎn)的重要基礎,也是各項信用機制有效落地的關(guān)鍵保障。海南自貿(mào)港社會信用立法雖已初具成效,但面對日益增長的市場需求與日漸激烈的國際競爭,現(xiàn)行立法尚存在諸多不足,如政務誠信建設滯后弱化示范效應、各方主體協(xié)同不足缺乏共治合力以及失信懲戒防濫乏力侵害主體權(quán)益等。對此,應積極采取以下應對策略:一要推動誠信文化與信用環(huán)境互促共建,構(gòu)建政府嚴重失信責任追究制度;二要促進各方主體...
用稿須知
摘要:<正>稿件要求選題新穎,觀點正確鮮明,論據(jù)充分。稿件字數(shù)以7000字左右為宜。請在標題下方注明作者姓名、摘要(300字左右)、關(guān)鍵詞(3-5個,用分號隔開),關(guān)鍵詞下另行標注中圖分類號,在首頁頁腳注明作者簡介(包括工作單位、職務、職稱、學位等),篇末附上文章標題、作者姓名以及聯(lián)系地址、郵政編碼、聯(lián)系電話等。稿件征引馬克思主義經(jīng)典著作請使用最新版本,引文請務必核對無誤,隨文用上標方式標注...
基層組織現(xiàn)代化建設領(lǐng)導能力提升研究——基于海南省H地區(qū)的考察————作者:王亞慶;
摘要:黨的二十屆三中全會提出了“全面提高干部領(lǐng)導現(xiàn)代化建設能力”的重要要求,并進一步明確了提升基層組織現(xiàn)代化建設領(lǐng)導能力的要求。提升基層組織現(xiàn)代化建設領(lǐng)導能力對于破解基層治理“小馬拉大車”的問題、促進城鄉(xiāng)共同繁榮發(fā)展以及提升基層組織執(zhí)行力水平等具有重要意義。以海南省H地區(qū)為研究個案,在深入分析當?shù)孛媾R的現(xiàn)實困境的基礎上,系統(tǒng)梳理提升基層組織現(xiàn)代化建設領(lǐng)導能力的經(jīng)驗做法,可為提升基層組織現(xiàn)代化建設領(lǐng)導能力...
新時代大學生思想政治教育工作的階段性成效————作者:姚雅晴;
摘要:大學生是推進和拓展中國式現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興的生力軍和潛在力量,而思想政治教育則是保證大學生成長成才的重要途徑。新時代以來,黨和國家高度重視大學生思想政治教育工作,采取了一系列針對性措施推動大學生思想政治教育并取得了重大成就,主要體現(xiàn)在五個方面,即思政課教師隊伍建設全面加強、大學生的思想素質(zhì)政治素質(zhì)道德素質(zhì)和法治素質(zhì)明顯提升、高校思想政治教育學科建設取得重大進展、大學生思想政治教育的基本要...
主客共享視角下文旅融合創(chuàng)新發(fā)展研究——以蘭州市青城古鎮(zhèn)為個案————作者:馬靜;李雪;張凌霄;
摘要:古鎮(zhèn)旅游是文化旅游的重要載體,承載著豐富的歷史文化和地域特色。在商業(yè)利益推動和資本的支持下,當前古鎮(zhèn)旅游發(fā)展大多套用“網(wǎng)紅”發(fā)展模式,忽略古鎮(zhèn)的原真性,導致出現(xiàn)同質(zhì)化競爭、文化內(nèi)涵淺薄和利益短期化等非良性現(xiàn)象。以蘭州市青城古鎮(zhèn)為研究個案,通過闡述主客共享理念的底層邏輯,分析古鎮(zhèn)文化類型及特征,探討青城古鎮(zhèn)在文旅融合發(fā)展中面臨的現(xiàn)實困境,在此基礎上提出優(yōu)化配置空間結(jié)構(gòu)、構(gòu)建主客共享美好生活新空間、關(guān)...
新時代文化強國建設的內(nèi)在機理與進路探析————作者:潘偉;
摘要:新時代新征程,文化強國建設的必然性、可能性與實踐性進一步增強。文化強國建設的必然性主要體現(xiàn)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊與現(xiàn)代生活的緊密關(guān)聯(lián)、戰(zhàn)略性文化傳播對國家軟實力的塑造與提升以及文化在社會穩(wěn)定與民族認同中的核心支撐作用等方面。然而,文化強國建設并非一蹴而就,其可能性主要源自馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在契合性、中國化時代化理論創(chuàng)新與中華文化品格的雙重驅(qū)動以及中華文明的突出特性為文化強國建設...
源起·轉(zhuǎn)軌·重構(gòu):公共空間育人功能研究————作者:汪剛;蔣蘭;
摘要:共同體意識已經(jīng)融入空間育人范疇,以“命運共同體”“民族共同體”為表征的研究成果比較豐富。這些研究成果重點關(guān)注治理效能實現(xiàn)及顯性個人行為是否合宜,但對公共空間隱性育人關(guān)注不足。全員、全過程、全方位育人格局延伸了虛擬公共空間育人需要,降低了“懲戒式”顯性規(guī)訓比例,強化了公共空間共同體意識,是提高公共空間治理認同和恢復公共空間“共同善”的現(xiàn)實關(guān)切。因此,以物質(zhì)與精神、實體與虛擬兩類空間協(xié)調(diào)為進路,淡化公...
新時代中國共產(chǎn)黨增強自我凈化能力的價值意蘊、內(nèi)在依據(jù)與實踐經(jīng)驗————作者:鄭智超;
摘要:黨的十八大以來,中國共產(chǎn)黨堅持不懈推進正風肅紀反腐,探索出了一條在長期執(zhí)政條件下解決自身問題、增強自我凈化能力的成功路徑。新時代中國共產(chǎn)黨增強自我凈化能力,是對馬克思主義政黨自我凈化理論的繼承和發(fā)展、對黨百余年拒腐防變歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)以及對新形勢下黨防范化解長期執(zhí)政風險考驗的現(xiàn)實思考。新時代中國共產(chǎn)黨在增強自我凈化能力方面積累了豐富經(jīng)驗,包括用馬克思主義理論武裝全黨,筑牢黨員干部的信仰信念;開展...
“嵌入式”黨建與鄉(xiāng)村振興:組織再造與經(jīng)驗啟示——基于“掛聯(lián)諾”機制的個案分析————作者:王麗萍;馮璐璐;
摘要:鄉(xiāng)村振興是實現(xiàn)共同富裕的必然要求,而農(nóng)村基層黨組織作為鄉(xiāng)村振興的核心力量,其組織再造與機制創(chuàng)新對于提升鄉(xiāng)村治理效能具有重要意義。通過對西部民族地區(qū)LS村進行調(diào)查研究,探討農(nóng)村基層黨組織通過“掛聯(lián)諾”機制和“支部+合作社+黨員+農(nóng)戶”模式實現(xiàn)組織嵌入、吸納與重塑的目標。研究發(fā)現(xiàn),“掛聯(lián)諾”機制通過黨員戶掛牌、黨員聯(lián)系農(nóng)戶、黨員承諾踐諾,實現(xiàn)了黨組織在鄉(xiāng)村社會的“實際在場”,增強了黨員的責任感,增進了...
元治理視域下跨域食品安全治理策略研究——以長三角區(qū)域為例————作者:楊恩澤;
摘要:跨域食品安全治理創(chuàng)新對促進長三角區(qū)域一體化發(fā)展具有重要意義。由于治理體系中多主體之間存在著復雜的利益關(guān)系,致使跨域食品安全治理面臨著安全風險擴散、信息流通受限、社會監(jiān)督不足等現(xiàn)實困境。對此,長三角區(qū)域應采取統(tǒng)一目標、整合資源的“組織賦權(quán)”與明確規(guī)則、強化信任的“契約激勵”兩種機制構(gòu)建有效的元治理,以實現(xiàn)政府、市場與社會多元主體的協(xié)同互動,推動長三角區(qū)域食品安全治理體系和治理能力現(xiàn)代化
全齡友好視域下鄉(xiāng)村公共空間營建研究——以成都市土地村為例————作者:李慧;鄺良鋒;
摘要:全齡友好是鄉(xiāng)村公共空間營建的主要方向。鄉(xiāng)村公共空間營建應在物質(zhì)空間、社會空間和文化空間滿足全齡友好需求。基于成都市土地村建設全齡友好空間的實踐探索發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)村社區(qū)建設全齡友好公共空間主要是在兒童友好空間、老人友好空間的基礎上,提升適兒適老空間、創(chuàng)造青年友好空間、整合全齡友好空間而營建的,其基本規(guī)劃思路是改造物質(zhì)空間以服務全齡活動需求、培育社會空間以構(gòu)建多層關(guān)系網(wǎng)絡、涵養(yǎng)文化空間以實現(xiàn)精神認同
《新東方》征稿啟事
摘要:<正>《新東方》雜志是由中共海南省委黨校、海南省行政學院、海南省社會主義學院主管主辦的綜合性理論刊物,國內(nèi)外公開發(fā)行。本刊堅持正確輿論導向,發(fā)揮思想引領(lǐng)、理論建設和咨政智庫作用,圍繞馬克思主義中國化最新成果、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化以及黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和方針政策等重大理論與實踐問題,結(jié)合海南自由貿(mào)易港建設大局,開設“習近平新時代中國特色社會主義思想”“海南自由貿(mào)易港”“政治與法律”...
公務員集體經(jīng)濟組織成員權(quán)認定的立法邏輯及其完善路徑————作者:蔡能;
摘要:農(nóng)村集體經(jīng)濟組織成員權(quán)的認定在集體經(jīng)濟組織規(guī)范體系內(nèi)居于核心地位,其背后隱含著組織成員生存權(quán)、平等發(fā)展權(quán)以及集體經(jīng)濟健康有序發(fā)展等多重考量因素。關(guān)于公務員成員權(quán)的認定,《農(nóng)村集體經(jīng)濟組織法》第十七條呈現(xiàn)出限制與保障并舉的樣態(tài)。然而,在配套制度尚未跟進的情形下,法律實施也將面臨一些挑戰(zhàn),如“一定期限”“相關(guān)權(quán)益”的語義模糊、對聘任制公務員成員權(quán)限制的疏漏以及成員權(quán)的監(jiān)督與身份轉(zhuǎn)變銜接程序的缺失可能導...
美國數(shù)字文化產(chǎn)品的“安全化”邏輯探究——以米哈游在美爭議為例————作者:鐵婭可;
摘要:數(shù)字全球化時代,我國數(shù)字文化產(chǎn)品“走出去”步伐加快,但這一過程在美國市場也遭遇了“安全化”審視。以米哈游(miHoYo)及其代表作《原神》在美國市場引發(fā)的爭議為例,從哥本哈根學派的安全化理論和數(shù)字主權(quán)、技術(shù)民族主義等概念出發(fā),深入探討美國對跨國數(shù)字文化產(chǎn)品所進行的“安全化”邏輯。研究發(fā)現(xiàn),美國對數(shù)字文化企業(yè)采取的審查與限制政策不單是經(jīng)濟或技術(shù)層面的反映,更凸顯出地緣政治與文化安全的深層次考量。通過...
低空經(jīng)濟助力城市治理:意義、挑戰(zhàn)與路徑————作者:曾凡雷;
摘要:低空經(jīng)濟作為一種新興且快速崛起的經(jīng)濟形態(tài),其發(fā)展能夠顯著提升城市物流效率,有效緩解地面交通擁堵壓力,并在緊急救援響應、環(huán)境監(jiān)測保護、城市規(guī)劃與建設等城市治理的多個領(lǐng)域中展現(xiàn)出巨大的應用潛力與價值。然而,低空經(jīng)濟的快速發(fā)展也伴生出一系列城市治理的新挑戰(zhàn),包括法律法規(guī)體系不健全、安全風險高、城市空域資源分配與管理復雜、基礎設施建設滯后、社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整與就業(yè)等問題。對此,應通過完善相關(guān)法律法規(guī)體系、強...
進一步全面深化改革視域下鄉(xiāng)村工廠的發(fā)展機遇、現(xiàn)實困境及振興策略————作者:姜英華;彭麗瓊;
摘要:作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興的重要手段,推動鄉(xiāng)村工廠發(fā)展與進一步全面深化改革存在著歷史性、系統(tǒng)性和目標性的耦合關(guān)系。然而,當前我國鄉(xiāng)村工廠發(fā)展面臨著建設、管理和生產(chǎn)等方面的基礎性、制度性及發(fā)展性困境。為解決鄉(xiāng)村工廠發(fā)展過程中面臨的問題,必須堅持進一步全面深化改革,通過采取創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力以實現(xiàn)鄉(xiāng)村工廠產(chǎn)業(yè)升級和高質(zhì)量生產(chǎn)、推動教育科技人才體制機制一體改革以提升工廠人才隊伍專業(yè)化水平、發(fā)展高水平社會主義市...
馬克思資本邏輯批判視域下的全球化轉(zhuǎn)向————作者:趙光輝;景麗寧;
摘要:全球化是一個復雜綜合的過程。以馬克思的資本邏輯批判作為切入點,闡釋全球化的轉(zhuǎn)向問題,有助于揭示資本主義主導的全球化的本質(zhì)以及當下推行逆全球化的實質(zhì),有利于深入理解資本主義生產(chǎn)方式所固有的基本矛盾導致全球化轉(zhuǎn)向一種全新的發(fā)展范式即社會主義全球化的必然性。這種新型全球化是對資本主義全球化在推動力量、運行邏輯、價值目標等方面的超越。由此,我國作為最大的發(fā)展中國家和新型全球化的推動者,順勢提出的人類命運共...
數(shù)字技術(shù)賦能基層社會治理:邏輯理路、現(xiàn)實困境及破解之策————作者:毛莉;
摘要:數(shù)字技術(shù)的發(fā)展是人類為滿足自身特定需求而與外部世界不斷互動的結(jié)果,彰顯了人類追求美好生活的現(xiàn)實追求。數(shù)字技術(shù)引領(lǐng)基層社會治理體現(xiàn)出對工具理性、重塑制度結(jié)構(gòu)以及搭建數(shù)字技術(shù)平臺的治理追求,是對新形勢下基層社會治理目標的精準回應與深刻洞察,體現(xiàn)了價值邏輯、制度邏輯、技術(shù)邏輯三者的有機統(tǒng)一。當前基層社會治理面臨著觀念層面、制度層面和技術(shù)層面的現(xiàn)實困境,需要發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的效能,從認知層面、應用層面和保障層...
習近平生態(tài)文明思想的理論特征、重大貢獻及實踐要求————作者:張芳;董軍;
摘要:習近平生態(tài)文明思想深中肯綮、博大精深,是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,具有理論體系的科學性、理論觀念的創(chuàng)新性、理論宗旨的人民性以及理論視野的世界性等鮮明特征。習近平生態(tài)文明思想是對黨關(guān)于生態(tài)文明理論成果的深化與創(chuàng)新、對馬克思主義自然觀的繼承與發(fā)展、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的吸收與借鑒以及對全球可持續(xù)發(fā)展經(jīng)驗成果的拓展與超越。在進一步全面深化改革和推進中國式現(xiàn)代化的背景下,習近平生態(tài)...
中國共產(chǎn)黨人政治人格的內(nèi)涵意蘊、構(gòu)成要素及基本特征————作者:朱梓洛;何子恒;
摘要:政治人格是人格在政治場域的特定化表現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨人的政治人格是堅定的理想信念、深厚的黨性修養(yǎng)、崇高的道德品質(zhì)以及強烈的責任擔當?shù)榷嘣蛩貎?nèi)化的產(chǎn)物,是由中國共產(chǎn)黨人的政治價值觀、政治目標、政治形象、政治態(tài)度等多個要素構(gòu)成的內(nèi)在統(tǒng)一體。中國共產(chǎn)黨人的政治人格是在繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上,遵循馬克思主義的建黨原則,并與時代要求相契合,對歷代中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)不斷地進行深化、內(nèi)化和實踐的結(jié)...
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