內(nèi)容提要：鄧小平在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻提出了發(fā)展是硬道理的思想，使中國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)快速發(fā)展的局面。面對(duì)國際國內(nèi)形勢的新特點(diǎn)、新變化，面對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各種新問題、新挑戰(zhàn)，在中國歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)刻，胡錦濤同志高瞻遠(yuǎn)矚地提出了“科學(xué)發(fā)展觀”。二者一脈相承，又不斷發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞：發(fā)展 科學(xué)發(fā)展 一脈相承
　　在中國發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平的“發(fā)展是硬道理”，把中國的發(fā)展推上了一個(gè)新臺(tái)階。當(dāng)中國這艘大船駛?cè)胄碌陌l(fā)展關(guān)口時(shí)，胡錦濤提出了科學(xué)發(fā)展觀，使中國經(jīng)濟(jì)沿著正確的方向前進(jìn)。
　　一發(fā)展是硬道理的提出和成效
　　1、發(fā)展是硬道理的提出
　　發(fā)展，是人類社會(huì)永恒的主題。為了發(fā)展，人類在實(shí)踐上理論上進(jìn)行著不懈的探索。馬克思主義的發(fā)展理論，開辟了人類社會(huì)發(fā)展理論的新天地，馬克思、恩格斯揭示了生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最根本動(dòng)力。列寧在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義革命和建設(shè)中，從“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”轉(zhuǎn)到“新經(jīng)濟(jì)政策”，初步探討了社會(huì)主義的發(fā)展道路和方式問題。毛澤東同志在新中國成立初期，根據(jù)中國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，提出了對(duì)蘇聯(lián)模式的不同看法，對(duì)中國的現(xiàn)代化道路進(jìn)行了有益的探索。十年浩劫貽誤了國家的發(fā)展良機(jī)，拖延了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，使中國與發(fā)達(dá)國家、地區(qū)的差距進(jìn)一步拉大。黨的十一屆三中全會(huì)以后，面對(duì)十年動(dòng)亂給我國經(jīng)濟(jì)帶來的災(zāi)難性損失，鄧小平同志繼承并發(fā)展馬列主義、毛澤東思想，結(jié)合中國實(shí)際，回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的重大問題。打開《鄧小平文選》電子版，檢索“發(fā)展”這個(gè)詞，在有１１４８頁正文的三卷文選中，一共使用了１０６６次，平均將近每頁一次。特別是第三卷，共有３８３頁正文中５５８次提到“發(fā)展”這個(gè)詞。：如“中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自已的發(fā)展”“中國的主要目標(biāo)是發(fā)展”，社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根結(jié)底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義的生產(chǎn)力發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活。“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕”。南巡講話明確提出了“發(fā)展才是硬道理”的光輝思想。它是在總結(jié)了我黨近半個(gè)世紀(jì)以來社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)以后，得出的具有深遠(yuǎn)意義的結(jié)論，為我國如何建設(shè)有中國特色社會(huì)主義指明了前進(jìn)的方向，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大理論貢獻(xiàn)，是解決當(dāng)代中國一切問題的關(guān)鍵。“發(fā)展是硬道理”,一個(gè)“硬”字，生動(dòng)反映了十幾億中國人民的共同愿望和孜孜追求。發(fā)展是硬道理深入人心，是馬克思主義發(fā)展理論的一次重大創(chuàng)新。
　　2、發(fā)展的步驟
　　如何發(fā)展？怎樣發(fā)展？鄧小平曾指出，“中國只要不搞社會(huì)主義，不搞改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不逐步地改善人民的生活，走任何一條路，都是死路”。鄧小平經(jīng)過深思熟慮，提出了“三步走”的戰(zhàn)略步署。即：第一步，實(shí)理國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，到世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再增加一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，人民生活比較富祫，基本上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。之后鄧小平又提出了兩個(gè)大局的思想和兩手抓的思想，即“沿海地區(qū)較快發(fā)展起來，帶動(dòng)內(nèi)地發(fā)展；然后到了一定時(shí)候，沿海拿出更多的力量幫助內(nèi)地加快發(fā)展”；“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明，要兩手抓、兩手都要硬”;“讓一部分人、一部分地區(qū)先富裕起來，最終達(dá)到共同富裕”……這一句句平實(shí)的話，講出的是發(fā)展的步驟，發(fā)展的方法.
　　3、發(fā)展的成就
　　在鄧小平“發(fā)展是硬道理“這一思想和之后江澤民提出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”思想的指引下，從優(yōu)先發(fā)展東部沿海地區(qū)到適時(shí)實(shí)施西部大開發(fā)；從推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，啟動(dòng)科教興國戰(zhàn)略到實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；從不斷加強(qiáng)精神文明建設(shè)到依法治國和以德治國相結(jié)合，大力發(fā)展社會(huì)主義政治文明……中國的發(fā)展碩果累累，
　�。玻岸嗄甑慕�(jīng)濟(jì)高速增長，深刻改變了中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)面貌。百姓生活水平的逐年提高，經(jīng)濟(jì)增長如同一列高速行駛的列車，改革開放20年來，我國經(jīng)濟(jì)以年均９％以上的高速度持續(xù)增長。人民生活從“溫飽”跨入“小康”，戰(zhàn)勝百年一遇的大洪水，啟動(dòng)西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加入世貿(mào)組織大家庭，香港、澳門喜回祖國懷抱，“神舟”飛船騰空而起，成功申辦奧運(yùn)會(huì)……中國的發(fā)展，樹起一個(gè)又一個(gè)里程碑。
　　二科學(xué)發(fā)展觀的提出
　　1、科學(xué)發(fā)展觀提出的依據(jù)
　　事實(shí)上，“發(fā)展是硬道理”絕不僅僅是指單純的經(jīng)濟(jì)增長，它包含了經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)、科學(xué)發(fā)展的深刻內(nèi)涵。然而，一些干部沒有真正從戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)發(fā)展是硬道理，有的地方和干部把‘發(fā)展是硬道理’誤解為‘經(jīng)濟(jì)增長是硬道理’，輕視了單純經(jīng)濟(jì)增長背后所付出的代價(jià)，致使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了一些無法回避的矛盾和問題，主要表現(xiàn)：
　　一是“三高一低”粗放型發(fā)展模式，即：
　　高投入：經(jīng)濟(jì)增長相當(dāng)程度是靠資金、勞動(dòng)力和自然資源等生產(chǎn)要素的粗放投入來支撐的。我國每年固定資產(chǎn)投資的增長率都在25%左右（2007年是24.8%），2007年投資對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率達(dá)到38.8%。“六五”、“七五”、“八五”、“九五”和“十五”前三年，每增加一億元GDP需要的固定資產(chǎn)投資分別是1.8億元、2.15億元、l.6億元、4.49億元和4.99億元。比經(jīng)驗(yàn)數(shù)值高出一倍。
　　高消耗：經(jīng)濟(jì)增長相當(dāng)程度靠消耗大量物質(zhì)資源來實(shí)現(xiàn)。2006年我國創(chuàng)造的GDP為22.9萬億元，消耗煤炭23.7億噸，原油3.2億噸，天然氣556億立方米，電力4167億千萬小時(shí)，鋼材4.5億噸，銅372萬噸,電解鋁865萬噸，水泥12億噸。2007年我國創(chuàng)造的GDP為24.66萬億元，消耗煤炭25.8億噸，原油3.4億噸，天然氣673億立方米，電力32632億千萬小時(shí)，鋼材5.2億噸，銅399萬噸,電解鋁1112萬噸，水泥13.3億噸。從礦產(chǎn)資源的消耗強(qiáng)度看，我國每萬美元GDP消耗的鋼材、銅、鋁、鉛、鋅分別是世界平均水平的5.6、4.8、4.9、4.9和4.4倍。
　　高排放：經(jīng)濟(jì)增長相當(dāng)程度伴隨著高排放和高污染。近年來，我國二氧化硫排放量已超過美國，居世界第一；二氧化碳年排放量僅次于美國，居世界第二。我國七大水系近一半河段嚴(yán)重污染，流經(jīng)城市的水域70%無法飲用。全世界污染最嚴(yán)重的前10個(gè)城市中，我國占了6個(gè)。據(jù)有關(guān)資料報(bào)導(dǎo)，浙江省平陽縣水頭鎮(zhèn)一年上億張的豬皮革產(chǎn)量，為當(dāng)?shù)貛�來滾滾財(cái)源，但也把原來青山綠水污染得不堪入目，農(nóng)田作物幾乎顆粒無收，居民各種怪病不斷。青海省瑪多縣曾經(jīng)是黃河源頭的明珠，但掠奪式的畜牧業(yè)開發(fā)，使昔日的富裕縣成了重點(diǎn)扶助縣。當(dāng)?shù)厝罕娡葱募彩椎卣f：“為眼前的利益犧牲環(huán)境，禍害的是子孫后代。”
　　低效率：社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率相當(dāng)?shù)�。每噸水的產(chǎn)出率,世界平均是37美元，英國是93美元，日本是55美元，德國是51美元，而我國只有2美元。每噸標(biāo)準(zhǔn)煤產(chǎn)出率,我國為785美元，相當(dāng)于美國的28.6％，歐盟的16.8％，日本的10.3％，每噸標(biāo)準(zhǔn)煤實(shí)現(xiàn)的GDP僅相當(dāng)于世界平均水平的30%。我國全社會(huì)從業(yè)人員的勞動(dòng)生產(chǎn)率只相當(dāng)于美國的1／46、日本的1／41、法國的1／34、德國的1／32。我國第二產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率也只相當(dāng)于美國的1／30、日本的1／18、法國的1／16、德國的1／12和韓國的1／7。
　　二是資源供給的約束
　　耕地資源短缺。我國耕地面積為18.27億畝，人均面積僅1.4畝，不到世界人均水平的40%。
　　水資源短缺。我國水資源總量為24690億立方米，人均擁有量1873（2200）立方米，為世界平均水平的1/4。
　　礦產(chǎn)資源短缺。我國礦產(chǎn)資源總量較大，居世界第3位；但人均資源量少，居世界第53位。
　　能源資源短缺：2003年我國人均石油可采儲(chǔ)量、天然氣可采儲(chǔ)量、煤炭可采儲(chǔ)量，分別為世界平均值的10%、5%和57%。當(dāng)中國站在新的發(fā)展關(guān)口時(shí)，資源嚴(yán)重不足的壓力凸現(xiàn)，全國６００多個(gè)城市中，４００多個(gè)缺水，其中１１０個(gè)嚴(yán)重缺水。目前國內(nèi)所需40%以上的原油、50%以上的鐵礦石、60%以上的氧化鋁要依靠進(jìn)口。
　　三是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的失調(diào)
　　2003年至2007年，GDP連續(xù)五年達(dá)到或超過10%的增長，2007年是高達(dá)11.4%。五年間平均增長10.6%，這不僅比世界同期年均增長4.5%高出6.1%，而且比改革開放以來年均增長9.8%還高出0.8%。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益相對(duì)提高較慢。
　　四是行業(yè)收入差距
　　2005年全國19個(gè)行業(yè)中，崗位工資最高的是信息傳輸、計(jì)算機(jī)服務(wù)和軟件業(yè)，工資收入達(dá)到40558元，工資收入最低的是農(nóng)林牧漁業(yè)，收入為8309元，相差4.88倍。2006年各行業(yè)間，最高最低工資相差倍數(shù)為4.75倍。
　　五是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期
　　2000年，我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值登上１０００美元的臺(tái)階，從低收入國家進(jìn)入中低收入國家行列。這個(gè)時(shí)候特別關(guān)鍵，搞得好繼續(xù)發(fā)展，跨入更加順暢的上行通道，搞得不好就會(huì)引發(fā)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。
　　由此可見，我國目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式仍是“三高一低”的粗放型發(fā)展模式和資源短缺、經(jīng)濟(jì)發(fā)展失調(diào)、地區(qū)、行業(yè)收入差距過大等一系列問題，同時(shí)又處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。如果我們不能樹立科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，不重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)性、協(xié)調(diào)性，改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，那么，我們的資源將難以支撐，環(huán)境將難以承受，居住將沒有住所。
　　黨的十六大以來，面對(duì)國際國內(nèi)形勢的新特點(diǎn)、新變化，面對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各種新問題、新挑戰(zhàn)，在中國歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)刻，胡錦濤同志高瞻遠(yuǎn)矚地提出了“科學(xué)發(fā)展觀”。十七大又進(jìn)一步完善了這一思想，指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”解決了為什么發(fā)展、依靠什么發(fā)展、如何發(fā)展問題，指明了中華民族走向偉大復(fù)興的科學(xué)方向，著力推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷走向人文、科學(xué)、理性、和諧的軌道上。在中華民族偉大復(fù)興的道路上，樹起了又一座新的里程碑，是在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想理論保障。
　　科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步指明了發(fā)展的方向道路，指明了發(fā)展的目標(biāo)。順應(yīng)世界發(fā)展的潮流。對(duì)我國實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的發(fā)展和人的全面發(fā)展的發(fā)展，具有重要的意義�？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)步和升華，同時(shí)也說明，中國作為世界上人口最多、經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的發(fā)展中國家，在探索經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展道路方面，能夠順應(yīng)時(shí)代潮流。
　　三、科學(xué)發(fā)展觀觀與“發(fā)展是硬道”一脈相承，不斷創(chuàng)新。
　　科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是在新的發(fā)展階段最具針對(duì)性、最能解決實(shí)際問題、最管用的科學(xué)理論。
　　1從提出的背景看
　　鄧小平繼承馬克思主義發(fā)展的思想，在中國如何建設(shè)社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的關(guān)鍵時(shí)期，在中國社會(huì)主義還處在貧窮落后，與發(fā)達(dá)國家差距越拉越大的關(guān)鍵時(shí)期，在中國人們的思想還在姓資姓社爭論不休時(shí)，在中國面對(duì)國際上敵對(duì)勢力“西化”、“分化”的嚴(yán)重形勢下，在國際上出現(xiàn)蘇聯(lián)解體、東歐巨變，社會(huì)主義在世界上處于低潮時(shí)。中國的出路在那里？中國的希望在里？歷史和現(xiàn)實(shí)使中國人民達(dá)成共識(shí)，中國的出路在于發(fā)展，中國的希望在于發(fā)展。在這關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平提出了發(fā)展是硬道理的光輝思想，為中國人民指點(diǎn)迷津，撥云開霧，指明了前進(jìn)的方向。
　　改革開放二十多年經(jīng)濟(jì)的高速增長，使我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了深刻變化，中國經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第三位，人民生活由溫飽進(jìn)入小康，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在戰(zhàn)略調(diào)整中逐步優(yōu)化，國際地位得到顯著提高。但發(fā)展中也面臨許多新矛盾：如經(jīng)濟(jì)高速增長而社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后，城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距、居民收入差距持續(xù)擴(kuò)大，資源短缺和生態(tài)環(huán)境破壞，在加入世貿(mào)組織后因?yàn)榻?jīng)濟(jì)整體競爭力不強(qiáng)而帶來的壓力等等�？茖W(xué)發(fā)展觀是面對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新情況、新問題、新變化、新矛盾和我國在國際發(fā)展中的重要關(guān)鍵時(shí)期，中國如何發(fā)展，怎樣解決發(fā)展中存在的問題，有針對(duì)性地提出來的。他的提出為中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展指明了方向和道路。由此可知，二者的提出都與當(dāng)時(shí)國際國內(nèi)的歷史背景相聯(lián)系，是時(shí)代的產(chǎn)物。
　　2從二者提出的思想基礎(chǔ)看
　　實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，是我們黨取得革命和建設(shè)勝利的根本保證。在十一屆三中全會(huì)后，面對(duì)十年動(dòng)亂造成的嚴(yán)重后果和“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤思想的影響，鄧小平同志撥亂反正，恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線，并在新的條件下引出了新的觀點(diǎn)和結(jié)論，作出了新的闡釋，突出了解放思想的內(nèi)容和要求，強(qiáng)調(diào)必須解放思想才能真正地堅(jiān)持實(shí)事求是，把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上。在此基礎(chǔ)上鄧小平從中國的實(shí)際情況出發(fā)，提出了一系列有關(guān)發(fā)展的思想，把它作為硬道理擺到戰(zhàn)略高度。
　　十六大前后，面對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中存在的新問題、新挑戰(zhàn)；面對(duì)國際形勢的新特點(diǎn)、新變化；面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，即“經(jīng)濟(jì)容易失調(diào)，社會(huì)容易失序，心理容易失衡，社會(huì)倫理需要調(diào)整”（中國科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究級(jí)長牛文元的話）。這個(gè)階段城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、產(chǎn)業(yè)之間以及占有資源不同的人群之間的收入差距還會(huì)拉大，各種利益關(guān)系日益復(fù)雜，如果處理不當(dāng)，就會(huì)引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定。拉丁美洲和東南亞一些國家都是在這一階段出了問題。中國如何發(fā)展？怎樣發(fā)展？胡錦濤同志同樣以實(shí)事求是為基本點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，更加集中地、鮮明地把這一世界觀運(yùn)用于觀察、解決發(fā)展問題上，從中國的實(shí)際情況出發(fā)，提出了科學(xué)發(fā)展觀。突出了社會(huì)矛盾的協(xié)調(diào)性、社會(huì)關(guān)系的和諧性、社會(huì)發(fā)展的全面性的觀點(diǎn)，以及尊重人的發(fā)展規(guī)律、尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律同尊重自然運(yùn)行規(guī)律的一致性等思想。由此可知，二者的提出都是建立在解放思想、實(shí)事求是思想路線的基礎(chǔ)上。
　　3從提出的目的看
　　十一屆三中全會(huì)后，面對(duì)十年動(dòng)亂給我國的經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重災(zāi)難和在國際上的不利地位，中國的唯一出路是發(fā)展，只有發(fā)展才能富國強(qiáng)民，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，使中國在國際上有一席之地，因此鄧小平提出發(fā)展是硬道理就是為了發(fā)展中國，強(qiáng)大中國。為此，鄧小平同志堅(jiān)持這個(gè)硬道理不放松，“現(xiàn)在要橫下心來，除了爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭外，就要始終如一地、貫徹始終地搞這件事，不受任何干擾。就是爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭，打仗以后也要繼續(xù)干，或者重新干。我們?nèi)�黨全民要把這個(gè)雄心壯志牢固地樹立起來，扭著不放，‘頑固’一點(diǎn)，毫不動(dòng)搖。”
　　二十多年的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，使我國經(jīng)濟(jì)發(fā)主了深刻變化，人民生活由溫飽進(jìn)入小康，但發(fā)展中也面臨許多新矛盾、新問題。這些矛盾和問題有些是在中國發(fā)展現(xiàn)階級(jí)難以完全避免的，有些則是由于發(fā)展觀的偏差所導(dǎo)致或者加劇的。是繼續(xù)快速發(fā)展，還是停滯不前？要解決這一難題，就要科學(xué)發(fā)展，才能使中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步入快車道，經(jīng)濟(jì)不斷健康發(fā)展，和諧發(fā)展，使用中國在國際上處于重要地位。由此可知，二者提出的目的都是為了發(fā)展中國、振興中國，使人民安康、國家富足。
　　4從解決的問題看
　　鄧小平的發(fā)展是硬道理解決的主要問題是人民的溫飽問題，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的背景下，只有發(fā)展才能解決十億多中國人吃飯問題�？茖W(xué)發(fā)展觀則是經(jīng)濟(jì)有了一定發(fā)展，人民生活水平有了很大提高，國家實(shí)力增強(qiáng)的情況下，解決如何發(fā)展，怎樣發(fā)展的問題。發(fā)展是硬道理是科學(xué)發(fā)展觀的前提和基礎(chǔ)，沒有一定的發(fā)展前提，就無從談科學(xué)發(fā)展�？茖W(xué)發(fā)展是建立在發(fā)展是硬道理的基礎(chǔ)上，但比發(fā)展是硬道理更全面，更加合理的發(fā)展觀。由此可知，二者解決的的問題都是為了發(fā)展中國。
　　5 從價(jià)值上看
　　發(fā)展是硬道理體現(xiàn)了社會(huì)主義的價(jià)值觀。鄧小平提出的評(píng)價(jià)發(fā)展的“三個(gè)是否有利于”標(biāo)準(zhǔn)，把是否有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國力、提高人民生活水平這三者作為判斷改革開放發(fā)展成敗的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；提出的著名的“社會(huì)主義本質(zhì)論”，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與社會(huì)公正的統(tǒng)一，將共同富裕這一價(jià)值目的作為社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定，社會(huì)主義本質(zhì)論也就是社會(huì)主義目的論、社會(huì)主義價(jià)值論；他所講的發(fā)展既是人的發(fā)展、人民利益的實(shí)現(xiàn)，也是人民需要的滿足、人民素質(zhì)的提高，“發(fā)展是硬道理”集中概括了中國共產(chǎn)黨人的社會(huì)主義價(jià)值承擔(dān)和價(jià)值訴求。
　　胡錦濤提出的科學(xué)發(fā)展觀，繼承鄧小平的“人民為本”的價(jià)值觀念和江澤民強(qiáng)調(diào)的“人的發(fā)展”的價(jià)值目標(biāo)，第一次把馬克思主義的價(jià)值理念明確地、集中地概括為以人為本的發(fā)展原則，推動(dòng)發(fā)展的價(jià)值觀念從“以物為本”向“以人為本”的根本轉(zhuǎn)變，并且從人是根本目的、人是根本動(dòng)力、人是根本尺度的統(tǒng)一上界定“以人為本”的價(jià)值內(nèi)涵，從全面滿足人的需要、全面提高人的素質(zhì)、全面發(fā)揮人的才能的統(tǒng)一上確定“人的全面發(fā)展”的價(jià)值目標(biāo)。由此可知，二者在價(jià)值上也是一致的，都是“以人為本”。
　　6從方法論上看
　　在改革開放、發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的過程中，鄧小平重視以實(shí)現(xiàn)共同富裕為價(jià)值指導(dǎo)思想的統(tǒng)籌兼顧，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的統(tǒng)籌兼顧。他順應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，實(shí)行非平衡的發(fā)展戰(zhàn)略，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與其他各領(lǐng)域建設(shè)的協(xié)調(diào)、互動(dòng)關(guān)系，堅(jiān)持全面性，防止片面性；堅(jiān)持社會(huì)公正，防止兩極分化；堅(jiān)持普遍繁榮，防止區(qū)域失衡；堅(jiān)持發(fā)展與穩(wěn)定的統(tǒng)一，在發(fā)展基礎(chǔ)上求穩(wěn)定，在穩(wěn)定環(huán)境中求發(fā)展。江澤民進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)以“推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步、促進(jìn)人的全面發(fā)展”為價(jià)值指導(dǎo)思想的統(tǒng)籌兼顧，提出了一系列具體的思想方法。胡錦濤進(jìn)而強(qiáng)調(diào)以人為本的統(tǒng)籌兼顧的思想方法、工作方法，提出了著名的“五個(gè)統(tǒng)籌”，將統(tǒng)籌兼顧的視野從社會(huì)與區(qū)域關(guān)系、中國與世界的關(guān)系擴(kuò)展到人、社會(huì)與自然的關(guān)系；提出執(zhí)政黨和政府要努力增強(qiáng)統(tǒng)籌兼顧的“五大能力”及構(gòu)建和諧社會(huì)的“六個(gè)本領(lǐng)”；強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧必須遵循以人為本、立黨為公、執(zhí)政為民的價(jià)值指導(dǎo)原則。由以上可知，二者都把統(tǒng)籌兼顧籌兼顧作為發(fā)展的方法。
　　無疑，從“發(fā)展是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，既是中國共產(chǎn)黨關(guān)于中國特色社會(huì)主義發(fā)展理論、發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略一脈相承的歷史探索，也是中國特色社會(huì)主義發(fā)展理論與實(shí)踐的一次偉大飛躍。二者一脈相承，又不斷發(fā)展，既繼承，又創(chuàng)新。