【摘要】本文試圖提出當(dāng)代遺產(chǎn)的概念，回顧了國際上關(guān)于當(dāng)代遺產(chǎn)的現(xiàn)代遺產(chǎn)會(huì)議以及20世紀(jì)遺產(chǎn)的保護(hù)與實(shí)踐，以期為我國當(dāng)代遺產(chǎn)的保護(hù)提供參考和借鑒。
　　關(guān)鍵詞：當(dāng)代遺產(chǎn)；現(xiàn)代遺產(chǎn)；20世紀(jì)遺產(chǎn)；
　　1當(dāng)代遺產(chǎn)的概念界定
　　隨著人們對(duì)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)的加深，遺產(chǎn)概念的外延和內(nèi)涵在不斷的得到擴(kuò)展和深化，如從考古遺址、文物古跡、紀(jì)念物、建筑遺產(chǎn)、城市遺產(chǎn)到文化遺產(chǎn)、文化景觀、工業(yè)遺產(chǎn)、遺產(chǎn)廊道、文化線路、無形遺產(chǎn)等。文化遺產(chǎn)在時(shí)間限制上逐漸變得寬松，年長日久的歷史的積淀，已經(jīng)不是衡量是否為遺產(chǎn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)間上的松弛，為這兩種遺產(chǎn)概念的類型爭取了更為廣泛的內(nèi)涵。由此而衍生的被認(rèn)知和認(rèn)可的遺產(chǎn)，如往日里熟悉的街頭的非文物建筑，此時(shí)有可能以全新的身份被人們所認(rèn)可和接納。歷史的長河里流淌的古代遺產(chǎn)、近現(xiàn)代遺產(chǎn)、晚近遺產(chǎn)、20世紀(jì)遺產(chǎn)，共同組成了人類遺產(chǎn)的重要部分，不僅延續(xù)了歷史，充實(shí)了遺產(chǎn)的內(nèi)容，防止了人們所在年代里的記憶被忽略，更有助于處于當(dāng)代的人們能更好的認(rèn)知所在的城市，也是人們對(duì)遺產(chǎn)認(rèn)知的一個(gè)新的里程碑。
　　“當(dāng)代”是個(gè)動(dòng)態(tài)的、具有時(shí)間屬性的即時(shí)詞，不同歷史時(shí)期的“當(dāng)代”都代表著不同的時(shí)間段落。人們對(duì)于歷史，常常會(huì)有蓋棺定論的定式和說法，可對(duì)于當(dāng)代所發(fā)生的事情，常常處于彼消此長的認(rèn)識(shí)期，需要時(shí)間的沉淀才能對(duì)當(dāng)代做出適宜的評(píng)價(jià)。從這一點(diǎn)可以看出，當(dāng)代是混沌的、龐雜的，也是一個(gè)正在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的歷史階段。
　　當(dāng)代遺產(chǎn)是指不足三十年，能夠反映重大歷史信息、重大歷史事件，與歷史人物相關(guān)，或能反映城市規(guī)劃及建設(shè)水平，以及在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域中具有代表性的，具有歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值以及社會(huì)文化價(jià)值的建筑物或建筑群、構(gòu)筑物、景觀、場所等地方。
　　2當(dāng)代遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐
　　（1）現(xiàn)代遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐
　　國際上一致認(rèn)為，現(xiàn)代遺產(chǎn)（modernheritage）保護(hù)至關(guān)重要，它們是我們的歷史建筑遺產(chǎn)結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵元素，卻又往往被忽視。現(xiàn)代遺產(chǎn)有很多功能用途，如可以提高公眾對(duì)現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的價(jià)值的和已經(jīng)產(chǎn)生了建筑系的認(rèn)識(shí)，可以教育城市和個(gè)人，可以在實(shí)踐中保存這些結(jié)構(gòu)，可以為現(xiàn)代和當(dāng)代的設(shè)計(jì)提供宣傳，可以參與本世紀(jì)和現(xiàn)代社會(huì)促進(jìn)其發(fā)展等。
　　在2001年初聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心，ICOMOS（國際古跡遺址理事會(huì)）和DOCOMOMO(國際現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)古跡遺址記錄與保護(hù)委員會(huì))發(fā)起了一個(gè)現(xiàn)代遺產(chǎn)計(jì)劃，該計(jì)劃包括對(duì)19世紀(jì)20世紀(jì)文物建筑的鑒定、記錄和推廣。由荷蘭政府的財(cái)政支持，該聚焦于提高公眾對(duì)于建筑遺產(chǎn)、現(xiàn)代區(qū)域的城鎮(zhèn)規(guī)劃及景觀設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，并使人們關(guān)注這個(gè)領(lǐng)域，因?yàn)檫@些通常是由于法律保護(hù)過于薄弱，公眾也難以發(fā)現(xiàn)其魅力。
　　現(xiàn)代遺產(chǎn)計(jì)劃的目的是建立在其關(guān)鍵意義的概念思維的一個(gè)框架，包括其保存和有關(guān)識(shí)別等。這個(gè)框架在現(xiàn)代遺產(chǎn)的各個(gè)區(qū)域會(huì)議上得到發(fā)展，由世界遺產(chǎn)中心執(zhí)行，并應(yīng)與有關(guān)締約國之間促進(jìn)更多、更具體的研究和演習(xí)。
　　現(xiàn)代遺產(chǎn)區(qū)域會(huì)議第一次會(huì)議于2002年12月11號(hào)到02年12月13日在拉丁美洲召開，會(huì)議由來自世界遺產(chǎn)中心、國際古跡遺址理事會(huì)、DOCOMOMO和墨西哥國家研究所（INAH）的50多位成員參與，大多數(shù)人是有19世紀(jì)和20世紀(jì)遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)和文物建筑領(lǐng)域的專家，他們關(guān)注的問題是鑒定、保護(hù)和保存拉丁美洲過去兩個(gè)世紀(jì)以來的規(guī)劃和建成的遺產(chǎn)。
　　現(xiàn)代遺產(chǎn)區(qū)域會(huì)議第二次會(huì)議于2003年2月27日至2003年2月28日召開，由世界遺產(chǎn)中心舉辦，并與昌迪加爾市政府和昌迪加爾的建筑學(xué)院合作，由三十名來自該地區(qū)的專家參加。個(gè)別專家陳述了當(dāng)代遺產(chǎn)的性質(zhì)職能和位置，其中包括孟買的橢圓形的邁丹和馬林德萊夫、印度的昌迪加爾、中國的上海外灘、澳大利亞的悉尼歌劇院、日本的東京國立綜合體育館和西爪哇的萬隆。
　　現(xiàn)代遺產(chǎn)第三次區(qū)域會(huì)議于2004年3月4日現(xiàn)代文物至2004年3月7日在撒哈拉以南的非洲由世界遺產(chǎn)中心主辦，與厄立特里亞政府和非洲2009（ICCROM,UNESCO-WHC,CraTerre-EAG,Africanculturalheritageinstitutions）作為對(duì)口政府合作。會(huì)議聚集了來自非洲國家的20名專家，他們以來自自己國家的個(gè)案研究，如肯尼亞文化中心和國家劇院，坦桑尼亞的歷史園林，莫桑比克的伊尼揚(yáng)巴內(nèi)，南非的鄉(xiāng)系列現(xiàn)代遺產(chǎn)地，現(xiàn)代文化在幾內(nèi)亞和尼日利亞混合鎮(zhèn)。
　　現(xiàn)代遺產(chǎn)第四次區(qū)域會(huì)議于2004年11月10日至2004年11月13日，由聯(lián)合國教科文組織、世界遺產(chǎn)中心和佛羅里達(dá)大學(xué)主辦，20名專家中有10個(gè)來自美國，9個(gè)來自加拿大，1個(gè)來自巴西。會(huì)議討論鑒定、保護(hù)、養(yǎng)護(hù)和性能與現(xiàn)代在北美遺產(chǎn)潛力提名。主辦作為個(gè)案研究，除其他外，在加拿大最北段的遠(yuǎn)程預(yù)警線站網(wǎng)絡(luò)、邁阿密的海灘文物及藝術(shù)裝飾區(qū)、蒙特利爾的人居、芝加哥的濱海城、薩斯喀徹溫省的糧倉、葛底斯堡國家軍事中心公園的客訪中心以及弗蘭克勞埃德賴特的建筑。
　　第五個(gè)也是最后一個(gè)現(xiàn)代遺產(chǎn)區(qū)域會(huì)議與2005年3月29至31在地中海盆地埃及召開，本次會(huì)議的設(shè)置不同于以往的任何一次會(huì)議，因?yàn)樗�是現(xiàn)有的歐洲委員會(huì)資助的研究有關(guān)保護(hù)和管理的敘利亞和埃及文物19和20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)的一部分，旨在介紹和討論與地中海地區(qū)更廣泛的合作的研究方案的結(jié)果。會(huì)議內(nèi)容包括對(duì)涉及保護(hù)和在更廣泛的地中海區(qū)域的19世紀(jì)和20世紀(jì)的共同遺產(chǎn)管理方面的大量案件的各種研究。其中，被提及的阿拉伯國家有：亞歷山大市中心、阿加密度假村、開羅市、曼蘇拉城、埃及的庫塞爾市、約旦的里比特城、卡薩布蘭卡，摩洛哥的阿勒頗市城、敘利亞的大馬斯革斯、貝魯特市中心、黎巴嫩的黎波里城。
　　目前，世界遺產(chǎn)中心正在出版現(xiàn)代遺產(chǎn)區(qū)域會(huì)議的成果和建議。
　　現(xiàn)代遺產(chǎn)區(qū)域會(huì)議一覽表
　　會(huì)議 會(huì)議關(guān)注的地點(diǎn) 會(huì)議時(shí)間
　　第一次會(huì)議 拉丁美洲 2002年12月11日至2002年12月13日
　　第二次會(huì)議 亞洲及太平洋 2003年2月27日至2003年2月
　　第三次會(huì)議 撒哈拉以南非洲 2004年3月4日至2004年3月7日28日
　　第四次會(huì)議 北美 2004年11月10日至2004年11月13號(hào)
　　第五次會(huì)議 地中海盆地 2005年3月29日至2005年3月31日
　　研究現(xiàn)代遺產(chǎn)可以為本文的當(dāng)代遺產(chǎn)提供一定的理論基礎(chǔ)，但關(guān)于現(xiàn)代遺產(chǎn)的各種理論、觀點(diǎn)和看法在各種會(huì)議的討論和探索中，并沒有形成完整的理論體系、保護(hù)框架和管理模式。
　　（2）20世紀(jì)遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐
　　1995年6月18日，芬蘭赫爾辛基會(huì)議，有ICOMOS、ICCOROM和UNESCO
　　合作主辦，該研討會(huì)的宗旨是，由于考慮到目前對(duì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代理解很薄弱的情況，需要包括直到現(xiàn)在的各個(gè)時(shí)期的各個(gè)類型的遺產(chǎn)。考慮到近期遺產(chǎn)的數(shù)量和質(zhì)量以及成為遺產(chǎn)的潛力和目前所面臨的問題，面對(duì)這樣的遺產(chǎn)，必須特別注意維護(hù)和關(guān)注20世紀(jì)遺產(chǎn)。其目標(biāo)是以國際化視角看待藝術(shù)的狀態(tài)，通過社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不同角度，分析該背景下20世紀(jì)遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)估的關(guān)鍵過程的方法，并探索其途徑和手段，得出有關(guān)定義的結(jié)論和普遍應(yīng)用的優(yōu)秀鑒別性能，以確立是否有潛力列入聯(lián)合國教科文組織的世界遺產(chǎn)名單的方法論。
　　包括建筑、城市規(guī)劃和文化景觀遺產(chǎn)的20世紀(jì)遺產(chǎn)，在國際水平上是由思想的交流、交叉的影響和生活方式導(dǎo)致的結(jié)果。在許多情況下，這些運(yùn)動(dòng)在每個(gè)國家都經(jīng)歷了文化和社會(huì)背景的融合。這種融合豐富了遺產(chǎn)的內(nèi)容，并反映出各地區(qū)的文化多樣性。
　　該會(huì)議認(rèn)為，20世紀(jì)遺產(chǎn)的界定不應(yīng)只依據(jù)其建筑形式和材料，還有考慮到更廣范圍的生態(tài)、社會(huì)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)和文化的框架以便形成整體。保護(hù)原則是維護(hù)和關(guān)注近期近遺的有效基礎(chǔ)。雖然20世紀(jì)遺產(chǎn)有一些特殊的特點(diǎn)，它區(qū)別于早期建筑，它的結(jié)果實(shí)質(zhì)上是指文物的連續(xù)性，這就要求識(shí)別和保護(hù)定期更新。在系統(tǒng)性方面，20世紀(jì)遺產(chǎn)的文件需要考慮新的記錄方法所提供的潛力。同時(shí)也要注意建筑的新技術(shù)、新材料和結(jié)構(gòu)形式及建造方法。人們認(rèn)識(shí)到人造環(huán)境中的生命周期，主要是出于對(duì)經(jīng)濟(jì)和功能方面的考慮，這就要求做一些關(guān)鍵的選擇，以指導(dǎo)對(duì)保護(hù)那些值得保護(hù)的文化財(cái)產(chǎn)。
　　考慮到了二十世紀(jì)的遺產(chǎn)的國際特性，應(yīng)特別加強(qiáng)有關(guān)身份識(shí)別和保存，教育和培訓(xùn)與現(xiàn)有的倡議進(jìn)行合作。為了促進(jìn)交流和提高公眾意識(shí)，媒體應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)20世紀(jì)遺產(chǎn)的重要性，尤其是對(duì)年輕人。未來的會(huì)議如果是關(guān)于20世紀(jì)遺產(chǎn)的組織，它應(yīng)該是開放給其他學(xué)科和決策者，并應(yīng)考慮其作為世界的組成部分。
　　繼世界遺產(chǎn)中心和國際古跡遺址理事會(huì)后，專家在1994年6月會(huì)議上全球戰(zhàn)略的建議“從一個(gè)純粹的建筑文化遺產(chǎn)的意見朝著人類學(xué)、多功能和普及的方向發(fā)展”，赫爾辛基研討會(huì)強(qiáng)調(diào)融合是20世紀(jì)遺產(chǎn)的表情。這些與傳統(tǒng)的形式和表現(xiàn)一樣，體現(xiàn)了本世紀(jì)的變化和創(chuàng)新。
　　ICOMOS、DOCOMOMO和WHC協(xié)商以便定義20世紀(jì)遺產(chǎn)，為其制定識(shí)別方法，并允許在特定情況下對(duì)低于25年的遺產(chǎn)作結(jié)論，以便為歷史的眼光和科學(xué)的分析留有足夠的時(shí)間。
　　3對(duì)當(dāng)代遺產(chǎn)的啟示
　　無論是現(xiàn)代遺產(chǎn)的保護(hù)還是20世紀(jì)遺產(chǎn)的保護(hù)，都在極力試圖探索新時(shí)期的遺產(chǎn)保護(hù)體系，現(xiàn)今進(jìn)入了保護(hù)工作者的工作視野之中，但并沒有得到社會(huì)的充分認(rèn)識(shí)。
　　在遺產(chǎn)時(shí)間上并沒有嚴(yán)格限制，更注重其能反映時(shí)代信息的特性。在遺產(chǎn)內(nèi)容上，試圖從更多的角度和立場來看待遺產(chǎn)，如社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及人類學(xué)等視角。在遺產(chǎn)認(rèn)定上，二者正在深層次的挖掘其區(qū)別于傳統(tǒng)遺產(chǎn)且具有隱秘性的價(jià)值所在。在遺產(chǎn)的保護(hù)上，現(xiàn)代遺產(chǎn)和20世紀(jì)遺產(chǎn)，主要是以個(gè)案研究為主，形成了一些原則性的定式，但沒有形成完全的體系，目前正在探索和討論之中。
　　這些基礎(chǔ)對(duì)當(dāng)代遺產(chǎn)保護(hù)理論的研究提供了重要的理論依據(jù)和方法論。國際上的20世紀(jì)遺產(chǎn)和現(xiàn)代遺產(chǎn)的保護(hù)方法已日漸完善，我們?cè)谔剿鳟?dāng)代遺產(chǎn)的保護(hù)方法上既要借鑒國外先進(jìn)的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)方法，又要針對(duì)我國當(dāng)代遺產(chǎn)的特殊情況，從學(xué)術(shù)研究、價(jià)值認(rèn)定和保護(hù)技術(shù)等層面積極開展多學(xué)科合作，盡快建立起當(dāng)代遺產(chǎn)保護(hù)的理論體系與技術(shù)框架。