論文導(dǎo)讀：冬病夏治正是刺激腧穴，通過腧穴疏通經(jīng)絡(luò)，達(dá)到鼓舞正氣、活血通脈、溫經(jīng)散寒的作用，使人體陽氣充沛、經(jīng)絡(luò)氣血貫通、抗病能力增強(qiáng)。本文選自《現(xiàn)代養(yǎng)生》。《現(xiàn)代養(yǎng)生》為河北省衛(wèi)生廳主管，河北省醫(yī)療氣功醫(yī)院主辦的科普期刊。以傳播養(yǎng)生知識，普及養(yǎng)生知識，服務(wù)大眾健康，推廣科學(xué)生活方式，引導(dǎo)百姓幸福生活為宗旨。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、普及與提高相結(jié)合的辦刊宗旨，幫助廣大人民群眾提高健康水平。推動養(yǎng)生事業(yè)的不斷發(fā)展；促進(jìn)養(yǎng)生學(xué)術(shù)交流；為提高人類養(yǎng)生素質(zhì)服務(wù)。

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生,季節(jié)養(yǎng)生,現(xiàn)代養(yǎng)生

　　1經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生為理論核心

　　中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體是以五臟為中心，通過十二皮部、十二經(jīng)筋、十二經(jīng)別、奇經(jīng)八脈、十二正經(jīng)組成的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，把六腑、五體、五官九竅、四肢百骸等全身組織聯(lián)系成有機(jī)的整體，并通過精、氣、血、津液的作用，來完成機(jī)體的機(jī)能活動。人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)溝通于臟腑與體表之間，在內(nèi)連屬于臟腑，在外則連屬于筋肉、皮膚、肢節(jié)，將人體臟腑、組織、器官聯(lián)結(jié)成一個有機(jī)的整體。從而使人體的各部分功能活動保持相對協(xié)調(diào)的動態(tài)平衡狀態(tài)。自然界的許多變化總是先影響經(jīng)絡(luò)，進(jìn)而才影響機(jī)體的。經(jīng)絡(luò)依靠體內(nèi)無形的經(jīng)氣維持機(jī)體與自然界無形的光氣之間的某種平衡，人體的這個半封閉、半開放的巨系統(tǒng)，是開放還是封閉，由體表大的經(jīng)絡(luò)干線上閘門(即腧穴)的開闔決定的。2陰陽協(xié)調(diào)，以平為期

　　2.1陰陽平衡

　　《素問?六節(jié)藏象論》云:“生之本，本于陰陽。”人體就處于“陰平陽秘”的健康狀態(tài)。《素問?上古天真論》強(qiáng)調(diào)上古真人善于“把握陰陽”，中古至人長于“和于陰陽”，圣人和賢人則“將從上古合同于道”，即“法于陰陽”。《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于治療和養(yǎng)生的目標(biāo)是調(diào)理陰陽，以平為期，也就是通過不同的手段達(dá)到陰平陽秘的最佳生理狀態(tài)。冬病夏治是對冬季氣候寒冷時好發(fā)及感寒后易發(fā)的一些宿疾，在夏季氣溫高和機(jī)體陽氣旺盛時，給予溫陽補(bǔ)益的治療方法，從而祛除體內(nèi)沉積之寒氣，調(diào)整人體陰陽，使達(dá)到陰平陽秘，宿疾得以恢復(fù)［3］。

　　2.2春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰

　　《素問?四氣調(diào)神大論》曰:“夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根。”其意思是春夏順應(yīng)陽氣升發(fā)、萬物始生之特點(diǎn)，秋冬順應(yīng)萬物收斂閉藏、陰氣漸生之特點(diǎn)。從陰陽互根而論，春夏養(yǎng)陽，是為秋冬儲備陽氣;秋冬養(yǎng)陰是為春夏養(yǎng)陽奠定基礎(chǔ)［1］。《素問?生氣通天論》曰“凡陰陽之要，陽密乃固，兩者不和，若春無秋，若冬無夏。因而和之，是謂圣度”，認(rèn)為陰陽平衡協(xié)調(diào)的關(guān)鍵在于陽氣外護(hù)。病理上，陽氣失常是引起陰陽失衡的先導(dǎo)，故“陽強(qiáng)不能密，陰氣乃絕”［4］。所以，借助自然界陽氣最充盛之時來補(bǔ)充人體的陽氣，春夏養(yǎng)陽的意義更重大。

　　3三因制宜

　　3.1因時制宜

　　在春夏之季，萬物生長，陽氣煥發(fā)，特別是“三伏天”是一年中最炎熱、自然界陽氣最旺盛的日子。此時人體陽氣應(yīng)于自然界旺盛之陽，人體的氣血運(yùn)行偏浮于表，皮膚腠理開泄，藥物貼敷等最容易由皮膚滲入穴位經(jīng)絡(luò)直達(dá)病處，即利用天之盛陽，輔助人之陽氣，兩陽相加，使體內(nèi)陽氣充足，達(dá)到“春夏養(yǎng)陽”(《素問?四氣調(diào)神大論》)的效果，以增強(qiáng)抗病御寒能力，祛除體內(nèi)沉寒痼冷之宿疾，從而達(dá)到不發(fā)病或少發(fā)病的目的。《素問?生氣通天論》曰“平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛”，說明人體順應(yīng)了自然界陽氣盛衰的節(jié)律變化規(guī)律，從一天的陽氣變化中來領(lǐng)悟“春生夏長，秋收冬藏”，三伏貼平旦至日中效果更佳。

　　3.2因地制宜

　　我國地域遼闊，春東溫，夏南熱，秋西燥，冬北寒，年年如此，呈現(xiàn)多樣性與單一性的統(tǒng)一，變動性與周期性的統(tǒng)一。《素問?五常政大論》指出:“天不足西北，左寒而右涼，地不滿東南，右熱而左溫……東南方，陽也……西北方，陰也。”所以冬病夏治的藥物貼敷上不能搞統(tǒng)一的配方，可以在氣候、地理環(huán)境相近的一定區(qū)域內(nèi)保持統(tǒng)一。各地三伏貼的開始及結(jié)束時間也應(yīng)根據(jù)不同地域特點(diǎn)靈活掌握。

　　3.3因人制宜

　　從體質(zhì)方面，《靈樞?通天》根據(jù)人體先天稟賦陰陽之氣多少的不同，把人分為太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽和平五種類型。《靈樞?陰陽二十五人》把人分為陰陽二十五種類型。冬病夏治適應(yīng)于素體陽虛，抗御外邪的能力不足，加之冬季寒氣太過而致病，致使夏至陽氣至盛之時也未能消退，此時補(bǔ)益陽氣則可有效克制體內(nèi)陰寒之氣，從而達(dá)到防病治病的目的。但是在臨床操作中要根據(jù)不同體質(zhì)的個體，辨證選穴及處方。冬病夏治這一傳統(tǒng)外治方法，對于健康人群的保養(yǎng)、亞健康人群的調(diào)養(yǎng)以及陽氣虛弱的慢性病人治療及康復(fù)有堅(jiān)實(shí)地養(yǎng)生理論基礎(chǔ)。相信在不久的將來，它將成為中醫(yī)養(yǎng)生“治未病”健康工程的重要組成部分