民族音樂就是產(chǎn)自于民間,流傳在民間的,表現(xiàn)民間生活,生產(chǎn)的歌曲或樂曲。中國的民族音樂藝術(shù)是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的民族音樂文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂體系。這一體系在世界音樂中占有重要的地位。本文是選自省級(jí)期刊《音樂大觀》中的職稱論文范文：對(duì)民族音樂在音樂市場的傳承思考。

　　摘要:民族音樂經(jīng)歷了數(shù)千年的浩瀚歷史,是中華民族音樂藝術(shù)智慧的集聚和民族精神的表達(dá)。邁入新世紀(jì),全球化和市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)中國音樂市場百川歸海的形勢(shì)對(duì)中國民族音樂提出了挑戰(zhàn),民族音樂空間變得狹小,民族音樂在音樂市場的傳承問題顯得至關(guān)重要。文章從重視民族音樂在市場中的宣傳和推廣;民族音樂的自我創(chuàng)新;學(xué)校民族音樂教育重要性三個(gè)方面來進(jìn)行探討,尋求民族音樂傳承道路。

　　關(guān)鍵詞:民族音樂;音樂市場;傳承

　　中國民族音樂有著深厚的文化底蘊(yùn)和珍貴的藝術(shù)價(jià)值。中國民族音樂是世界最早萌發(fā)音樂文化的國家之一,上溯至新石器時(shí)代中華民族就有關(guān)于音樂活動(dòng)的記載。中國民族音樂對(duì)日本、朝鮮以及東南亞地區(qū)音樂的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。民族音樂經(jīng)歷了數(shù)千年的浩瀚歷史,與中國的傳統(tǒng)文化和人民的意識(shí)形態(tài)互相交融、共同發(fā)展,具有鮮明民族個(gè)性、集聚中華各民族藝術(shù)智慧和創(chuàng)造力,反映了中華民族的精神,折射了中華民族人民的審美理想和藝術(shù)追求。隨著我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境的變化,邁入新世紀(jì)中國加入世界貿(mào)易組織,各種有形商品與無形商品的流通達(dá)到了最大限度的自由。中國音樂市場也一同對(duì)外開放,百川歸海的形勢(shì)對(duì)中國民族音樂來說是一種挑戰(zhàn)。民族音樂在新世紀(jì)的傳承問題顯得至關(guān)重要。

　　在全球化的大環(huán)境下,多元的世界各民族音樂開始涌入國內(nèi)的音樂市場。國內(nèi)城市化進(jìn)程的加速和現(xiàn)代工業(yè)文明的快速推進(jìn),改變著人們的審美習(xí)慣、娛樂方式和人文生態(tài)環(huán)境。我國的民族音樂的生存空間在全球化的大環(huán)境下逐步狹小。中國的民族音樂歷史悠久,如同浩瀚的海洋,至今已收集在冊(cè)的民歌約30萬首,民間樂器:200余種,樂種約100多個(gè),是一切音樂文化的根源和基礎(chǔ)。但是我們必須看到的是全球化的大環(huán)境下,中國大眾開始接觸和熟悉多元的音樂藝術(shù)內(nèi)容和形式,人們更傾向于貼近大眾現(xiàn)實(shí)生活,滿足大眾精神的寄托音樂。在這種情況下民族音樂正遭受“邊緣化”的困境。

　　在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,人類勞動(dòng)創(chuàng)造滿足人類某種需求,并通過一般等價(jià)物進(jìn)行交換的物品稱之為商品。音樂無論是聲樂音樂還是器樂音樂,都是經(jīng)過人的演唱與演奏而產(chǎn)生有一定規(guī)律的樂音。音樂作用于人的聽覺器官,反射到人的心理和思想情感,獲得精神上的滿足。在市場經(jīng)濟(jì)中,音樂的價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一體現(xiàn)了其商品屬性。因此,從市場經(jīng)濟(jì)觀念出發(fā),音樂也是一種以藝術(shù)商品的形式出現(xiàn)在大家面前的。進(jìn)入新世紀(jì),音樂的內(nèi)容和形式呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì),民族音樂如何在音樂市場中攻城略地,讓廣大的受眾所接受和認(rèn)可顯得至關(guān)重要。在音樂市場中平民化和大眾化特點(diǎn)的音樂能讓大眾找到表達(dá)自己情感的音樂語言,必然成為追捧的對(duì)象。民族音樂歷史悠久,受眾群體具備一定審美思想和音樂素養(yǎng),對(duì)人的精神與審美的提升啟迪作用更強(qiáng)。從目前的狀況看,隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境的巨變,電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等媒介的普及,民族音樂被現(xiàn)代媒體引領(lǐng)的娛樂文化所掩埋,年輕的一代從審美理念上發(fā)生轉(zhuǎn)變,民族音樂甚至不為年輕一代所知。在市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下,媒體為了追求商業(yè)利益最大化往往削減其對(duì)音樂藝術(shù)性的要求,當(dāng)對(duì)商業(yè)效應(yīng)的追求大過對(duì)社會(huì)效應(yīng)追求時(shí)中國音樂市場很容易成為消費(fèi)性傾銷的大市場。隨著開放的中國音樂市場中被大眾認(rèn)知的音樂藝術(shù)形態(tài)越來越多,被追捧的流行音樂、通俗歌曲、漂洋過海的西洋音樂、原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)歌曲等等開始占據(jù)中國音樂市場的較大空間,這種轉(zhuǎn)變?cè)跓o形當(dāng)中促使許多傳統(tǒng)民族音樂失去了受眾。中國民族音樂如何適應(yīng)音樂市場的變化,進(jìn)行自我營銷推廣讓更多的人民大眾了解和喜愛民族音樂是目前值得思考的問題。

　　一、重視民族音樂在市場的宣傳和推廣。

　　1 借助媒體的傳揚(yáng)。中國民族音樂的內(nèi)容和形式十分豐富,是我們國家寶貴的民族文化財(cái)富。現(xiàn)代社會(huì)媒體對(duì)人們的社會(huì)生活影響深刻,民族音樂需要借助媒體的傳揚(yáng),為更多的人接受和認(rèn)可。例如利用電視傳媒在民族音樂這一大眾藝術(shù)的普及與教育上發(fā)揮作用。具體可以結(jié)合民族音樂歷史上音樂發(fā)展的路徑內(nèi)容,聯(lián)系當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等特定的歷史背景,以講授結(jié)合的方式做出很有意思的節(jié)目。民族音樂給人以純樸自然,發(fā)自肺腑的感受,很多年輕一代卻未能感受民族音樂的藝術(shù)魅力。針對(duì)互相網(wǎng)絡(luò),民族音樂可以開辟具有互動(dòng)體驗(yàn)的民族音樂網(wǎng)絡(luò)頻道,讓更多的年輕一代了解和接受民族音樂,并且能及時(shí)與受眾群體進(jìn)行互動(dòng)交流,讓音樂的溝通更加有效,使民族音樂更為生動(dòng)和親近大眾。

　　2 制定營銷策略。民族音樂具備音樂藝術(shù)品的核心價(jià)值能夠使人通過音樂滿足精神和心理上的需要,但對(duì)音樂藝術(shù)品的形式和潛在的音樂藝術(shù)品卻不太關(guān)注。而后者是音樂藝術(shù)品的核心價(jià)值能夠?qū)崿F(xiàn)的重要因素。任何音樂藝術(shù)品進(jìn)入音樂市場都需要音樂作品風(fēng)格形式與表演者外形,CD的包裝商標(biāo)、舞臺(tái)活動(dòng)宣傳的形式等與實(shí)質(zhì)內(nèi)容協(xié)調(diào)統(tǒng)一,并且努力尋求更加完善的外在形式增加對(duì)受眾群體的吸引作用。民族音樂在形式上的重視是很重要的一環(huán),形象化、藝術(shù)化的創(chuàng)意和主題,以及音樂藝術(shù)品包裝、造型、設(shè)計(jì)等音樂市場營銷策劃及宣傳推廣能夠幫助民族音樂更快的體現(xiàn)其核心價(jià)值被人們熟悉和喜愛。例如,“印象劉三姐”、“云南印象”、“麗水金沙”、“納西古樂”、“仿唐樂舞”等都是音樂藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)效應(yīng)完美的集中體現(xiàn)。

　　3 加強(qiáng)民樂與大眾的“對(duì)話”。民族音樂可以和流行音樂一樣走進(jìn)校園,最直接的與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng),激發(fā)青年學(xué)生對(duì)民族音樂的熱情。民族音樂也可以在社區(qū)舉辦“雅俗共賞”的社區(qū)音樂活動(dòng),讓更多的人了解民族音樂,拉近民族音樂與大眾的距離,從而開拓民族音樂的傳承平臺(tái)。民族音樂不能局限在少數(shù)藝術(shù)專業(yè)的專家和藝術(shù)專業(yè)院校的學(xué)生,應(yīng)該更廣泛的吸收民間的精粹,使大眾受到民族音樂文化的熏陶。

　　二、創(chuàng)新民族音樂。

　　民族音樂在新世紀(jì)需要一種新的面貌,這也是民族音樂發(fā)展的必經(jīng)之路。這是個(gè)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),吸收新的音樂內(nèi)容和形式,創(chuàng)造出更多優(yōu)秀作品得到大眾的認(rèn)可的過程。常見的民歌新唱在推陳出新的過程中,保留了民族音樂的特點(diǎn),“出奇”而不“出怪”能給大眾帶來高雅興趣是值得肯定的。不僅在民樂內(nèi)容上,在形式和演出方式上的創(chuàng)新也能給人耳目一新的清新感受,“女子十二樂坊”就是一個(gè)很好的例子。“女子十二樂坊”在音樂的形式和演出的方式上大膽創(chuàng)新,是民族音樂與現(xiàn)代審美的撞擊與創(chuàng)新,這樣的方式能夠滿足受眾群體的多層面性,增加了民族音樂固定的受眾群。適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新為民族音樂的發(fā)展創(chuàng)造可能性,創(chuàng)新能夠?yàn)槊褡逡魳纷⑷牖盍υ黾用褡逡魳返氖鼙娙后w,同時(shí)起到宣傳民族音樂文化的效果。

　　三、重視學(xué)校民族音樂教育的基礎(chǔ)作用。

　　學(xué)校音樂教育對(duì)民族音樂的影響是獨(dú)一無二。青少年對(duì)民族音樂的喜愛是其存在和發(fā)展的基礎(chǔ),不可分割。學(xué)校音樂教育能培養(yǎng)青少年對(duì)民族音樂的尊重和熱愛,使青少年產(chǎn)生對(duì)民族音樂認(rèn)同中心作用,是弘揚(yáng)民族音樂文化的核心陣地。重視學(xué)校民族音樂教育的基礎(chǔ)作用,長期堅(jiān)持對(duì)青少年的音樂教育,民族音樂藝術(shù)才能潤物細(xì)無聲的進(jìn)入每個(gè)人的日常生活之中,人人都能接觸音樂,感受民族音樂文化,達(dá)到感性與理性的協(xié)調(diào)發(fā)展,和諧共生。

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　　《音樂大觀》雜志創(chuàng)刊于1955年，由山東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主管，山東省音樂家協(xié)會(huì)主辦的自由性、評(píng)論性、理論性的音樂文化多媒體刊物。以思想創(chuàng)新、專業(yè)整合發(fā)展而成為音樂刊物中旗幟，是熱愛音樂藝術(shù)、研究音樂人員的必備之選。以藝術(shù)傳播、文化交流為辦刊理念，深受音樂、藝術(shù)界和愛好者們的喜愛與熱衷。從早期名為《山東歌聲》、《音樂小雜志》的單一內(nèi)容選登，過度到今天《音樂大觀》內(nèi)容多元化的音樂藝術(shù)雜志，涵蓋中外音樂藝術(shù)理論研究、創(chuàng)作、表演、教育等音樂藝術(shù)領(lǐng)域的各門類，有專家的精辟論述，也有大眾的率真感言，有音樂家的創(chuàng)作心聲，也有明星的成長歷程，有藝術(shù)家們經(jīng)久不衰的老歌，也有新生代的新人新曲，還有眾多愛好者的精良作品，我們的宗旨在于為廣大愛好音樂藝術(shù)讀者(專家、學(xué)者、科研人員、教師、演藝人員、中青年等)提供一個(gè)學(xué)術(shù)交流、自我展示的平臺(tái)。