摘要：本文主要介紹了技術(shù)媒介的發(fā)展與編輯活動(dòng)的關(guān)系，并引申出編輯的意識(shí)和責(zé)任對(duì)提高電臺(tái)節(jié)目的整體質(zhì)量的重要性。且從編輯對(duì)社會(huì)公眾的責(zé)任感的角度對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題進(jìn)行了宏觀評(píng)述。
　　關(guān)鍵字：技術(shù)媒介，思維，責(zé)任
　　一、技術(shù)媒介
　　關(guān)于技術(shù)媒介，麥克盧漢在《理解媒介》的媒介即訊息一章說(shuō)到“技術(shù)媒介就是大宗商品或自然資源，酷似煤炭、棉花和石油。棉花和石油如同收音機(jī)和電視機(jī)一樣，在人們的整個(gè)精神生活中變成了‘固持的電荷（fixedcharges）’，這一普遍的事實(shí)造成了一切社會(huì)獨(dú)特文化的景觀”。在此，麥?zhǔn)喜�沒(méi)有明確地為技術(shù)媒介下定義，但顯然說(shuō)明，收音機(jī)、電視機(jī)是技術(shù)媒介的一種。張國(guó)良在《新聞媒介與社會(huì)》一書(shū)中指出：“以工具技術(shù)為媒介，則稱(chēng)為技術(shù)媒介。技術(shù)媒介中傳播規(guī)模小，以個(gè)人為傳播單位的，則稱(chēng)為個(gè)人媒介，如電話(huà)、電子郵件；傳播規(guī)模大，以職業(yè)化傳播機(jī)構(gòu)為傳播單位的，則稱(chēng)為大眾傳播媒介”。筆者認(rèn)為，技術(shù)媒介就是借助物理手段而不是使用眼、耳、鼻、舌、身等人的感覺(jué)器官傳遞信息的手段。我們?cè)诒疚闹惺褂玫?ldquo;技術(shù)媒介”這一概念，主要指“大眾傳播媒介”。著名編輯學(xué)家王振鐸在《編輯學(xué)原理論》一書(shū)中論述到；“編輯，審選設(shè)計(jì)精神產(chǎn)品，編輯傳播媒體的文化締購(gòu)活動(dòng)。根據(jù)社會(huì)文化需要，按照指導(dǎo)方針，開(kāi)發(fā)人文資源，策劃組織并取得精神創(chuàng)作品，進(jìn)行鑒審、優(yōu)選和編修整和，締構(gòu)成文、圖、聲、像等符號(hào)模式，作為傳播特定訊息的媒介載體，即為編輯活動(dòng)”。可見(jiàn)，編輯在從事編輯活動(dòng)中離不開(kāi)技術(shù)媒介，就如同各種符號(hào)模式是水，技術(shù)媒介是盛水的器皿一樣，無(wú)疑，器皿的不斷發(fā)展進(jìn)步，使人越來(lái)越便利的喝到水。書(shū)籍的產(chǎn)生和流傳，與編輯活動(dòng)有密切聯(lián)系。早期編輯活動(dòng)出現(xiàn)在出版業(yè)形成之前，當(dāng)時(shí)書(shū)籍的載體是竹簡(jiǎn)、木牘和縑帛，靠人手抄流傳。這樣既限制了書(shū)籍的生產(chǎn)規(guī)模和流通范圍，也限制了編輯活動(dòng)的發(fā)展水平。編輯活動(dòng)還沒(méi)有從書(shū)籍的著作、校理、注疏等活動(dòng)中獨(dú)立出來(lái)。也沒(méi)有從事編輯活動(dòng)的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)人員，只是文人學(xué)者的一種兼職活動(dòng)，現(xiàn)代出版業(yè)和其他文化傳播業(yè)出現(xiàn)以后，編輯活動(dòng)有了迅速而巨大的發(fā)展變化。這主要表現(xiàn)在：“1.編輯專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)的建立和完善，編輯專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍的形成編輯工作成為一種社會(huì)職業(yè)；2.由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制約，編輯活動(dòng)與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)互相滲透，互相制約，并出現(xiàn)商業(yè)化趨勢(shì)；3.編輯活動(dòng)從出版業(yè)擴(kuò)展到廣播、影視等其他文化傳播業(yè)；4.出版業(yè)的編輯活動(dòng)也出現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，有書(shū)籍編輯活動(dòng)、期刊編輯活動(dòng)和報(bào)刊編輯活動(dòng)，書(shū)籍出版活動(dòng)中又有印品書(shū)籍、音像讀物、電子讀物等不同類(lèi)型的編輯活動(dòng)”。從早期的編輯活動(dòng)到出版業(yè)誕生之后的編輯活動(dòng)再到現(xiàn)代文化傳播業(yè)的不同傳播媒體的編輯活動(dòng)，技術(shù)媒介經(jīng)歷從簡(jiǎn)、牘、帛到紙到廣播影視到互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過(guò)程�？梢钥闯觯�技術(shù)媒介每向前跨越一步就會(huì)使編輯的主導(dǎo)性越來(lái)越凸顯。技術(shù)媒介的變革推動(dòng)人民大眾的觀念不斷嬗變，無(wú)論是普通大眾對(duì)技術(shù)媒介的進(jìn)一步依賴(lài)，還是社會(huì)賢達(dá)對(duì)技術(shù)媒介的關(guān)注，這些都將顯示在社會(huì)文化前進(jìn)與技術(shù)媒介變革的互動(dòng)中。
　　二、編輯的思維意識(shí)
　　如何提高電臺(tái)節(jié)目的整體質(zhì)量,是每個(gè)電臺(tái)面對(duì)的很具體的課題。我認(rèn)為,在整組節(jié)目的編前采訪和具體的編排工作中,都要貫穿編輯意識(shí),將編輯意圖滲透到采訪、寫(xiě)作、編排的全過(guò)程。這樣,才能發(fā)揮整檔節(jié)目的綜合優(yōu)勢(shì),使得節(jié)目具有主線(xiàn)脈絡(luò)清晰、節(jié)奏強(qiáng)弱均勻、層次分明有序、信息量大、權(quán)威性強(qiáng)的特點(diǎn)。真實(shí)性包含著新聞中的事實(shí)必須真實(shí),新聞報(bào)道的總體必須真實(shí)。事實(shí)真實(shí)稱(chēng)微觀真實(shí),總體真實(shí)稱(chēng)宏觀真實(shí)。大千世界,信息如潮,如何篩選和組織信息,這是編輯記者要共同完成的。我們經(jīng)�？吹揭恍╇娕_(tái)的節(jié)目,整組節(jié)目安排了大部分的反面報(bào)道:如某某地方發(fā)生一起兇殺案,某某鎮(zhèn)發(fā)生一起特大火災(zāi)……雖然這一條條的新聞,每一條都是真實(shí)的,但是將這些內(nèi)容安排匯總在一組的節(jié)目中,就失去了總體真實(shí)。因?yàn)楫?dāng)受眾接受了一個(gè)接一個(gè)的反面信息,就會(huì)使他們感覺(jué)到這個(gè)社會(huì)到底是怎么了?漆黑一團(tuán),黑暗面占了主導(dǎo)地位。因?yàn)檫@整組節(jié)目反映的不是時(shí)代的主流。因此,編輯意識(shí)非常重要,要組織好報(bào)道,選擇好內(nèi)容。編輯是信息傳播的中介,是精神文化積淀與傳播的把關(guān)人。所以,一檔節(jié)目,在內(nèi)容的選擇和安排上,編輯要統(tǒng)籌兼顧。按照這種既求微觀真實(shí)又求宏觀真實(shí)的理念組織報(bào)道,節(jié)目的權(quán)威性、真實(shí)性、可信度才會(huì)得以確立,一個(gè)電臺(tái)在群眾中的威信才會(huì)確立。要達(dá)到這種理想的傳播效果,編輯意識(shí)同樣非常重要。編輯必須了解其傳播的每一條信息,對(duì)社會(huì)有多大的影響,其報(bào)道形式、報(bào)道的真實(shí)性、播報(bào)時(shí)間,都不是隨心所欲的。因此,在強(qiáng)調(diào)傳播效果之前,首先要確立編輯應(yīng)有清醒的社會(huì)意識(shí)這樣一個(gè)概念,即編輯應(yīng)掌握:1.國(guó)家的法律政策規(guī)范;2.人們的倫理、道德價(jià)值觀念;3.社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn);4.社會(huì)潛在的信息需求。按照這四個(gè)方面來(lái)權(quán)衡每一條信息的傳播價(jià)值與如何播報(bào)。要達(dá)到較好的傳播效果,編輯意識(shí)主要是解決節(jié)目的受眾角度和編排形式兩大問(wèn)題。
　　三、編輯的責(zé)任感
　　近年來(lái)美國(guó)主流媒體就連連出現(xiàn)假新聞事件�！都~約時(shí)報(bào)》的執(zhí)行總編與總編輯雙雙辭職，就是因?yàn)橐粋�(gè)叫布萊爾的記者發(fā)了70多篇報(bào)道，至少有36篇都是杜撰、剽竊或失實(shí)。2004年四月《今日美國(guó)》報(bào)總編也因記者造假而辭職，中國(guó)媒體是否也存在讀者信任危機(jī)呢？我國(guó)媒體從2001年至現(xiàn)在連年評(píng)出年度十大假新聞，這些鐵錚錚的事實(shí)告訴我們：作為媒介傳播鏈上“把關(guān)人”的編輯，尤其要重視職業(yè)道德，否則終將為大眾所唾棄。隨著技術(shù)媒介從個(gè)人媒介向大眾傳播媒介發(fā)展，編輯的特點(diǎn)發(fā)生變化，編輯職業(yè)隊(duì)伍形成，編輯活動(dòng)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)相聯(lián)系，編輯在市場(chǎng)意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，道德水平難免滑坡，但是，作為文化創(chuàng)造和文化傳播的使者，編輯必須始終牢記文化人的角色。新聞工作者尤其是編輯，因其地位職務(wù)之特殊，應(yīng)當(dāng)具備“富貴不能淫”，“貧賤不能移”，“威武不能屈”之精神。編輯對(duì)民族、國(guó)家和社會(huì)應(yīng)負(fù)有責(zé)任心和歷史使命感.編輯工作的成就感應(yīng)體現(xiàn)在,為國(guó)家、民族培育傳播優(yōu)秀思想文化,鞏固民族、國(guó)家的先進(jìn)文明成果,為人類(lèi)的文化事業(yè)做貢獻(xiàn)上.然而,令人擔(dān)憂(yōu)的是,今天,我們某些編輯有意無(wú)意地丟掉甚至放棄了這種應(yīng)有的責(zé)任心和使命感,把當(dāng)編輯僅僅看作是一種謀生手段,為了在改革尚不徹底的體制中繼續(xù)求得寄生、為了在不健全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中賺錢(qián),不惜有違社會(huì)道德與正義,生產(chǎn)思想、文化垃圾,使積極進(jìn)取、健康向上的精神文明生長(zhǎng)環(huán)境遭到破壞.這種情況,需要引起新聞出版界、特別是有關(guān)主管部門(mén)的高度重視。揭露黑暗、抨擊時(shí)弊是為了追求光明。在當(dāng)前的社會(huì)上,時(shí)時(shí)刻刻都將發(fā)生一些稀奇古怪、不符合發(fā)展趨勢(shì)的事情。作為編輯,要正確地判斷、思考,以便選擇地開(kāi)展批評(píng)性報(bào)道。同時(shí),正確把握正面報(bào)道與輿論監(jiān)督的辯證統(tǒng)一關(guān)系,處理好報(bào)道的分寸、力度、口徑、時(shí)機(jī)等問(wèn)題,使輿論監(jiān)督發(fā)揮好傳播廣、影響大的作用。
　　一代文豪托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成”。而熱情的基礎(chǔ)正是過(guò)硬的技術(shù)能力和高尚的責(zé)任心。”一個(gè)優(yōu)秀的編輯，必須了解各種本行業(yè)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)而且還要有崇高的責(zé)任心。這不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更是對(duì)廣大人民群眾和社會(huì)負(fù)責(zé)。這既是編輯的職責(zé)所系，更是我們這個(gè)偉大的時(shí)代所提出的客觀要求。
　　
　　參考文獻(xiàn)
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