說到明星，大家都會產(chǎn)生這樣的疑問：他們還需要社會表演?他們不是一直在表演嗎?是的，明星們演出了不同的劇本、電影電視劇等，可是那畢竟是固定的腳本，寫好就不會出錯。但是社會表演就不一樣了，當(dāng)紅的明星們稍有不慎就會在自己編寫的腳本上犯下大錯。1502014年第4期趙薇，出演《還珠格格》走紅，但為某雜志拍攝時裝宣傳片時，卻穿上了印有日本軍旗內(nèi)容的服裝，頓時掀起軒然大波。

　　《演藝科技》雜志(原名《演藝設(shè)備與科技》)創(chuàng)刊于2004年1月，是文化部主管、中國演藝設(shè)備技術(shù)協(xié)會主辦的綜合性科技期刊，自2010年第一期起改為現(xiàn)刊名，并由雙月刊改為月刊。《演藝科技》雜志將繼續(xù)秉承面向演藝設(shè)備行業(yè)第一線的辦刊宗旨，更加關(guān)注行業(yè)最新動態(tài)，新科技、新理念、匯集經(jīng)典工程案例、新產(chǎn)品信息;著力于反映行業(yè)熱點，技術(shù)焦點課題，為讀者提供實用性、前瞻性的科技資訊。

　　(一)娛樂行業(yè)的表演——明星藝人

　　楊丞琳，在臺灣一檔綜藝節(jié)目中，說到：“啊!抗日戰(zhàn)爭才打8年啊?”就一個“才”字，引得內(nèi)地人大為不快，說她沒有基本常識，沒有國恥。藝人們作為公眾人物，更應(yīng)該給自己定位好“角色”去扮演：演員就應(yīng)該好好的演戲，不斷歷練自己的演技，提升自己，而不是通過什么惡劣手段去獲得演出的角色，演員們正視自己的職業(yè)，守好職業(yè)操守，保住自己做人的底線和做人的原則，知道觀眾培養(yǎng)了自己，成就了自己;作為主持人，在錄制節(jié)目前就應(yīng)該為自己設(shè)計好“角色”，該說什么話，充當(dāng)什么角色，給嘉賓和觀眾帶來什么樣的效果。

　　這些都需要大量準備功夫，不同的節(jié)目類型需要了解節(jié)目的主題，然后挖掘內(nèi)容，找到爆點。如果楊丞琳在錄制前能夠去查閱有關(guān)抗日戰(zhàn)爭的內(nèi)容，就會了解，我們中國人們經(jīng)歷了一個多么艱難的斗爭，我們的戰(zhàn)士是在多么困難的煎熬中獲得勝利，她就不會說出沒心沒肺的“才”8年的說法了。趙薇在“軍旗裝”事件后，意識到自己的“社會表演”出錯了，就立馬補救，真誠向大眾道歉，參加各種公益事業(yè)，重新塑造自己的公眾形象，去年還憑借導(dǎo)演處女作《致青春》，獲得了最佳新晉導(dǎo)演獎。

　　(二)教育機構(gòu)的表演——教師

　　教師的社會表演就好比一個演員獨自站在舞臺上，自始至終的給觀眾講故事，枯燥無味。但是從表演的角度來看，教室也可以變成“劇場”，要想方設(shè)法的把學(xué)生變成和教師合演。老師們都要備課，這相當(dāng)于寫腳本，需要老師適當(dāng)借鑒戲劇表演的原理和手段方法。“課本劇”的腳本比較正規(guī)，含有確定的對話和舞臺指示，更像專業(yè)戲劇劇本。

　　在這個劇本中最重要的是要有能激發(fā)學(xué)生好奇心和主動性的創(chuàng)意。這個創(chuàng)意要能引起懸念，能吸引觀眾興趣，最好還能把他們從被動的觀眾變成主動的參與者。對于老師自身的素質(zhì)來說，如果老師們給學(xué)生上課，一邊要求學(xué)生們用標準的普通話交談，自己卻說著一口標準的“川普”，請問老師的模范作用在哪里?所以教師們要是能具備演員的口齒伶俐、字正腔圓、表情豐富，甚至?xí)�扮演不同的角色的素質(zhì)就非常好了。

　　還有一個最重要的才能就是像“導(dǎo)演”，教師要善于看出每個學(xué)生的長處，就好比導(dǎo)演識別演員的潛在演技一樣，然后調(diào)動學(xué)生們的積極性，讓他們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的快樂，主動參與學(xué)習(xí)的過程。教師學(xué)會社會表演不是為了當(dāng)明星教師，而是為了讓學(xué)生更主動的學(xué)習(xí)，達到良好的教學(xué)效果。

　　(三)社會表演能力的訓(xùn)練方法

　　我們從藝術(shù)表演創(chuàng)作過程和肢體語言中提煉出了一些訓(xùn)練方式，借鑒歸納成為一系列可以讓人們提高社會表演能力的各種訓(xùn)練方法。首先我們在與人交往的時候，最直觀的形象是你的臉部，臉部呈現(xiàn)出的表情直接反映給別人。所以在社會表演中，針對表情的控制是非常重要的，學(xué)會表情的控制能讓你和人們交往的時候更加輕松自在，可以避免不必要的尷尬。這并不是說讓我們以假面具示人，而是能夠在適當(dāng)?shù)臅r候“展現(xiàn)”自己適宜的面部面情。也能在關(guān)鍵時候讓你解讀人們面部表情下的情緒，在溝通時避免不必要的誤會。

　　韓國人，最讓人佩服的就是他們的禮儀。你到了韓國，不論在哪里，遇到什么人，你和他們問好，他們總會點頭，并且面帶微笑十分友好的和你交流。在做生意的時候，更會讓人覺得十分舒適，他們一點都不刻板，永遠不會讓合作伙伴覺得壓抑。他們十分懂得怎么去得體地表達自己的情感，在生意場上可以很好的為合作伙伴傳達信息，他們的笑容都十分燦爛，潔白的牙齒，干凈清爽。在韓國，幾乎每一個人從小就會被大人們訓(xùn)練儀表舉止形態(tài)，職場上，為了擁有一個滿分的笑容還會特意訓(xùn)練職工的面部表情。

　　具體的方法就是每人把一只筷子橫著咬在嘴里，然后固定好臉部表情，最后將筷子取出。此時人的臉部就基本維持了一個笑容的狀態(tài)。這種做法好像很無知荒誕，可是這的確可以改變面部的肌肉，長期訓(xùn)練過后肌肉一旦擁有記憶力，就能隨時擁有一個滿分的笑容了。那么該如何訓(xùn)練面部表情呢?一是笑容練習(xí)操。食指抵住兩邊嘴角，慢慢上升保持10秒;接著嘴角往上挑，保持10秒;做出大笑的樣子，持續(xù)10秒后還原。最后放松臉部的肌肉，做出一個自己喜歡的表情，你會發(fā)現(xiàn)自己的表情比以前更生動輕松。

　　這些是演員的訓(xùn)練教程里涵蓋的方法。二是音樂誘導(dǎo)練習(xí)。這個練習(xí)和我們表演創(chuàng)作的輔導(dǎo)練習(xí)是一樣的，先找一段舒適、令人愉悅的音樂，在音樂聲中漸入佳境，直至臉部呈現(xiàn)出自然的微笑。三是憶情誘導(dǎo)練習(xí)。在表演訓(xùn)練中，表演老師時常會讓學(xué)生們躺在地面上，然后用自己的語言來引導(dǎo)大家，勾起對童年的回憶，回想起兒時的樂趣、開心的事情等。當(dāng)學(xué)生們做完這樣的練習(xí)后，一整天都處在一個開心幸福的狀態(tài)。四是眼部的訓(xùn)練。

　　與人溝通交流的時候，我們要禮貌的看著對方的眼睛，因為這個動作常常被看作是尊重人的標準，像那些內(nèi)向靦腆害羞的學(xué)生就可以通過以下方法來訓(xùn)練自己：一是定眼。練習(xí)者在自己前方2-3米遠的比較明亮的地方，選定一個點。點的高度與眼睛或眉峰基本相平，最好能夠找一個不太顯眼的標記。進行定眼訓(xùn)練，眼睛要自然睜開，別故意繃緊眼周肌肉，雙眼正視前方目標上的標記，目光一定要集中，不然就會分散精神。堅持一定時間后就可以雙眼微閉休息，緩過氣兒后再猛地一下睜開眼，立刻盯住目標，按照這個步驟和方法進行反復(fù)練習(xí)。二是轉(zhuǎn)眼。眼珠在眼眶里上、下、左、右來回轉(zhuǎn)動。包括定向轉(zhuǎn)、慢轉(zhuǎn)、快轉(zhuǎn)、左轉(zhuǎn)、右轉(zhuǎn)等。直到眼睛發(fā)漲，就立刻閉眼休息。情緒的控制也很重要情緒是一種能量，作為一種貯蓄能量就有積蓄效應(yīng)的，積累到一定的程度就需要釋放出來，我們可以通過訓(xùn)練，用正確的合理的辦法來釋放我們的情緒。當(dāng)我們的情緒起伏波動很大的時候，我們應(yīng)該控制自己，及時的調(diào)整情緒，不要成為情緒的奴隸。怎么做才能第一時間駕馭不良情緒情感，轉(zhuǎn)化為正能量呢?可以通過換位思考，改變對別人和事情的看法，來達到控制情緒、調(diào)整心情的目的。

　　究竟是糟糕的心情引發(fā)不良情緒導(dǎo)致身體的反應(yīng)，還是身體的反應(yīng)引起情緒的波動?說的直白點就是人們是因為難受才會哭，還是因為哭而難受呢?是因為氣憤而發(fā)抖，還是因為發(fā)抖而氣憤呢?科學(xué)報告和心理學(xué)專家的研究表明：人們是因為哭才引發(fā)的不良情緒，因為發(fā)抖從而感到了恐懼和氣憤。總之，可以肯定的就是人們是絕對有能力通過特定的訓(xùn)練方法來控制行為舉止，最終抑制自己的不良情緒，調(diào)整心情。

　　生活中，不同的人有不同的性格，性格的不同就會造成對事情認識不同，最終產(chǎn)生不同程度的情緒反應(yīng)。比如：當(dāng)你被長輩教育了，懂事溫順一點的人呢，會覺得長輩是為了自己好，為了幫助我們成長，改掉不足，獲得更大的進步。那么這種心態(tài)的人就會善意并且愉快的的接受批評，而叛逆和比較自我的人呢，就會覺得長輩倚老賣老，不尊重自己，就會產(chǎn)生負面情緒開始抵觸長輩，發(fā)生口舌之爭。

　　前一類人會覺得和長輩的關(guān)系更為親密了，而后一類則會對長輩產(chǎn)生厭惡甚至對立的情緒，做出大逆不道的事情。所以情緒的變化有時真的取決于大家對事物的看法。“怎么想”決定我們產(chǎn)生什么樣的情緒。情緒其實操控在我們自己手中，記住“換個想法，快樂自然來”。學(xué)會換位思考，而換位思考其實也是表演創(chuàng)作的方法的一種，在這里換了個概念而已，只要我們換個想法，就會發(fā)現(xiàn)其實與人交往的“表演”是不復(fù)雜的。從社會表演的角度出發(fā)，大眾是不可能在沒有束縛的創(chuàng)作中，找到社會規(guī)范的橋梁的。

　　任何人都不能脫離社會，如果不遵循潛在的“規(guī)則”(規(guī)范的社會表演能力)，從中找到發(fā)揮自己創(chuàng)造的王國，就不能實現(xiàn)自我。藝術(shù)表演學(xué)中，找到適用于社會表演的方法，就可以幫助人們找到需要扮演的“角色”的銜接點，讓人們更好的實現(xiàn)自我，把規(guī)定的“角色”看成一種生存天性的釋放。傳統(tǒng)的藝術(shù)表演學(xué)對沖突的根源、發(fā)展、解決還需要十分深入的研究，在藝術(shù)表演的舞臺上，角色的行動一定要構(gòu)成沖突，否則這出戲就不好看，但是從藝術(shù)表演投影出來的社會表演學(xué)則是盡量的避免沖突，它十分重視人們的自我實現(xiàn)、社會和諧。

　　人人都要生存，都需要在社會中找到自己的位置，社會表演可以培訓(xùn)人們?nèi)�面發(fā)展，幫助各種人群達到目的。通過總結(jié)藝術(shù)表演創(chuàng)作過程中涉及到的理論知識結(jié)構(gòu)和實踐方式找到可以運用于社會的“表演”的方法，幫助人們進行社會表演。