內(nèi)容摘要：商業(yè)街區(qū)是傳統(tǒng)歷史文化的承載體現(xiàn)，最能反映該地區(qū)的地域文化，它體現(xiàn)了該地區(qū)的商業(yè)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和歷史演變的興衰交替。本文以老門東為例，分析了老門東內(nèi)部景觀設(shè)計(jì)中歷史文脈傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀，并提出歷史文脈表達(dá)與傳承的原則。

　　關(guān)鍵詞：商業(yè)街區(qū)、歷史街區(qū)、文化傳承、歷史文脈

　　一、商業(yè)景觀與歷史文化的內(nèi)在邏輯關(guān)系

　　商業(yè)街區(qū)的歷史文脈不僅跟隨著城市的發(fā)展步伐，而且也一同經(jīng)歷著城市的繁榮與衰落。然而在傳統(tǒng)商業(yè)街的保護(hù)與更新過程中，對(duì)其歷史淵源的認(rèn)識(shí)不夠全面，往往導(dǎo)致許多傳統(tǒng)商業(yè)街只是致力于外觀上的仿古，趨于形式化。[1]傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)可以反映一個(gè)城市發(fā)展的好與壞、經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)與弱，以及市民的文化娛樂的豐富程度。[2]獨(dú)特的地理環(huán)境促使相關(guān)政府重新認(rèn)識(shí)老門東的歷史文化及其商業(yè)價(jià)值。十年間，一個(gè)場地、三次規(guī)劃相繼而來，三種空間史依次顯現(xiàn)，被長久忽略的場所本身蘊(yùn)含的歷史文化性浮出水面，這一歷史文化是開放的、雜糅的、層疊的。更為重要的是，它與權(quán)力之間存在著天然的對(duì)抗性。自明代中期開始形成的這一獨(dú)特地理位置蘊(yùn)含著豐富的歷史文化。現(xiàn)如今，越來越多的人開始意識(shí)到歷史文化對(duì)于商業(yè)景觀的重要性，開始進(jìn)行商業(yè)景觀的文化開發(fā)，致力于打造集文化、商業(yè)、景觀于一體的新型休閑商業(yè)街區(qū)，其中最為成功的案例之一就是成都的寬窄巷子。在政府的大力扶持之下，改造后的寬窄巷子整體空間風(fēng)格較為完整，延續(xù)了之前傳統(tǒng)的生活風(fēng)格與氣息，形成了其獨(dú)一無二的歷史價(jià)值、商業(yè)價(jià)值。可見，一個(gè)商業(yè)街區(qū)的發(fā)展離不開其歷史文化的支持。歷史文化是人類文明的延續(xù)，是城市歷史的特殊風(fēng)貌，商業(yè)景觀也是歷史文脈的重要組成形式之一。只有通過對(duì)歷史文化的描述和創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出承載著人們記憶和情感的商業(yè)景觀。

　　二、商業(yè)景觀中歷史文化的表達(dá)與傳承的必要性

　　1.突出城市本土特色——引發(fā)記憶老城南以夫子廟為核心，曾是南京居民最密集的地區(qū)，老門東歷史文化街區(qū)南起中華門東段城墻，西抵內(nèi)秦淮河?xùn)|岸，北至長樂路，東至箍桶巷，占地面積約15萬平方米。[3]遺憾的是，經(jīng)歷了“破四舊”時(shí)期對(duì)老建筑的大規(guī)模破壞和近幾年來的舊城改造和翻新，老城南原本的風(fēng)貌已所剩無幾，如今的街巷不免顯得有些滄桑破落。老門東的改造在一定意義上是對(duì)老城南生活場景的復(fù)原和再現(xiàn)。以文化創(chuàng)新賦于傳統(tǒng)的架構(gòu)之上，既喚醒了老一輩對(duì)古秦淮和老城南深厚的情懷，也符合年輕一代對(duì)愜意生活情調(diào)的更高追求，這是屬于當(dāng)下的老城南新記憶。2.提高城市知名度——推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展老門東地塊本是居住區(qū)，它將原有街坊的居住功能進(jìn)行了置換。老門東歷史街區(qū)整體肌理軸線為南北走向，存在一定的偏轉(zhuǎn)角度，這與老門東部乃至老城南部整個(gè)空間結(jié)構(gòu)的布局密不可分。老門東的傳統(tǒng)老住宅區(qū)的建筑密度一般高達(dá)60%，如此高的建筑密度在生活質(zhì)量、居住環(huán)境和日常活動(dòng)方面都是一個(gè)非常嚴(yán)重的問題。(圖1)因此，打造一個(gè)多元業(yè)態(tài)共存的、體驗(yàn)式的文化商業(yè)街區(qū)是老門東改造設(shè)計(jì)所追求的目標(biāo)。現(xiàn)在的老門東，衣食住行、吃喝玩樂一應(yīng)俱全，它的功能是豐富多樣的，在傳統(tǒng)明清建筑的外殼下提升了地塊內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。可以說，老門東的定位是全年齡段的，它多元業(yè)態(tài)的發(fā)展方式，聯(lián)合夫子廟景區(qū)的流量，以及其復(fù)原保護(hù)老城南歷史風(fēng)貌的文化定義，匯集了大量的人氣。在物質(zhì)環(huán)境一度極度衰退的門東，這次由政府主導(dǎo)的、城市各方需求博弈下所誕生的老門東改造企劃，無疑獲得了巨大的成功，甚至成為歷史街區(qū)文化改造的典范。3.改善公眾的舒適度——提高場地空間質(zhì)量(1)地面鋪裝的改善老門東地面材料的使用不僅影響了建筑外立面的式樣，也影響了整體的風(fēng)格。老門東的地面材料選取了與古道一致的材料，都是綠石板、條磚等。此外，在老城改造的同時(shí)，建筑施工過程中產(chǎn)生的毛石磚、瓦片等廢料也被重新利用。而在地面的鋪裝圖案選擇上，老門東更是選擇了明城墻作為其導(dǎo)視系統(tǒng)元素。[4](2)景觀小品的趣味性吳超認(rèn)為，老門東商業(yè)街區(qū)的景觀小品廣泛運(yùn)用了當(dāng)?shù)氐臍v史文化元素，在增加歷史文化氣息的同時(shí)，也帶來了景觀小品的趣味性，吸引更多的游客駐足，有利于商業(yè)街區(qū)內(nèi)部歷史文化的傳播。[5]而老門東的景觀小品除了當(dāng)?shù)刂参锏倪\(yùn)用，更多是通過雕塑、繪畫以及旱地噴泉等體現(xiàn)出來的。(圖2)(3)建筑外觀的改造目前保存下來的傳統(tǒng)民居大多建于清代中后期至解放前，經(jīng)歷了時(shí)代變遷和自然老化等原因，雖然早已磨損，但總體上仍保持著原有的建筑風(fēng)貌。老門東的建筑改造保持了整體一致的原則，整個(gè)歷史街區(qū)的設(shè)計(jì)采用了“改建—更新—建新”的方法，即去除冗余、修復(fù)、重建，營造原汁原味的古建筑氛圍，使場地的整體更為統(tǒng)一，增加了對(duì)游客的視覺吸引力。另一方面，在具體的建筑改造技術(shù)中，外墻的改造采用了“修舊如舊”的方式，以青磚、老石、木結(jié)構(gòu)展現(xiàn)了材料的原始質(zhì)感，使建筑更符合原始風(fēng)格。[6]

　　三、歷史文化在商業(yè)景觀設(shè)計(jì)中傳承表達(dá)的途徑

　　1.整改中的保留老門東在進(jìn)行景觀規(guī)劃時(shí)，對(duì)整個(gè)場地內(nèi)的遺址以及文化進(jìn)行了充分的延續(xù)和發(fā)展，突出了老城南獨(dú)特的地方文化和精神。因地制宜是老門東規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循的設(shè)計(jì)原則，老門東的建筑整體也應(yīng)遵循當(dāng)?shù)貧v史文化，繼承、發(fā)展以及DOI:10.16272/j.cnki.cn11-1392/j.2020.10.025再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌特征。在建筑改造中，遵循南京本土文化特色，墻面的改造形成了原有的“上空斗，中實(shí)墻，下條石”特色。[7]傳統(tǒng)的老門東民居的院落布局屬于多路多進(jìn)，穿堂式平面，少則三五進(jìn)，多則達(dá)到七進(jìn)，一般以三至四進(jìn)為多數(shù)。[8]相比建筑結(jié)構(gòu)形式的完善保留，建筑立面更多是按照歷史資料進(jìn)行了修葺整改，并結(jié)合現(xiàn)代的施工工藝進(jìn)行原有外觀還原。此外，老門東的建筑沿街立面采用了傳統(tǒng)的磚石材料，盡可能恢復(fù)原有外觀。而一些傳統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)施在現(xiàn)代失去了其功能價(jià)值，需要進(jìn)行一些舍棄。在建筑內(nèi)部裝修中，老門東建筑內(nèi)部更新注重改善基礎(chǔ)生活設(shè)施，以滿足游客購物、休閑的需求。此外，建筑內(nèi)部裝飾更多選擇了現(xiàn)代建筑材料。2.創(chuàng)新下的再現(xiàn)在城市傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)空間中恢復(fù)歷史景觀特定的文化價(jià)值，我們需要整合現(xiàn)代審美時(shí)尚，在現(xiàn)代技術(shù)手段和材料技術(shù)的基礎(chǔ)上，挖掘歷史背景，實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)代之間的碰撞，最終創(chuàng)建一個(gè)可以被繼承的新的生活傳統(tǒng)。傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)的景觀環(huán)境應(yīng)該使人們在游覽街區(qū)環(huán)境的過程中體驗(yàn)到歷史文化。每個(gè)城市都應(yīng)該保留它自身的歷史記憶，老門東正是老城南的記憶。歷史文化的繼承不能僅靠個(gè)別人的努力，而是需要依靠全體人民共同創(chuàng)造，這需要一種超越設(shè)計(jì)本身的思考。3.再生后的傳承從字面上來說，“再生”可以理解為一個(gè)恢復(fù)后的再生過程。因?yàn)閭鹘y(tǒng)商業(yè)街的改造都是基于自身的歷史特征進(jìn)行的。例如，部分王宮城建和博物館的重建，由于建筑功能的調(diào)整，必然會(huì)用到很多新材料。新材料使歷史建筑實(shí)現(xiàn)了功能的更新，同時(shí)也賦予了歷史建筑以新的時(shí)代意義，使新時(shí)代的優(yōu)秀文化得以進(jìn)一步繼承和延續(xù)。[9]老門東內(nèi)大量的本土植物也被應(yīng)用到場地的景觀之中，帶來美觀效益的同時(shí)，也對(duì)老門東場地內(nèi)的氣候調(diào)節(jié)產(chǎn)生了顯著的作用。老門東街區(qū)景觀的最大特色在于，在充分保護(hù)古井、古樹等傳統(tǒng)遺留的物質(zhì)或者非物質(zhì)元素的基礎(chǔ)上，以這些傳統(tǒng)文化象征為依托，積極利用街區(qū)內(nèi)的空地，創(chuàng)造和恢復(fù)具有活力的小型空地，改善空間環(huán)境，提升文化品位。如今，經(jīng)歷整改后的老門東正以全新的面貌出現(xiàn)在南京城里，迎接著世界各地的人民。整改過后的老門東，各類商業(yè)迅速興起，門東墻內(nèi)商賈不絕，餐飲更是占據(jù)了整個(gè)業(yè)態(tài)的一半。老門東正以其老城南的歷史文化為特色，打造出新一代的獨(dú)特商業(yè)景觀。結(jié)語綜上所論，老門東將原有居住區(qū)與有街坊的居住功能進(jìn)行置換，打造了一個(gè)多元業(yè)態(tài)共存的體驗(yàn)式的文化商業(yè)街區(qū)，這是本文研究的重點(diǎn)。歷史商業(yè)街區(qū)景觀不是一個(gè)靜態(tài)的歷史片段，應(yīng)該讓它充分繼承和發(fā)揮歷史作用。正如習(xí)近平同志在全面推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)的那樣：“要將長江的歷史文化、山水文化與城鄉(xiāng)發(fā)展相融合，突出地方特色，更多采用‘微改造’的‘繡花’功夫，對(duì)歷史文化街區(qū)進(jìn)行修復(fù)。”可見，只有充分理解一個(gè)地區(qū)的歷史精神，才能真正繼承它的傳統(tǒng)文化。

　　《商業(yè)街區(qū)景觀中歷史文化傳承與發(fā)展——以南京老門東為例》來源：《 裝飾》，作者：祝遵凌