情緒是每個人都會有的，雖然人類的性格有很多種，但是性格再好的人，有時候在面臨一些事件的時候也會產(chǎn)生一定的情緒 。如何去控制情緒，也是很多人都在追求的一個問題。在人們成長的各個階段，都會有不同的情緒，有時候控制不好情緒可能就是造成不必要的損失，所以學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒是非常重要的。本文是一篇教育技術(shù)論文發(fā)表范文，就情緒調(diào)節(jié)應(yīng)注意的幾個問題展開了一些論述。

　　摘　要：情緒調(diào)節(jié)的定義是一種較廣泛意義上的定義。情緒來自于個體與環(huán)境的交互作用。而這些交互作用與個體的目標(biāo)相關(guān)的，情緒的產(chǎn)生與主觀經(jīng)歷、個體心理和行為以及表達(dá)方式等都有關(guān)。從發(fā)展的觀點來看，情緒的這些特征以及它們之間的相互關(guān)系涉及到整個生命過程中。引發(fā)情緒和對目標(biāo)有關(guān)的環(huán)境進(jìn)行評估很大程度上改變了小孩認(rèn)知和情緒上的成熟。只有到了兩歲后，小孩受到別人的贊揚才會感到難為情。自我感覺改變了社會贊揚的意義，激發(fā)了努力進(jìn)行自我意識來調(diào)節(jié)這些結(jié)果。而且情緒成分之間的相互聯(lián)系，如主觀經(jīng)歷和面部表情的聯(lián)接，越來越有序化，并且受到社會經(jīng)歷的影響(Camras et al., 2003)。

　　關(guān)鍵詞：情緒調(diào)節(jié),問題,教育

　　1.應(yīng)該用發(fā)展的觀點看待情緒調(diào)節(jié)

　　發(fā)展的觀點可以使情緒研究者理解：情緒的很多特征是有序而穩(wěn)定的，并不是因為它的生物基礎(chǔ)，而是因為它起源于多方面發(fā)展的影響。情緒調(diào)節(jié)的定義反映了這種發(fā)展理論：情緒調(diào)節(jié)由外在的和內(nèi)在的相關(guān)的過程組成，它們監(jiān)控、評估、修訂情緒反應(yīng)，特別是那些強烈而短暫的反應(yīng)，以達(dá)到自己的目標(biāo)(Thompson, 1994)。這個定義中有一些只是關(guān)于情緒調(diào)節(jié)的一些假說。

　　2.，情緒調(diào)節(jié)旨在調(diào)節(jié)正性或負(fù)性情緒，或者說減小、提高或維持個體當(dāng) 前情緒喚醒水平。即使小孩子都會在正式的社會場合怎樣表達(dá)他們的情緒，或者怎樣提高悲傷反應(yīng)以得到更好的撫慰。因此，情緒調(diào)節(jié)只是改變情緒的動力，而并不是改變情緒的品質(zhì)。換句話說，個體改變情緒的強度，及持續(xù)時間，情緒反應(yīng)的范圍，以適應(yīng)當(dāng)時當(dāng)情。而這又取決于個體的目標(biāo)是什么。我們認(rèn)為那些善于調(diào)節(jié)情緒的高人，是那些能夠自如地改變他們情緒的強度、持續(xù)時間等的人，而不是改變情緒維度的那些人(由憤怒改變?yōu)楦吲d)。

　　3.與功能主義理論一致的是，情緒調(diào)節(jié)的策略不存在好壞之分。這完全取決于是否適用于當(dāng)時當(dāng)情，即是否具有功能性。因為情緒調(diào)節(jié)的有效性是由當(dāng)時當(dāng)景中個體目標(biāo)來評判。如一個剛學(xué)會走路的孩子使性子哭泣，和一個少年使性子，我們認(rèn)為他們的情緒調(diào)節(jié)能力都有問題，但是，我們發(fā)現(xiàn)剛學(xué)走路孩子哭泣是為了得到父母的同意，而少年使性子也是為了讓父母讓步，這些都是孩子的目的所在。功能主義的觀點對理解發(fā)展心理病理學(xué)中情緒調(diào)節(jié)的過程有著重要意義。焦慮失調(diào)的孩子情緒功能不正常，但是，他們對危險刺激過度警惕，恐懼定向的認(rèn)知以及對內(nèi)臟感覺敏感，都成為他們自我調(diào)節(jié)的一部分。來自高焦慮危險的家庭以及他們的氣質(zhì)易感性證據(jù)表明，他們的這種策略在孩子時代是最易獲得的。能夠使兒童得到暫時放松的情緒調(diào)節(jié)策略可能會使兒童對焦慮產(chǎn)生更長久的病理學(xué)反應(yīng)。在發(fā)展心理病理學(xué)上這種情緒調(diào)節(jié)策略就是把雙忍劍。但是，理解情緒調(diào)節(jié)一定要清楚情緒目標(biāo)，這點與功能主義理論是一致的。

　　4.來自的發(fā)展分析表明：情緒調(diào)節(jié)包括人們對情緒的監(jiān)控和評估、修訂。在情緒調(diào)節(jié)的發(fā)展中，兒童對情緒自我意識能力的發(fā)展，以及根據(jù)社會期望來對自己的情緒進(jìn)行評估是核心(Saarni, 1999)。情緒發(fā)展是在兒童對情緒不斷理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行建構(gòu)的，這點與建構(gòu)主義的觀點是一致的。學(xué)齡前兒童由一個“情緒狀態(tài)主義者”逐漸成長為一個“情緒心理學(xué)家”，從開始對外部環(huán)境的關(guān)注，逐步轉(zhuǎn)向?qū)η榫w與信念、期望、記憶等的關(guān)注。隨著年齡的增長，他們逐漸理解了情緒和個體目標(biāo)、期望之間的關(guān)系。這些概念上的掌握使他們對情緒自我調(diào)節(jié)策略的理解達(dá)到了一個更高的層次。這些概念的掌握也離不開社會的影響，包括家庭和社會文化對他們的情緒和情緒調(diào)節(jié)觀念的影響。

　　5.要注意情緒調(diào)節(jié)的個體差異

　　社會化過程只是情緒自我調(diào)節(jié)個體差異的影響因素之一。其它的影響因素還涉及到神經(jīng)機制的發(fā)展，注意的發(fā)展，情緒理解的概念上的成長，氣質(zhì)獨特性以及人格成長。社會化過程與此相互作用。如果嬰兒并沒有經(jīng)歷父母照顧中的壓力情境的洗禮，那么他們將來就會對壓力事件特別敏感，從而造成一些問題(Gunnar, 2006)。

　　盡管心理學(xué)家在研究情緒調(diào)節(jié)時試圖把情緒調(diào)節(jié)的影響因子單一化，但是必須承認(rèn)情緒調(diào)節(jié)受到多維度因素的影響。個體心理層面，認(rèn)知層面和社會情緒方面等的影響都會對他的情緒調(diào)節(jié)能力施加作用。雖然情緒調(diào)節(jié)是自我調(diào)節(jié)的一個方面，但是對自我調(diào)節(jié)的影響也會影響到情緒調(diào)節(jié)。如兒童情緒概念發(fā)展會影響到他的自我調(diào)節(jié)。因為多維度的發(fā)展過程，所以情緒調(diào)節(jié)的個體差異可能在不同的發(fā)展時期會受到不同的影響。

　　最后，要注意家庭對情緒調(diào)節(jié)的影響

　　在教堂的時候父母經(jīng)常會使自己的孩子安靜，這點就可以看出社會化影響。但是更多的社會化涉及到孩子怎樣評估他們自己的情感，怎樣面對家庭和其它環(huán)境中的情緒需求，怎樣獲得情緒調(diào)節(jié)的特殊技能。社會化過程跨越人的一生，個體的自我調(diào)節(jié)過程由社會進(jìn)行不斷的重構(gòu)。但是，不幸的是，有些家庭并沒有起到情緒調(diào)節(jié)社會化的作用，造成了兒童晚期的情緒調(diào)節(jié)失調(diào)病理。

　　特殊教育論文發(fā)表期刊推薦《生活教育》1934年由偉大的教教育家陶行知先生創(chuàng)辦并任主編，2006年1月經(jīng)國家新聞出版署批準(zhǔn)正式復(fù)刊。由中華人民共和國教育部主管，中國陶行知研究會主辦。本刊是一本群眾性和學(xué)術(shù)性，普及和提高相結(jié)合。雅俗共賞的綜合性教育讀物。這以學(xué)習(xí)，研究，宣傳和發(fā)展陶行知思想，推動教育改革，促進(jìn)教育理論和教育實踐發(fā)展，尤其是農(nóng)村教育，素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育，均衡教育等發(fā)展為已任。它主面向廣大的中小學(xué)和幼兒園師。