【摘要】：空間是我們生活的基本維度，任何一種社會行動都不可能在一個沒有空間維度的情境中發(fā)生。但城市空間并非是社會行動的靜止容器，而是社會的產(chǎn)物，空間產(chǎn)生于有目的的社會實踐。中國城市化的高速發(fā)展帶來了城市空間的巨大變遷，在轉(zhuǎn)型期的特殊歷史階段，空間變遷的實際邏輯常產(chǎn)生于在場者的日常生活。本文是以北京798藝術空間的建構(gòu)為研究對象而進行的個案研究，這是一個由空間在場者通過空間實踐而改變政府規(guī)劃的案例，本研采用文獻研究和實地調(diào)查相結(jié)合的方法，以空間的視角，帶我們認識空間在場者是如何逾越既有的制度，在場者如何達成“合謀”，促成了一個充滿張力的“異托邦”空間景觀。

　　【關鍵詞】：空間,空間實踐,798,藝術空間

　　【引言】：

　　有這樣一個地方，有這樣一群人，有這樣一種生活方式，它既和現(xiàn)實截然不同，又與現(xiàn)實相互聯(lián)系，它是一個可以觸摸的夢想，它是一個可以進入的“世內(nèi)桃源”——這就是法國哲學家米歇爾•福柯定義的“異托邦”。每個人心中都有一座藝術的殿堂，每個國家都有一個藝術家聚集的“異托邦”。而在北京，它就是著名的798藝術區(qū)。

　　一、研究的背景

　　20世紀中葉以來，伴隨著城市化的快速發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的巨大調(diào)整、信息社會的迫切來臨，導致原有工業(yè)用地功能性的衰退。按照新的規(guī)劃，這片區(qū)域?qū)⒊蔀殡娮映牵�但在真正大�?guī)模的拆遷之前，一批藝術家通過集體動員、建構(gòu)社會記憶以及合法化的訴求等空間實踐行動，拉開了再造798的都市運動的序幕，雖然正式規(guī)劃未及時變更，但在“看一看，管一管，論一論”的指示下，藝術家們贏得了“再造798”的寶貴時間。

　　二、研究的意義

　　美國芝加哥學派曾對城市的空間結(jié)構(gòu)進行過描述刻畫，受芝加哥學派和英國結(jié)構(gòu)功能主義的影響，上世紀三四十年代，中國的社會學也一度形成“社區(qū)研究”的浪潮，我們今天不難看到，當年的領軍人物費孝通先生大半生的研究，正是經(jīng)歷了從農(nóng)村社區(qū)到小城鎮(zhèn)再到城市社區(qū)，直至后來的城市圈的過程。然而，無論是芝加哥學派，還是后來中國的“社區(qū)研究”，“空間”只不過是客觀事物或者是社會行動和社會事物在其中存在的框子，是一種外在尺度。把“空間”作為一種“對象”來進行的研究相當匱乏。因而，我們很有必要尋找一個恰當?shù)目臻g切入點，在歷史視角的傳統(tǒng)路徑之上為社會研究增添空間的視角。

　　三、798空間環(huán)境實踐研究

　　3.1大門

　　門既是空間自身內(nèi)部與外部的區(qū)隔符號，也是將空間內(nèi)外銜接起來的過渡性空間，因此它永遠是立面處理的重點之一。

　　2007年1月到2月期間，北京798藝術區(qū)建設管理辦公室公開有獎征集“北京798藝術區(qū)入口標識”，并開始著手修建西門，藝術區(qū)的西門才有了大紅色鋼制的“798”標志，此大門意味著內(nèi)部與外界差別巨大的身份世界，它猶如一道鴻溝將世界劃分為兩大部分，一部分是生活的，庸常世俗的，另一部分則是藝術的，前衛(wèi)時尚的，跨進大門，猶如遠離了塵世，步入了藝術的殿堂。2008年北京召開奧運會，為了吸引游客，方便出入，藝術區(qū)又在北側(cè)、南側(cè)增開了幾個入口，目前798藝術空間的西側(cè)、南側(cè)和北側(cè)的入口共有6個。

　　3.2道路

　　道路是空間的寄生物，是空間中最具活力和生命力的有機部分，它將空間自由的切割，使之具有不同的結(jié)構(gòu)布局。同時，它又柔韌地將整個空間銜接起來，空間中的各個建筑物因之而有了千絲萬縷的聯(lián)系。道路和建筑物互相定位，它們的位置關系，構(gòu)成了藝術空間的地圖指南。

　　798藝術空間內(nèi)三條主干道從西至東并行，與幾條南北向的通道把藝術區(qū)網(wǎng)格化為六片大的區(qū)域：797路以北的空間被南北向的707街和706北一街劃分為A、B、C三塊；798路與797路之間西起于798西街的空間為藝術D區(qū)；七星街與798路之間的區(qū)域為E區(qū)，七星街以南的一片區(qū)域是F區(qū)。

　　3.3雕塑

　　“雕塑作為當代藝術的一個特點就是對空間的占有，它就像房里的裝飾物，與環(huán)境產(chǎn)生一種協(xié)調(diào)與互補的作用”。隨著時代的變遷，現(xiàn)代雕塑走出私家園林，不再是遠離人間不染凡塵的權貴藝術，它已變成人們現(xiàn)實生活空間中的一部分。

　　在798的街道兩旁，在藝術空間向外拓展的過渡空間里，在高大的“廠房”里，街道廢物雕塑和波普藝術隨處可見。它們形態(tài)、色彩、材質(zhì)各不相同，在街道上佇立的時間有較長達兩年的，也有短到幾天的，有具象也有抽象的，但他們都同樣充滿了想象力與藝術的張力。這其中有巨大型號的中山裝，在已經(jīng)有些褪色制服面上，卓見歲月的痕跡，曾經(jīng)的時尚服飾，如今已成為過去，而留下的只有對時代的追憶；頗具力量感的生銹的拳頭，似在訴說咱們工人有力量；被關在鐵籠里的大力士……

　　3.4建筑

　　“798”整體上是由同樣的單元簡單重復排列而成，每個單元通風采光條件的一致性和6m多的空間高度為改造提供了豐富的可能。2002年大批藝術家陸續(xù)搬進798之后，都在不同程度上都對原空間進行了改建。有的藝術家拆去了木椽和吊頂，露出原有巨大尺寸的橋梁和構(gòu)件來直接界定空間；有的藝術家對管道進行改造，裝燈、外加玻璃加以突出，創(chuàng)造出具有懷舊色彩的藝術氣氛，室內(nèi)保留的設備，經(jīng)常會作為藝術展示的一部分；還有藝術家甚至將藝術空間延伸到建筑的外部，新開辟的空間將大門敞開的藝術空間與街道連接起來，構(gòu)成一個一體式開放的空間，邀請觀者留步觀賞。

　　藝術展覽是798內(nèi)畫廊的常規(guī)性活動，幾乎每個月都要進行新的布展，很

　　多畫廊也會臨時對空間進行各種改造，打通、分割，這時候空間會產(chǎn)生新的組合，觀者總是會被拋入新的視角。

　　3.5涂鴉與標語

　　上個世紀90年代早期，涂鴉開始出現(xiàn)在北京，隨后北京很多地方都出現(xiàn)了各式各樣的涂鴉作品，798就是最集中的地方之一。涂鴉是一種私人表達，經(jīng)過二十幾年的演變，它被認為是社會張力和沖突的一種可行方式和外在表現(xiàn)。在墻上的，不止是涂鴉。在798，另一種繪制在墻上的“作品”是紅色標語，798里的涂鴉展現(xiàn)了當下日常生活的平面，而透過798里的標語，我們可以管窺中國的當代歷史。

　　798里的部分廠房雖已人非而物是，但標語遺跡卻承載著歷史的信息，那些用紅色原料涂寫在廠房外立面或者室內(nèi)墻壁上的“偉大領袖毛主席萬歲”，“為人民服務、促生產(chǎn)、抓革命、奮發(fā)圖強、自力更生”，“車間到處紅旗飄，產(chǎn)量質(zhì)量逐日高”，“思想紅專放衛(wèi)星”，“把工廠辦成毛澤東思想的大學校”等等標語無不引領著我們，穿越時光的隧道，回到那個大鳴、大放、大字報、紅色標語鋪天蓋地，被稱作“紅海洋”的時代。工廠經(jīng)歷了從新中國剛剛成立、中蘇友好時期、大躍進、文化大革命，一直到改革開放，整整跨越了50年的歷程。在這里我們可以穿透時間的阻隔，窺見了時光的痕跡。無論是對于藝術家還是游客，觀者都有了類似于海德格爾所說的“撞擊”，感受到強烈的心理震動。

　　四、小結(jié)

　　在這里，藝術無處不在。門口鮮紅奪目的“798”數(shù)字標識、爬滿青藤的高大庫房、殘留的機器、粗大的煙囪、縱橫交錯的管道、個性的畫廊、時尚的酒吧、前衛(wèi)的人體藝術、夸張的涂鴉、醒目的“毛主席萬歲”標語連帶著他的經(jīng)典語錄，一般美的東西大約都呈現(xiàn)著一種安靜的和諧，當這種和諧被打亂、被沖突，視覺就會被一種完全不可能所沖擊，所有的這些矛盾的、超時空的、新與舊的、都在不停的穿插交融；當不協(xié)調(diào)的因素亦即沖突到達極致時，你會奇妙地感受到798另類的美。

　　798在視覺的沖突中定位著新的和諧，798把北京的過去和未來融合在一起，凝固在一個空間里，舊的空間被穿越，新空間正在被重新界定，這是我在798感受到的。

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