在國外，以“工業(yè)美學(xué)”為題的文章至遲20世紀(jì)初就已經(jīng)出現(xiàn)。[1]就中國知網(wǎng)所收的文獻(xiàn)而言，“工業(yè)美學(xué)”一詞首見于1962年鄭永慧對《法國大百科全書》的節(jié)譯，原作者蘇里奧(E. Souriau)將它當(dāng)成美學(xué)“研究具體的物質(zhì)的方面的新部門”。[2]它的發(fā)展至少包括如下取向：(1)國別化。“中國工業(yè)美學(xué)”一詞最早出現(xiàn)在林同華1988年論中國美學(xué)系統(tǒng)的文章中，但其含義未經(jīng)界定。[3]從其后相關(guān)論著看，它主要是指中國人對于工業(yè)美學(xué)的見解。(2)企業(yè)化。主要研究企業(yè)如何從功能、技術(shù)、材料、形式等方面去主導(dǎo)審美時(shí)潮。(3)交叉化。即在與其他學(xué)科的滲透中形成“技術(shù)美學(xué)”“商品美學(xué)”“設(shè)計(jì)美學(xué)”等概念。電影工業(yè)美學(xué)是電影學(xué)與工業(yè)美學(xué)相互融合而形成的。李澤厚主編的《美學(xué)百科全書》認(rèn)為：“精神分析學(xué)說關(guān)于電影藝術(shù)是‘集體的夢幻’和‘現(xiàn)實(shí)的補(bǔ)償’的論斷已經(jīng)構(gòu)成美國好萊塢電影工業(yè)的美學(xué)基礎(chǔ)。”[4]法國學(xué)者阿米埃爾等認(rèn)為：“當(dāng)代美國電影工業(yè)的美學(xué)特征，表現(xiàn)為一種適應(yīng)大眾化的方式，這也是工業(yè)電影的主要特征。”[5](P8)劉新鑫、高山率先使用了“電影工業(yè)美學(xué)”一詞，并強(qiáng)調(diào)類型片與現(xiàn)實(shí)主義的原則區(qū)別。“作為一種在好萊塢電影體系中形成的電影工業(yè)美學(xué)范式，類型片的實(shí)質(zhì)是將觀眾的訴求有機(jī)結(jié)合進(jìn)影片的生產(chǎn)與創(chuàng)作流程中來，視影片的生產(chǎn)為電影工業(yè)和觀眾之間相互交換的一種動(dòng)態(tài)過程，因此，類型片總是基于很多‘慣例’之上，在變與不變之間取得微妙平衡，一方面幫助觀眾獲得保守性的心理滿足——對安全性的需求，另一方面也要迎合觀眾對新鮮感的渴望。”[6] 2017年以來，陳旭光對電影工業(yè)美學(xué)的要旨進(jìn)行了深入的闡釋。1目前，由于以人工智能、5G通信等為標(biāo)志的信息革命深入發(fā)展等原因，社會(huì)生產(chǎn)與生活領(lǐng)域正在發(fā)生深刻的變革，我們所說的“后工業(yè)美學(xué)”便是對上述變革的理論回應(yīng)。若就電影而言，后工業(yè)美學(xué)在社會(huì)層面關(guān)注碼農(nóng)體系、在線影迷、虛擬社區(qū)，在產(chǎn)品層面關(guān)注數(shù)字技術(shù)、信息集成與流動(dòng)IP，在運(yùn)營層面關(guān)注低碳環(huán)保、眾樂而樂和跨界開發(fā)，表現(xiàn)出與工業(yè)美學(xué)不同的旨趣。下文以科幻電影為例闡述后工業(yè)美學(xué)的要點(diǎn)。

　　一、新格局塑造：科幻電影的社會(huì)層面

　　電影的社會(huì)層面大致相當(dāng)于通常所說的“電影界”，由生產(chǎn)者、接受者和傳播者組成。在工業(yè)美學(xué)的視野下，電影生產(chǎn)者主要是在工商部門注冊、通過制片人影響相關(guān)團(tuán)隊(duì)的企業(yè)，接受者主要是在影院欣賞電影產(chǎn)品的觀眾，傳播者主要是作為上述二者聯(lián)系紐帶的發(fā)行公司。科幻電影正是以上述電影界為社會(huì)基礎(chǔ)而發(fā)展起來的。在后工業(yè)美學(xué)視野下，電影界的生產(chǎn)者正從制片人導(dǎo)引向程序員(“碼農(nóng)”)導(dǎo)引轉(zhuǎn)變，接受者正從影院觀眾為主向在線影迷為主轉(zhuǎn)變，傳播者正從發(fā)行公司為主向視頻網(wǎng)站為主轉(zhuǎn)變。上述轉(zhuǎn)變正在重塑科幻電影的總體格局。

　　(一)引領(lǐng)風(fēng)尚：從制片中心到碼農(nóng)體系

　　工業(yè)美學(xué)強(qiáng)調(diào)制片人在電影生產(chǎn)者中的重要地位。就本義而言，所謂“制片”作為動(dòng)詞是指將所拍攝的音像制成(包括整理、加工、修改等)影片，作為名詞是指從事上述活動(dòng)的角色或人物，即“制片人”的簡稱。在電影由手工業(yè)向機(jī)器工業(yè)演變的過程中，制片人增添了新的含義，即籌措整部影片攝制與融資的負(fù)責(zé)人，或者影片投資者本人。以他們?yōu)閿z制組之主宰的制度，就是作為電影工業(yè)之特征的制片人中心制。相比之下，后工業(yè)美學(xué)強(qiáng)調(diào)程序員在科幻電影生產(chǎn)中的重要地位。與之相應(yīng)的“碼農(nóng)”(Coding Peasants)在狹義上是指在程序設(shè)計(jì)某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域中工作的人士，或是從事軟件撰寫、程序開發(fā)與維護(hù)的專業(yè)人員，在廣義上是指那些以其思想觀念影響科技進(jìn)步的人。周偉明將程序員分為十級(jí)(“十層樓”)，從菜鳥、大蝦、牛人、大牛、專家、學(xué)者、大師、科學(xué)家、大科學(xué)家到大哲。處于最頂端的人物不僅以其成果引發(fā)哲學(xué)上的深度思考，并能讓人們的世界觀向前跨一大步，如德國著名數(shù)學(xué)家希爾伯特(David Hilbert)，美籍奧裔數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家和哲學(xué)家哥德爾(Kurt G?del)，德國著名物理學(xué)家海森堡(Werner Karl Heisenberg)等。一般人并不認(rèn)識(shí)他們，但這沒有關(guān)系，他們是影響其他大哲與大科學(xué)家的。周世明還對讀者說：“如果你發(fā)現(xiàn)了新的方法可以打破測不準(zhǔn)關(guān)系，同樣你也可以輕松地進(jìn)到這層樓來。如果你能徹底揭開人類抽象思維的奧妙，并讓計(jì)算機(jī)得到如何創(chuàng)建抽象、具備抽象思維的能力，那么也就具備了‘設(shè)計(jì)能力’，可以取代人類進(jìn)行各種設(shè)計(jì)了，你也可以輕松地進(jìn)到這層樓來。”[7]

　　(二)自我突破：從影院觀眾到在線影迷

　　在工業(yè)美學(xué)視野中，觀眾是電影的主要奉獻(xiàn)對象。正因?yàn)槿绱耍�陳旭光認(rèn)為有四種電影表征了年輕觀眾對擬像環(huán)境的依賴與“想象力消費(fèi)”的需求，預(yù)示了一個(gè)“想象力消費(fèi)”時(shí)代的到來。它們包括具有超現(xiàn)實(shí)、“后假定性”美學(xué)和寓言性特征的電影，玄幻、魔幻類電影，科幻類電影，還有影游融合類電影。他又說：“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這種‘狹義的想象力消費(fèi)’主要指青少年受眾對于超現(xiàn)實(shí)的玄幻、科幻魔幻類作品的消費(fèi)能力和消費(fèi)需求。”[10]工業(yè)美學(xué)的基本思路之一，是通過影院盡可能高檔的音像設(shè)備為觀眾提供視聽服務(wù)，展示適合上述想象力消費(fèi)的奇觀。在工業(yè)美學(xué)的視野下，“觀眾”范圍即使因?yàn)樗�使用的媒體從銀幕拓展到電視和錄像而擴(kuò)大，但仍然是以“觀”來定位。

　　(三)開拓渠道：從發(fā)行公司到虛擬社區(qū)

　　在我國古代，較大的商店稱為“行”;將貨物交給它們做批發(fā)，稱為“發(fā)行”。由此延伸，書店、郵局、渠道經(jīng)銷商等將出版物發(fā)售到讀者手里，政府有關(guān)部門發(fā)出新印制的貨幣、郵票、公債，也稱為“發(fā)行”。在美國電影史上，制作、發(fā)行、放映本來是可以由同一家企業(yè)做的，但這樣容易造成壟斷。1948年5月，《派拉蒙法案》判定大制片廠垂直壟斷為非法。各大制片公司被迫將電影發(fā)行、電影放映的業(yè)務(wù)分離出去。在我國，電影發(fā)行是由私營企業(yè)肇始的，自1949年開始向國營企業(yè)主導(dǎo)轉(zhuǎn)變，例如，東北影片經(jīng)理公司不僅發(fā)行東影出品的影片、代理其他國營廠發(fā)行影片，還代理發(fā)行蘇聯(lián)影片。改革開放之后，民營企業(yè)重新在電影發(fā)行領(lǐng)域活躍起來。在工業(yè)美學(xué)的視野下，發(fā)行公司可視為電影界企業(yè)與觀眾之中介，其業(yè)務(wù)模式包括代理發(fā)行、墊資發(fā)行、宣發(fā)入股、保底發(fā)行等(其區(qū)別在于如何承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、分配利益)。衡量電影市場反響的指標(biāo)主要是票房價(jià)值，即影劇院售出戲票所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益。

　　二、視頻化趨勢：科幻電影的產(chǎn)品層面

　　在工業(yè)美學(xué)的視野下，電影生產(chǎn)的本質(zhì)是運(yùn)用機(jī)器按照技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)電影產(chǎn)品(在市場經(jīng)濟(jì)條件下是電影商品)。在后工業(yè)美學(xué)的視野下，電影的載體從模擬信號(hào)為主向數(shù)字信號(hào)為主轉(zhuǎn)變，內(nèi)容從藝術(shù)創(chuàng)意為主向信息集成為主轉(zhuǎn)變，形態(tài)從文化商品為主向流動(dòng)IP為主轉(zhuǎn)變。電影制作的要旨由運(yùn)用模擬技術(shù)呈現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)意、加工作為文化商品的拷貝，發(fā)展到運(yùn)用數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)信息集成，加工作為流動(dòng)IP的視頻。上述視頻化趨勢對科幻電影的產(chǎn)品形態(tài)產(chǎn)生了深刻的影響。

　　(一)非本而本：從模擬技術(shù)到數(shù)字技術(shù)

　　電影誕生于模擬技術(shù)為主導(dǎo)的時(shí)代。不論是膠片所記錄的視覺信號(hào)，或者是唱片所記錄的聽覺信號(hào)，本質(zhì)都是模擬信號(hào)。在數(shù)字化時(shí)代到來之前，“拷貝”也許最能夠從手段的角度體現(xiàn)電影工業(yè)美學(xué)的特點(diǎn)。它是對英文copy的音譯，作為動(dòng)詞指復(fù)印、照抄等行為，作為名詞指由底片復(fù)制出來供放映電影用的膠片。拷貝發(fā)行的數(shù)量越多，說明電影的銷路越好。隨著信息化的進(jìn)展，它作為動(dòng)詞的含義擴(kuò)展到對音像制品、數(shù)據(jù)文件的復(fù)制，作為名詞的含義擴(kuò)展到復(fù)制出來的音像制品和數(shù)據(jù)文件。

　　(二)異能而能：從藝術(shù)創(chuàng)意到信息集成

　　工業(yè)美學(xué)重視創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意產(chǎn)品、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意階層等范疇。根據(jù)陳旭光的看法，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推崇創(chuàng)新，鼓勵(lì)個(gè)人創(chuàng)造力，強(qiáng)調(diào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù);注重文化、知識(shí)的創(chuàng)新對于經(jīng)濟(jì)的重要作用，尊重消費(fèi)群體，重視對現(xiàn)代大眾傳播媒介、新媒體、新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)的利用，注重產(chǎn)品的包裝和營銷的手段。而如果按這些所謂“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，電影正是不折不扣的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，而且是一種“核心性創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。因?yàn)殡娪暗纳�產(chǎn)從故事創(chuàng)意、劇本策劃開始，到資本投資、導(dǎo)演介入劇本、拍攝制作、放映、消費(fèi)再到后產(chǎn)品開發(fā)，都符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)。毫無疑問，電影是一種可以帶動(dòng)大量相關(guān)產(chǎn)業(yè)，可以進(jìn)行“后產(chǎn)品開發(fā)”甚至是“全產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)”的“核心性”創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)。作為一種創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，電影一方面能創(chuàng)造票房即經(jīng)濟(jì)價(jià)值，另一方面則還能創(chuàng)造符號(hào)價(jià)值或象征價(jià)值，即增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力和文化影響力。[15]

　　(三)無類而類：從文化商品到流動(dòng)IP

　　對工業(yè)美學(xué)而言，影片是商品，但不是一般意義上的商品。姜研指出：“電影對于卡梅隆而言，不僅是商品，更是其關(guān)心人類生存境遇，宣揚(yáng)人類精神的載體。”[22]他所說的卡梅隆(James Cameron)是好萊塢著名導(dǎo)演，其觀點(diǎn)具備代表性。

　　后工業(yè)美學(xué)引導(dǎo)人們從IP的角度看待科幻電影。雖然科幻和電影有時(shí)都被稱為“產(chǎn)業(yè)”，但二者仍有本質(zhì)性的差別。在發(fā)生學(xué)的意義上，“科幻”屬于題材范疇，“電影”屬于媒介范疇。在產(chǎn)業(yè)化的過程中，科幻主要是依靠共同題材基礎(chǔ)將科幻文學(xué)、科幻音樂、科幻美術(shù)、科幻戲劇、科幻電影、科幻電子游戲等分支聯(lián)系起來，電影主要是依靠共同媒介基礎(chǔ)將真人電影、動(dòng)畫電影、真人/動(dòng)畫電影等分支聯(lián)系起來。作為合成詞組的“科幻電影”兼有題材和媒介雙重意義，其美學(xué)研究側(cè)重于它作為題材的科幻性，其工業(yè)研究側(cè)重于它作為媒介的電影性。作為合成詞組的“中國科幻電影”則強(qiáng)調(diào)上述二者的結(jié)合要體現(xiàn)中國性。

　　三、共同體建設(shè)：科幻電影的運(yùn)營層面

　　如果說科幻電影的社會(huì)層面以“人”為基點(diǎn)、產(chǎn)品層面以“物”為基點(diǎn)的話，那么，運(yùn)營層面以“事”為基點(diǎn)，體現(xiàn)社會(huì)層面與產(chǎn)品層面的有機(jī)結(jié)合。在工業(yè)美學(xué)的視野下，生產(chǎn)者將電影當(dāng)成模擬信號(hào)來加工，由此致力于建設(shè)繁榮影城;影院觀眾將電影當(dāng)成藝術(shù)創(chuàng)意來欣賞，由此發(fā)展出體驗(yàn)經(jīng)濟(jì);發(fā)行公司將電影當(dāng)成文化商品來銷售，為此而運(yùn)用營銷策略。在后工業(yè)美學(xué)的視野下，生產(chǎn)者將電影作為數(shù)字信號(hào)來加工，所追求的是“低碳環(huán)保”(建設(shè)人類與自然的共同體);接受者將電影作為信息集成來參與，由此實(shí)現(xiàn)“眾樂而樂”(建設(shè)粉絲與影片的共同體);傳播者將電影作為流動(dòng)IP來運(yùn)用，由此實(shí)現(xiàn)跨界開發(fā)(建設(shè)用戶與企業(yè)的共同體)。

　　(一)虛擬制作：從繁榮影城到低碳環(huán)保

　　從環(huán)境的角度看，工業(yè)美學(xué)所看重的是繁華都市。早在20世紀(jì)初，未來主義敏銳地意識(shí)到工業(yè)革命所帶來的社會(huì)生活深刻變化(尤其是前所未有的發(fā)展速度和影響日增的技術(shù))，自覺充當(dāng)正在崛起的機(jī)器大工業(yè)的吹鼓手。未來主義的發(fā)起人、意大利詩人馬里內(nèi)蒂(Filippo Tommaso Marinetti)宣告：“我們將歌唱因工作、愉悅與騷亂而興奮的人群，我們將歌唱現(xiàn)代都市中多色彩、多聲部的革命潮流，我們將歌唱電子月亮強(qiáng)光照耀下兵工廠和船塢充滿生氣的狂熱，吞噬著煙縷之蛇的貪婪火車站，由青煙曲線懸掛在云端的工廠，宛如巨人健將跨越陽光下如同利刃般閃光的河流的大橋，在地平線上吸氣的勇于冒險(xiǎn)的汽船，像胸部厚實(shí)、以管道為韁、用像巨大鋼馬之蹄的輪子抓著軌道的火車，富有光澤、螺旋槳在風(fēng)中如同獵獵旌旗的翱翔機(jī)群。”[27]上文可以說是對工業(yè)美學(xué)的詩意表述。相比之下，科幻電影是對工業(yè)美學(xué)的影像表達(dá)，以面向未來為特征。正如陳亦子所言，“科幻電影對未來城市的描繪中常常出現(xiàn)交通、綠化、活動(dòng)等多層空間交疊的場景，而高線公園為代表的多層立體設(shè)計(jì)正是這種未來城市規(guī)劃構(gòu)想的雛形。”[28]

　　(二)內(nèi)外結(jié)合：從體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)到眾樂而樂

　　在中國，當(dāng)下電影共同體建設(shè)以網(wǎng)生代導(dǎo)演為中堅(jiān)力量，以體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)作為產(chǎn)業(yè)背景。正如陳旭光、張立娜所言，“面對新業(yè)態(tài)和新語境，新導(dǎo)演們在電影觀念和電影實(shí)踐上的共同特點(diǎn)是遵循某種‘工業(yè)美學(xué)’原則，秉承電影產(chǎn)業(yè)觀念、類型生產(chǎn)原則，游走于電影工業(yè)生產(chǎn)的體制之內(nèi)，最大程度地平衡電影的‘藝術(shù)性’和‘商業(yè)性’、體制性與作者性等關(guān)系，追求電影美學(xué)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。”[36]國玉霞也認(rèn)為：“技術(shù)賦能、網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)、底層實(shí)踐的生存背景和切身經(jīng)驗(yàn)，使網(wǎng)生代的創(chuàng)作呈現(xiàn)出感性思維、用戶思維、極致思維，底層書寫和身體抗?fàn)幍奶刭|(zhì)。在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)化思維自覺進(jìn)行電影工業(yè)實(shí)踐中，他們協(xié)調(diào)了商業(yè)和藝術(shù)，工業(yè)和美學(xué)之間的關(guān)系，使電影生產(chǎn)體現(xiàn)出重知覺美感，重體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，重快感旨趣的特征，呈現(xiàn)出了‘高技術(shù)、高情感、高效益’的工業(yè)美學(xué)追求。”[37]

　　(三)立體共享：從營銷策略到跨界開發(fā)

　　工業(yè)美學(xué)看重電影的商業(yè)屬性，將營銷策略當(dāng)成電影工業(yè)研究的題中應(yīng)有之義。例如，劉煒認(rèn)為：“電影營銷是電影工業(yè)的重要環(huán)節(jié)，是保證電影投入產(chǎn)出平衡以及盈利的關(guān)鍵。作為電影工業(yè)化范本的好萊塢，營銷是其全球化策略中的重要一環(huán)，串聯(lián)了電影生產(chǎn)的全程，為各國電影工業(yè)的建設(shè)提供了良好的經(jīng)驗(yàn)借鑒。”[39]不少學(xué)者也從營銷策略的角度分析我國科幻電影《流浪地球》的成功經(jīng)驗(yàn)。例如，李秀慧指出：“《流浪地球》作為中國首部科幻巨制影片，產(chǎn)生了巨大的市場收益，以春節(jié)票房20.11億，總票房46.55億，成為2019年春節(jié)票房冠軍、華語電影票房榜亞，其中電影市場營銷策略起到了關(guān)鍵的作用。”[40]鞏漢曾在談到該片具體做法時(shí)說：“在電影上映前，導(dǎo)演個(gè)人微博和官方微博就在和粉絲積極互動(dòng)，上傳了導(dǎo)演和劉慈欣一起‘手推地球’的視頻還轉(zhuǎn)發(fā)了導(dǎo)演斯皮爾伯格對影片的贊賞，引發(fā)關(guān)注。又通過三輪路演為電影造勢，第一輪路演選擇在高校中展開，讓學(xué)生群體成為觀影主力。在電影上映后，隨著口碑的崛起，制造了一系列熱門話題，如吳京投資 6000 萬，流浪地球造句大賽等。隨著影片的持續(xù)發(fā)酵，自來水效應(yīng)形成，搞笑博主‘毒角show’在視頻中，自愿向美國市民推薦中國科幻片。一些網(wǎng)絡(luò)漫畫家，也在微博曬出自己所畫的海報(bào)，贏得瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)和導(dǎo)演的夸贊。”[41]

　　本文圍繞新格局塑造、視頻化趨勢、共同體建設(shè)三個(gè)議題，闡述了工業(yè)美學(xué)、后工業(yè)美學(xué)兩種視野下科幻電影在社會(huì)層面、產(chǎn)品層面、運(yùn)營層面的異同。陳犀禾指出：“從中國電影理論的歷史看，從文化功能和社會(huì)作用入手對電影進(jìn)行界定并由此論證電影性質(zhì)的‘本體論’是一個(gè)非常的重要傳統(tǒng)。國家理論的核心原則是，把電影功能和國家利益緊密相連。”[47]吳福仲等認(rèn)為：科幻文化是全球文化產(chǎn)業(yè)中的一個(gè)重要類型，已經(jīng)展現(xiàn)出巨大的商業(yè)價(jià)值和強(qiáng)大的社會(huì)功能。科幻文化的社會(huì)功能絕非止于單一品類的文化產(chǎn)品，而是在科技預(yù)言、社會(huì)批判與產(chǎn)業(yè)激活三個(gè)層面發(fā)揮著重要作用;從現(xiàn)實(shí)的全球格局來看，當(dāng)前的科幻文化生產(chǎn)被西方世界所壟斷，創(chuàng)造力、傳播力與影響力的失衡直接引致西方世界的“幻想壟斷”。從現(xiàn)實(shí)意義來看，中國參與全球科幻文化生產(chǎn)將推動(dòng)科技創(chuàng)新、重塑核心價(jià)值并為人類共同面對的未來議題提供中國方案。因此，中國進(jìn)一步激活科幻文化生產(chǎn)具有充分的重要性、緊迫性與必要性。沿此邏輯，他們提出“未來定義權(quán)”的概念框架，用以分析參與科幻文化生產(chǎn)的重要意義、權(quán)力邏輯與現(xiàn)實(shí)指向。[48]對于我國而言，工業(yè)美學(xué)、后工業(yè)美學(xué)實(shí)際上代表了中國參與全球科幻文化生產(chǎn)的兩種不同思路，一條是對標(biāo)新好萊塢，以發(fā)展具有“重工業(yè)”特點(diǎn)的大片為重點(diǎn);二是立足新媒體，以發(fā)展具有“信息業(yè)”特點(diǎn)的視頻為重點(diǎn)。前者風(fēng)險(xiǎn)較大，若成功的話可以帶來具備震撼力的突破;后者風(fēng)險(xiǎn)較小，若推廣的話可以有效地促進(jìn)創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。協(xié)調(diào)二者之間的關(guān)系，使它們相輔相成，是繁榮我國科幻電影的關(guān)鍵。

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　　《后工業(yè)美學(xué)視野下的科幻電影》來源：《中國海洋大學(xué)學(xué)報(bào)》，作者：黃鳴奮