皮影是我國最古老、最受歡迎的戲曲藝術之一，它以獨特的藝術手法和審美情懷深受人們的喜愛并且作為中國傳統藝術享譽世界，皮影戲演出中運用到的“幕影演出”的原理，以及皮影表演過程中體現出來的藝術手法都給近現代電影的發展和藝術設計帶來了積極的引導作用。而海寧皮影作為地方藝術又富含了獨特的地域文化，呈現出來的視覺語言定包含了江南美學特征、風俗習慣以及時代精神。現代絲巾圖形種類繁多，同時作為視覺語言的一種表達形式，它的美學造型不僅需要現代文化的滋養，更離不開傳統文化的注入。但經過調查，海寧皮影戲的研究還比較缺乏采用民族學、人類學科學方法得出的研究成果與理論闡釋，將皮影戲藝術視為一個文化現象，置于當地社會的整體結構中進行研究與思考，本課題正好可以填補這個空白。皮影的視覺語言，顧名思義，是通過視覺看到的來傳遞信息，如點、線、面、圖形、文字、材料等都是視覺語言表現的形式。將海寧皮影獨特的視覺語言歸納總結，探索海寧皮影文化對現代絲巾圖形的啟發，實現對傳統皮影的繼承與弘揚，對現代絲巾圖形的發展和繁榮。列夫·托爾斯泰曾說過“藝術不是技藝，它是藝術家體現了的感情的傳達”。宋室南遷，一批皮影藝人從中原遷徙到了海寧地區，與當地的社會習俗相融，因此海寧皮影視覺語言在創立、形成和發展的過程中吸收了大量的本土民間文化，情感藝術。在地理位置上，海寧毗鄰臨安，當時的臨安文化藝術自由開放，社會禮制高度繁榮，人民生活富庶，促進了海寧海寧皮影視覺語言在絲巾圖形上的應用THEAPPLICATIONOFHAININGSHADOWPUPPETRYVISUALLANGUAGEINSILKSCARFFIGURE皮影視覺語言藝術的發展，海寧皮影視覺語言特點的形成與地域風俗、民俗文化密不可分。

　　一、海寧皮影視覺語言的特點

　　皮影的地域分布范圍很廣，我國中南部皮影影系的浙江皮影戲，在歷史上主要流傳于該省的桐鄉、嘉興、海寧等地，其中以海寧皮影戲最為著名。海寧皮影戲是“江南影戲的典型代表"，海寧皮影作為浙江皮影戲重要的一支，也是南宋影戲的遺存，它不僅保留了傳統風韻又衍生出自己獨特的視覺語言藝術。獨特之處首先體現在地域性強，與北方的皮影視覺語言有明顯的差異，北方皮影是可以填色的剪紙，不同于北方皮影的粗獷豪放，淳樸大氣，海寧皮影在工藝手法上是“重彩繪，少雕刻，單線平涂”，海寧皮影的視覺語言展現是近乎單線的平涂的裝飾性工筆畫，細膩入微，制作精美，色彩艷麗;頭部裝飾、身段線條流暢工整，給人視覺上的節奏感和整體性;海寧皮影視覺語言將時代特征與地域文化有機結合。南宋時期，海寧的皮影制作團還被稱作“繪革社”，顧名思義，在造型上有“繪革”的特點，多采用彩繪，少雕刻工藝，實為獨特。

　　(一)海寧皮影人物造型的夸張性

　　海寧皮影造型的創造不僅要符合故事的特點，還需配合觀眾的審美情趣，用平面化的造型去展示。海寧皮影戲傳承了南宋時期皮影戲的傳統風格，因此在視覺造型語言上有夸張的特點，影偶臉部線條簡潔明快，粗細有致，但影偶的眼、眉進行了延長的處理，幾乎橫跨臉部，下巴也改動的較短;嘴巴被簡化成為一條小紅線，嘴角微微上揚;側臉以通天鼻梁來簡單概括，這些臉部特點無一不是展示了海寧皮影人物造型視覺語言的夸張性。影偶人物造型修長，主要分為三段，為上、中、下三部分組成，上窄下寬，呈現出梯形的體態，下擺要略顯寬松，有些身段是連體雕刻，有些身段是雙腿分開雕刻，可以說是極其精細了。

　　(二)海寧皮影服裝造型的平面性

　　海寧皮影服裝造型在工藝上極少使用雕刻的手法，而是采用外簡內繁的造型語言來表現，外輪廓多運用曲線，流暢簡潔，具有現代平面化特點;內部搭配一些花紋圖案，再配上彩繪平涂的手法，使服裝造型層次感強烈，視覺形象分明;整體上，衣著上窄下寬，人物纖長，有利于形成疏密有致、和諧統一的視覺效果，呈現出既富含韻味又有平面裝飾性特點的海寧皮影服裝造型的視覺語言。

　　(三)海寧皮影色彩語言的裝飾性

　　海寧皮影人物色彩與北方皮影人物色彩的差別最為明顯，北方皮影重雕刻，少色彩，而海寧皮影人物以色彩艷麗來展示民間特色，凸顯視覺色彩語言的裝飾感，海寧皮影人物在視覺語言表現上都采用紅、黃、青、黑、白這五行色，色彩運用種類不多，運用時這些顏色都不經過調和，僅僅以設色的深淺來營造視覺語言上的變化，也不失時尚，設色在方法上也是運用大塊重彩平涂為基調，絢麗多彩，運用在現代圖形上也不違和，在小圖案(如布景上的裝飾圖案或者頭飾)上加淡彩渲染，在大色塊中能夠突出小圖案的層次變化感，因此海寧皮影視覺色彩語言呈現的效果統一而不失協調，使其看起來鮮明度更強，也豐富了色相，增加了皮影視覺語言的裝飾性，也極具平面裝飾特點。絲巾作為引領服飾類潮流的時尚產品，是女性最常用的單品，也是最體現風情，裝飾性最強的單品，在我國絲巾市場中，絲巾圖形的設計和選材豐富，形式美的體現也多樣，或表現了現代藝術、現代時尚，或承載了歷史故事、情感傳達，或展示了夸張色彩、抽象藝術，卻很少與傳統藝術結合。絲巾圖形的設計方法多種多樣，受現代審美和時代需求影響，隨著生活水平的逐漸提升，概念化、主題化的絲巾出現在大眾的視野，時代的發展，將傳統與現代結合也成為現代潮流。傳統的皮影文化可以說是是平面化很強的具有裝飾性的藝術，將傳統的皮影文化注入到現代絲巾圖形中，有機地將兩者結合起來，也是為現代絲巾開辟了一種新型的設計思路，發展了傳統皮影文化，讓傳統的皮影文化成為大眾的主流文化。

　　二、海寧皮影視覺語言在絲巾圖形上的應用

　　皮影藝術是我國一項非物質文化保護遺產，多次被作為傳統文化項目被記錄和保存，它也承載了中國傳統文化獨特的內涵與珍貴的意義，但被作為皮影視覺語言進行創新設計并且與現代載體融合運用的卻比較少見。而當代絲巾圖形種類較多，花式繁復，色彩瑰麗，設計藝術手法也多樣化，但與傳統藝術文化結合的卻較少，大多是將現代普通的圖形紋樣貼在其表面，一味追趕當下潮流時尚，沒有賦予其深刻的內涵。目前，我們的國家走“文化強國”之路，任何東西，少了文化的滋養，便抵不過時間的長河，將海寧皮影視覺語言應用在絲巾上，設計創造出更美觀時尚的主流文化，是一種挑戰，更是一份機遇。

　　(一)海寧皮影視覺語言的意象解構在絲巾圖形上的應用

　　海寧皮影視覺語言的特點之一是圖案較為華麗，皮影的人物造型主要是側面二分之一或四分之一的平面造型，側面人物更加考驗造型觀感，這也體現了皮影視覺語言藝術平面化的特點。同時，如何排列紋樣、如何搭配色彩，都顯得十分考究，運用到了視覺語言意象解構的設計方法，大紋樣通過對圖形的分解，又形成了各具特色的小圖案，經過不同的排列組合，形成新的裝飾效果，簡單的意象解構給了現代設計新的靈感。線條的搭配也精致細膩，有曲有直，曲線和直線巧妙的穿插連線組合形成小圖案連接著夸張復雜的紋樣，使整體畫面精致而不多余，對整體造型進行了高度的藝術概況。現代圖形設計中，我們可以學習借鑒皮影視覺語言上曲直線的運用，對曲直線用意象解構的手法來再設計，將曲直線條按照現代的時尚簡約風格裁切再重新拼接形成全然不同的設計風格，同時要拿捏細節上的分寸和比例上的協調。對意象解構充分了解之后，傳統皮影視覺語言上的裝飾元素都可以運用意象解構的手法來分割，細節上，皮影形象的雕刻裝飾要與絲巾圖形相稱，不要全盤拿來，進行適當的篩選、提取歷代雕刻藝人們精心的創作，使海寧皮影既傳承了意象結構的規律又注入了地域的特色藝術美;比例上，要適應絲巾畫面的大小，不要太過夸張。運用這樣的設計理念，獨特的海寧皮影視覺語言在絲巾圖形設計中會有獨特的效果，是一種新的設計思路也是新的裝飾素材。如圖1，把傳統皮影人物進行意象解構，密密麻麻的人分割成風格統一卻各具特色的小人物，再把這些小人物重新排列，圖中傳統的圖形也進行了意象解構分析，舍棄了不必要的圖形，提取了最適合畫面的小元素，把一根普通的線條設計成具有藝術感的蜿蜒的線條，更加靈動地把他們貫穿在一起，給了畫面一種延伸感，同時也結合了現代元素的設計。畫面中比例關系，色彩關系也很考究，經過反復實驗才得出的最終效果使得畫面勻稱，視覺上舒適。

　　(二)海寧皮影視覺語言的程式化組合在絲巾圖形上的應用

　　在對海寧皮影視覺語言總結歸納和提取出彩元素的過程中，也是將圖形符號化的過程，將具有審美價值和審美藝術的圖形元素的重組、排列、反復以及圖形自身的元素的排列組合都是程式化的組合，這些符號化的語言使得海寧皮影的藝術特征更加豐富，海寧皮影符號化程式化的元素是人們對客觀事物的認識逐漸轉化為一種形態觀念，進而提煉出海寧皮影藝術中的幾何元素，舉個簡單的例子，將一個紋樣或者兩三個紋樣組合成一個單位紋樣，向上下或者左右兩個方向反復連續而組成的紋樣叫作二方連續，也就是程式化組合中的一種組合方式，可以以垂直的形式、散點的形式或者波點的形式來表現，使之產生優美的、富有節奏感和韻律感的紋樣。簡單來說就是把平面化的皮影圖形稍作修改，如更改比例關系，色彩的呼應、穿插表達、繁簡對比再結合現代元素中的點、線、面元素，根據想要表達的絲巾主題來與現代時尚圖形結合，把幾何元素進行提煉整合，再進行有規律的、程式化的排列、組合，合理搭配，應用在絲巾上，一般用于在意象解構之后的步驟，秩序繁復卻不沉悶。由于絲巾這個特殊的載體多有邊框的設計，也可以將這樣的設計手法運用在絲巾邊框的設計上，更顯新穎，更能突出程式化的美觀、創新。顯示了現代時尚感又不失傳統皮影的韻味，但在設計創新時，要做到繁簡搭配，不能一味追求夸張的表現效果而使得整體的美感統一度下降。如圖2，3，這一幅絲巾圖形以《西游記》的畫面人物為主題，稍作修改，把皮影人物的比例關系適當地縮放到合適的大小來適應整個畫面，再進行排布，擺列，以散點的形式有規律地進行程式化組合，再結合現代的，抽象的點線面元素，點線面元素也經過了簡單的程式化組合，不是隨意的擺法，更顯高級，把它們進行合理搭配，讓畫面有了層次效果，內容多卻不顯得凌亂，反而形象生動，色彩比較現代素雅，上身效果強。

　　(三)海寧皮影視覺語言的色彩裝飾性在絲巾圖形上的應用

　　在皮影藝術中，每一種色彩都有其獨特的魅力和含義，不同地位的的人，可以通過人物的官帽、服飾、頭茬的顏色和款式來區分身份地位的高低。正色代表著高貴，間色象征著卑微，如，白、黑、紅、黃、綠五色多為權貴顯赫的人所用，藍色、褐色等間色都為平民使用，用這些簡單的色彩搭配起到裝飾性。海寧皮影視覺語言上夸張大膽的色彩搭配給人留下深刻的記憶，是我們現代絲巾圖形設計值得學習借鑒的地方，在提取海寧皮影視覺色彩語言時，要充分了解海寧皮影對五行色的搭配規律、運用技巧，不能盲目地拿來主義，也不可以一味地學習借鑒色彩的使用卻不結合現代的環境特征，同時，五行五色也存在著一些局限無法與現代時尚完美結合。絲巾在使用的過程中一般是折疊使用，展露出的色彩元素是首要視覺體現，色彩的搭配賞心悅目了，才是真正做到運用了色彩的裝飾性，在人腦中記憶猶新。那么如何在色彩豐富的同時顯得華而不膩又能凸顯皮影的色彩特征以及現代時尚呢，把皮影中色彩的裝飾性應用在絲巾圖形中時可以結合現代時尚感的色彩元素或者當下的流行色，掌握色彩語言設色的特點，加以色彩技巧上的渲染、漸變、疊加的手法，讓顏色上的視覺體驗不那么單一，豐富現代絲巾圖形的層次感和畫面感;當設計大色塊的絲巾圖形時，可以借鑒皮影鋪色特點，選取主色調進行大塊平涂，再結合飽和度或明度相似的色彩輔助設計，以點線面的形式增添元素，就不會有很強烈的大色塊的觀感，延伸了畫面，讓色彩上有亮點可尋，裝飾性強。如圖4，5，背景色大塊平涂，加上一些抽象的相似明度純度的色彩疊加，讓畫面豐富起來，視覺上不那么單調呆板，有了層次感，整個絲巾圖形仿佛活起來了，有了生命力和動感，一個畫面像在訴說一個故事，不是單一的絲巾圖形，而是有靈魂的注入，色彩視覺語言很統一，既復古又時尚，佩戴的效果使人眼前一亮。

　　(四)海寧皮影地域文化系列主題在絲巾圖形上的應用

　　海寧皮影視覺語言最顯著的特點是地域性濃厚，民風民俗都滲透到了皮影戲的曲目創作，如蠶花戲、還愿戲、祝壽戲等曲目，每一個曲目都有著對應的故事內涵，海寧皮影戲又稱為“羊皮戲”、“影子戲”，它是一種容納百川的綜合性藝術，在與多種民間藝術的相互融合中吸取了豐富的養料，在絲巾圖形的設計運用中，可以不拘泥于與普通的皮影元素，而是選擇從主題故事出發，提取主線，歸納其中的民間故事、曲目特點，打造成主題絲巾圖形系列，讓絲巾的圖形更加有畫面感，也就是把原本民間戲曲的皮影特征綜合意象結構、程式化組合的設計手法，剔除不必要的元素，保留具有代表性的元素進行排列重組，絲巾圖形是現代不可或缺的一樣裝飾物，同樣需要結合現代的特征，才能既迎合現代審美時尚又體現傳統藝術。為了突出故事主題，可以改變絲巾肌理來表現故事特征，這也是比較現代化的一種處理方法，與同類別的絲巾比起來更抓人眼球，也更特別，應用在絲巾圖形上具有較高紀念意義和藝術價值。此外，海寧皮影戲藝人還用樸實的“意象性造型觀念”與自然形象進行綜合，把不同的時間、地點、空間中的元素整合起來，如九龍、鳳凰、花朵、云紋等元素，現代親近自然的設計理念流行，這是值得學習的設計思路，能夠碰撞出多種不同主題的絲巾圖形，設計出具有象征意義的絲巾，豐富了內涵，既具時尚感也不失人文藝術美。如圖6，這個絲巾圖形主題是嫦娥與月，結合了仙鶴祥云等自然元素，將“意象性造型觀念”深入貫徹，自然元素沒有那么具象，而是意象表達其中的意境;同時把傳統皮影人意象解構分解成時尚簡潔的皮影人，提煉了其中的精華之處，摒棄了一些繁復的造型，雖簡單但依舊可以感受到皮影的特性，再結合現代的點線元素，利用程式化的組合給點線編排放置到畫面中，有一種若即若離，飄飄欲仙的動感，既柔美又時尚。

　　三、海寧皮影視覺語言融入到絲巾圖形中的價值意義

　　(一)通過視覺語言的傳達有利于推動海寧皮影的傳承和保護

　　當代人們生活穩步發展，各種文化融會貫通，人們不再局限于普通的溫飽生活，開始探究和尋找精神上的交流和滿足;網絡的發達、信息傳播之快，給了各種需要傳播的文化藝術一個更好的交流平臺和媒介;經濟水平的提高，人們的購買力增強，不再是只求實用實惠，也開始尋找更有內涵更有價值的產品來提升自我審美。將傳統與現代融合這樣的設計理念將會被越來越多的人看到并喜愛，這樣的做法推動了大家更加深入地認識和了解海寧皮影藝術文化，也讓人們能夠眼前一亮，原來傳統藝術也可以與現代裝飾紡織品結合起來，更加能夠激發人們對傳統海寧皮影的興趣，增加人們想要繼續了解傳統皮影藝術的獵奇心理，使人們能夠主動去探索和豐富這方面的知識，推動文化的傳承和保護。傳統的皮影藝術雖已是非遺文化，但因為了解和對此感興趣的人越來越少，也逐漸沒落，把傳統海寧皮影視覺語言與絲巾圖形結合起來，大大增加了傳統海寧皮影的瀏覽量和關注度，繼承了弘揚傳統文化的作風，當絲巾圖形真正的運用到生活中，被佩戴和使用時，也能夠讓更多人的認識到這獨特的設計手法，也有希望成為當代潮流，推動人們重新認識傳統的海寧皮影藝術，引發人們想要保護和繼承傳統皮影的念頭。十一屆三中全會開始，政府越來越注重對民間文化藝術的保護，也采取了相應的措施，積極舉辦皮影戲的表演，鼓勵人們學習繼承皮影戲，積極地舉辦皮影藝術展覽，讓人們多方面地了解和認識皮影藝術。而我們將海寧皮影元素融入到絲巾圖形這也是積極響應國家號召，并且用我們自己的方式付諸實踐，也是一種正能量的保護措施，喚醒人們對皮影藝術的熱愛，激發人們對傳統藝術的情感，鼓勵人們繼承和弘揚海寧傳統皮影藝術。

　　(二)海寧皮影視覺語言的融入促進了文創產品的市場價值

　　海寧皮影視覺語言代表了海寧的地域文化和人文藝術，隨著人民生活水平提高，旅游業的發達，越來越多的人不愿意宅在家，更多希望利用自己的空余時間去看看世界，同時帶一些旅游紀念品、文創產品等留作紀念，而現代市場上的文創產品非常單一，并且千篇一律，在這個地方能買到的東西在別的地方同樣也可以買到，甚至在一些批發市場都隨處可見，只是經過加工運輸到旅游紀念品專區，沒有什么價值和心意可言，這也大大地給人們想要買紀念品留作紀念的心意打了個折扣，澆滅了人們的熱情。而海寧皮影視覺語言融入到絲巾圖形中不僅具有文化價值，藝術價值，同時也具備了市場經濟開發的條件，當代民間文化藝術地位越來越高，把海寧民間藝術文化與現代的裝飾紡織品恰到好處結合，這也成為了一件具有商業意義的產品，可以進行流通和買賣，給了人們在文創產品和伴手禮上一個好的選擇方向，讓人們在花錢購買的時候買的舒心，真正的買到貨真價實的產品，同時也能刺激購買，促進經濟的發展。旅游業日趨成熟帶動的文創產品需要與時俱進，不能單單只靠一些普通的工藝品作為地域文化的代表，還賣著與之不匹配昂貴的價格，而將海寧皮影視覺語言融入絲巾圖形作為一種文創產品，有著精心的設計，也有時代需要的內涵，作為伴手禮是不錯的選擇，也為人們在文創產品的選擇上提供了一個新興的消費熱點，滿足了人們懷舊、實用、創新的多重心理，同時，給了文創市場一個新的理念去選擇設計有深度的文創產品。

　　(三)海寧皮影視覺語言與絲巾結合提供了絲巾產品新的設計思路

　　現代絲巾圖形種類雖然繁多，卻大多大同小異，有的絲巾圖形直接將傳統文化中的圖形或元素不加修改的套用在絲巾圖形上，雖是結合了傳統與現代，但卻是僵硬又死板的方式，既沒有新意又陳舊，僅僅是將傳統復制到絲巾圖形中，而海寧皮影視覺語言的元素通過意象解構的方法有所選擇地去應用設計，以及運用排列、重復、翻轉的程式化組合方式設計出更具現代感的符合絲巾載體的構圖，學習海寧皮影色彩五行五色的搭配規律，大膽用色，華而不膩，結合現代流行元素如點、線進行創新，還可以根據皮影的傳統故事設計出一系列主題的絲巾，既保留了現代時尚的特點又結合了傳統文化韻味，也為現代絲巾圖形市場提供了新鮮的血液，給現代創新型企業提供了參考價值，創新價值，為人們在購買上提供了多元化的選擇，促進絲巾市場的發展。結語皮影藝術歷史悠久，傳承千載，海寧皮影視覺語言值得我們探究的地方還有很多，把海寧皮影視覺語言應用在現代的絲巾圖形上，其獨具神韻的區域特色、精美絕倫的造型特征、瑰麗繽紛色彩的協調搭配、精妙入神演繹效果的有機結合使海寧皮影盡顯其獨特魅力，不僅弘揚了我國的傳統文化，也為現代絲巾圖形的設計添加了靈感。

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　　《皮影視覺語言在絲巾圖形的應用》來源：《設計》，作者：陳紅晶 袁惠敏