文源閣原位于圓明園內(nèi)西北部，于乾隆時(shí)期修建，是清代的皇家藏書(shū)樓之一，內(nèi)部貯藏有《古今圖書(shū)集成》與《四庫(kù)全書(shū)》。無(wú)論是從外部的建筑構(gòu)造，還是從內(nèi)部的文獻(xiàn)典籍來(lái)看，它都是中國(guó)古代圖書(shū)檔案史上不可多得的瑰寶，具有極高的歷史文化價(jià)值。但現(xiàn)今，此處只剩下一叢荒草與幾堆碎石，全然不復(fù)當(dāng)年皇家藏書(shū)樓的氣派，不禁令人扼腕嘆息。通過(guò)一些文獻(xiàn)和檔案，依稀可以恢復(fù)出文源閣的建筑歷史及景觀樣貌，以供后人憑吊及反思。

　　一、“四庫(kù)七閣”的形成

　　清朝中期，隨著政權(quán)漸趨穩(wěn)定，國(guó)力日益富強(qiáng)，清政府開(kāi)始加強(qiáng)精神文化方面的建設(shè)，遂展開(kāi)了大規(guī)模的文獻(xiàn)典籍搜集整理工作。這一方面是為了彰顯圣朝的文治之功;另一方面是為了統(tǒng)一思想，清除異端邪說(shuō)，以鞏固清王朝的統(tǒng)治地位。其中成就最大的是在乾隆時(shí)期編纂完成的中國(guó)歷史上規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的綜合性叢書(shū)《四庫(kù)全書(shū)》。乾隆三十八年(1773)，62歲高齡的愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷批準(zhǔn)開(kāi)館修撰《四庫(kù)全書(shū)》，并由于敏中等人任正總裁，紀(jì)昀等人為總纂官，主持編纂。但天下文獻(xiàn)典籍浩如煙海，編修工作需經(jīng)年累月方能完成。“書(shū)之成，雖尚需時(shí)日，而貯書(shū)之所，則不可不宿購(gòu)。”[1]1212于是在乾隆三十九年(1774)，乾隆皇帝又下令修筑四座皇家藏書(shū)樓———紫禁城文淵閣、圓明園文源閣、熱河(今河北承德)文津閣、盛京(今遼寧沈陽(yáng))文溯閣，預(yù)備盛放日后修成的《四庫(kù)全書(shū)》。這四座藏書(shū)樓均位于北方的皇宮或行宮中，故被稱為“內(nèi)廷四閣”或“北四閣”，主要供皇室查閱使用。乾隆四十年(1775)夏，熱河文津閣最先竣工，圓明園文源閣稍晚一些落成。次年，大內(nèi)的文淵閣也修建完工。而此時(shí)《四庫(kù)全書(shū)》正在如火如荼地編纂中，完成尚需數(shù)年，閣中一時(shí)無(wú)書(shū)可藏。于是乾隆皇帝下令“仿四庫(kù)書(shū)函之式，裝潢《古今圖書(shū)集成》全部，庋加排列”[2]899，貯藏在已建成的三閣當(dāng)中。北四閣中的最后一座文閣，則于乾隆四十六年(1781)才動(dòng)工，次年完成。乾隆四十六年(1781)十二月，第一份《四庫(kù)全書(shū)》編纂完成，共計(jì)36000余冊(cè)，79000多卷，分裝成6144函，于次年全部入貯紫禁城文淵閣。同時(shí)乾隆皇帝又諭旨曰：“因思江浙為人文淵藪……茲四庫(kù)全書(shū)允宜廣布流傳，以光文治。如揚(yáng)州大觀堂之文匯閣，鎮(zhèn)江金山寺之文宗閣，杭州圣因寺行宮之文瀾閣，皆有藏書(shū)之所。著交四庫(kù)館再繕寫(xiě)全書(shū)三分，安置各該處，俾江浙士子得以就近觀摩謄錄。”[3]538-539因文匯閣、文宗閣、文瀾閣均地處江南，故稱之為“南三閣”。第二份《四庫(kù)全書(shū)》于乾隆四十七年(1782)十一月完成，送往文溯閣貯藏。而第三份大約在乾隆四十八年(1783)底完成，送往圓明園文源閣貯藏。又一年后第四份完成，入貯文津閣。而南三閣的三份則是同批一起抄送校對(duì)，于乾隆五十五年(1790)復(fù)勘完成后，發(fā)往三閣貯藏[4]143-151，158-164。至此，中國(guó)藏書(shū)史上著名的“四庫(kù)七閣”便形成了。

　　二、文源閣的建筑景觀

　　文源閣位于北京西北郊的圓明園內(nèi)，據(jù)《日下舊聞考》記載：“水木明瑟之北，稍西為文源閣，上下各六楹，閣西為柳浪聞鶯。”[5]1359可知文源閣在“圓明園四十景”的“水木明瑟”北側(cè)，“柳浪聞鶯”東側(cè)。在雍正時(shí)期，文源閣處原是一座四方重檐大亭，內(nèi)有雍正御書(shū)“四達(dá)亭”牌匾，四面八字板墻隔斷上有郎世寧所繪的西洋畫(huà)[6]1193-1194。乾隆四十年(1775)在四達(dá)亭的基礎(chǔ)之上略為修葺，建成文源閣藏書(shū)樓。當(dāng)時(shí)七座藏書(shū)樓的建造均是依照浙江寧波天一閣的樣式。天一閣建于明代嘉靖末年，由明代前兵部右侍郎范欽主持建造，藏書(shū)七萬(wàn)余卷。至清乾隆時(shí)期，二百年間，天一閣從未發(fā)生大的火災(zāi)事故，書(shū)籍保存完好。在《四庫(kù)全書(shū)》征書(shū)之時(shí)，范欽的八世孫范懋柱精心挑選了638本珍本古籍送呈給朝廷，其中大部分都是清代以前文人的著作。乾隆皇帝大悅，特賞賜其一部《古今圖書(shū)集成》以示嘉獎(jiǎng)，同時(shí)還詔令杭州織造寅著前往寧波了解天一閣的詳細(xì)建筑構(gòu)造和藏書(shū)之法，以仿其制式營(yíng)造皇家藏書(shū)樓[1]1030-1031。文源閣自然也是以天一閣的樣式為基礎(chǔ)所修建，但因?yàn)榛始业牟貢?shū)量遠(yuǎn)比天一閣要大，清代的工匠們對(duì)其進(jìn)行了一些改造，既吸納了天一閣的巧妙構(gòu)造，又保留了皇家風(fēng)格。從外觀上看，文源閣只有上下兩層，但其內(nèi)部，卻于兩層之間腰檐的部位開(kāi)辟出一個(gè)夾層用以藏書(shū)，因而形成了上、中、下三層結(jié)構(gòu)，節(jié)省物料的同時(shí)，也更充分地利用了空間。文源閣正面為六開(kāi)間，取“天一生水，地六成之”之意。并且在傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行當(dāng)中，奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰，陰象征著水，可以克火，故為之“六”。但中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑，每座殿宇的間數(shù)一般均為單數(shù)，“六”不合規(guī)制。于是在五間的基礎(chǔ)之上，于西側(cè)再添設(shè)一個(gè)樓梯間，橫廣約為半間，以符合“六成”之義，又不違禮法。閣樓的東、西、北三面均為水磨石縫磚墻，只有南面使用了木制門(mén)窗，為的是盡量減少火災(zāi)的隱患。廊柱門(mén)窗的漆飾彩繪均采用冷色調(diào)，以青綠色為主，風(fēng)格清麗。屋頂采用單檐歇山式，而南面的腰檐則為九檁樓房式，上覆黑色琉璃瓦，檐頭鑲以綠琉璃瓦邊。黑色在五行當(dāng)中象征著水，用之也是為了克火。閣樓正面懸掛有一塊“文源閣”黑漆銅字匾，閣樓內(nèi)則有“汲古觀瀾”匾以及三幅楹聯(lián)，皆乾隆皇帝御書(shū)。文源閣四周有水渠環(huán)繞，流水匯于閣前的曲池之中，可作防火防盜之用。池中立有一太湖石，高約六七米，乾隆賜名為“玲峰”。此石產(chǎn)自北京西南郊的房山，周身有84孔，玲瓏剔透，風(fēng)吹而鳴，四周鐫刻有君臣的詩(shī)賦。乾隆皇帝在《御制再作玲峰歌》中稱贊它“體大器博復(fù)玲瓏，八十一穴過(guò)尤遠(yuǎn)”[5]1361，即是說(shuō)它勝過(guò)了北宋米芾潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)寶晉齋中的那塊擁有81個(gè)孔洞的“皇山石”。它甚至可以與頤和園(當(dāng)時(shí)叫清漪園)樂(lè)壽堂前的“青芝岫”相媲美。此外，在文源閣的東側(cè)還有一御碑亭，亭內(nèi)的石碑上刊刻有乾隆皇帝御書(shū)的《文源閣記》：“藏書(shū)之家頗多，而必以浙之范氏天一閣為巨擘。因輯四庫(kù)全書(shū)，命取其閣式以構(gòu)庋貯之。既圖以來(lái)，乃知其閣建自明嘉靖末，至于今二百一十余年。雖時(shí)修葺，而未曾改移。閣之間數(shù)及梁柱寬長(zhǎng)尺寸皆有精義，蓋取‘天一生水，地六成之’之意。于是就御園中隙地，一仿其制為之，名曰‘文源閣’，而為之記曰：‘文之時(shí)義大矣哉。以經(jīng)世，以載道，以立言，以牖民，自開(kāi)辟以至于今，所謂天之未喪斯文也。以水喻之，則經(jīng)者文之源也，史者文之流也，子者文之支也，集者文之派也。派也、支也、流也，皆自源而分。集也、子也、史也，皆自經(jīng)而出。故吾于貯四庫(kù)之書(shū)，首重者經(jīng)，而以水喻文，愿溯其源。且數(shù)典天一之閣，亦庶幾不大相徑庭也夫。’”[5]1360記錄了文源閣修建的因由以及“文源”之名的含義。在水池的南側(cè)有一大片太湖石堆砌起的假山，在假山之上的西側(cè)建有一四方亭，名曰“趣亭”，亭上有乾隆御書(shū)的匾額。東側(cè)假山上與其相對(duì)的地方筑有一平臺(tái)，平臺(tái)上豎有乾隆御書(shū)“月臺(tái)”二字的石碑。假山上的趣亭、月臺(tái)都是仿照熱河文津閣的園林樣式所修建。假山再向南便是文源閣的南門(mén)，三開(kāi)間，卷棚歇山式。門(mén)前有一石券橋跨于水渠之上。整座文源閣外觀古樸典雅，風(fēng)格寧?kù)o肅穆，與周邊園林的湖光山色完美地融于一體，是建筑與環(huán)境、文化相結(jié)合的絕佳典范。清朝皇帝大都不喜歡住在皇宮里，在文源閣落成后，乾隆皇帝常來(lái)此休憩觀書(shū)，吟詠題詩(shī)，因而文源閣也是他光顧次數(shù)最多的一座藏書(shū)閣。

　　三、文源閣的毀壞

　　乾隆之后，清政府日益腐朽，統(tǒng)治日漸衰微，內(nèi)憂外患頻起，皇帝也無(wú)暇顧及諸多藏書(shū)。咸豐十年(1860)，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，英法聯(lián)軍攻入北京城，占領(lǐng)圓明園。在這座“萬(wàn)園之園”中瘋狂掠奪兩日后，又放起大火，三日不絕。文源閣也未能幸免，它與其中的上萬(wàn)卷藏書(shū)統(tǒng)統(tǒng)在這場(chǎng)大火中化成了灰燼，僅有極少量殘本流散于民間海外，逃脫一劫。從文源閣告竣到《四庫(kù)全書(shū)》送藏再到被大火焚毀，這座皇家藏書(shū)樓前后存世僅85年，但劫難并沒(méi)有結(jié)束。英法聯(lián)軍搶奪燒掠之后，圓明園化為一片廢墟，文源閣處只剩下假山、玲峰石和文源閣記石碑留存。之后，雖有過(guò)幾次重修圓明園的提議，但都不了了之。圓明園日漸荒蕪，管理漸疏，園內(nèi)僅存的幾處建筑和其他殘閣斷垣，也遭到土匪、軍閥、官僚、奸商的肆意破壞和盜竊。1919年10月，時(shí)任直魯豫巡閱使的軍閥曹錕，派軍隊(duì)強(qiáng)行從文源閣掠走太湖石十余車(chē)，拉至西直門(mén)裝上火車(chē)，運(yùn)至保定的私人園林“城南公園”內(nèi)砌成假山，以作觀賞[7]776-778。之后園林幾經(jīng)變遷，現(xiàn)今成為保定市動(dòng)物園。而當(dāng)年由文源閣運(yùn)來(lái)的太湖石所砌成的假山，則成了動(dòng)物園里的猴山和鷹山。文源閣前的玲峰石在民國(guó)初年尚且佇立在原地，但之后也遭到人為毀壞，變成了一堆散落的碎石。而文源閣記石碑相對(duì)幸運(yùn)一些，雖然上邊刻的文字多已漶滅，但石碑未被損毀，現(xiàn)保存在中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館文津街分館院內(nèi)。現(xiàn)圓明園內(nèi)的文源閣遺址已被圍欄圍護(hù)了起來(lái)，里邊只剩下殘存的閣基和一些殘破的詩(shī)文碑刻，破敗蒼涼。

　　四、文源閣歷史的反思

　　“落后就要挨打”，這是歷史給予我們最深刻的教訓(xùn);“發(fā)展才能強(qiáng)大”，這是歷史給予我們最光明的啟示。中華文化固然博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但在強(qiáng)大的物質(zhì)力量面前，精神文化力量總呈現(xiàn)出一種蒼白無(wú)力的悲壯。一個(gè)國(guó)家的文化要想長(zhǎng)久地傳承下去，就必然要有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定的政治、團(tuán)結(jié)的人民作為保障，否則就只會(huì)在一次又一次的劫難中衰落消亡。同時(shí)，我們也必須清楚地認(rèn)識(shí)到，戰(zhàn)爭(zhēng)才是人類(lèi)文明最大的敵人，它的破壞性是巨大并且不可挽回的。在野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)面前，承載著人類(lèi)數(shù)千年文明的結(jié)晶在瞬間灰飛煙滅。無(wú)論時(shí)代如何變遷，那片散落于荒草叢中的斷壁殘?jiān)�永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ヱv足瞻望，悼念反思，并時(shí)刻銘記不要讓歷史的悲劇再次上演。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]清實(shí)錄：第二〇冊(cè)[M].中華書(shū)局,1986.

　　[2]清高宗(乾隆)御制詩(shī)文全集：第六冊(cè)[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社,1993.[3]清實(shí)錄：第二三冊(cè)[M].中華書(shū)局,1986.

　　[4]黃愛(ài)平.四庫(kù)全書(shū)纂修研究[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社,2001.[5]于敏中.日下舊聞考：卷八十一[M].北京古籍出版社,1983.

　　[6]中國(guó)第一歷史檔案館.圓明園：下冊(cè)[M].上海古籍出版社,1991.

　　[7]中國(guó)第一歷史檔案館.《圓明園：上冊(cè)[M].上海古籍出版社,1991.

　　《圓明園文源閣歷史探討》來(lái)源：《蘭臺(tái)世界》，作者：靳杰一