技術(shù)與動(dòng)畫(huà)制作的協(xié)同應(yīng)用，極大地豐富創(chuàng)新了動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)形式，將動(dòng)畫(huà)視聽(tīng)表現(xiàn)力提升到更高的水平。動(dòng)畫(huà)是傳播傳統(tǒng)文化的重要途徑，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直以來(lái)都是世界美術(shù)史中的璀璨瑰寶，以傳統(tǒng)文化元素為靈感的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)受到社會(huì)大眾的廣泛喜愛(ài)。因此，在VR動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化，是實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播方式，提高傳統(tǒng)文化傳播時(shí)代性與科技性的重要途徑。

　　一、VR動(dòng)畫(huà)及其優(yōu)勢(shì)

　　(一)VR動(dòng)畫(huà)

　　VR技術(shù)即虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，是人工智能領(lǐng)域發(fā)展的重要方向。VR技術(shù)通過(guò)利用計(jì)算機(jī)及傳感器技術(shù)，生成虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境，帶給人與傳統(tǒng)3D動(dòng)畫(huà)不同的切身體驗(yàn)。VR技術(shù)創(chuàng)造出一種全新人機(jī)交互狀態(tài)以及一種更加真實(shí)的沉浸式體驗(yàn)，其具有多感知性，能夠借助傳感器技術(shù)，為觀眾帶來(lái)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多方面的感官體驗(yàn);還具有交互性特點(diǎn)，觀眾能夠通過(guò)動(dòng)作與虛擬情境中的物體進(jìn)行移動(dòng)、感知，同時(shí)獲得物體觸感、重量等方面的信息，增強(qiáng)觀眾與虛擬情境的交互;具有沉浸性特點(diǎn)，能夠讓觀眾沉浸于虛擬情境中，從而獲得與真實(shí)情境相同的體驗(yàn)。VR技術(shù)與動(dòng)畫(huà)制作的關(guān)聯(lián)協(xié)同，極大地豐富的動(dòng)畫(huà)制作內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)高維度畫(huà)面的制作，并通過(guò)傳感技術(shù)為觀眾提供空間、氣味、聲音等方面的信息，使其獲得身臨其境的感受。同時(shí)通過(guò)捕捉用戶細(xì)微動(dòng)作，同時(shí)識(shí)別至虛擬情境中，使用戶獲得更好的交互體驗(yàn)。

　　(二)VR動(dòng)畫(huà)優(yōu)勢(shì)

　　VR動(dòng)畫(huà)與傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)建模技術(shù)不同，其在諸多環(huán)節(jié)中具有不可替代的重要優(yōu)勢(shì)。第一，在動(dòng)畫(huà)劇本設(shè)計(jì)上，VR動(dòng)畫(huà)不再局限于線性故事情節(jié)，動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者可以借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將想象空間通過(guò)三維模擬出來(lái)，然后進(jìn)入到自己的創(chuàng)作空間中，激發(fā)創(chuàng)作者更多的創(chuàng)作靈感，并在虛擬情境中挖掘開(kāi)發(fā)與用戶的互動(dòng)環(huán)節(jié)，確保動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作與受眾有更強(qiáng)的交互性。第二，在動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作者可以借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，利用VR輸出設(shè)備及動(dòng)作捕捉器等，將人的微表情、動(dòng)作、神態(tài)等投入到動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)中去，從而增強(qiáng)動(dòng)畫(huà)的真實(shí)感，用戶在進(jìn)入VR動(dòng)畫(huà)中后，能夠獲得更真實(shí)的切身體驗(yàn)。第三，在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，VR動(dòng)畫(huà)打破了傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的單一性與局限性，以三維為場(chǎng)景，讓觀眾能夠置身于立體化的場(chǎng)景中，場(chǎng)景的自由度和靈活性更高，并且能夠?qū)崿F(xiàn)場(chǎng)景與觀眾的互動(dòng)，使觀眾能夠沉浸其中。

　　二、VR動(dòng)畫(huà)對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

　　VR動(dòng)畫(huà)在傳統(tǒng)文化傳播中發(fā)揮著獨(dú)特作用。VR動(dòng)畫(huà)與傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)不同，其在感官交互中具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式，在制作流程上所提供的人機(jī)交互、操作與反饋相較于傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)也有極大的提升。首先，在建模方面，VR動(dòng)畫(huà)主要借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行建模，包括人物、場(chǎng)景等，人物建模需要神態(tài)生動(dòng)，場(chǎng)景建模需要保留力學(xué)特征等，主要是以現(xiàn)實(shí)世界為基礎(chǔ)，進(jìn)行人物與場(chǎng)景的模擬與重塑[1]。在實(shí)際建模過(guò)程中，需要運(yùn)用三維掃描儀，對(duì)實(shí)物進(jìn)行掃描得到相應(yīng)的三維數(shù)據(jù)。其次，利用VR技術(shù)，不僅能夠有效提高動(dòng)畫(huà)中人物角色的動(dòng)作追蹤與捕捉精度，并且還可以實(shí)現(xiàn)對(duì)人物的還原與二次創(chuàng)作。現(xiàn)階段，觀眾在體驗(yàn)VR動(dòng)畫(huà)過(guò)程中，主要是通過(guò)數(shù)據(jù)衣實(shí)現(xiàn)對(duì)觀眾動(dòng)作的捕捉，通過(guò)連接觀眾動(dòng)作肢體部位與計(jì)算機(jī)終端，即可實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)據(jù)的傳輸。再次，VR動(dòng)畫(huà)中，觀眾不僅可以享受直接刺激的視聽(tīng)體驗(yàn)，同時(shí)還可以實(shí)現(xiàn)真實(shí)的觸覺(jué)、嗅覺(jué)等感官體驗(yàn)。通過(guò)佩戴相應(yīng)的設(shè)備，人們可以對(duì)運(yùn)動(dòng)速度、撞擊力、眩暈感等有更加直接的體驗(yàn)。同時(shí)，VR動(dòng)畫(huà)還可以跟隨人的移動(dòng)，完成相應(yīng)的反應(yīng)。通過(guò)將人的移動(dòng)變化數(shù)據(jù)傳統(tǒng)到計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，然而在根據(jù)其對(duì)虛擬空間進(jìn)行即時(shí)變化，從而滿足觀眾與VR場(chǎng)景的互動(dòng)[2]。例如，游客在游覽敦煌莫高窟時(shí)，僅僅憑借導(dǎo)游簡(jiǎn)單的解說(shuō)，難以深刻理解其蘊(yùn)含的深刻文化內(nèi)。而通過(guò)以敦煌莫高窟中的佛像與蛋雕藝術(shù)元素進(jìn)行VR動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)，在游客游覽過(guò)程中，通過(guò)佩戴VR頭盔，身臨其境的感受經(jīng)典壁畫(huà)內(nèi)容，然后再加上導(dǎo)游的解說(shuō)，使游客能夠更深刻地感受到其蘊(yùn)含的深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體會(huì)文物的文化價(jià)值，從而更有利于促進(jìn)其傳承與發(fā)展。

　　三、VR動(dòng)畫(huà)對(duì)傳統(tǒng)文化傳播新方式

　　(一)實(shí)現(xiàn)文化形式的二維平面向三維立體轉(zhuǎn)變

　　VR動(dòng)畫(huà)中，通過(guò)將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用三維技術(shù)進(jìn)行重現(xiàn)，能夠帶給觀眾更加逼真立體的場(chǎng)景，并且運(yùn)用動(dòng)態(tài)演繹的形式，將文化元素表達(dá)出來(lái)。例如：在以泉州風(fēng)俗民情為主的動(dòng)畫(huà)片《泉州漫游記》中，其通過(guò)對(duì)泉州當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化故事的改變，利用三維技術(shù)將泉州古城繁華街市場(chǎng)景進(jìn)行了重現(xiàn)，在場(chǎng)景中融入了當(dāng)?shù)靥厣�的傳統(tǒng)文化、民族風(fēng)情以及人文風(fēng)貌，綜合展現(xiàn)了泉州當(dāng)?shù)刈x個(gè)的人文景觀及自然風(fēng)光。觀眾在利用VR設(shè)備進(jìn)入到場(chǎng)景中，就能夠通過(guò)逼真的場(chǎng)景和動(dòng)態(tài)演繹的形式，仿佛置身于泉州古街當(dāng)中，從而感受其深深的“泉州味”，從而對(duì)泉州特色傳統(tǒng)文化有更深刻的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。

　　(二)實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容的單一向富媒體形式轉(zhuǎn)變

　　VR動(dòng)畫(huà)中，可以對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行有效延伸，借助文字描述、音視頻、3D模型等，對(duì)傳統(tǒng)文化特色進(jìn)行刻畫(huà)，從而有效降低觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的理解難度，提高傳統(tǒng)文化閱讀興趣，尤其對(duì)于年輕一代觀眾來(lái)說(shuō)，能夠有效提高傳統(tǒng)文化的吸引力。在VR動(dòng)畫(huà)中，可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將富有傳統(tǒng)文化特色的歷史建筑進(jìn)行還原[3]。例如：以故宮建筑為背景進(jìn)行動(dòng)畫(huà)制作，觀眾通過(guò)佩戴VR頭盔，就如同穿越時(shí)間與空間，走進(jìn)故宮中，跟隨著講解身臨其境地感受故宮建筑文化，感受古建筑雕梁畫(huà)棟。同時(shí)，借助VR交互工具，觀眾還可以通過(guò)觸覺(jué)感受建筑表面，自主變化方位，將視覺(jué)與觸覺(jué)有效結(jié)合起來(lái)，加深體驗(yàn)。此外，通過(guò)這種方式，還可以彌補(bǔ)在現(xiàn)實(shí)世界中為保護(hù)故宮文物而未對(duì)外開(kāi)放，人們不能一睹究竟的遺憾。

　　(三)實(shí)現(xiàn)文化傳播的單向向互動(dòng)形式轉(zhuǎn)變

　　隨著時(shí)代發(fā)展變化，文化環(huán)境以及人們的生活方式也產(chǎn)生了極大的改變，眾多地方特色傳統(tǒng)文化賴以生存的土壤逐漸消失，面臨著嚴(yán)重的消亡危機(jī)。以地域性傳統(tǒng)特色飲食文化為例，其是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要組成部分。在以往的傳統(tǒng)文化傳播中，以文字、圖片、視頻的展示形式，具有單一性，難以吸引觀眾的興趣。而通過(guò)VR動(dòng)畫(huà)形式，則可以有效打破文化傳播的單向性，實(shí)現(xiàn)傳播互動(dòng)。借助VR技術(shù)制作飲食制作工藝流程動(dòng)畫(huà)，不僅可以在動(dòng)畫(huà)情境中融入故事情節(jié)，同時(shí)還可以借助VR技術(shù)的交互功能，讓觀眾通過(guò)多感官體驗(yàn)，直接沉浸到傳統(tǒng)飲食的制作中，從而實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)飲食文化的深入互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承[4]。

　　(四)實(shí)現(xiàn)文化表達(dá)的視聽(tīng)向多感官轉(zhuǎn)變

　　VR動(dòng)畫(huà)在對(duì)傳統(tǒng)文化傳播中，轉(zhuǎn)變了以往以音視頻形態(tài)傳播的體驗(yàn)性不足的缺點(diǎn)，有效實(shí)現(xiàn)了文化表達(dá)的多感官傳播。在VR動(dòng)畫(huà)中，借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠?qū)�傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵通過(guò)虛擬的場(chǎng)景、傳統(tǒng)文化故事情節(jié)、可交互的互動(dòng)環(huán)節(jié)以及可以體驗(yàn)的傳統(tǒng)工藝等充分展現(xiàn)出來(lái)。例如：創(chuàng)作者可以設(shè)計(jì)VR動(dòng)畫(huà)游戲，將傳統(tǒng)故事情節(jié)與游戲有效結(jié)合起來(lái)，將觀眾帶入到傳統(tǒng)故事中進(jìn)行互動(dòng)與體驗(yàn)，從而增強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深刻理解。如以《三國(guó)演義》故事為藍(lán)本，設(shè)計(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)冒險(xiǎn)類(lèi)動(dòng)畫(huà)游戲，觀眾可以選擇故事中的人物，以第一視角進(jìn)入到動(dòng)畫(huà)畫(huà)面中，體會(huì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、英雄博弈場(chǎng)面等，同時(shí)實(shí)現(xiàn)與虛擬人物的對(duì)話、互動(dòng)，創(chuàng)新觀眾的文化體驗(yàn)。

　　(五)實(shí)現(xiàn)文化接受的被動(dòng)向主動(dòng)轉(zhuǎn)變

　　在傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中，陳舊的傳播手段難以吸引受眾興趣，其多為被動(dòng)接受文化傳播，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化傳播效果較差。將傳統(tǒng)文化融入VR動(dòng)畫(huà)中，則可以結(jié)束VR動(dòng)畫(huà)的體驗(yàn)性、交互性，實(shí)現(xiàn)受眾從被動(dòng)向主動(dòng)的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而提升傳統(tǒng)文化傳播效果。創(chuàng)作者在VR動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，可以為受眾提供沉浸式傳統(tǒng)文化情境。一是在內(nèi)容選擇上，創(chuàng)作者可以將傳統(tǒng)文化特色融入動(dòng)畫(huà)中，吸引受眾的好奇心，激發(fā)受眾的探索欲望;二是在展示形式上，借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以通過(guò)與受眾實(shí)現(xiàn)交互，創(chuàng)造與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵相適應(yīng)的互動(dòng)體驗(yàn)傳播方式，設(shè)計(jì)相應(yīng)的場(chǎng)景，為受眾提供開(kāi)放的文化體驗(yàn)場(chǎng)景入口，降低傳統(tǒng)文化傳播的技術(shù)障礙;三是VR動(dòng)畫(huà)能夠充分滿足受眾的自我展示心理需求，創(chuàng)作者借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)文化特色的虛擬現(xiàn)實(shí)情境，并設(shè)置能夠幫助觀眾進(jìn)行自我表達(dá)與身份構(gòu)建的交互模式，從而使觀眾能夠融入場(chǎng)景當(dāng)中，進(jìn)行充分的自我展示，從而在這一過(guò)程中獲得更加強(qiáng)烈的文化體驗(yàn)[5]。新時(shí)代，傳統(tǒng)文化的傳播必須要利用好VR動(dòng)畫(huà)這一高效傳播載體，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的廣泛普及，使傳統(tǒng)文化更加深入人心。

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　　作者：顧昕明

　　VR動(dòng)畫(huà)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與傳播相關(guān)推薦數(shù)字媒體技術(shù)在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的作用